第九課唯物辯證法的實質與核心

必修四第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第九課唯物辯證法的實質與核心矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實質和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運動的結果是聯(lián)系的根本內容是發(fā)展的根本動力兩大基本特征或總特征

沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的核心。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。1矛盾的概念---不同于生活中的具體矛盾、邏輯矛盾含義：反映事物內部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的對立統(tǒng)一關系，既指事物內部存在這種關系也指事物之間存在這種關系矛盾的雙方始終是不可分割的?！皟蓚€方面”不是任意的兩個方面，而是構成對立統(tǒng)一的兩個方面?！皟蓚€方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個方面?；緦傩裕憾窢幮院屯恍悦艿慕y(tǒng)一屬性矛盾的對立屬性對立——————統(tǒng)一剪之——你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一——兩者的命運統(tǒng)一于一條繩對立——兩者之間隨時都可能相斗不剪——冤家路窄——利益有沖突矛盾下列詩句，包含了哪些哲學道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨鎮(zhèn)守祖國南疆的戰(zhàn)士寫過一幅對聯(lián)：

興中華，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦萬人甜；

保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬家圓。矛盾就是對立統(tǒng)一思考A、準確理解把握矛盾的含義：“事物內部”既指一個事物內部也指兩個事物之間注意:B、不能把哲學矛盾與邏輯矛盾混為一談

從外延說，哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系及其運動過程。哲學中的矛盾與成語故事《自相矛盾》中的矛盾是否同義？“每個同學既有優(yōu)點又有缺點?！薄懊總€同學都是三好學生又都不是三好學生”

正確理解和把握矛盾含義應注意的問題

①哲學上所講的矛盾不同于生活中所講的邏輯矛盾。②“事物內部”

----指事物本身所固有的,不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的。

③指事物內部存在對立統(tǒng)一關系，事物之間也存在這種關系。(1)矛盾的同一性

是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性、趨勢。1）矛盾雙方依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。紀律自由先進落后正確錯誤成功失敗2矛盾的基本屬性核心考點突破矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經(jīng)》沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有紀律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤沒有先進,就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭,就沒有和平矛盾的同一性：相互依存學會感激——凡事感激感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立；凡事感激，學會感激，感激一切使你成長人。

②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化?！俺砸粔q長一智，失敗是成功之母”居安思危、樂極生悲、過猶不及?！疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后”

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！泵芡恍裕合嗷マD化塞翁失馬焉知非福

塞翁失馬住在邊塞的一個老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因為腿壞不能上戰(zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。(2)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

哲學上所講的斗爭、對立，包括一切差異和對立，它與生活中所說的斗爭，是一般與個別、普遍與特殊的關系。生物體在新陳代謝過程中，同化和異化是兩種相反的作用，是相互排斥的。在資本主義社會里，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭的。在教學過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學生的學是領悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。核心考點突破

“對立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢。－－

“斗爭性”。

議一議：我們身邊還存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的攻與守學習過程中的苦與樂自身存在的缺點與優(yōu)點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風與歪風、自由和紀律、先進與落后、物質文明和精神文明、暴力與和平自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力下列成語、俗語或名言各包含什么哲學道理？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，高不象傾，聲音相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互轉化矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾矛盾就是反映事物內部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇。史伯說：“和實生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”—不同的事物結合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。—君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。A.同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。矛盾同一性與斗爭性的聯(lián)系強調沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強調同一以差別和對立為前提。①同一以差別和對立為前提；(同一性離不開斗爭性）世界的精彩離不開丑與美；新陳代新需要同化和異化；……只有有某種共同基礎、相互依存的東西，才會排斥或斗爭；彼此分離、毫不相干的東西，談不上矛盾，更不會排斥或斗爭。如“上”與“白”A.同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。矛盾同一性與斗爭性的聯(lián)系②（斗爭性離不開同一性）斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。貓和老鼠會爭斗。而貓不會和大象斗，老鼠不會和螞蟻斗……貓和鼠之間的生存的競爭，促進了雙方的共同發(fā)展。舉例A.同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。矛盾同一性與斗爭性的聯(lián)系③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

聯(lián)系的根本內容是矛盾、發(fā)展的根本動力也是矛盾、矛盾規(guī)律既對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質與核心。“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣細致嗎？”——馬克思?？偨Y：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系：區(qū)別：a.含義不同

b.表現(xiàn)不同

C.特點不同:矛盾的同一性是相對的，有條件的；斗爭性是絕對的，無條件的。②斗爭性同一性之中，并為同一性所制約

。

聯(lián)系：寓于③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。要求：在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立①同一性離不開斗爭性以斗爭性為前提A.依存離不開斗爭B.轉化離不開斗爭性。

