2023年教育知識與能力中學重點整理

教師資格考試教育知識與能力(中學)重點整理第一章：教育基礎(chǔ)知識和基本原理第一節(jié)：教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的概念（一）教育的詞源1、“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》，說明：我國最早將“教”和“育”連用的是孟子?！っ献诱f：得天下英才而教育之，三樂也?！た涿兰~斯說：教育是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人?！に官e塞：教育是為完美的成人生活做準備?！ざ磐f：教育即生活，教育即生長，學校即社會。2、中國傳統(tǒng)文化中的“學”與現(xiàn)代意義上的“學”的含義的差別：（1）傳統(tǒng)文化中“學”的目的不是獲取知識，而是明了事理；（2）學的方法是內(nèi)省而非外鑠（3）學的內(nèi)容為歷史與道德，不含科學技術(shù)（4）學的主體涉及每一個人，不局限于兒童與成人。（二）教育的定義（培養(yǎng)人的活動是教育的質(zhì)的規(guī)定性）廣義：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動，都可以稱作教育。狹義：指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動，重要指學校教育。1、教育的定義：在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。2、教育的定義的理解：（1）描述了教育的實踐特性。（2）把教育看作是個體的社會化和社會的個性化兩個耦合的過程。（3）強調(diào)教育的“活力性”，教育在個體的社會化和社會的個性化過程中起“促進”和“加速”的作用。（4）強調(diào)教育行為發(fā)生需要一定的社會政治、經(jīng)濟、文化等背景。二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系1、學校教育：在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。2、學校教育的基本要素：（1）教育者（2）受教育者（3）教育影響3、教育者涉及：（1）教師（2）教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者；（3）教育管理人員（4）參與教育活動的其別人員結(jié)論：教師是學校教育者的主體和代表，是直接的教育者4、受教育者：即教育對象，各級各類學生。（1）學生的一般特性：實踐活動必須遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律；（2）特殊性表現(xiàn)在學生身心發(fā)展的規(guī)律并不是一塵不變的，而是在隨著外界影響不斷變化的。5、教育影響：教育過程中教育者作用于學生的所有信息，既涉及信息的內(nèi)容，也涉及信息傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。（1）內(nèi)容：教育內(nèi)容和教育材料（2）形式：教育手段、教育方法、教育組織形式。6、教育者、受教育者和教育影響三者關(guān)系：（1）三者互相獨立、互相規(guī)定，構(gòu)成完整的體系。（2）沒有教育者，就沒有受教育者，也就沒有具有特殊發(fā)展價值的教育影響；（3）沒有受教育者，整個教育工作就失去了對象；（4）沒有教育影響，教育工作也就成了無米之炊、無源之水。三、教育起源與發(fā)展（一）教育的起源1、神話起源說：代表人物：所有宗教都持這種觀點觀點：（1）教育由人格化的神所發(fā)明；（2）教育的目的是體現(xiàn)神和天的意志。評價：（1）非科學的（2）反映了結(jié)識水平的局限2、生物起源說：代表人物：利托爾諾（1831-1902）（法國社會學家、哲學家）代表作：《人類各種人種的教育演化》沛西·能（1870-1944）(英國教育家)代表作：《人民的教育》重要觀點：（1）人類教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展；（2）教育從它的起源來說是一個生物的過程；（3）生物的沖動是教育的重要動力。評價：（1）標志著教育起源問題開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學解釋；（2）錯誤在于未把握人類教育的目的性和社會性。3、心理起源說：代表人物：孟祿（美國教育家）《教育史教科書》桑代克（美國心理學家）重要觀點：（1）教育起源于兒童對成人的無意識模仿；（2）應(yīng)當從心理學的觀點解釋教育起源問題。評價：（1）從心理學觀點出發(fā)，批判了生物起源論；（2）沒有解釋人類本能與動物的類本能的界線，離生物起源說并不遠。4、勞動起源說：代表人物：米丁斯基（前蘇聯(lián)）《世界教育史》從恩格斯“勞動在一定意義上發(fā)明了人類自身”這一基本命題出發(fā)闡述推斷出的重要觀點：（1）教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動（2）制造、使用工具及生產(chǎn)勞動——經(jīng)驗、技能技巧——生存與發(fā)展——傳授給下一代(教育)評價：這種觀點是對恩格斯思想的曲解；人類生活的第一個基本條件而非所有活動的最充足條件。5、生活需要起源說：代表人物：錢亦石、楊賢江《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學著作重要觀點：（1）教育的發(fā)生就植根于當時本地的人民實際生活的需要。它是幫助人營謀社會生活的一種手段。（2）教育只能起源于人與環(huán)境互相作用的需要。評價：該學說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實的限制因素和中介因素教育起源問題的復(fù)雜性在于：有關(guān)它的研究既要以哲學上的有關(guān)理論為基礎(chǔ)，同時又要以社會學、人類學的理論研究與實地考察為依托，要做到歷史與邏輯的統(tǒng)一、理論與實際的統(tǒng)一。（二）教育的發(fā)展1、原始社會與原始教育（1）特性：①教育水平低。沒有產(chǎn)生制度化的教育機構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法重要是口耳相傳和實踐模仿；②教育沒有階級性。③教育與原始宗教或意識有著緊密的聯(lián)系。2、古代社會與古代教育（1）奴隸社會及其教育特性：①古代學校的出現(xiàn)。最早在埃及，大約在公元前252023；我國學校產(chǎn)生于公元前1000數(shù)年的商代。②教育階級性的出現(xiàn)。③古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。結(jié)論：學校的產(chǎn)生標志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離。奴隸社會教育的階級性表現(xiàn)：①教育目的：培養(yǎng)奴隸主治國所需人才②教育對象：奴隸主貴族子弟③教育內(nèi)容：軍事教育和道德教育（例：產(chǎn)生“文武狀元”）④教育方法：體罰盛行⑤教師地位：被賦予很大權(quán)利，具有很高權(quán)威（2）封建社會及其教育特性：①教育目的：培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需的官吏和騎士；②學校教育具有鮮明階級性、等級性和宗教性；③教育內(nèi)容：以道德文章和宗教經(jīng)典為主；④教育方法：嚴格的紀律約束，輔以個人自學和修行⑤形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了較豐富的教育經(jīng)驗和教學思想。3、現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育（1）資本主義社會及其教育特性：①教育目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，同時給予廣大勞動人民一定的文化科學知識；②建立了現(xiàn)代學校制度；③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現(xiàn)；④師生關(guān)系民主化；⑤獨立形態(tài)的教育學產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。雙軌制：指資本主義的學校教育制度有兩個互相獨立的系統(tǒng)：一個是專門為資產(chǎn)階級子弟服務(wù)的，配備有良好的師資和設(shè)備，學生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以進一步一些有名的高等學府，畢業(yè)后就可以直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員；另一個是為勞動人民的子弟準備的，師資力量和教學設(shè)備都比較差，重要學習一些實用知識和技能，一般在上中學之后就進入勞動力市場。中世紀最早的的大學是在意大利和法國出現(xiàn)的。（2）社會主義社會及其教育特性：①教育目的：培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才；②教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；③教育科學的研究有了科學方法論的基礎(chǔ)。（科學方法論：唯物辯證法）四、現(xiàn)代教育的特性（簡答題）（一）現(xiàn)代教育的公共性（大眾性）現(xiàn)代教育的的公共性的含義：現(xiàn)代教育越來越成為公共事業(yè)，是面向全體人民，為全體人民服務(wù)的?，F(xiàn)代教育的公平性的含義：現(xiàn)代教育為每一位受教育者提供同樣的機會和服務(wù)，努力做到受教育機會均等。結(jié)論：公共性即大眾性，現(xiàn)代教育應(yīng)當是大眾教育。（二）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性含義：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的規(guī)定。結(jié)論：現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性的重要標志是職業(yè)教育的大力發(fā)展。（三）現(xiàn)代教育的科學性含義：一方面，科學教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和重要方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越以來教育科學的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。