文言文 虛詞(一) 知識(shí)講解

高考解決方案文言文■虛詞（一）文言虛詞（一）◎今年高考考什么《考綱》要求掌握的常見的18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之文言虛詞的具體作用主要有以下幾種：與實(shí)詞一道組成某些結(jié)構(gòu)（如結(jié)構(gòu)助詞“者”“所”“之”等）；聯(lián)系詞、詞組、句子乃至段落（如連詞、介詞以及語氣詞中的發(fā)語語）；表示語氣（如語氣助詞、詞氣副詞）；修飾限制（如副詞）；稱代（代詞）；調(diào)整語序乃至規(guī)定語序（如：“惟利是圖”中用虛詞“是”將賓語“利”提到動(dòng)詞“圖”的前面，就是調(diào)整語序；疑問代詞作賓語時(shí)一定位于動(dòng)詞之前，這便是規(guī)定語序）；表示一定的聲音或使音節(jié)勻稱（前者如嘆詞，后者如音節(jié)助詞）。A滿分必備攻略【考點(diǎn)分析】一、綜合概述：高考“大綱，，規(guī)定應(yīng)掌握的文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之、也、者。文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等六類。（一）代詞：1、人稱代詞一--之、其、而（通假）、若、乃2、指示代詞一--之、其3、疑問代詞一一焉、何（二）副詞：1、范圍副詞一一則、猶2、時(shí)間副詞一一-既、已、且3、語氣副詞一--其、何、遂（三） 介詞：于、以、為、因（四） 連詞：而、且、以、其、或、乃、則、然、但、為、故、若、雖、因、遂（五） 助詞：1、結(jié)構(gòu)助詞：之、者、所、然2、語氣助詞：也、矣、焉、耳、哉、乎（六）嘆詞：唉、嘻、嗚呼、嗟乎、噫吁嘛虛詞解決方法掌握常見的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)。推斷文言虛詞用法在各種考試中經(jīng)常出現(xiàn)，這也說明：推斷虛詞在具體語境中的用法和意義，是中學(xué)生必須具備的一項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來困難較大。介紹八種常用的推斷方法。一、 句意分析法根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用。如“非挾太山以超北海之類也”，根據(jù)句意“不是挾帶著泰山來跨過北海這一類情況”，就可確定“以”是連詞“來”，表目的。又如“府吏聞此變，因求假暫歸”一句的“因”是什么詞，可以結(jié)合句子的意思“府吏聽說了這個(gè)變故，就暫時(shí)請(qǐng)假趕了回去”，確定“因”是連詞“于是，就”，表承接關(guān)系。示例高考山東卷）：下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）童子亦欲學(xué)之乎不如須臾之所學(xué)也遂言甫于朝當(dāng)其欣于所遇金公以御史為參軍以勇氣聞?dòng)谥T侯聽其召募其皆出于此乎解析：A項(xiàng)前一句出自“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎”，意思是“這就是所說的八陣圖，你也想學(xué)習(xí)嗎”，由此可以推斷出這一句中的“之”是代詞，指代“八陣圖”，與后一句中的“之”的用法不同。B項(xiàng)前一句的意思根據(jù)上下文可以知道是“于是向朝廷推舉申甫”，由此可以推斷出這一句子中的“于”字的用法與后一句中的“于”字的用法一致，都是介詞，表對(duì)象，可譯為“向，對(duì)”。同理，可以推斷出C項(xiàng)前一句中的“以”是介詞，可譯為“憑……的身份”，與后一句中的“以”的意義和用法不同;D項(xiàng)前一句中的“其”為代詞，可譯為“他”，指代申甫，與后一句中的“其”的意義和用法不同。二、 上下文推斷法根據(jù)上下文的意思來推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來確定某個(gè)詞的用法和意義。如“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上壁”一句，這里的“乃”是副詞還是連詞呢？我們可以考查一下前文的意思：前文藺相如說和氏璧是天下共同稱頌的寶玉，趙王送璧時(shí)設(shè)九賓禮于庭，表示對(duì)大國(guó)的尊重，那么璧送來了，秦王也應(yīng)對(duì)趙國(guó)表示尊重，“設(shè)九賓于廷”。這樣開來，藺相如提出的是一個(gè)必要條件，兩句間是“只有……才……”的關(guān)系，因此，“乃”是應(yīng)解釋為“才”，表?xiàng)l件。TOC\o"1-5"\h\z示例（高考廣東卷）：下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）今俞瑱得之 乃令吳玉守之? ?利為彼有 宜為報(bào)仇? ?解析：A項(xiàng)兩句都選自文本第一段，都在談?wù)摼佑龟P(guān)的守戰(zhàn)情勢(shì)。依據(jù)上文，很容易就可以推斷出

其中的“之”均為“居庸關(guān)”，意義和用法相同°B項(xiàng)前一句在“今俞瑱得之，利為彼有，勢(shì)在必取”語境中，由此可以推斷出“為”是介詞，表被動(dòng)或作判斷動(dòng)詞“是”講B項(xiàng)后一句的上文為“舉家皆為上所殺，委尸填滿溝壑”，由此可以推斷出“為”是介詞，可譯為“給，替”，后面省略了賓語。由此可見，B項(xiàng)中的“為”意義和用法都不相同，應(yīng)為本題答案。、代入篩選法如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。如“慎勿為婦死，貴賤情何薄”，我們知道“何”的主要用法和義項(xiàng)有：①疑問代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等；②副詞，譯為“怎么能”“什么,，“多么,，等；③通“呵”，“喝問,，；⑤復(fù)音虛詞“奈何,，“何如,，“何乃,，“何其,，等。一一代入進(jìn)行理解和篩選，就不難確定副詞“多么”這個(gè)義項(xiàng)了。示例（高考上海卷）：下列各組中劃線詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）B.至則決滯獄百余事 他植者則不然解析：“則”當(dāng)連詞用時(shí)，可表“承接”“假設(shè)”“讓步”“轉(zhuǎn)折”“并列”等關(guān)系，把這些用法分別代入B項(xiàng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，前一句表“承接”，后一句表“轉(zhuǎn)折”，兩者意義不同，這樣就可以排除B項(xiàng)。