矛盾的同一性和斗爭性（對立統(tǒng)一原理）【原理內容】矛盾就是對立統(tǒng)一（1）同一性以差別和斗爭為前提：沒有斗爭，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（2）斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約：沒有同一性，就沒有矛盾的統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展?！痉椒ㄕ摗浚?）要求我們在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立;（2）要求我們用一分為二的觀點看問題.堅持兩分法，兩點論32．、[2014·江蘇卷]習近平主席在比利時布魯日歐洲學院演講時指出：“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”從這段話中，我們可以體會到(

)①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一②要尊重文化的多樣性③文化支配人們的交往行為④價值選擇是價值判斷的基礎A．①②B．①③C．②④D．③④33．[2014·廣東卷]當前職業(yè)教育處于“進口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學生受“高職院校不是大學”的觀念等因素影響而不愿報考，導致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊含的哲理是(

)A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉化C．落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用D．正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突33．A.時時有矛盾（縱向）B.事事有矛盾（橫向）含義(1).矛盾的普遍性3認識矛盾的普遍性和特殊性

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運動，即時時有矛盾。事物的運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。典型案例分析1、兼聽則明，偏信則暗；2、金無足赤，人無完人；3、尺有所短，寸有所長——堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。4、諱疾忌醫(yī)—回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。

②方法論要求：正確對待矛盾---承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅持一分為二、兩分法、全面的觀點，反對片面性、一點論。(2)、矛盾的特殊性①不同事物的矛盾具有不同的特點②同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個方面各有其特點③同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點堅持具體問題具體分析是正確認識事物的基礎是正確解決矛盾的關鍵矛盾的特殊性《水滸傳》一百零八將中國社會發(fā)展由站起來到富起來到強起來主次矛盾，矛盾主次方面不同、區(qū)別、特點、特色、相異因地制宜、隨機應變、一把鑰匙開一把鎖、對癥下藥、量體裁衣、因材施教典型案例分析1、人與人不同，花有百樣紅；2、蘿卜白菜，各有所愛；3、八仙過海，各顯神通；4、兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。5、張冠李戴；生吞活剝；生搬硬套；火上澆油；不分青紅皂白，各打五十大板。良莠不分；千篇一律，一刀切；東施效顰；邯鄲學步；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質。3、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理A，普遍性與特殊性相互聯(lián)結：一方面，另方面…B，普遍性與特殊性在一定條件下可相互轉化

①辯證關系a.它是馬克思主義的普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎。（毛澤東思想、鄧小平理論......）b.它是我們建設中國特色社會主義的理論依據(jù)②方法論意義堅持從個別到一般再到個別的認識秩序,辦事情時堅持把一般號召與個別指導相結合。（普特相結合）（共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一）③方法論要求：【知識拓展】矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理在認識和實踐中的具體運用：（1）認識事物，要把矛盾的普遍性和特殊性相結合，遵循從特殊到普遍、再從普遍到特殊的認識秩序。（2）做工作，“解剖麻雀”、抓好典型，先試點后推廣；一般號召和個別指導相結合；從群眾中來到群眾中去；結合本地區(qū)本部門的具體實際貫徹落實中央精神，借鑒他人(他國）成功經(jīng)驗等。矛盾普遍性與特殊性的運用1、馬克思主義與中國特色社會主義建設、中國特色社會主義理論2、從群眾中來的群眾中去、民主與集中3、抓好典型4、抽樣調查5、解剖麻雀6、試點推廣7、中央的理論、原則、方針指導與地方的特殊性、靈活性…….22．[2014·新課標全國卷Ⅱ]“先試點后推廣”是我國推進改革的一個成功做法。一項改革特別是重大改革，先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達成共識后，再把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當?！跋仍圏c后推廣”的辯證法依據(jù)是(

)①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化②矛盾的共性寓于個性之中③矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用A．①②B．①④C．②③D．③④主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾一個復雜事物主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（1）含義：次要

矛盾次要

矛盾

次要

矛盾主要矛盾

4、主次矛盾的辯證關系原理及方法論當前，我國的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，因此，我國的中心任務是集中力量進行經(jīng)濟建設，但同時，國家也特別關注下崗再就業(yè)、精神文明建設、突發(fā)事故應急處理等問題。（2）主要矛盾與次要矛盾的關系：①二者相互依賴、相互影響第二次國內革命時，主要矛盾是階級矛盾，民族矛盾等其他是次要矛盾；抗戰(zhàn)后，民族矛盾是主要矛盾，階級矛盾是次要矛盾。②兩者在一定條件下可以相互轉化

在學校工作中，主要有三項工作任務，一是教學，二是后勤供應，三是行政管理。思考：（1）以上三個矛盾中，哪個矛盾之主要矛盾？為什么？（2）學校工作能否只注重教學，忽視其他問題？為什么？A.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；牽牛要牽牛鼻子；善于抓重點，集中力量解決主要矛盾眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜；反對不分主次、顛倒主次(3)方法論:B.次要矛盾會影響主要矛盾的解決，主次矛盾在一定條件下相互轉化，要求我們學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?。比?

