2022年甘肅省慶陽市合水縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年甘肅省慶陽市合水縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《日出》的主題是

A.偏重寫人性的悲劇B.寫家庭悲劇C.偏重對社會悲劇的揭示D.寫性格悲劇

2.對下列詞語意義的解釋，正確的一組是___

A.秀才（科舉考試初考合格者）秀而不實（秀美但不實在）做秀（展示外露，含裝模做樣意）秀外慧中（外貌秀麗，內(nèi)心聰明）

B.經(jīng)年（滿一年）荒誕不經(jīng)（荒謬，與正統(tǒng)思想不合）經(jīng)紀（經(jīng)營管理）滿腹經(jīng)綸（比喻人很有學問和才能）

C.稽留（停留）無稽之談（沒有根據(jù)的話）稽首（古代的叩拜禮節(jié)）有案可稽（有證據(jù)可查）

D.款待（誠懇地招待）款步而行（快步行走）落款（題寫名字）款關而入（打開關口進入）

3.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的是（）A.A.李白B.王維C.杜甫D.陶淵明

4.下列屬于老舍長篇小說的是（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《月牙兒》D.《茶館》

5.曹禺的代表作是()

A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》

6.《張中丞傳后敘》一文中，作者補敘許遠的事跡，采用的是()

A.駁論的方法B.對比的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

7.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結構特點是（）A.回顧式寫法B.片斷式寫法C.閉鎖結構D.開放結構

8.《日出》的背景是()

A.20世紀30年代中國的農(nóng)村

B.20世紀30年代中國的城市

C.20世紀20年代中國的城市

D.20世紀40年代中國的鄉(xiāng)村

9.下列作品中屬于艾青所著的一組是（）A.A.《大堰河》、《向太陽》、《北方》

B.《北方》、《向太陽》、《爐中煤》

C.《大堰河》、《黎明的通知》、《死水》

D.《大堰河》、《北方》、《女神》

10.稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是（）

A.班固B.茅盾C.魯迅D.李白

二、閱讀理解(4題)11.勸學

《荀子》

君子日：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗政而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

本文的中心論點是什么?全文是從哪幾個方面進行論證的?

12.下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚大，君明則臣忠竭誠則吳越為一體

D.遂出見之，因授以為相因賓客至藺相如門謝罪

13.

作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。

14.

第③段中畫線部分運用了什么論證方法?請你補充一個相同類型的論據(jù)。

三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

17.上有六龍回日之高標，_____________。(李白《蜀道難》)

18.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時時猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

19.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

20._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

21.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

22.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

23._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

24.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C

3.C杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，具有高尚的情懷，同情人民，憂世濟時，被稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

4.A

5.A

6.C《張中丞傳后敘》采用了敘議結合的方式補敘了許遠的事跡。先是有針對性地回擊小人對許遠、張巡的誣蔑;接著寫當時守城之艱難，以突顯許遠不畏死而守城的英雄氣概，最后用比喻論證有力地反駁了誣蔑者。層層推進，論證有力。

7.B

8.B曹禺的《日出》描寫了20世紀30年代城市上層社會紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗，通過這種對比鞭撻了那個“損不足而奉有余”的社會制度。

9.A本題考查考生對作家作品的了解?！稜t中煤》、《女神》的作者是郭沫若，《死水》的作者是聞一多。

10.C

11.君子日：學不可以已。圍繞中心淪點全文從三個方面展開論證。①學習的意義：在于提高自己改變自己。②學習的作用：可以彌補自身的不足。③學習的態(tài)度和方法：貴在積累、堅持、專心。君子日：學不可以已。圍繞中心淪點，全文從三個方面展開論證。①學習的意義：在于提高自己改變自己。②學習的作用：可以彌補自身的不足。③學習的態(tài)度和方法：貴在積累、堅持、專心。

12.C

13.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度，月光與日光所帶來的美感是不同的。

14.道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))

15.更無一點風色更無一點風色

16.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

17.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

18.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

19.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

20.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

23.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

24.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“