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文檔簡介
第二章民族發(fā)展的規(guī)律習(xí)題一、單項選擇1.以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的是A.氏族B.胞族C.部落D.民族2.民族形成的外在條件是A.戰(zhàn)爭.暴力沖突B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.私有制的出現(xiàn)D.產(chǎn)品互換的發(fā)展3.民族形成的時間是A.原始社會末期進(jìn)入階級社會時B.人類產(chǎn)生時C.原始社會初期D.奴隸社會末期封建社會初期4.馬克思和恩格斯認(rèn)為:“物質(zhì)勞動和精神勞動的最大一次分工,是()的分離。A.城市和鄉(xiāng)村B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)C.畜牧部落和其他部落D.商人階級和其他階級5.人類社會人們共同體的發(fā)展序列是A.氏族-部落-民族B.胞族-氏族-民族C.胞族-部落-民族D.部落-胞族-民族6.()是與民族最近似的人們共同體。A.氏族B.胞族C.部落D.部落聯(lián)盟7.民族形成的一般規(guī)律是A.從氏族發(fā)展成民族B.從部落發(fā)展成民族C.從胞族發(fā)展成民族D.從部落聯(lián)盟發(fā)展成民族8.在民族發(fā)展過程中,下列哪些民族屬于異源同流A.苗族B.回族C.瑤族D.畬族9.民族發(fā)展的決定性因素是A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展B.階級斗爭C.民族精神D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.下列實體中哪些不屬于人們共同體發(fā)展序列?A.氏族B.部落C.種族D.民族11.下列人們共同體中哪個是以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)的? A.氏族B.部落C.民族D.種族12.人類社會最初的民族是何時產(chǎn)生的?A.原始社會蒙昧?xí)r代高級階段B.原始社會末期到階級社會確立時期C.階級社會確立以后D.資本主義上升時期13.下列民族中哪個是民族發(fā)展過程中典型的分化.組合形成的?A.藏族B.蒙古族C.日本大和民族D.美國美利堅民族14.下列社會現(xiàn)象中最先消亡的是A.階級消亡B.國家消亡C.民族消亡D.家庭消亡15.民族與氏族的主線區(qū)別是A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.血緣關(guān)系C.地區(qū)關(guān)系D.利益關(guān)系16.從民族的自然屬性來看,民族的發(fā)展是A.是民族的特性發(fā)展(或民族性的發(fā)展)B.是民族的社會發(fā)展(或社會性的發(fā)展)C.使民族人的發(fā)展(或人口生產(chǎn)的發(fā)展)D.民族的物質(zhì)發(fā)展17.在民族發(fā)展中,下列哪個屬于民族發(fā)展的內(nèi)因A.民族屬性B.民族關(guān)系C.自然環(huán)境D.社會環(huán)境18.指民族在自身發(fā)展和交往過程中,失去自己民族的特性,接受別的民族特性,變成別的民族的組成部分的社會現(xiàn)象是A.民族組合B.民族分化C.民族同化D.民族融合19.世界上一切民族的民族特性在通過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上融為一體,最終導(dǎo)致民族特性.民族特點和民族差別的完全消失的社會現(xiàn)象是A.民族組合B.民族分化C.民族同化D.民族融合20.在民族發(fā)展中,下列哪個屬于民族發(fā)展的外因A.民族屬性B.民族關(guān)系C.民族結(jié)構(gòu)D.民族素質(zhì)21.民族結(jié)構(gòu)的核心要素是A.人口結(jié)構(gòu)B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.政治結(jié)構(gòu)D.文化結(jié)構(gòu)22.世界各民族通過發(fā)展,實現(xiàn)民族大同,民族實體作為客觀存在的現(xiàn)象自行消失,這屬于A.民族組合B.民族消亡C.民族同化D.民族融合23.在民族發(fā)展中,下列表述哪一個和民族屬性無關(guān)A.民族的發(fā)展既是社會的發(fā)展.又是自身的發(fā)展B.