（四）現(xiàn)代教育的未來性含義：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目的定位會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常重大的影響；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展必須考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的規(guī)定，教育要面向未來。（五）現(xiàn)代教育的國際性含義：現(xiàn)代教育應(yīng)當從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準備，要面向世界。（六）現(xiàn)代教育的終身性含義：現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)當著眼于發(fā)明一個適合于終身學習的社會，滿足不同年齡階段的受教育者的教育需求。現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢：1、加強學前教育并重視與小學教育的銜接。2、強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。3、普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展。4、高等教育的類型日益多樣化。5、學歷教育與非學歷教育的界線逐漸淡化。6、教育制度有助于國際交流。五、國內(nèi)外著名的教育思想（人物、奉獻）（一）中國古代教育思想1、孔子：有教無類：平等享有教育權(quán)的思想克己復(fù)禮：把“仁”的思想歸結(jié)到服從周禮上——教育的內(nèi)容四書五經(jīng)：四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)五經(jīng)《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》（詩、書、禮、樂、易、春秋）因材施教：孔子的教學方法2、孟子：人性本善：非良知良能人人平等：人皆可認為堯舜道德自覺：強調(diào)內(nèi)省3、荀子：人性本惡化性起偽教人向善4、道家：老莊則學，天人合一，講究“空”道法自然：道理方法要順其自然棄圣絕智棄仁絕義回歸自然復(fù)歸本性5、墨家：以“墨翟”為代表（先秦時期墨家與儒家并稱顯學）兼愛非攻重視技術(shù)親知、聞知、說知對于知識的理解重要有三種途徑6、《學記》戰(zhàn)國后期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻①.建國軍民，教學為先（提出教育的重要性和教育與政治的關(guān)系）②.時教必有正業(yè)，退息必有居學（課內(nèi)與課外相結(jié)合）③.內(nèi)外結(jié)合、臧息相輔④.教學相長、師道尊嚴（教師觀）⑤.反對灌輸、主張啟發(fā)⑥.尊重規(guī)律、循序漸進（主張教學要遵循學生心理發(fā)展特點）六、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育學的萌芽階段（前教育學時期）1、西方世界的教育萌芽畢達哥拉斯：《金言》（古希臘）蘇格拉底：雄辯與青年智者的問答法（古希臘）柏拉圖：《抱負國》《美諾篇》（古希臘）（“寓學習于游戲”的最早提倡者）亞里斯多德：《政治學》（在歷史上初次提出了“教育遵循自然”的原則，注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，這也成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源）昆體良：《雄辯術(shù)原理》（古代西方最早的教育理論著作）（古羅馬）2、中國的教育萌芽孔子：《論語》孟子：《孟子》無名氏：《中庸》無名氏：《大學》合稱“四書”（二）教育學的創(chuàng)建時期（獨立階段）創(chuàng)建條件：1、教育實踐發(fā)展的客觀需要；2、近代科學發(fā)展的總趨勢使然；3、著名學者的個人努力。創(chuàng)建的標志：1、教育問題成為專門范疇；2、形成了教育概念和范疇體系；3、有了科學的研究方法；4、產(chǎn)生了重要的教育家和教育著作；5、出現(xiàn)專門教育研究機構(gòu)。重要教育學家：英國哲學家，“近代實驗科學鼻祖”奉獻：初次把“教育學”作為獨立學科提出；捷克教育家，被譽為“教育史上的哥白尼”奉獻：《大教學論》是近代第一部教育學著作。1632年發(fā)表《大教學論》是教育學形成一門獨立學科的標志3、康德：德國哲學家（是他的學生根據(jù)他的學說編纂）德國著名的心理學家和教育學家奉獻：《普通教育學》是第一部現(xiàn)代教育學著作，“科學教育學奠基人”·182023出版的《普通教育學》標志著規(guī)范教育學的建立·把教學理論建立在心理學的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學基礎(chǔ)上，奠定了科學教育學的基礎(chǔ)。·形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。5、洛克：英國哲學家奉獻：《教育漫話》，一方面他提出了著名的“白板說”另一反面，他主張紳士教育，提出了紳士教育理論體系奉獻：提倡自然教育和兒童本位的教育觀代表作《愛彌兒》反封建的理性革命聲音在教育領(lǐng)域的表達。文學著作：《論社會不平等的根源》（三）、教育學的發(fā)展時期（科學階段）1、實驗教育學代表人物：梅伊曼、拉伊重要觀點：（1）反對思辨教育（2）主張用實驗心里學研究教育問題3）提出教育三階段：假設(shè)、實驗、驗證（4）教育實驗在教育實踐中進行（5）用實驗、記錄、比較的方法研究教育問題2、文化教育學代表人物：狄爾泰、利特重要觀點：（1）人是一種文化的存在（2）教育的過程是一種歷史文化過程（3）教育問題的研究應(yīng)當采用理解和解釋的方法（4）教育目的是促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉(zhuǎn)變?！睹裰髦髁x與教育》（20世紀初）重要觀點：（1）教育即生活（2）教育即經(jīng)驗增長（3）學校是雛形社會（4）課程組織以學生經(jīng)驗為中心（5）師生關(guān)系以學生為中心（6）教學過程體現(xiàn)個別差異性4、馬克思主義教育學代表人物：米丁斯基重要觀點：（1）教育是一種社會歷史現(xiàn)象（2）教育起源于生產(chǎn)勞動（3）教育目的是促使學生個體的全面發(fā)展（4）教育與勞動相結(jié)合（5）教育與政治、經(jīng)濟互相制約又互相獨立（6）唯物主義和辯證法是教育研究的方法論基礎(chǔ)馬克思主義經(jīng)典著作：克魯普斯卡婭：《國民教育與民主制度》最早著作加里寧：《論共產(chǎn)主義教育》馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩》凱洛夫主編的《教育學》對我國建國出期的教育產(chǎn)生了很大影響楊賢江：《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學著作晏陽初：堪稱平民教育思潮的典型代表陶行知：生活教育理論5、批判教育學代表人物：鮑爾斯重要觀點：（1）當代教育在維護社會的不公平和不公正（2）教育與社會相相應(yīng)（3）人們對事實上的教育不公平喪失了“意識”（4）揭示看似自然事實背后的利益關(guān)系（5）教育現(xiàn)象充足利益紛爭教育學發(fā)展的總體特性：（1）教育學的發(fā)展總是受到具體的政治、經(jīng)濟、文化條件的制約；（2）不同的國家形成了不同的教育風格和傳統(tǒng)；（3）教育學的發(fā)展得益于不同教育學派之間的互相批評和借鑒；（4）教育學理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學的學科聲譽受到嚴重影響。（四）當代教育學的狀況（當代教育學的五大特性）1、教育學研究的問題領(lǐng)域急劇擴大；2、教育學研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；3、教育學發(fā)生了細密的分化，初步形成教育學科體系，出現(xiàn)了各種層次和類型的綜合；4、教育學研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切；5、教育學加強了自身的反思，形成了教育學的元理論。第二節(jié)：教育與社會的發(fā)展一、教育與政治經(jīng)濟制度1、政治經(jīng)濟制度制約教育發(fā)展（選擇）（1）政治經(jīng)濟制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（2）政治經(jīng)濟制度決定著受教育權(quán)（3）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容2、教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用（1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才（2）教育可以促進民主（3）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量二、教育與生產(chǎn)力1、生產(chǎn)力對教育的決定作用（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財力。（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。人才規(guī)格是對人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定。生產(chǎn)力的發(fā)展特別決定人的知識、技能和能力的規(guī)格。（3）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。2、教育對生產(chǎn)力的促進作用（1）教育再生產(chǎn)勞動力（2）教育再生產(chǎn)科學知識舒爾茨：美國經(jīng)濟學家1960年，“人力資本投資”演講各級教育投資的平均收益為17%教育投資增長的收益占勞動收入增長的比重為70%；教育投資增長的收益占國民收入增長的比重為33%三、教育與人口1、人口對教育的制約與影響（1）人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量維持一定數(shù)量有助于教育發(fā)展教育可有效調(diào)控人口增長（2）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量（3）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)人口自然結(jié)構(gòu)：年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)等人口社會結(jié)構(gòu)：階級結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)等社會結(jié)構(gòu)2、教育對人口再生產(chǎn)的作用（1）教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段（2）教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能四、教育與文化1、教育與文化是互相依存、互相制約的關(guān)系文化對教育的制約：（1）文化影響教育目的確立（2）文化影響教育內(nèi)容選擇（3）文化影響教育教學方法的使用教育對文化的促進：（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用（2）教育具有傳遞和交流文化的作用（3）教育具有更新和發(fā)明文化的作用2、教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化是普遍的教育（2）教育是特殊的文化3、學校文化（1）定義：學校各群體所具有的思想觀念（決定作用）和行為方式。