初中語文語文版九年級下第七單元單元測試【市一等獎】

單元測試——第七單元(時間：100分鐘總分：120分）題號一二三總分合分人復(fù)分人得分一、積累運用(30分)1．下列各項加點漢字注音完全正確的一項是()(3分)A．倏忽(shū)睿智(ruì)夙夜(dǎi)盤庚(gēng)B．七竅(qiào)謙德(qiān)見恕(shù)爝火(jiáo)C．恃氣(shì)崩殂(cú)自媚(mèi)麾下(huī)D．寬裕(yù)疲弊(bì)體恤(xuè)玉砌(qì)2．下列句中加點詞語解釋有誤的一項是()(3分)A．猶疾視而盛氣(怒目而視)異雞無敢應(yīng)者，反走矣(朝相反方向走)B．德行寬裕(寬大，寬容)聰明睿智，守之以愚者(明察事理)C．誠意開張圣聽(開擴，擴張)性行淑均(善良公正)D．先帝不以臣卑鄙(低微鄙陋)察納雅言(正言，正確的言論)3．下列加點的文言詞古今意思沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變的一項是()(3分)A．可憐白發(fā)生B．于反復(fù)不宜鹵莽C．臨表涕零D．德行寬裕4．一詞多義。(4分)(1)度盤庚不為怨者故改其度______________度義而后動______________(2)固則固前知其如此也______________汝心之固，固不可徹______________(3)名尤在于名實______________不能名其一處也______________(4)弊以興利除弊______________益州疲弊______________5．解釋下列句中的加點詞。(3分)(1)陟罰臧否()(2)躬耕于南陽()(3)深入不毛()(4)以彰其咎()(5)臨表涕零()(6)非特朝廷士大夫而已()6．翻譯下列句子。(4分)(1)今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。(2)所操之術(shù)多異故也。7．默寫。(4分)(1)云橫秦嶺家何在？______________。(2)______________？恰似一江春水向東流。(3)醉里挑燈看劍，______________。(4)《詠煤炭》中寄寓詩人為國為民甘愿無私奉獻情懷的詩句是：______________，______________。8．請你參加以“親近書信，傳承文化”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。(6分)【活動一：做調(diào)查說現(xiàn)狀】下面的調(diào)查圖表反映了什么情況？請用簡潔的語言概括。(2分)【活動二：提倡議共參與】針對調(diào)查結(jié)果，班委會發(fā)出欣賞名人書信、用書信交流彼此心境和生活的倡議，可你同桌對此不感興趣，仍熱衷于打電話、玩微信，你應(yīng)該怎么勸說他呢？(2分)【活動三：寫書信表情意】生活中，總有一些人值得你感恩。請給他寫一封簡短的信，表達出你的感激之情(不能出現(xiàn)真實的人名，100字以內(nèi))。(2分)二、閱讀理解(40分)(一)(鄂州中考)破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之(5分)辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！9．“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”一句用了什么修辭手法？有什么表達效果？(2分)10．請結(jié)合詞句“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”來分析這首詞表達了詞人怎樣的思想感情？(3分)(二)(孝感中考)(13分)【甲】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。(節(jié)選自《出師表》)【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項氏所以失天下者何？”高起②等對曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，與天下⑤同利也。項羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸斑\籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑥；鎮(zhèn)國家，撫百姓，吾不如蕭何；連⑦百萬之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”(節(jié)選自《史記高祖本紀》，有刪改)【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：這里指劉邦的部屬。⑥子房：西漢名將張良。⑦連：率領(lǐng)。11．下列加點字的意義和用法相同的一項是()(3分)A．先帝稱之曰能吾能用之B．此其所以為我擒也公輸盤為我為云梯C．此所以失天下也吾知所以距子矣，吾不言D．所降下者因以予之收而攻蘄，蘄下12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)是以先帝簡拔以遺陛下。