民族的發(fā)展既是物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展,又是精神生產(chǎn)的發(fā)展C.民族的發(fā)展是民族自身(人口生產(chǎn))的發(fā)展D.良好的民族交往是民族加快發(fā)展的動因之一。二、多項選擇1.以血緣為紐帶的是A.氏族B.部落C.胞族D.民族2.民族形成的內(nèi)在條件是A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展B.私有制的出現(xiàn)C.產(chǎn)品互換的發(fā)展D.軍事沖突3.關(guān)于民族發(fā)展,下列表述對的的是民族內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程民族整體素質(zhì)的提高過程不斷實現(xiàn)民族的自身性發(fā)展、社會性發(fā)展、人的發(fā)展的過程本質(zhì)上是民族生存和演進(jìn)的質(zhì)和量的提高4.原始社會末期三個重要的過渡是A.野蠻向文明的過渡B.部落制度向國家的過渡C.地方局限性向民族的過渡D.民族向國家的過渡5.恩格斯曾在《家庭.私有制和國家的起源》一書中指出的民族形成典型途徑是A.易洛魁人式的途徑B.羅馬人式的途徑C.德意志人式的途徑D.希臘人式的途徑6.民族發(fā)展的基本動因有A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展B.階級斗爭C.民族精神D.人口發(fā)展7.民族發(fā)展的基本內(nèi)容涉及A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.政治發(fā)展C.文化發(fā)展D.人口發(fā)展8.下列人們共同體中哪些是以血緣關(guān)系為紐帶的?氏族部落部落聯(lián)盟民族9.下列關(guān)于民族與氏族的說法中對的的有A.民族以地緣關(guān)系為紐帶B.氏族以血緣關(guān)系為紐帶C.民族以地緣和血緣為紐帶D.氏族以地緣和血緣為紐帶10.民族素質(zhì)涉及A.科學(xué)文化素質(zhì)B.思想政治素質(zhì)C.心理意識素質(zhì)D.身體素質(zhì)11.下列屬于影響民族發(fā)展的外部因素是A.民族屬性B.民族結(jié)構(gòu)C.民族關(guān)系D.自然環(huán)境12.社會主義社會民族發(fā)展的趨勢是A.問題越來越多B.矛盾越來越鋒利C.各民族充足發(fā)展繁榮D.各民族共同繁榮和共同性日益增多13.通過下列哪種途徑可以實現(xiàn)民族的消亡A.民族同化B.民族分化C.民族融合D.民族組合14.下列屬于民族同化的特點是A.民族同化是一個過程。B.民族同化中人為因素和自然因素并存。C.民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明限度接近的形式。D.民族同化是民族發(fā)展過程中的局部現(xiàn)象15.下列屬于民族發(fā)展的基本模式是A.常態(tài)發(fā)展B.異態(tài)發(fā)展C.跳躍式發(fā)展D.奔騰式發(fā)展16.民族同化和民族融和的區(qū)別是A.發(fā)生的時間不同B.發(fā)生的范圍不同C.發(fā)生的結(jié)果不同D.實現(xiàn)的途徑不同17.下列屬于民族發(fā)展的社會環(huán)境的是A.民族社會的階級階層構(gòu)成及其關(guān)系B.國家政權(quán)的性質(zhì)C.社會政治和法律制度及其建設(shè)D.社會倫理18.下列屬于民族融合特點的是A.民族融合將是一個長期的過程B.民族融合將是一個緩慢的過程C.民族融合將是一個自然漸進(jìn)的過程D.民族融合是民族發(fā)展過程與民族接近過程的辨證統(tǒng)一的結(jié)果19.下列屬于民族異態(tài)發(fā)展的表現(xiàn)是A.民族發(fā)展極度緩慢B.民族發(fā)展停滯C.民族出現(xiàn)暫時倒退D.民族協(xié)調(diào)快速發(fā)展三、辨析題1.民族發(fā)展的決定性因素是階級斗爭。2.從部落發(fā)展成民族,這是民族形成的一般規(guī)律。3.民族同化和民族融合都是民族消亡的途徑,所以兩者并無實質(zhì)區(qū)別。四、簡答題1.民族發(fā)展的基本趨勢是什么?2.民族同化的特點是什么?3.民族融合的特點是什么?4.民族同化與民族融合的區(qū)別是什么?五、案例分析題回族是目前中國分布最廣的少數(shù)民族。公元7世紀(jì)中葉,大批波斯和阿拉伯商人經(jīng)海路和陸路來到中國的廣州.泉州等沿海城市以及內(nèi)地的長安.開封等地定居。