（2）校園文化：以學生為主體，以課外活動為重要內(nèi)容，以校園為重要空間，以校園精神為重要特性的一種群體文化。（3）校園文化內(nèi)涵：物質(zhì)文化：一是學校環(huán)境文化；二是設(shè)施文化組織和制度文化精神或觀念文化：校園文化的核心（4）校園文化的作用：導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能（5）校園文化的特性：互動性、滲透性、傳承性4、學生文化（1）學生文化成因：⑴.學生個體的身心特性⑵.同伴群體的影響⑶.師生的交互作用⑷.家庭社會經(jīng)濟地位⑸.社會影響（2）學生文化特性：⑴.過渡性⑵.非正式性⑶.多樣性⑷.互補性⑸.調(diào)試性第三節(jié)：教育與人的發(fā)展一、個體身心發(fā)展1、概念：個體身心發(fā)展是指個體一生身心特點向積極的方向發(fā)展變化的過程。人的身心發(fā)展涉及：（1）生理發(fā)展（也稱為身體的發(fā)展）（2）心理發(fā)展（精神方面的發(fā)展：認知和意向）2、人的身心發(fā)展的特性性：（1）人的身心發(fā)展離不開社會環(huán)境（2）人的身心發(fā)展具有功能性（重要因素：主觀能動性的發(fā)揮）（知道主張和內(nèi)容）（1）內(nèi)發(fā)論：代表人物：孟子觀點：個體發(fā)展由個體內(nèi)部固有的自然因素預(yù)先決定；心理發(fā)展實質(zhì)上是自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)；（2）外鑠論：代表人物：荀子、洛克、華生觀點：人的發(fā)展依靠外在力量環(huán)境的刺激和規(guī)定、別人的影響、學校的教育促進人的發(fā)展學習是成長的重要途徑（3）多因素互相作用論（輻合論）：代表人物：施太倫（德國）觀點：人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果二、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響(影響人身心發(fā)展的因素及其作用)1、遺傳決定論代表人物：重要觀點：（1）人性的個體差異是由個體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點所決定的。西方：柏拉圖的“人分三等論”；基督教：原罪說；中國：孟子：性善論；荀子：性惡論；董仲舒和韓愈：三等人性論2、環(huán)境決定論代表人物：洛克：《教育漫畫》華生：可塑成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家重要觀點：（1）認為人類的身心特性、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點，是人地關(guān)系論的一種理論。簡稱決定論。（2）認為真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。（3）仍認為兒童的發(fā)展的是處在兒童的主觀控制之外的某種因果關(guān)系所制約，仍然是一種絕對論環(huán)境決定論，否認人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論。（4）環(huán)境決定論關(guān)注兒童成長的環(huán)境調(diào)教，后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法以及這些環(huán)境因素在兒童成長與發(fā)展中的重要影響作用。3、輻合論代表人物：施太倫：德國重要觀點：（1）肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，兩者的作用各不相同，不能互相替代；（2）中庸的兒童發(fā)展觀，遺傳決定論與環(huán)境決定論各執(zhí)一端，互相否認，對于教育過程中兒童個體發(fā)展經(jīng)常會導(dǎo)致悲觀影響。三、當代兒童發(fā)展觀的進步及其重要內(nèi)容1、杜威與皮亞杰的奉獻皮亞杰的奉獻：以兒童結(jié)識能力的發(fā)展為基本線索，探討了兒童發(fā)展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響的結(jié)論。皮亞杰觀點：（1）兒童的發(fā)展是以自我調(diào)節(jié)為機制的自我演變過程；（2）兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程，兒童主體的活動是第一性的，是發(fā)展的主線原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰理論評述：（1）高度重視兒童的自我調(diào)節(jié)功能，認為兒童的自主調(diào)節(jié)功能在兒童的發(fā)展中起關(guān)鍵作用（2）清楚的闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動三者之間的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義（3）研究成果為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學的理論基礎(chǔ)2、杜威的進步主義杜威的觀點：（1）提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育；（2）兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展特別是社會性發(fā)展最重要的因素；（3）主張根據(jù)兒童的愛好和能力去設(shè)計教育活動，使學生的發(fā)展更適合兒童的個性需求；（4）從強調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，提出了“教育即生長”（5）從強調(diào)經(jīng)驗學習出發(fā)，提出了“教育即經(jīng)驗的改造杜威觀點的評價：（1）注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時，更強調(diào)環(huán)境條件，特別使教育情景對兒童發(fā)展的影響作用；（2）杜威的教育思想對20世紀初進步主義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進作用。3、當代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：（1）兒童發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的；（2）兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體活動之中（3）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利四、兒童的發(fā)展與教育1、理解兒童發(fā)展需要澄清的幾個問題（1）發(fā)展不是簡樸的變化，而是兒童身心沿著由簡樸到復(fù)雜，由初級到高級的序列演變；（2）發(fā)展不是單純的生理成熟，而是生理成熟與生活的社會環(huán)境條件互相作用的過程；（3）教育不等于發(fā)展，教育只是促進兒童發(fā)展的一種手段。結(jié)論：兒童發(fā)展的規(guī)律性就是在兒童隨其年齡增長身體和心理變化中普遍存在的特點。具體涉及：（1）兒童的身心發(fā)展具有順序性；（2）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性；（兩個高速發(fā)展期關(guān)鍵期：新生兒與青春期）（3）兒童的身心發(fā)展具有階段性；（4）兒童的身心發(fā)展具有個別差異性；（因材施教原則反映了個別差異性）（5）兒童身心發(fā)展具有分化與互補的協(xié)調(diào)性3、教育要適應(yīng)青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律（P25）（1）教育要適應(yīng)個體發(fā)展的順序性和階段性（2）教育要適應(yīng)個體發(fā)展的不平衡性（3）教育要適應(yīng)個體發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性（4）教育要適應(yīng)個體發(fā)展的個別差異、因材施教（5）教育要適應(yīng)個體發(fā)展的互補性，促進人的個性發(fā)展4、教育與兒童的發(fā)展（沒法考）教育的科學性對兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，須從一下幾方面把握：（1）教育目的要反映社會發(fā)展；（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展；（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展；（4）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。5、學生主體性與教育學生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、積極性和發(fā)明性等基本構(gòu)成要件。尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則：（1）教育、教學活動的組織，要尊重學生的感受；（2）教育活動中，要給學生留有選擇的余地，并尊重學生的選擇；（3）教育中要鼓勵學生的發(fā)明性。學校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用（1）學校教育是有目的的、有計劃的、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好；（3）學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。五、青春期中學生生理的變化1、兩個重要結(jié)論：人一生有兩個關(guān)鍵期：新生兒、青春期青春期是人一生中最為關(guān)鍵的發(fā)展階段2、中學生的生理特性：（1）外形劇烈變化（2）身體機能巨變（3）大腦顯著增長（4）性的發(fā)育與成熟第四節(jié)：教育制度一、義務(wù)教育制度（也許：在義務(wù)教育時期如何實行素質(zhì)教育？）1、定義：適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。