高中語文粵教版第四單元古典詩歌 省賽獲獎 粵教版《南朝詩兩首》導(dǎo)學(xué)案【含答案】

19南朝詩兩首學(xué)會沉淀自己麥克失業(yè)后，心情糟透了。為了排解心中的苦悶，他找到了鎮(zhèn)上的牧師。牧師聽完麥克的訴說，把他帶進一個古舊的小屋，屋子里唯一的一張桌上放著一杯水。牧師微笑著說：“你看這只杯子，它已經(jīng)放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但它依然澄清透明。你知道是為什么嗎？”麥克認(rèn)真思索，像是要看穿這杯子。他忽然說：“我懂了，所有的灰塵都沉到杯子底了。”牧師贊同地點點頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了?！薄拘撵`點燈】我們?nèi)松械拿恳淮闻Γ恳淮螄L試，其實都不是徒勞的。只要我們懂得在挫折和失意中總結(jié)，讓我們的人生閱歷和人生經(jīng)驗沉淀下來，雖然我們現(xiàn)在是人生的低谷，但低谷也注定了我們會有登上事業(yè)高峰的一天。1．字音辨識(1)單音字潛虬(qián)徇祿(xùn)臥疴(kē)衾枕(qīn)褰開(qiān)嶇嵚(qīn)祁祁(qí)豳歌(bīn)灞涘(sì)飛甍(ménɡ)流霰(xiàn)(2)多音字參eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（cān）參加,（shēn）人參,（cēn）參差))期eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（qī）佳期,（jī）期年))2．一詞多義(1)薄eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(薄霄愧云?。▌釉~，靠近，逼迫）,厚古薄今（動詞，看不起，輕視）,兒已薄祿相（形容詞，微薄的）,如履薄冰（形容詞，與“厚”相對）))(2)方eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(去矣方滯淫（副詞，將要）,太行、王屋二山，方七百里（名詞，土地方圓）,助畫方略（名詞，方法，計策）,北方有侮臣者，愿借子殺之（名詞，方向）))(3)許eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(佳期悵何許（句末語氣詞）,先生不知何許人也（名詞，所處，地方）,時人莫之許也（動詞，同意，贊同）,潭中魚可百許頭（數(shù)詞，表約數(shù)）))(4)易eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(索居易永久（形容詞，容易）,故以羊易之（動詞，交換、調(diào)換）,高祖為亭長，素易諸吏（動詞，輕視，輕慢）))(5)景eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(初景革緒風(fēng)（名詞，陽光）,良辰美景奈何天（名詞，景色）,天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從（名詞，通“影”，影子）))3．詞類活用(1)白日麗飛甍(形容詞的使動用法)使……色彩明麗(2)飛鴻響遠(yuǎn)音(形容詞作動詞)發(fā)出聲音(3)衾枕昧節(jié)候(形容詞作動詞)分不清(4)潛虬媚幽姿(形容詞意動用法)以……為媚(5)薄霄愧云浮(形容詞的使動用法)使……慚愧(6)雜英滿芳甸(形容詞作動詞)開滿4．古今異義(1)池塘生春草古義：池，園地；塘，堤岸。今義：蓄水的坑。(2)潛虬媚幽姿古義：自賞，自愛。今義：有意討好。(3)初景革緒風(fēng)古義：陽光。今義：景色。(4)初景革緒風(fēng)古義：殘留。今義：事物的開端。(5)索居易永久古義：孤單。今義：繩索，尋找。5．名句積累(1)潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。(2)傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。(3)灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。(4)佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？山水詩人——“大小謝”謝靈運(385－433)，南朝宋代詩人。陳郡陽夏(今河南太康)人，移居會稽，晉車騎將軍謝玄之孫。又因襲封康樂公，世稱謝康公、謝康樂。少好學(xué)，性奢豪。曾任永嘉太守，后獲罪被誅。喜愛山水，常率眾肆意游玩。謝靈運的主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，主要成就在于山水詩，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。其詩用語富麗精工，與鮑照、顏延之并稱為“元嘉三大家”。謝朓(464—499)，南朝齊著名的山水詩人，陳郡陽夏(今河南太康)人。