公元13世紀(jì),蒙古軍隊西征,中亞的穆斯林(伊斯蘭教徒的特稱)大批遷入中國,以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民.波斯人.阿拉伯人為主,后吸取漢.蒙古.維吾爾等民族成分,逐漸形成了一個統(tǒng)一的民族——回族。請用你所學(xué)的民族形成的基本規(guī)律來解釋上述現(xiàn)象。六、論述題1.舉例說明民族形成的一般規(guī)律及特殊規(guī)律。2.如何對的理解民族同化問題?答案一、單項選擇1.D2.A3.A4.A5.A6.D7.B8.B9.A10.C11.C12.B13.D14.A15.C16.A17.A18.C19.D20.B21.B22.B23.D二、多項選擇1.ABC2.ABC3.ABCD4.ABC5.BCD6.ABC7.ABCD8.ABC9.AB10.ABCD11.CD12.CD13.ABC14.ABCD15.ABC16.ABCD17.ABCD18.ABCD19.ABC三、辨析題(每題7分)1.答案:錯誤。(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式.社會生產(chǎn)力發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素。(2)階級斗爭只是影響民族發(fā)展的非常重要的因素,它不是決定性因素,由于民族是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定限度的產(chǎn)物,只有社會生產(chǎn)力的發(fā)展是民族發(fā)展的量的積累和擴(kuò)大的決定因素,也是民族發(fā)展的質(zhì)的轉(zhuǎn)變的決定因素。此外,在民族發(fā)展過程中,民族精神是民族發(fā)展的重要動因。2.答案:對的。從部落發(fā)展成民族,這是民族形成的一般規(guī)律。從部落發(fā)展成的民族,是人類社會發(fā)展和人們共同體發(fā)展到一定限度的必然產(chǎn)物和必然形式,也是一個逐漸量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。在這個過程中,部落內(nèi)部的血緣聯(lián)系逐步削弱,地區(qū).財產(chǎn)因素逐漸加強,血緣溶合.語言交融.地區(qū)聯(lián)片擴(kuò)大.經(jīng)濟(jì)互換交流加強.心理因素包容過程加速進(jìn)行,從而最終導(dǎo)致了以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ),具有語言.心理.地區(qū),經(jīng)濟(jì)等方面共同特性的民族產(chǎn)生。世界上大多數(shù)民族都是從部落發(fā)展而來的。3.答案:錯誤。民族同化和民族融合都是民族消亡的途徑是對的的,但是,兩者有本質(zhì)區(qū)別。民族同化不同于民族融合。它們:(1)發(fā)生的時間不同:民族同化在民族發(fā)展的整個過程中都有也許發(fā)生。過去.現(xiàn)在和將來都在發(fā)著民族同化現(xiàn)象。而民族融合是人類社會進(jìn)入共產(chǎn)主義社會以后才干實現(xiàn)。(2)發(fā)生的范圍不同:民族同化是一個局部現(xiàn)象。它是個別民族單方面的變化。而民族融合是全世界一切民族范圍的變化。(3)發(fā)生的結(jié)果不同:民族同化的結(jié)果是個別民族的消失,民族數(shù)量的相對減少,而民族現(xiàn)象仍然存在。民族融合是人類的民族差別.民族界線的消失。民族作為客觀實體自然消失,出現(xiàn)新的人類統(tǒng)一體。(4)實現(xiàn)的途徑不同:民族同化有逼迫同化和自然同化兩種形式,而民族融合不是憑借暴力和特權(quán)的人為結(jié)果,而是社會生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的自然的歷史發(fā)展過程。四、簡答題1.答案:(1)民族發(fā)展的趨勢可以分為總趨勢和某一歷史階段的趨勢。(2)在資本主義社會的民族發(fā)展中,一方面是民族趨同的趨勢,另一方面是民族性增強的趨勢。(3)在社會主義的民族發(fā)展中,出現(xiàn)了各民族充足發(fā)展繁榮的趨向和各民族共同繁榮.共同性日益增多的趨向。2.答案:(1)民族同化是一個過程。民族同化是一個復(fù)雜的社會過程,有一個從量變到質(zhì)變的過程。(2)民族同化中人為和自然因素并存。逼迫同化是認(rèn)為因素導(dǎo)致的;自然同化是在一定條件下自然發(fā)生的現(xiàn)象,是自然的社會歷史過程。(3)民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明限度接近的形式。