2、義務(wù)教育制度的特點：強制性、免費性、普及性注：義務(wù)教育不等同于普及教育，但義務(wù)教育具有普及性二、我國現(xiàn)代學制的確立與發(fā)展（1）近代史上第一個現(xiàn)代學制產(chǎn)生于192023的《欽定學堂章程》，即“壬寅學制”。（2）192023，第一個正式實行的現(xiàn)代學制是“癸卯學制”；（3）192023，清政府廢除科舉，建立新式學校；（4）192023國民政府頒布“壬戌學制”，規(guī)定的六三三學制沿用到全國建放初期；該學制明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學制史上是第一次。（1）1951年，新中國頒布《關(guān)于學制改革的決定》幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》“五二二制”、“五三二制”（3）改革開放新時期的學制改革1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》1993：《中國教育改革和發(fā)展綱要》1995：《中華人民共和國教育法》1999：《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推動素質(zhì)教育的決定》2023：《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》3、當前學制改革的重要內(nèi)容（1）加強基礎(chǔ)教育，貫徹義務(wù)教育（2）調(diào)整中檔教育，發(fā)展職業(yè)教育（3）堅持內(nèi)涵發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展高等教育（4）重視成人教育，發(fā)展終身教育三、發(fā)達國家學制改革發(fā)展的重要趨勢1、義務(wù)教育范圍逐漸擴展，年限不斷延長（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接（2）延長義務(wù)教育年限2、普通教育與職業(yè)教育互相滲透3、高等教育大眾化、普及化4、構(gòu)建終身教育體系第五節(jié)：教育目的一、教育目的概述1、教育目的和教育活動的概念教育目的：教育目的是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標準和規(guī)格規(guī)定；教育活動：廣義的定義：所有可以傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動都是教育活動狹義的定義：教育活動即學校教育活動2、教育目的分類：教育的社會目的：社會對教育的總體規(guī)定；教育的個人目的：教育對人類個體身心發(fā)展的促進；兩者關(guān)系：共同構(gòu)成教育目的整體；社會教育目的得由教育的個人目的來實現(xiàn)，個人教育目的也需以社會教育目的的實現(xiàn)為前提。3、教育目的的重要功能：（1）導(dǎo)向功能（2）調(diào)控功能（3）評價功能4、不同的教育目的論（1）神學的教育目的論：代表人物：夸美紐斯（捷克）（宗教本位論觀點：教育目的是為人皈依上帝、獲得永生做準備奧古斯丁、法國：雅克·馬里坦托馬斯?阿奎那）日本：小原國芳觀點：教育的最高目的是培養(yǎng)青年對上帝的虔誠信仰評價：有一定啟示，但其唯心主義本質(zhì)，脫離實際生活。（2）社會本位的教育目的論代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等基本主張：目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員·以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨；·認為衡量教育好壞的最高標準只能看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進社會的存在和發(fā)展；評價：社會本位論充足注意了社會對個人、對教育的制約作用，但沒有看到個人的生活幸福對社會的重要作用。（3）個人本位的教育目的論代表人物：盧梭、羅杰斯等觀點：主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”·認為個人的價值遠遠高于社會價值，應(yīng)當根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來擬定教育目的評價：合理性：具有強烈人道主義色彩，強調(diào)個人的自由發(fā)展、尊重人的價值缺陷：認為個人的自由發(fā)展必須同社會發(fā)展的需要相結(jié)合，使人性發(fā)展成為空中樓閣（4）“教育無目的論”代表人物：杜威（教育史上“現(xiàn)代教育”的代言人）觀點：·反對教師和學生之外的強加的教育目的；·堅信教育特別是道德教育和政治信仰教育是民主社會實現(xiàn)和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；·兒童是教育的出發(fā)點，社會是教育的歸宿評價：·反映了教育活動的主體自覺；·教育無目的論并非真正主張教育無目的，而是認為無教育之外的“外在”目的5、擬定教育目的的依據(jù)（1）擬定教育目的的主觀依據(jù)·教育活動中人的價值選擇；·受到思想家和教育目的制定者的人性假設(shè)的影響；·教育目的受到主體有關(guān)立項人格之觀念的影響；·社會主義國家，教育目的的擬定受馬克思主義經(jīng)典理論的影響（2）教育目的的客觀依據(jù)·教育目的受社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展水平制約；·教育目的受一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約；·教育目的的制定受歷史發(fā)展進程的制約二、我國的教育目的新中國不同時期的教育目的1957：毛澤東“德、智、體”發(fā)展（新中國建立后頒布的第一個教育方針）1982：五屆人大：品德、智力、體育全面發(fā)展1985：《教育體制改革決定》：“四有新人”1993：德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人1999：德、智、體全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的建設(shè)者和接班人三、中學生的全面發(fā)展教育1、德育：世界觀、人生觀、價值觀；2、智育：學習科學文化知識、提高實踐能力、發(fā)展心理品質(zhì)3、體育：鍛煉體魄、養(yǎng)成習慣、熱愛生命4、美育：審美觀、鑒賞美的能力、發(fā)明美的能力5、勞動技術(shù)教育：熱愛勞動、掌握勞動技能、勤儉節(jié)約第六節(jié)：教育研究方法（看一遍）1、觀測法：準備--實行--整理--得出結(jié)論2、調(diào)查法：準備--調(diào)查--記錄分析3、歷史法：收集文獻--推理論證--驗證結(jié)論4、實驗法：類型：單組實驗、等組實驗、循環(huán)組實驗環(huán)節(jié)：假設(shè)--準備--實驗-解決結(jié)果5、行動研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實教育環(huán)境中探究教育問題。第二章：中學課程結(jié)論：課程是學校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當代教育改革的核心。中學階段的課程應(yīng)符合——普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性一、課程概述1、課程定義：課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。（1）課程是知識：學校開設(shè)的課程都是從相應(yīng)學科中精心選擇的，并且按照學習者的結(jié)識水平加以編排（2）課程是經(jīng)驗：課程就是學習者自身獲得的某種形制或形態(tài)的經(jīng)驗（3）課程是活動：強調(diào)學習者是課程的主體，重視學習者的愛好，重視學習活動的水平。2、制約課程的重要因素：社會、知識、兒童具體表現(xiàn)：（1）一定期期社會發(fā)展的規(guī)定及社會提供的也許（2）一定期代人類文化及科學技術(shù)發(fā)展水平（3）學生年齡特性、知識和能力基礎(chǔ)及其可接受性（4）課程理論3、課程論的定義：課程論就是研究課程的專門理論涉及：（1）關(guān)于課程基本理念方面的探討；（2）關(guān)于課程設(shè)計或編制方面的探討。4、課程論的理論基礎(chǔ)（1）課程論與哲學：哲學對課程論的影響分兩個層次：A、哲學本體論層次。哲學理論影響課程的內(nèi)涵、基本價值和終極目的；B、哲學方法論層次。哲學方法論影響課程的具體面貌，影響課程從內(nèi)容的選擇到形式的決定。（2）課程論與心理學：A、與心理學的結(jié)盟是課程論形成獨立學科的重要條件B、心理學成為獨立學科后對課程論發(fā)展發(fā)揮極大作用，部分取代哲學對課程論的影響（3）課程論與教學論：A、離開教學論的基本觀點，課程就失去了存在的最主線基礎(chǔ)；B、不同的教學組織形式和方法特性、教學活動特點和模式等問題的研究由教學論承擔。5、決定課程的幾個基本關(guān)系（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系（2）知識與能力關(guān)系問題（3）分科與綜合的關(guān)系：支撐世界范圍內(nèi)義務(wù)教育發(fā)展的正是分科課程體系；綜合是相對于分科而言的。（4）人文主義與科學主義的關(guān)系：人文主義關(guān)注：課程目的上重視人、崇尚個性；內(nèi)容上提倡廣泛的課程范圍；實行過程中，充足尊重兒童，熱愛兒童?？茖W主義關(guān)注：課程目的上，強調(diào)科學自身的價值與力量；內(nèi)容上強調(diào)提倡和推崇科學；實行過程中，方法和形式講究科學性。二、課程類型（選擇）1、按課程任務(wù)分：拓展型課程：拓展知識和能力研究型課程：探究態(tài)度與能力培養(yǎng)2、按課程制定者分：一級課程地方課程----二級課程學校課程----自主課程3、按課程的組織方式來分：（單學科的課程組織模式）綜合課程（是一種多學科的課程組織模式，強調(diào)學科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系）活動課程（代表是杜威）4、按照學習規(guī)定來分：必修課程（培養(yǎng)和發(fā)展共性）（培養(yǎng)和發(fā)展良好個性）5（公開課程，直接呈現(xiàn)的；特性是計劃性）隱性課程（師生關(guān)系、校風、學風等）三、課程理論流派1、學科中心課程論代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論；贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論觀點：（1）教學內(nèi)容應(yīng)以學科為中心；（2）教材以科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動來組織；代表人物：：《愛彌兒》杜威（美）：《民主主義與教育》克伯屈（美）：《教學方法原理》特點：綜合性、實用性、實踐性等觀點：兒童中心問題教學法代表人物：康茨（美）：《學校敢不敢建立一個新的社會秩序?》