(2)戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利。13．下列對【甲】【乙】兩文的理解有誤的一項是()(3分)A．【甲】文中諸葛亮向劉禪舉薦賢臣分別管理“宮中”“營中”之事，兩個“必能”突出了人才的重要作用。B．【乙】文中高祖與功臣論得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C．【甲】文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹記先帝遺志，謹遵先帝安排，顯得義正辭嚴。D．【乙】文中將項羽失敗和高祖取勝作了對比，突出高祖愛護人才、重用人才。14．諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？(3分)(三)(淄博中考)(9分)太宗嘗謂中書今岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，A亦猶蜃②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦υ唬骸胺蛉诵韵嘟閯t遷移，必須以學(xué)飭⑤情，以成其性。B《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！怨湃饲谟趯W(xué)問，謂之懿⑥德。”(節(jié)選自唐·吳兢《貞觀政要》)【注釋】①岑文本：唐太宗時宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蝌，古人認為其性含水，月光出現(xiàn)時晶瑩剔透。③蘇秦：戰(zhàn)國縱橫家。④董生：即董仲舒，西漢政治家。講學(xué)時以惟幕遮掩，以求專心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。15．解釋下面加點的詞。(2分)(1)蘇秦刺股()(2)人不學(xué)不知道()16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(3分)夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。17．太宗和岑文本圍繞同—個觀點展開了對話，請分別寫出A、B兩個畫線句子所運用的說理方法及其作用。(4分)(四)文言是中國文化的根(13分)王麗①文言是中國文化的根。自甲骨文起，三千年間，凡中國歷史、文化、文學(xué)、政治、軍事、醫(yī)卜、農(nóng)業(yè)、算學(xué)等所有重要典籍均為文言。文言是打開這個寶藏的鑰匙。身為中國人，不懂文言，很難真正了解自己的歷史文化，也很難做到“鑒古知今”。②我們的前人留下了大量的文學(xué)經(jīng)典，如《離騷》《出師表》《陋室銘》《蘭亭集序》《桃花源記》……這些用文言撰寫的經(jīng)典之作像一條永不枯竭的河流，滋養(yǎng)了世世代代的中國人。這些經(jīng)典與其他典籍一起化為文化基因融入炎黃子孫的血脈里，使中華民族形成特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。③曾經(jīng)有人說，文言難懂難學(xué)，不夠大眾化?？墒?，人類是一種具有高級精神活動的動物，需要有一座精神殿堂，而在這座殿堂里，需要用一種更深沉、更莊嚴、更典雅、更具儀式感的語言來表達。文言文，以及用文言文所撰寫的賦、表、記、銘、傳、碑、祭文、對聯(lián)等，便是這種需求的具體體現(xiàn)。④今天，我們生活在一個圖像時代。眾所皆知，圖像是平面的，它讓我們直接面對所謂的實際存在，而語言的抽象性卻提供了無限的想象空間。比之白話的直白和淺露，文言的高度凝練及其特有的含蓄、蘊藉，具有無窮的“言外之意”和“韻外之致”，為讀者提供了巨大的再創(chuàng)造的語言空間，其品讀過程本身就是想象力的展開與激活。并且，文言所特有的節(jié)奏和音韻，即在表達上所造成的一唱三嘆、回環(huán)婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、抑揚頓挫等等，使它具有白話所無法比擬的語言張力。晚年在臺灣的于右任先生曾寫下《望大陸》一詩——葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。⑤放眼古今中外，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文千千萬。唯有用古老的文言，才能唱出如此回腸蕩氣、觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。⑥面對如此絕唱，某些對文言持有偏見的人應(yīng)當要深刻地反思：時下國人語言之粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)之令人失望，是否與文言傳統(tǒng)的斷裂有某種關(guān)聯(lián)？18．第①段中加點的“這個寶藏”指代什么？“這個寶藏”對中華民族產(chǎn)生了什么影響？(4分)19．比之圖像，語言的優(yōu)勢在哪里？比之白話，文言具有哪兩個特點？