自然同化中的同化主體一定比被同化民族的發(fā)展限度高,其中經(jīng)濟(jì)力量.文化水平起決定性的作用。(4)民族同化一方面涉及顯露于外的民族特性,如語言.文化.風(fēng)俗習(xí)慣等。(5)民族同化是民族過程的局部現(xiàn)象。3.答案:(1)民族融合是一個長期的過程。(2)民族融合是一個緩慢的過程。民族融合不是忽然發(fā)生和完畢的,是由量變到質(zhì)變,總體量變和部分質(zhì)變,逐漸發(fā)展的歷史過程。這種量變的積累是個緩慢的過程,是與社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的進(jìn)程相適應(yīng)的。(3)民族融合是一個自然過程。(4)民族融合是民族發(fā)展過程與民族接近過程的辯證統(tǒng)一。4.答案:(1)民族融合不同于民族同化。它們在發(fā)生的時間.發(fā)生的范圍.發(fā)生的結(jié)果上不同,實現(xiàn)的途徑上也有所不同。(2)民族同化在民族發(fā)展的整個過程中都有也許發(fā)生。它是個別民族的單方面的變化,結(jié)果只是個別的民族消失,民族數(shù)量的相對減少,而民族現(xiàn)象仍然存在。(3)民族融合是人類社會進(jìn)入共產(chǎn)主義社會以后實現(xiàn)的,是全世界一切民族范圍的變化,其結(jié)果是人類的民族差別.民族界線的消失。民族作為客觀實體自然消失,出現(xiàn)新的人類統(tǒng)一體。(4)民族逼迫同化是憑借暴力和特權(quán)進(jìn)行的。民族融合不是憑借暴力和特權(quán)的人為結(jié)果,而是社會生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的自然的歷史發(fā)展過程。(5)民族融合因素的出現(xiàn)并不等于民族融合。歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”,事實上是民族同化。五、案例分析題答案:在民族形成后的發(fā)展過程中,通過民族的分化.同化.組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。次生形態(tài)民族的形成規(guī)律屬于民族形成的特殊規(guī)律。次生形態(tài)民族的形成過程表現(xiàn)為“\o"同源異流"同源異流”.“\o"異源同流"異源同流”等具體形式。
在中國兩千數(shù)年的封建社會發(fā)展過程中,發(fā)生過無數(shù)次的民族分化.同化.組合。(1分)有的民族源頭相同,但在漫長的歷史演進(jìn)中,最后發(fā)展成不同的民族。如一般認(rèn)為苗.瑤.畬等民族的形成是“\o"同源異流"同源異流”的結(jié)果。有的民族則是在歷史的某一時時刻,從某些民族中分脫出來,融合其它民族因素,發(fā)展成為一個新民族,如回族的形成就是這種情況。本案例所列舉的回民族的起源和發(fā)展可以說是“異源同流”?;刈宓漠a(chǎn)生是在長期的歷史發(fā)展過程中,融合了其他民族的因素,最終發(fā)展成為一個民族。六、論述題1.答案:從部落發(fā)展成民族,這是民族形成的一般規(guī)律。從部落發(fā)展成的民族和國家,是人類社會發(fā)展和人們共同體發(fā)展到一定限度的必然產(chǎn)物和必然形式,也是一個逐漸量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。在這個過程中,部落內(nèi)部的血緣聯(lián)系逐步削弱,地區(qū).財產(chǎn)因素逐漸加強,血緣溶合.語言交融.地區(qū)聯(lián)片擴(kuò)大.經(jīng)濟(jì)互換交流加強.心理因素包容過程加速進(jìn)行,從而最終導(dǎo)致了以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ),具有語言.心理.地區(qū),經(jīng)濟(jì)等方面共同特性的民族產(chǎn)生。世界上大多數(shù)民族都是從部落發(fā)展而來的。在民族形成后的發(fā)展過程中,通過民族的分化.同化.組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。次生形態(tài)民族的形成規(guī)律屬于民族形成的特殊規(guī)律。次生形態(tài)民族的形成過程表現(xiàn)為“\o"同源異流"同源異流”.“\o"異源同流"異源同流”等具體形式。
在中國兩千數(shù)年的封建社會發(fā)展過程中,發(fā)生過無數(shù)次的民族分化.同
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