拉格（美）布拉梅爾德（美）：《教育哲學的模式》觀點：教育的主線價值是社會發(fā)展學校致力于社會改造而非個人發(fā)展四、課程的一般范疇學校組織教育和教學工作的重要依據(jù)是——課程計劃1、課程目的（1）課程目的的垂直分類`課程的總體目的：教育目的`學科的（領(lǐng)域的）課程目的`課程目的（具體課程的目的）（2）課程目的的水平研究`認知領(lǐng)域`情感領(lǐng)域`動作技能領(lǐng)域2、課程內(nèi)容（1）課程的設(shè)計、課程的目的、課程的評價以及課程的實行，都圍繞課程內(nèi)容開展；（2）課程內(nèi)容的不同結(jié)識受兩方面的影響：A、課程本質(zhì)觀。取決于人們對課程的本質(zhì)的結(jié)識；知識本位課程觀認為課程內(nèi)容是知識，經(jīng)驗本位課程觀認為經(jīng)驗是課程的核心內(nèi)容，活動本位課程觀認為課程的內(nèi)容就是促進兒童健康發(fā)展的活動。B、在課程內(nèi)部基本關(guān)系上的傾向。3、課程結(jié)構(gòu)（1）最常見、最一般的結(jié)構(gòu)形態(tài)：－－教學計劃：課程總體規(guī)劃－－教學大綱：教材范圍、體系，教學進度和教法的基本規(guī)定－－教科書：課本（2）一般結(jié)構(gòu)的不同存在方式A、教學計劃與教學大綱：——統(tǒng)一規(guī)定為特點的存在方式；以多樣化為特點的存在方式；B、教科書4、一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化：（1）在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增長靈活性；（2）在多樣性基礎(chǔ)上增長調(diào)控；（1）學習者的不同學習方式是課程具體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；（2）建立與學生自主性探索學習方式相適應(yīng)的課程具體結(jié)構(gòu)。須涉及三部分：主題、任務(wù)、評價標準。五、課程改革(記大標題)教育改革的核心——課程改革1、改革理念（1）“以人為本”、“以生為本”是課程改革出發(fā)點（2）開放型的新課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇（3）民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體系的牢固基石（4）強調(diào)“知識和技能、過程和方法以及情感、態(tài)度與價值觀”（知、情、意）的整合（5）樹立終生學習觀，終生學習將成為未來每個社會成員的基本生存方式（6）改革課程評價過度強調(diào)甄別和選拔的靜止觀，樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀（7）批判與創(chuàng)新是基礎(chǔ)教育課程改革的靈魂（8）回歸生活是新課程改革的必然歸屬2、基礎(chǔ)教育課程改革目的（1）總目的：P52（2）具體目的：①.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變②.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性③.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系④.改善學生的學習方式⑤.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度⑥.實行三級課程管理制度3、基礎(chǔ)教育課程改革實行現(xiàn)狀（1）課程結(jié)構(gòu)調(diào)整存在的問題：①.課程類型單一；②.科目比重失衡；改革所作調(diào)整：③.課程類型更趨合理④.科目比重調(diào)整（2）新課程結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容（課程改革的特點）：①.整體設(shè)立九年一貫的義務(wù)教育課程②.高中以分科課程為主③.小學至高中設(shè)必修的綜合實踐活動課程④.農(nóng)村中學課程與技術(shù)培訓相結(jié)合4、教育觀念改革（新型的教學觀和學生觀）（2）教學是師生交往互動、共同開發(fā)的過程；（3）教學重結(jié)論更要重過程（4）教學重心是關(guān)注人（關(guān)注人是新課程的核心理念）（5）學生是具有獨立意義的人（6）建立新型師生關(guān)系5、教師角色與教學行為的轉(zhuǎn)變：（1）學習促進者；（2）課程建設(shè)者（3）活動開發(fā)者6、改革學習方式（1）積極性學習（現(xiàn)代學習方式的首要特性；我要學）（2）獨立性學習（現(xiàn)代學習方式的核心特性；我能學）（3）獨特性學習（學生學習的個體化和教師指導(dǎo)的針對性）（4）體驗性學習（強調(diào)身體參與和重視直接經(jīng)驗）（5）問題性學習（通過問題來進行學習；通過學習來生成問題）7、重建學校教學管理制度改革下的課程管理：（1）建立以校為本的教學研究制度（2）建立民主科學的教學管理機制（3）建立科學規(guī)范的教師考評制度8、課改后的課程評價學生評價改革的重點：（1）建立評價學生全面發(fā)展的指標體系（2）重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法（3）考試只是學生評價的一種方式教師評價的改革重點：（1）破除以學生成績評估教師水平的做法（2）強化教師自評（3）建立“以學論教”的發(fā)展性課堂教學評價模式課程實行評價的改革重點：（1）建立促進課程不斷發(fā)展的評價體系（2）以學校評價為基礎(chǔ)，促進新課程的實行與開展考試的改革重點：（1）在考試內(nèi)容方面：重視考察學生分析問題、解決問題的能力（2）在考試方式方面：多次考試機會、多種考試方法（3）在考試結(jié)果解決方面：做好考試結(jié)果分析，不得公布成績（4）關(guān)于升學考試和與招生制度：以綜合成績作為考試和招生依據(jù)9、課程管理三級課程管理：國家、地方、學校共同管理三級課程管理的意義：（1）實現(xiàn)教育民主化、科學化的需要；（2）便于課程資源開發(fā)，利于教學改革；（3）利于深化改革，推動素質(zhì)教育（4）符合國際課改趨勢，與世界接軌六、課程設(shè)計1、課程設(shè)計的三個層次（1）宏觀的課程設(shè)計，涉及課程價值、主線目的、重要任務(wù)、基本結(jié)構(gòu)等（2）中觀的課程設(shè)計，涉及教學大綱和教材（3）微觀的課程設(shè)計，教師教學實行前的具體課程設(shè)計2、課程設(shè)計的重要模式（1）國內(nèi)關(guān)于課程設(shè)計模式的研究研究認為課程設(shè)計的方法和模式大體可以分為五種：主觀法、經(jīng)驗法、客觀法、活動分析法、實驗法。（2）泰勒的課程設(shè)計模式（重點）（泰勒的評價模式注重評價結(jié)果，忽視評價過程和對學生個性發(fā)展的關(guān)注）A、學校應(yīng)達成的教育目的泰勒認為：①.論證了教育目的的三個來源：對學生的研究；對當代社會生活的研究，學科專家對目的的建議②.解決了教育目的的篩選問題：一是最基本的社會價值觀，二是學習心理學可以達成③.規(guī)定了教育目的的表達方式：既指出要使學生養(yǎng)成的那種行為；又言明這種行為能在其中運用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容。B、提供哪些教育經(jīng)驗才干實現(xiàn)這些目的泰勒提出了學習經(jīng)驗5條原則：①.學生須具有相應(yīng)的經(jīng)驗來實踐教學目的所規(guī)定的行為；②.學習經(jīng)驗必須可以使學生在實踐中感到滿足；③.學習經(jīng)驗的盼望值須在學生學習能力的范圍之內(nèi)。④.有些特定的經(jīng)驗可以用來實現(xiàn)同樣的教育目的⑤.相同的學習經(jīng)驗會產(chǎn)生不同的學習結(jié)果。好的學習經(jīng)驗應(yīng)具有的4個特性：①.有助于培養(yǎng)思維技能的學習經(jīng)驗②.有助于獲得信息的學習經(jīng)驗③.有助于形成社會態(tài)度的學習經(jīng)驗④.有助于培養(yǎng)愛好的學習經(jīng)驗C、如何才干有效地組織這些教育經(jīng)驗泰勒認為：組織學習經(jīng)驗地重要準則和一般程序：連續(xù)性、順序性、整合性具體環(huán)節(jié)：①.擬定總體框架②.邏輯順序和原則取得一致③.低層次單元種類取得一致④.方案一致⑤.學生和老師共同設(shè)計班上的活動D、如何擬定目的是否正在得以實現(xiàn)（目的實現(xiàn)的過程控制問題）泰勒認為：評價程序有四個環(huán)節(jié)：①.確立評價目的②.擬定評價情景③.設(shè)計評價手段④.運用評價結(jié)果4、課程設(shè)計編制的原則（1）合目的性：擬定目的——圍繞目的設(shè)計課程；（2）合科學性：符合學科體系規(guī)定，合符學科間內(nèi)在聯(lián)系（3）合發(fā)展性：與青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律一致5、教學大綱的制定教學大綱組成部分（1）說明：意義、目的、任務(wù)、指導(dǎo)思想、教材特點、學習規(guī)定、教學法；（2）正文部分：課程目的、內(nèi)容標準、實行檢疫（3）其他：參考書、課外活動、教學儀器、教具、其他資料第三章：中學教學一、教學的意義與任務(wù)1、教學的意義：教學是教師的教和學生的學的統(tǒng)一活動，是學校教育工作的基本途徑，是學校工作的中心。2、教學的任務(wù)：傳授和學習系統(tǒng)的科學基礎(chǔ)知識的基本技能，發(fā)展學生的智力和體力，培養(yǎng)學生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。二、教學活動的本質(zhì)及模式1、關(guān)于教學活動本質(zhì)的幾種觀點：（1）教學活動即學生身心發(fā)展的過程（2）教學過程是一種特殊的實踐過程（3）教學過程是一種師生交往活動2、教學模式（1）教學模式的概念：以某種教學理論為指導(dǎo)，以一定的教學實踐為基礎(chǔ)，形成的比較固定的、具有典型性的教學實踐形式。（2）教學模式的種類按照概括性分為：·師生系統(tǒng)地傳授和學習書本知識的模式；·教師輔導(dǎo)學生自學的模式；·折衷于兩者之間的模式。按照全面化限度分：個人類教學模式；社會類教學模式；行為修正類教學模式3（教學的一般任務(wù)）（1）引導(dǎo)學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生的發(fā)明能力；（3）發(fā)展學生體力，提高學生的健康水平；（4）培養(yǎng)學生崇高的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀基礎(chǔ)（5）關(guān)注學生的個性發(fā)展4、教學過程教學過程是一種特殊的結(jié)識過程。