(5分)優(yōu)勢：________________________________________________________________________________________________________________________________________________特點：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．在作者看來，“文言難懂難學(xué)，不夠大眾化”的觀點，導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？(4分)三、作文(50分)21．揮手自茲去，出自李白《送友人》，意思是“揮揮手，從此離開”。粗讀，平淡無奇；細品，意蘊豐厚?！豆陋氈谩分校判】祽?zhàn)勝孤獨，走向成熟，告別原來的自己，揮手自茲去；《最后一課》里，小弗朗士幡然醒悟，悄然蛻變，遠離過往的生活，揮手自茲去?！皳]揮手，從此離開”的，也許是一個人，一個地方，一段時光；“揮揮手，從此離開”時，或許有一點無奈，一絲灑脫、一份期待……請以“揮手自茲去”為題，寫一篇文章。要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體(詩歌除外)；③不少于600字。④不得抄襲套作；⑤不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名?！緟⒖即鸢浮?．C(解析：A.“夙”應(yīng)讀sù；B.“爝”應(yīng)讀jué；D.“恤”應(yīng)讀xù。)4.(1)計劃，主張考慮(2)本來頑固(3)名義說出(4)弊端，不好的地方困乏5.(1)提升，提拔(2)親自，自身(3)地面所生長的草木(4)表明，顯揚(5)下雨，比喻如雨一般落下(6)不只是6.(1)現(xiàn)在天下一分為三，我們蜀漢人力物力困苦貧乏，這實在是形勢危急、決定存亡的時刻啊。(2)(這是我們)所持的見解有很大的不同的緣故。7.(1)雪擁藍關(guān)馬不前(2)問君能有幾多愁(3)夢回吹角連營(4)但愿蒼生俱飽暖不辭辛苦出山林8.活動一絕大多數(shù)中學(xué)生從不寫信，只有極少數(shù)學(xué)生在學(xué)寫應(yīng)用文或寄賀卡時寫過信。活動二示例：現(xiàn)代通信技術(shù)固然時尚便捷，可是，你寫的書信總是獨一無二的，有形有色，可感可觸，使我們的交流更有深度和誠意。同時，寫信也可以提高我們的書寫能力和書面語言表達能力?；顒尤纠唬喊职郑耗?！在成長的每一天，您給我創(chuàng)造的都是自由寬松的環(huán)境。您從不給我壓力，從不過分要求我，從不當面斥責(zé)我。您全力支持我學(xué)習(xí)舞蹈，使我快樂成長。爸爸，作為您的女兒，我是幸運的！感謝您！×××2023年6月21日示例二：王大爺：您好！我始終無法忘記您那“瞇眼式”的微笑。那次我遠足迷了路，找不到同伴。當黑夜來臨時，恐懼占據(jù)了我的心，是您給了我?guī)椭?，您那“瞇眼式”的微笑如陽光般溫暖了我孤獨的心！謝謝您！祝生活愉快！×××2023年6月21日9．比喻、夸張，形象生動地描寫出驚險激烈的戰(zhàn)斗場面。10.“了卻君王天下事，贏得生前身后名”兩句表現(xiàn)了詞人想要收復(fù)國土、建功立業(yè)的雄心壯志；“可憐白發(fā)生”表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情。(解析：A項：能干能夠；B項：被替，給；C項：……的原因用……的方法；D項：攻下。)12.(1)因此先帝才選拔他們留下來輔佐陛下您。(2)打了勝仗卻不給他們授功，奪得了土地卻不給他們好處。(解析：“要求”與“義正辭嚴”不合文意)14.同：都重視人才，且知人善用，用人所長。異：諸葛亮強調(diào)了“德”的重要性。附【乙】文參考譯文：高祖說：“我之所以能取得天下的原因是什么呢？項羽之所以失去天下的原因又是什么呢？”高起等人回答說：“陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，打了勝仗不給他們授功，奪得了土地不給他們好處，這就是他失去天下的原因?！备咦嬲f：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠用他們。項羽雖然有一位范增卻不用，這就是他被我擒獲的原因?！?5．(1)大腿(2)懂得道理16.人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。17.示例：A句運用類比法，從正面說理，通過“蜃月光而水垂”“燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化深奧于淺顯，生動形象地說明了學(xué)習(xí)的重要；B句也運用了類比法，從反面說理，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，生動形象地說明了學(xué)習(xí)對人的重要性。附參考譯文：唐太宗曾對中書令岑文本說：“人雖然有天性，但必須博學(xué)才能有所成就。就好比蜃的本性是含水，見到月光才能吐水；木的本性含火，但要燧石敲打才能生火。人本性含有靈氣，只有通過學(xué)習(xí)才能美好完善。所以蘇秦刺股讀