“一個籬笆三根樁，一個好漢三個幫”、“荷花好看也要綠葉扶持反對只抓重點不顧其他,搞”單打一”

要學會“彈鋼琴”主要矛盾和次要矛盾的關系原理（1）含義（2）關系①二者相互依賴、相互影響②兩者在一定條件下可以相互轉化（3）方法論①要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。②要求我們學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我堋?/p>

典型案例分析1、畫龍點睛；2、提綱挈領；3、綱舉目張；4、牽牛要牽牛鼻子；5、射人先射馬——抓住事物的主要矛盾。6、統(tǒng)籌兼顧；7、好花還需綠葉扶；8、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。9、舍本求末；本末倒置；10、丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關系。11、十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢；12、揚湯止沸——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。矛盾的主要方面：是指在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。矛盾的次要方面：是指在事物內部處被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。(1)含義2、矛盾主次方面的辯證關系原理及方法論主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主次矛盾與主次方面的區(qū)別：復雜事物一個矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾決定事物的發(fā)展進程。常用在“辦事情”，解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關鍵。如攻打錦州，處理中美關系，經(jīng)濟為中心矛盾主要方面決定事物性質，常用在“看問題”上，用于評價利弊，優(yōu)劣，功過，強弱等。如什么是社會主義，人的本質，網(wǎng)絡的利弊，一國兩制

可以用來判斷二者區(qū)別的一些重點詞語：“抓重點”、“抓中心”、“抓關鍵”、“突出任務”、“核心問題”、“放在首要地位”等說法都可以判斷為抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“識大局”（分析形勢）、“判斷性質”、“占主體”等詞語都可作為矛盾主要方面的識別依據(jù)。我國現(xiàn)階段，既有公有制經(jīng)濟，又有外資經(jīng)濟和個體經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，而且現(xiàn)在國有經(jīng)濟的比重還在減少，這會不會改變到我國的社會主義性質。澳門回歸十周年。一國兩制會不會改變我國的國家性？矛盾的主要方面決定事物的性質不會，原因：矛盾主次方面的辯證關系原理(1)含義(2)

關系：既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。(3)方法論要求:①我們在認識事物時，必須把握矛盾的主要方面，正確認識事物的性質、主流。②同時，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。29．[2014·江蘇卷]步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時性不強，人們又經(jīng)常使用的“溫數(shù)據(jù)”則應保存在磁盤里；用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是(

)A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C．主次矛盾在一定條件下相互轉化D．矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一（方法論）方法論要全面復雜事物既看主要矛盾某一矛盾既看主要方面又看次要方面兩點論抓重點復雜事物：著重把握主矛某一矛盾：著重把握矛主重點論統(tǒng)一兩點論是有重點的兩點論重點論是看到兩點中的重點又看次要矛盾主次矛盾辯證關系矛盾主次方面辯證關系要求世界觀相結合反對：一點論和均衡論1、射人先射馬,擒賊先擒王2、牽牛要牽牛鼻子3、揚湯止沸，不如釜底抽薪4、嫦娥二號重點是勘測月球虹灣5、第六次人口普查的關鍵是數(shù)據(jù)質量6、中學生思想主流呈健康的好態(tài)勢7、網(wǎng)絡的出現(xiàn)利大于弊8、經(jīng)濟全球化，不僅給我們帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。9、建設和諧社會，首先要抓好“發(fā)展”這個黨執(zhí)政興國的第一要務10、我國按照“一國兩制”的方針統(tǒng)一祖國后，不會改變國家的社會主義性質。區(qū)分“主次矛盾”和“矛盾的主次方面”結構體系矛盾的觀點矛盾即對立統(tǒng)一一分為二、全面普遍性承認、揭露、分析、解決矛盾特殊性具體問題具體分析主要矛盾處于支配地位、起決定作用抓主要矛盾抓重點次要矛盾處于從屬地位、不起決定作用不能忽視次要矛盾，統(tǒng)籌兼顧堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用把握矛盾主要方面，抓主流矛盾的次要方面處于被支配地位統(tǒng)籌兼顧，堅持兩點論矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理堅持二者的統(tǒng)一堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一矛盾分析方法唯物辯證法聯(lián)系觀點發(fā)展觀點全面觀點孤立的觀點

靜止的觀點片面的觀點形而上學根本分歧：是否承認矛盾1、唯物辯證法的基本觀點、總特征：聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點2、唯物辯證法的實質與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律3、唯物辯證法的根本觀點：矛盾的觀點4、認識世界改造世界的根本方法：矛盾分析法5、事物的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化發(fā)展。聯(lián)系的根本內容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾14．[2014·四川卷]讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內容。閱讀材料，回答問題。四川省文化資源豐富，文化底蘊深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。近年來，四川省立足本省實際，借鑒國內外經(jīng)驗，堅持經(jīng)濟發(fā)展的工作重心不動搖，以建設共有精神家園為目標，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設文化強?。洪_展“科學發(fā)展”“感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動，弘