特殊性表現(xiàn)在：（1）結(jié)識的間接性；（通過教材來最終達成結(jié)識客觀世界的目的）（2）結(jié)識的交往性；（師生之間）（3）結(jié)識的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)識。（簡答題）（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合·學生以學習間接經(jīng)驗為主·學習間接經(jīng)驗以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一·掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)·智力發(fā)展是掌握知識的重要條件·掌握知識與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制（3）掌握知識與提高思想相結(jié)合·思想的提高以知識為基礎(chǔ)·思想提高推動積極學習知識；·防止只重思想或只重知識兩種極端（4）教師主導(dǎo)作用與學生積極性相結(jié)合·發(fā)揮教師主導(dǎo)作用·發(fā)揮學生主體能動性·建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系6、教學過程的五個階段：（教學過程的結(jié)構(gòu)）（材料分析題）（1）激發(fā)學習動機（2）領(lǐng)略知識（這是教學過程的中心環(huán)節(jié)，涉及使學生感知和理解教材）（3）鞏固知識（教學過程的一個必要環(huán)節(jié)）（4）運用知識（5）檢查知識三、教學原則1、教學原則的概念及意義教學原則是根據(jù)教育、教學目的，反映教學規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學工作的基本規(guī)定。（簡答題材料分析題）（1）直觀性原則定義：根據(jù)教學活動的需要，讓學生用自己的感官直接感知學習對象直觀的具體手段：實物直觀、模象直觀、語言直觀貫徹直觀性原則的基本規(guī)定：①.恰當?shù)倪x擇直觀手段；②.直觀是手段不是目的；③.在直觀的基礎(chǔ)上提高學生的結(jié)識。（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）定義：教學中充足調(diào)動學生的自覺性和積極性，使學生積極學習，已達成對知識的理解和掌握。貫徹過程中對教師的規(guī)定：①.激發(fā)學生的積極思維②.確立學生的主體地位③.建立民主平等的師生關(guān)系（3）系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）定義：教學活動應(yīng)當連續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進行。貫徹過程中對教師的規(guī)定：①.按照教學大綱的順序教學；②.教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁；③.根據(jù)具體情況進行調(diào)整。（《學記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）（4）鞏固性原則定義：在教學中要不斷地進行專門復(fù)習，使學生更加牢固地掌握知識。貫徹中對教師的規(guī)定：①.在理解的基礎(chǔ)上鞏固；②.保證鞏固的科學性；③.鞏固的具體方式應(yīng)當多樣化④.保證學生的身心健康（5）量力性原則（可接受原則）定義：教學活動要適合學生地發(fā)展水平。貫徹中對教師的規(guī)定：①.重視學生的年齡特性②.了解學生發(fā)展的具體特點；③.恰當?shù)陌盐战虒W難度（6）思想性與科學性統(tǒng)一的原則定義：教學要在科學的方法論的指導(dǎo)下進行。貫徹中對教師的規(guī)定：①.堅持對的的方向；②.嚴格遵守職業(yè)道德；③.實事求是④.講究教學藝術(shù)。（7）理論聯(lián)系實際原則定義：教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。貫徹中對教師的規(guī)定：①.重視理論知識的教學②.注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學生的能力③.聯(lián)系實際應(yīng)當從多方面入手④.幫助學生多方面總結(jié)收獲（8）因材施教原則（一把鑰匙開一把鎖）定義：教師在教學活動中應(yīng)當照顧學生的個別差異。貫徹中對教師的規(guī)定：①.充足了解學生；②.尊重學生的差異；③.面向每一個學生四、教學的組織形式1、教學組織形式的概念：·教學的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一，其要解決的問題是教師如何組織學生、如何與學生聯(lián)系、教學活動以何種程序開展，教學時間如何分派，等等問題?！そ虒W組織形式重要受教學觀念、教學任務(wù)、教學內(nèi)容、教學對象和教學條件等因素的制約。（1）個別教學制個別教學制最顯著的優(yōu)點在于教師能根據(jù)學生的特點因材施教，使教學內(nèi)容、進度適合于每一個學生的接受能力。（2）分組教學分為：①.外部分組：打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學生的能力或?qū)W習成績編班；重要的兩種形式：學科能力分組和跨學科能力分組②.內(nèi)部分組：指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學生的能力或?qū)W習成績編組分組教學注意以下幾個方面：第一，充足了解學生；第二，制定個體教學計劃；第三，保證教學井然有序；第四，進一步鉆研教材教法。（3）設(shè)計教學法和道爾頓制：設(shè)計教學法是美國教育家克伯屈于192023創(chuàng)建的一種教學組織形式；道爾頓法是美國教育家伯克赫斯特于192023提出的。3班級授課制Ⅰ.班級授課制的重要特性：班：按年齡和水平分班教學；課：按教學內(nèi)容和教學方式分課教學；時：按固定的時間長度分時間段教學。Ⅱ.班級授課的類型：按教學任務(wù)分：新授課、鞏固課、技能課、檢查課；按一節(jié)課完畢任務(wù)數(shù)分：單一課、綜合課；按教學方法分：講授課、演示課、練習課、復(fù)習課Ⅲ.課的結(jié)構(gòu)：綜合科的結(jié)構(gòu)涉及：組織教學、復(fù)習過渡、講授新教材、布置課外作業(yè)班級授課的特殊形式：復(fù)式教學班級授課的輔助形式：現(xiàn)場教學和個別教學Ⅳ.對班級授課制的評價（材料題）（1）班級授課制的優(yōu)越性①.使教學獲得了巨大的效率②.有助于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮③.有助于學生之間的互相交流與啟發(fā)（2）班級授課制的局限性①.不利于學生主體性的充足發(fā)揮②.為學生提供的實踐性學習和探索性學習機會有限，不利于學生多方面的發(fā)展③.教學內(nèi)容和教學方法比較固定，缺少靈活性④.強調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學生的個體差異，不利于因材施教⑤.學生的互相啟發(fā)與交流難以保證。Ⅴ.班級授課制的輔助形式：個別輔導(dǎo)與現(xiàn)場教學Ⅵ.教學的特殊組織形式：復(fù)式教學4、教學組織形式的改革趨勢（1）分層教學（分組教學、能力分組）（2）小組合作學習，其基本要素為：①.組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)；②.設(shè)立小組目的③.實行小組評價與獎勵的機制④.個人責任的明確⑤.均等的成功機會（3）小班教學五、教學方法1、教學方法的概念：為達成教學目的，實現(xiàn)教學內(nèi)容，而進行的由教學原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生互相作用的活動。理解：目的：達成教學目的，實現(xiàn)教學內(nèi)容；判斷：運用教學手段而進行的活動范疇：由教學原則指導(dǎo)的一整套方式所組成的師生互相作用的活動（多看幾遍）（1）講授法定義：教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。是最古老的一種教學方法，是世界上應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學方法?；拘问剑航處熤v、學生聽具體方式：講述、講讀、講解講授法的優(yōu)缺陷：優(yōu)點：①.學生短時間內(nèi)獲得大量的、系統(tǒng)的知識；②.有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；③.有助于教學活動有目的、有計劃地進行。缺陷：①.不利于學生積極自覺地學習，容易束縛學生；②.較多地依賴于教師個人地語言素養(yǎng)。教師運用講授法應(yīng)注意的問題：A、保證講授內(nèi)容的科學性和思想性。B、條理清楚，重點分明；C、講究語言的藝術(shù)；D、注意與其他教學方法配合使用。（2）談話法定義：教師根據(jù)學生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學方法?；拘问剑簩W生在教師引導(dǎo)下通過獨立思考進行學習談話法的優(yōu)缺陷評述：優(yōu)點：①.能充足激發(fā)學生的積極思維，促進學生的獨立思考；②.對學生智力發(fā)展有積極作用；③.有助于學生語言表達能力的鍛煉和提高缺陷：①.完畢相同教學任務(wù)，需要更多的時間②.學生人數(shù)較多時很難照顧每一個人教師運用談話法應(yīng)注意的問題：A、為談話主題做好充足準備B、談話要面向全體同學C、在談話結(jié)束時要進行總結(jié)（3）討論法定義：在教師指導(dǎo)下，學生圍繞某個問題發(fā)表和互換意見，通過互相之間的啟發(fā)、討論、商議獲取知識的教學方法?；拘问剑涸诮處熞龑?dǎo)下借助獨立思考和交流進行學習討論法優(yōu)缺陷評述：優(yōu)點：①.容易激發(fā)愛好、活躍思維；②.有助于學生聽取、比較、思考不批準見，在此基礎(chǔ)上獨立思考；可以促進思維能力的發(fā)展③.能調(diào)動學生的學習積極性④.能有效促進學生口頭語言表達能力的發(fā)展缺陷：①.受學生知識、經(jīng)驗水平和能力發(fā)展的限制；②.討論容易脫離主題，流于形式教師運用談話法應(yīng)注意的問題：A、選好討論題目；B、肯定學生各種意見的價值；C、善于引導(dǎo)，切勿偏離主題。（4）實驗法定義：在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作，觀測和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學方法?；拘问剑航處熤笇?dǎo)下獨立自主的學習。實驗法優(yōu)缺陷評述：優(yōu)點：①.從感性結(jié)識過渡到理性結(jié)識，結(jié)識過程較完整。②.觀測力、獨立思考能力、動手能力都得到鍛煉；③.科學態(tài)度、探索精神、科學情感得到培養(yǎng)。