四、交換理解法如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。如判斷“與我銀，為君致閣職”“誰為大王為此計(jì)者”這兩句，我們知道第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解：“給我銀子，我為你謀個(gè)內(nèi)閣職務(wù)。”句子是通的，所以該處的“為”也作介詞“替”“給”講。示例（年高考四川卷）：下列各組句子中，劃線詞的意義和用法不同的一組是（ ）A.以郡吏察廉為樓煩長(zhǎng) 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人B.久之乃得B.久之乃得C.得赤丸者C.得赤丸者斬武吏五十者可以衣帛矣D.疾病且死D.疾病且死解析：這四組語句中，教材句子中劃線的虛詞的用法分別是：A項(xiàng)是介詞，可譯為“憑……的身份”；B項(xiàng)是副詞，可譯為“于是，就”；C項(xiàng)是者字結(jié)構(gòu)，可譯為“是……的人”；D項(xiàng)是副詞，可譯為“將要”。將這些用法分別代入文本語句中即可發(fā)現(xiàn)A、C、D三項(xiàng)都說得過去，只有B項(xiàng)語句有點(diǎn)說不通，仔細(xì)考究，B項(xiàng)中的“乃”應(yīng)該是副詞，可譯為“才”，故答案是B項(xiàng)。五、結(jié)構(gòu)推斷法一是可以根據(jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來推斷。文言句子講究整齊、對(duì)稱，抓住這點(diǎn)，我們可從一個(gè)詞的意義和用法推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是連詞表修飾關(guān)系的，那么“以”也該和它相同，作連詞表修飾關(guān)系。二是根據(jù)詞語在句子中所作的成份來推斷。不同的句子成份就決定了詞語的詞性和用法。如“縱其所如，或立于陂田”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”兩句，第一句的“其”在句中作主語，因此應(yīng)該是代詞“它（指鶴）”；后一句的其不作句子成份，只表反問語氣，因此應(yīng)該是副詞。示例（高考江西卷）：下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）于是又請(qǐng)以所護(hù)兵馳前至隘而陣 拔劍切而啖之? ?D.惜乎朝廷無一忠臣 宜乎百姓之謂我愛也??解析：A項(xiàng)前后兩句中的“而”連接的都是動(dòng)詞，根據(jù)語句結(jié)構(gòu)相似原理很容易推斷出“而”都是連詞，表承接；D項(xiàng)根據(jù)語句結(jié)構(gòu)相似原理也很容易就可以推斷出“乎”都是助詞，都可譯為“啊”。于是，A、D兩項(xiàng)就排除了。六、成語聯(lián)想法成語是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句，成語絕大多數(shù)都來源于古詩(shī)文，故此，其中許多虛詞語的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。如“急急乎唯進(jìn)修是求”一句中“是”的意義和用法，就可根據(jù)我們熟悉的成語“惟命是從”“唯利是圖”來推斷，應(yīng)該是助詞，賓語前置的標(biāo)志。又人“其始相助，后必相惡”中的“相”，我們可以用成語“路見不平，拔刀相助”這一相同結(jié)構(gòu)的成語來推斷，這里“相”是虛指代詞“他”，有的又稱他為特殊作用的副詞。示例（高考天津卷）：下列句子中劃線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）忽有人被發(fā)粗衣，自天而降 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙解析：“自天而降”可讓人想起“從天而降”“滿載而歸”等成語，進(jìn)而可以推導(dǎo)出“自天而降”中的“而”是連詞，表示修飾關(guān)系。后一句出自教材，句中的“而”是連詞，表示承接（順承）關(guān)系。由此可以確定B項(xiàng)中的“而”意義和用法不同。七、 標(biāo)志確認(rèn)法有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志“見”“于”“為所”等，賓語前置的標(biāo)志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標(biāo)志，就找到了它的用法和意義了。如“使小人在側(cè)，臣之罪也”中的“也”，只需抓住該句是“判斷句”這個(gè)標(biāo)志，就能確定“也”是助詞，表判斷語氣。而“臣之壯也，猶不如人”中的“也”雖也是助詞，但不是判斷，只在句中起停頓的作用。示例（高考湖南卷）：下列各組句子中劃線的詞的意義和用法相同的一組是（）不覺其人之發(fā)也 翳桑之餓人也論者不此之信，而信其譎 然而不王者，未之有也解析：C項(xiàng)第一句中的“也”字放在陳述一件事情的句子末尾，是明顯的“語意結(jié)束”的標(biāo)志；第二句中的“也”字放在什么樣的人的末尾，是明顯的“判斷”標(biāo)志，由此可知項(xiàng)不是答案。D項(xiàng)中，第一個(gè)“之”放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，是明顯的“結(jié)構(gòu)助詞”，第二個(gè)“之”放在否定的倒裝句中，是明顯的“賓語前置倒裝”的標(biāo)志，由此可知D項(xiàng)也不是答案。八、 例句推斷法作為“常見虛詞”，它們?cè)谡n文中必定多次出現(xiàn)過。如果平時(shí)熟讀課文，能夠記住大量包含“常見虛詞”的例句，閱讀和考試時(shí)就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來推斷有關(guān)虛詞的含義了。如“朝野服焉，號(hào)為‘獨(dú)立使君’”的“焉”，我們就可以課文中結(jié)構(gòu)相同的句例一一“微波入焉”觀人風(fēng)者得焉”“從師而問焉”，得出此處的“焉”應(yīng)該是代詞，意思是“他”?！俺Ｒ娞撛~”在課文中必定多次出現(xiàn)過，如果積累大量包含“常見虛詞”的例句，閱讀和考試時(shí)就可以用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子幫助推斷有關(guān)虛詞的含義。示例（高考北京卷）：下列各組語句中，劃線的詞意義和用法都相同的一組是（ ）A.清優(yōu)主之 不害清之為富也? ?C.清其有道者歟 執(zhí)其道不廢??