教師運用實驗教學法應(yīng)注意的問題：A、準備工作要充足；B、教師要及時且具體的指導(dǎo)學生C、幫助學生總結(jié)（5）實習作業(yè)法定義：根據(jù)教師布置的作業(yè)，在課上或課外進行實際操作，將已經(jīng)學過的知識運用于實踐的教學方法?；拘问剑簩W生用書本知識解決實際問題的教學方法。實習作業(yè)法的評述：優(yōu)點：理論與實踐相結(jié)合，有效提高各種能力。運用過程中應(yīng)注意的問題：A、教師要提出明確的規(guī)定；B、要選擇恰當?shù)姆绞?；C、做好事后的檢查。（6）練習法定義：在教師指導(dǎo)下，進行各種練習，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學方法?；拘问剑航處熤笇?dǎo)下的一種實踐性學習評述：有效發(fā)展學生各種技能技巧。教師運用練習法應(yīng)注意的問題：A、明確練習的目的與規(guī)定B、指導(dǎo)對的的練習方法；C、合理安排練習環(huán)節(jié)；D、科學掌握練習量；E、給予學生及時的反饋；F、練習方式要多樣化（7）參觀法定義：教師根據(jù)教學目的，組織學生到校外觀測自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲取新知識或驗證已經(jīng)學習過的知識的教學方法。基本形式：學生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗參觀法評述：①.有效把書本知識與實際緊密結(jié)合起來，幫助學生進一步理解和領(lǐng)略理論知識；②.擴大學生的眼界。分類：準備性參觀并行性參觀結(jié)論性參觀運用中要注意的問題：A、做好參觀的準備；B、指導(dǎo)參觀的進行；C、總結(jié)參觀的收獲。3、教學方法的改革與發(fā)展克伯屈192023《設(shè)計教學法》提出設(shè)計教學法（1）發(fā)現(xiàn)學習（寫論文——典型的發(fā)現(xiàn)學習）提倡者：布魯納（美國教育學家）具體做法：教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學習結(jié)果。優(yōu)點：發(fā)現(xiàn)過程中學生的智力得到很好的發(fā)展。缺陷：①.學習相同內(nèi)容所需的時間更長；②.對教師的規(guī)定很高。（2）探究－研討法（強調(diào)自主學習）特點：A、從具體材料引發(fā)學習經(jīng)歷；B、通過集體交流和研討促進學習；C、鼓勵學生的語言表達；D、肯定學生在學習中所犯錯誤的意義。（3）綱要信號圖示教學法提倡者：沙塔洛夫（前蘇聯(lián)教師）綱要信號圖式：一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強的圖表，時教學輔助根據(jù)。綱要信號圖式教學法：通過“信號”提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點掌握地知識表現(xiàn)出來地一種教學法。它的突出作用是在教學中貫徹理論知識起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學生各方面的潛能提供了也許性。（4）暗示教學法（《沉默的證人》）提倡者：盧扎諾夫（保加利亞醫(yī)學博士）原理：廣泛運用環(huán)境的暗示信息，充足運用人的可暗示性，使理智與情感統(tǒng)一，故意識功能和無意識功能統(tǒng)一，特別是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學生在快樂的氣氛中不知不覺地接受信息。（5）范例教學法提倡者：瓦根舍因、克拉夫斯基（德國）范例的基本特性：基本性：范例若能體現(xiàn)該學科的基本要素、基本概念、基本知識結(jié)構(gòu)、基本科學規(guī)律，即具有基本性；基礎(chǔ)性：范例的選擇要從學生的實際經(jīng)驗和現(xiàn)有水平出發(fā)范例性：要真正能成為教學活動中的有效材料。范例教學的過程：①.范例性的闡明“個”的階段；②.范例性的闡明“類型”和“類”的階段③.范例性的掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段④.范例性的獲得關(guān)于世界關(guān)系的經(jīng)驗（6）非指導(dǎo)教學法（“以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的威脅”）提倡者：羅杰斯（發(fā)展心理學）（美國心理學家）非指導(dǎo)性教學的特性：A、依賴個體成長、健康和適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力；B、強調(diào)教學情景的情感因素而不是理智因素；C、強調(diào)學生此時此刻的情形而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。D、強調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學中的地位。六、教學手段（不重要）1、教學手段的概念：教學活動中師生互相傳遞信息的工具、媒體和設(shè)備。2、計算機輔助教學的意義（1）使學生的自主性學習成為也許；（2）有助于實現(xiàn)個別化教學（3）教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變七、教學工作的實行取得教學成功的內(nèi)因是——學生的主體作用1、教學工作實行的一般過程教學的首要任務(wù)是——傳授基礎(chǔ)知識和基本技能教師教學工作的五個環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學生學業(yè)成績的評估和檢查2、備課內(nèi)容涉及：（1）鉆研教材；（教科書是教室備課和上課的重要依據(jù)）（2）了解學生；（3）制定教學進度計劃（學期教學進度計劃；課題計劃；課時計劃）3（整個教學工作的中心環(huán)節(jié)）構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學、檢查復(fù)習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。上好課的具體規(guī)定：（1）教學目的明確（簡答題）（2）教學內(nèi)容對的（3）教學方法得當（4）教學過程緊湊（5）學生主體性充足發(fā)揮教師要上好一節(jié)課的基本標準是：一要使學生注意力集中二要使學生的思維活躍三要使學生可以積極參與到課堂中來四是可以使個別學生得到照顧4、作業(yè)的布置和批改作業(yè)的布置和批改應(yīng)遵循的規(guī)定：（1）內(nèi)容符合教學大綱規(guī)定、目的明確；（2）分量適當、難易適度；（3）規(guī)定明確，完畢時間明確；（4）認真、及時批改作業(yè)。5、課外輔導(dǎo)定義：是在課堂教學規(guī)定的時間之外，教師對學生的輔導(dǎo)6、學生學業(yè)成績的評估評價的方法：（1）觀測法（2）測驗法測驗重要以筆試進行，是考核、測定學生成績的基本方法①.測驗的質(zhì)量指標：重要有：信度：指測驗結(jié)果的可靠限度效度：指測驗達成測驗?zāi)康牡南薅?，即是否測出了它所要測出的東西難度：指測驗包含的試題難易限度區(qū)分度：是指測驗對考生的不同水平可以區(qū)分的限度②.常用的測驗種類有：論文式測驗、客觀性測驗、問題情境測驗和標準化測驗（3）調(diào)查法（4）自我評價法7、教學工作實行的不同過程（1）擬定主題（2）布置任務(wù)（3）制定評價標準（4）展示與交流八、當前教學改革的重要觀點與趨勢1（——我國當前教學改革的主題）做出的調(diào)整：（1）面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅兀?）智力因素與非智力因素并重（3）教師指導(dǎo)與學會學習并重（4）一般能力培養(yǎng)與發(fā)明品質(zhì)形成并重2、堅持整體教學改革和實驗（——我國當前改革的基本策略）兩個重要問題：（1）對教材、教法、學法、考試、教學環(huán)境進行整體性、系統(tǒng)化的改革（2）提高整體教學改革的可操作性3（——我國當前教學改革的重心）基本思緒：（1）必修、選修、課外活動相結(jié)合；（2）提高綜合課程、活動課程和問題課程的地位；（3）強化隱性課程對顯性課程的積極作用。第四章：中學生學習心理第一節(jié)：認知過程一、感覺1、感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。（1）感覺是認知的起點（2）感覺是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)（3）感覺是正常心理活動的必要條件2、感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：外界刺激連續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象暗適應(yīng)：由亮至暗環(huán)境，先看不清，后能看清明適應(yīng)：由暗至亮環(huán)境，開始刺眼，后能適應(yīng)（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時保存的感覺印象正后像：與刺激物性質(zhì)相同的后像負后像：與刺激物性質(zhì)相反的后像（3）感覺對比：不同刺激作用于統(tǒng)一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象同時對比：兩種感覺同時發(fā)生所產(chǎn)生的對比繼時對比：兩種感覺先后發(fā)生所形成的對比（4）聯(lián)覺：一個刺激不僅引起一種感覺，二、知覺1、概念：知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。2、感覺與知覺的關(guān)系：感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的進步和結(jié)果，但知覺不是感覺的總和，知覺依賴知識和經(jīng)驗。3、知覺的種類：空間知覺：·物體空間特性（形狀、大小、距離、深度、方位）在人腦中的反映?！そ柚曈X、觸覺、本體感覺、聽覺等多種感受器共同參與。時間知覺：·人腦對客觀事物的延續(xù)性和順序性的反映?！こ龝r鐘等計時工具外，人體重要通過生物鐘感受時間變化、生物節(jié)律的若干問題。運動知覺：·是人腦對物體的空間位置和移動速度的反映?！ぶ匾ㄟ^視覺，本體感覺、平衡覺起作用。4、知覺的特性（1）理解性：·人以知覺經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對感知的事物加工解決，并用詞語加以概括賦予說明的過程?！ぶR越廣博，經(jīng)驗越豐富，知覺的理解越深刻。·語言的指導(dǎo)作用、實踐活動的任務(wù)、知覺者的情緒、愛好等也影響理解。（2）選擇性：·知覺過程中把知覺的對象從紛繁復(fù)雜的事物中區(qū)分開來，使知覺對象清楚，而背景模糊的感知現(xiàn)象稱為知覺的選擇性?！し彩撬查g被我們清楚知覺的事物，就是知覺的對象，其它事物則為知覺的背景，對象與背景可互換。影響對象與背景選擇的因素：①主觀上：需要、愛好、情緒、經(jīng)驗、知識②客觀上：事物差異；對象組合、對象運動（3）整體性：·指人們在知覺事物時，總是把事物的不同部分、不同屬性綜合起來作為一個整體來反映。