解析：A項(xiàng)中，“清優(yōu)主之”與“作《師說》以貽之”中的“之”語境接近，“不害清之為富也”與“猶魚之有水也”中的“之”語境接近，由此可以類推出一個(gè)是代詞，一個(gè)是助詞，其意義和用法不同；C項(xiàng)中，“清其有道圪歟”與“其皆出于此乎”中的“其”都是副詞，表疑問，可以譯為“大概，可能”，“執(zhí)其道不廢”與“臣從其計(jì)”中的“其”語境接近，“其”都為代詞，由此可以推知C項(xiàng)中的“其”字的意義和用法也不同。文言詞義推斷的原則就是“文從字順”“合情合理”。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運(yùn)用，這樣從不同的角度進(jìn)行理解，準(zhǔn)確性更大，正確率更高。文言虛詞的用法及其舉例【而】本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個(gè)實(shí)詞，指整個(gè)胡須。后來，“而”字用作虛字，那是屬于假借。（一）用作連詞。表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。（《勸學(xué)》）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章?！恫渡哒哒f》【注】并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語可以調(diào)換，調(diào)換后語意不發(fā)生變化。表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”“而且”。君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之?！而欓T宴》。表示承接關(guān)系。可譯為“就”，“接著”，或不譯。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。（《陳情表》）置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）人非生而知之者，孰能無惑。（《師說》）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”，“卻氣青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（《六國(guó)論》）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《陳情表》）園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。（《歸去來兮辭》）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”，“假如”。死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）秦以城求璧而趙不許，曲在趙?！读H藺相如列傳》。表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）表示因果關(guān)系。余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）表示目的關(guān)系。籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。（《鴻門宴》）（二） 用作代詞。通“爾”，第二人稱，今譯為：你（們X你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時(shí)音近義通。嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）近指代詞，今譯為：此、這樣。何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（《孔雀東南飛》）（三） 音節(jié)助詞，不譯。君子恥其言而過其行。（《論語》）（四） 語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧。若敖氏之鬼，不其餒而。（《左傳?宣公四年》）（若敖鬼餒：若敖：指春秋時(shí)楚國(guó)的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀）?！径选糠旁诰淠?，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）一桌、一椅、一扇，一撫尺而已。（《口技》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《后出師表》）【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?。ā妒娚接洝罚炯榷坎痪?，一會(huì)兒。①既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。（《促織》）【何】本義闡析：“何”在金文中的個(gè)獨(dú)體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。（一） 用作疑問代詞。單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”，“也”，可譯為“為什么”，“什么原因”。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”，“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。①大王來何操？（《鴻門宴》）作定語，可譯為“什么”，“哪氣其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）閣中帝子今何在？（《滕王閣序》）（二） 用作疑問副詞。用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”，“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）何敢助婦語。（《孔雀東南飛》）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”，“多么”，“怎么這樣”。①作計(jì)何不量?。ā犊兹笘|南飛》）（三） 作語助詞，相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）（四） 何：通“呵”，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）【何如】、【奈何】、【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”，“怎么辦”，“為什么”。以五十步笑百步，則何如？（《季氏將伐顓臾》）沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”，“憑什么”等。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）不為者與不能者之形何以異。（《齊桓晉文之事》）【無何】譯為“不久”，“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。（《促織》）【何乃】譯為“怎能”。①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）【何必】譯為“不必”，表示反問語氣。①王何必曰利，亦有仁義而已矣。（《孟子?梁惠王上》）【乎】（一） 用作語氣助詞。表疑問語氣?？勺g為“嗎”，“呢氣幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”，“呢”。布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）表測(cè)度或商量語氣，可譯為“吧”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”，“呀”等。①長(zhǎng)鋏歸來乎！出無車。（《馮諼客孟嘗君》）用在句中的停頓處。于是乎書。（《獄中雜記》）秦于是乎輸粟于晉。（《左傳?僖公十五年》）用在形容詞后，含有贊嘆意味。①西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（《赤壁賦》）（二） 用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）（乎：對(duì)。）君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對(duì)。）（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”，“……地”。①浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）【乃】本義闡析：乃字和“汝”“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充當(dāng)?shù)诙朔Q代詞，屬于假借義。（一） 用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”，“這才”，“就”等。設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”，“竟（然）”，“反而”等。問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）今其智乃反不能及。（《師說》）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只，'，“僅”等。①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”，“就是”等。①所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（《游褒禪山記》）（二） 用作代詞。用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）還可作連詞用，表銜接或轉(zhuǎn)折，釋為“若夫”，“至于”，“如果”等。①非獨(dú)政能也，乃其姊亦烈也。（《史記?刺客列傳》）【無乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。①今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎。（《報(bào)任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛》）【若】【注】“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。“比得上”。曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）“像”。彼與彼年相若也（《師說》）“假使”。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。（《活板》）“你”、“你們”、“你們的”。若入前為壽。（《鴻門宴》）；更若役，復(fù)若賦。（《捕蛇者說》）用作形容詞詞尾，同“然”，當(dāng)“……的樣子”講。桑之未落，其葉沃若（《詩(shī)經(jīng)-氓》）（一） 動(dòng)詞。像，好像。①萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！赌咎m詩(shī)》“及”，“比得上”。①徐公不若君之美也?！多u忌諷齊王納諫》（二） 用作代詞。表對(duì)稱，相當(dāng)于”你”，”你們”；作定語時(shí)則譯為”你的”。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）若屬：你們這些。更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》）若：你的表近指，相當(dāng)于”這”，”這樣”，”如此”。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）（三） 用作連詞。表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”，“假設(shè)”等。若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）表選擇，相當(dāng)于“或”，“或者”。①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀(jì)》）至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”，“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽(yáng)樓記》）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉。（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。【焉】（一） 兼詞。相當(dāng)于“于之”，“于此”，“于彼”。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”，“從哪里”等。且焉置土