·這是由于知覺對象是一個復(fù)合刺激物；同時知覺者可將缺陷補齊。知覺的格式塔原則：(格式塔：完形，即對整體的認知。)①接近性：相近物體易被知覺成整體②相似性：物理屬性相近物體易被知覺為整體③連續(xù)性：連續(xù)性或共同運動方向的刺激會被知覺為整體④封閉性：人們傾向于將缺損的形象加以補充形成一個完整的整體⑤良好圖形：客體自身的組合符合良好圖形的原則。（4）恒常性：當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，人對物體的映象仍保持相對不變恒常性涉及：大小恒常性：對物體大小的知覺不因網(wǎng)像大小變化而變化形狀恒常性：對物體形狀的知覺不因它在網(wǎng)膜上投影的變化而變化顏色恒常性：在不同照明條件下，同一件物品反射到你眼中的光有很大變化，但它們的顏色看起來仿佛沒有變,這是顏色的恒常性三、注意1、注意的定義：注意是對一定對象的指向和集中的一種心理狀態(tài)。2、注意的特點：（1）注意的指向性：人在特定瞬間的心理活動和意識選擇了某個對象，而忽略其他。（2）注意的集中性：心理活動或意識指向特定對象時，心理活動和意識會在這個對象上集中起來，精神貫注、興奮性提高。3、注意的功能（1）選擇功能：從大量信息中選擇出重要的信息給以反映，同時排除無意義信息。（2）維持功能：使人的心理活動或意識可以在一段時間內(nèi)保持比較緊張的狀態(tài)。（3）調(diào)節(jié)功能：在注意轉(zhuǎn)變的狀態(tài)下，調(diào)節(jié)人的心理活動和意識，使之適應(yīng)環(huán)境。4、注意與意識的關(guān)系（1）注意與意識不等同。注意是一種心理活動或“心理動作”，意識是一種心理內(nèi)容或體驗；（2）注意與意識不可分。注意的分派和緊張限度的不同，顯示了個體所處的意識狀態(tài)。5、注意的種類（1）無意注意：事先沒有目的，也不需要意志努力的注意。無意注意的刺激條件：A、刺激物自身特點；B、人自身的狀態(tài)；（2）故意注意：有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。故意注意的刺激條件：A、明確活動的目的任務(wù)；B、主觀意志抗干擾；C、培養(yǎng)間接愛好；\o"教師資格考試教育知識與能力(中學)重點整理"

D、保持穩(wěn)定的情緒；E、建立穩(wěn)定的工作習慣；F、智力活動與外部活動的結(jié)合。（3）故意后注意：注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。6、注意的品質(zhì)及影響因素（1）注意的范圍：同一時間意識所能清楚地把握的對象的數(shù)量。（2）注意的穩(wěn)定性：注意集中在一定對象上的連續(xù)時間。（3）注意的轉(zhuǎn)移：積極把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。（4）注意的分派：在同一時間把注意指向不同的對象，同時從事集中不同的運動。四、記憶1、概念：在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。2、記憶的分類：（1）按照內(nèi)容分類A、形象記憶B、情景記憶C、情緒記憶D、語義記憶E、動作記憶（2）按照感知器官分類：A、視覺記憶B、聽覺記憶C、嗅覺記憶D、味覺記憶E、膚覺記憶F、混合記憶（3）按記憶保持時間分類：A、瞬時記憶（容量大于9個）B、短時記憶(7＋－2個組塊)C、長時記憶（容量是無限的）（4）按照意識類型分類：A、無意記憶（自發(fā)性、片面性）B、故意記憶（自控性、發(fā)明性）五、遺忘（1）概念：對識記過的材料不能回憶或再認，或錯誤的回憶或再認的一種生理機能。（2）遺忘規(guī)律：先快后慢，呈負加速型。（3）遺忘的進程與遺忘曲線德國心理學家艾賓浩斯關(guān)于遺忘問題的兩個重要發(fā)現(xiàn)：A、描述遺忘進程的遺忘曲線；B、揭示了在長時記憶中的保存可以連續(xù)多長時間。(4)遺忘的因素及其影響因素遺忘因素：遺忘因素的消退理論：記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱以致最后消退；遺忘因素的干擾理論：信息的遺忘是由于在學習和回憶時受到了其他刺激的干擾。遺忘因素的動機理論：遺忘因動機壓抑作用所引起；遺忘因素的提取失敗理論：遺忘是由于一時難以提取所需信息。影響遺忘進程的因素：A、記憶對象的特性B、記憶對象的數(shù)量和難度C、記憶任務(wù)的長期性與重要性D、記憶方法E、記憶保持時間F、記憶者的態(tài)度（5）提取線索的有效性重要依賴條件：A、與編碼信息聯(lián)系的緊密限度：聯(lián)系越緊，記憶越深刻；B、情景和狀態(tài)的依存性C、情緒的作用（6）故意遺忘的作用故意遺忘：故意識的不使某些信息再現(xiàn)的記憶效應(yīng)。作用：故意遺忘能減輕人的心理承擔，是一種保護自己不受傷害的心理防衛(wèi)機制。（7）遺忘癥（amnesia）由于某些疾病和腦組織損傷可以導(dǎo)致記憶的嚴重喪失，這種情形稱為遺忘癥。逆行性遺忘癥（retrogradeamnesia）：是指對腦損傷前發(fā)生的事情的記憶喪失。順行性遺忘癥（anterogradeamnesia）：是指對腦損傷后發(fā)生的事情不能形成新的記憶。（8）提高記憶能力的方法：A、地點法：將熟悉的地點與要記憶的東西聯(lián)結(jié)起來，以地點位置作為以后的提取線索。B、韻律法：口訣法C、筆記法五、思維1、概念：思維是以人已有的知識為中介,對客觀事物的概括的、間接的反映。2、思維的特性：①間接性：思維是建立在過去知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上對客觀事物的反映，具有間接性。②概括性：在感性材料基礎(chǔ)上,把事物共同特性和規(guī)律抽離出來加以結(jié)識，即為概括性。③思維和語言有密切關(guān)系：思維的間接性、概括性憑借語言得以實現(xiàn)。3、思維的種類：（1）按照思維的發(fā)展水平來分：A、直觀動作思維（具有直觀實踐性的特點）B、具體形象思維（形象性、整體性、可操作性等特點）C、抽象邏輯思維（語言符號）（2）按照思維的邏輯性來分：A、直覺思維B、分析思維（3）按照思維的指向性來分：A、聚合思維B、發(fā)散思維（4）根據(jù)思維的發(fā)明性限度來分：A、再造性思維（可以借鑒）B、發(fā)明性思維（新的）（5）按照思維過程的依據(jù)來分A、經(jīng)驗思維(以平常生活為依據(jù))B、理論思維（以科學的原理、定理、定律等理論為依據(jù)）皮亞杰：瑞士心理學家、兒童心理學家、哲學家、發(fā)生認知論創(chuàng)始人。（1）認知發(fā)展的階段理論：認知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是個體在與環(huán)境的互相作用中實現(xiàn)的①認知發(fā)展的機制：A、圖式：（認知結(jié)構(gòu)的起點和核心）個體對世界的知覺、理解和思考的方式；B、同化和順應(yīng)：同化：個體將環(huán)境因素納入已有的圖式之中，以加強和豐富主體的動作；順應(yīng)：個體改變自己的動作以適應(yīng)客觀變化。C、平衡：個體通過自我調(diào)節(jié)，從一個平衡狀態(tài)向另一個較高的平衡狀態(tài)的過渡過程。②認知發(fā)展的階段：感知運動階段：0-2歲；重要是感覺和動作的分化前運算階段：2-7歲；一切以自我為中心具體運算階段：7-11歲；重要特性：守恒概念的出現(xiàn)。另一特性：去自我為中心主義形式運算階段：11-16歲；特性：·結(jié)識命題之間的關(guān)系；·進行假設(shè)--演繹推理；·具有抽象邏輯思維；·思維具有可逆性、補償性和靈活性（2）認知發(fā)展階段與教學的關(guān)系：A、認知發(fā)展階段制約教學的內(nèi)容和方法；B、教學促進學生的認知發(fā)展；C、關(guān)于最近發(fā)展區(qū)：現(xiàn)有水平與即將達成的發(fā)展水平之間的差距即為最近發(fā)展區(qū)。維果斯基（蘇聯(lián)心理學家）認為兒童有兩種水平：1.現(xiàn)有水平2.即將到達的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。維果斯基建議采用支架式教學來幫助學生達成新的發(fā)展水平。5、影響問題解決的因素：（1）問題的特性；（2）已有的知識經(jīng)驗；（3）定式與功能固著（定勢：以往形成的一貫解決問題的方法。功能固著：某一物體一般來說的作用）第二節(jié)：學習心理一、學習動機：學習效率與動機水平之間存在——倒U型關(guān)系1、概念：引發(fā)和維持個體學習活動，并將學習活動引向一定學習目的的動力機制。學習動機三因素：推力、拉力、壓力2、學習動機的構(gòu)成：兩個基本成分是學習需要和學習期待（1）學習需要與內(nèi)驅(qū)力；學習需要：個體學習活動中感覺到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學習成就動機的三種內(nèi)驅(qū)力：認知的內(nèi)驅(qū)力；自我提高的內(nèi)驅(qū)力；附屬的內(nèi)驅(qū)力（2）學習期待與誘因?qū)W習期待：個體對學習活動所要達成的目的的主觀估計。誘因：能激起個體的定向行為，并滿足某種需要的外部條件或刺激物。3、學習動機的功能：（1）引發(fā)學習行為（2）維持學習行為（3）定向?qū)W習行為（4）調(diào)節(jié)學習行為（1）行為主義強化理論代表人物：巴甫洛夫：俄國心理學家：經(jīng)典條件反射斯金納強化理論：強化可以促進學習動機的形成；有效的激勵是很好的學習誘導(dǎo)；評價：利：重視外部誘導(dǎo)對學習動機的形成作用；弊：忽視人的學習行為的自覺性和積極性。（2）需要層次理論：代表人物：馬斯洛需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、結(jié)識和理解的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要（3）成就動機理論：代表人物：麥克里蘭、阿特金森理論：個體的成就動機分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時敢于冒險；（4）成敗歸因理論：代表人物：韋納觀點：個體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力限度、任務(wù)難易、機遇好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。六因素的三個維度：內(nèi)因與外因穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性可控歸因與不可控歸因（5）自我效能感理論代表人物：班杜拉自我效能感：個體對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。理論觀點：人的行為受行為的結(jié)果因素（強化）和先行因素的影響；三種強化：直接強化、替代強化、自我強化；·個體確信自己有能力進行某項活動時就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”·影響自我效能