與謝靈運同族，因此與謝靈運并稱“大小謝”。曾任宣城太守等職，因此亦被稱為“謝宣城”。其詩把描寫景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來，達到情景交融的境界。其詩詩風(fēng)清新、秀麗，對于詩歌藝術(shù)的發(fā)展有著重要貢獻。有《謝宣城集》。1．謝靈運作為南朝門第最為華貴的士族家庭的子弟，作為東晉名將謝玄之孫、爵位繼承人，又自幼穎悟過人，長成后驕縱自負(fù)，在政治上自然抱有很大的雄心。而宋武帝劉裕去世后，諸子年幼，形勢不穩(wěn)，又使他深深卷入權(quán)力斗爭的漩渦。劉裕的長子劉義符(少帝)即位后，大臣徐羨之等人把持朝政。劉裕次子劉義真(廬陵王)過去甚得父親的歡心，頗有覬覦帝位之意。他與謝靈運關(guān)系密切，常對人說，如果他做皇帝，便用謝靈運為宰相。這種情況很容易造成矛盾的激化。而謝靈運完全是詩人的性格，高傲、坦露、褊躁，不擅長政治權(quán)謀。他常對徐羨之等施以批評攻訐，引起對方的猜忌，終于在永初三年(422)被逐出京都，遷為偏僻的永嘉郡(今浙江溫州)太守。這是謝靈運首次在政治上受到沉重打擊。來永嘉后的第一個冬天，他長久臥病，至明年(景平元年)春始愈，于是登樓觀景，寫下《登池上樓》這一名篇，抒寫郁悶之情。2．《晚登三山還望京邑》一詩是詩人登上三山(在今南京市西南，上有三峰，南北相接)回首眺望京城金陵(即今南京)所作。描寫了詩人在即將離開京城建康(今江蘇南京)的傍晚，登上三山回望京城的情景，抒發(fā)了眷戀京城之情。詩題的八個字，點明了時間、地點和望的對象。eq\a\vs4\al(登,池,上,樓)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一（1－8）：言坎坷人生,二（9－16）：繪登樓美景,三（17－22）：抒懷舊之情))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(動、靜,聲、色,明、暗,冷、暖)))eq\a\vs4\al(晚登三山還望京邑)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一（1－8）：寫登山所見,望\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(對比,比喻,煉字)),二（9－14）：抒去國之情))1．《登池上樓》用了什么表現(xiàn)手法？景物描寫有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】《登池上樓》大量采用了比興的表現(xiàn)手法，使詩富有意蘊，讀后使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。如詩歌開頭六句托物起興，著重表達了官場失意的情緒?！兜浅厣蠘恰返木拔锩鑼懠?xì)膩。詩人先對臥病之初的秋冬景象略作敘寫，后集中筆墨描寫初春風(fēng)和日麗、生氣勃勃的景象。2．《登池上樓》描繪了什么樣的景色？抒發(fā)了什么樣的情感？情與景是如何融為一體的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】詩人主要是從第九句起描寫登樓臨窗所見初春生機盎然的景色；接下來六句，則是寫詩人觸景傷懷，決意歸隱的情感。寫景時，詩人先寫遠(yuǎn)景，“傾耳”、“舉目”寫出鮮明的詩人形象；“初景”兩句寫冬去春回，節(jié)候改變，是詩人的感受；“池塘”兩句轉(zhuǎn)寫近景，格調(diào)清新嫵麗。在此樂景之下，仕途遇挫的詩人久病初愈，看到這種富有生氣的景色的新鮮感受與一時的愉悅心情融為一體，但難以盡遣心中的郁悶，于是詩歌自然過渡到對隱居生活的向往。“祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟”以下六句寫詩人因看到春景，而引起對古人歌詠春天情景的傷感情緒的共鳴，引發(fā)詩人希望歸隱的情懷。3．《晚登三山還望京邑》全詩14句，可分為三層，請結(jié)合詩歌簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】第一層(開頭的兩句)：“灞涘望長安，河陽視京縣?！边@兩句化用古人詩句，以喻今日自己的心態(tài)?！巴笔秦灤┤木€索。第二層(以下的六句)：緊扣“望”字，描繪了“登三山還望京邑”所見的壯麗景象。這一層的六句，描寫了一幅明艷壯闊的春晴晚景圖。良辰美景呈現(xiàn)眼前，令人陶醉和留戀。第三層(從“去矣方滯淫”到“誰能鬒不變”)：這一層融景入情，抒發(fā)詩人登山臨江望京邑所引起的懷鄉(xiāng)愁緒。4．簡要分析《晚登三山還望京邑》的藝術(shù)表現(xiàn)手法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】《晚登三山還望京邑》寫景如畫，感情真摯，情景交融。本詩開頭八句描寫春日暮景，色彩鮮明，洗練流麗；最后六句抒寫離開京邑的憂傷。因?qū)┮匾缿?，所以不忍離去；因懷念鄉(xiāng)國，所以三山風(fēng)景雖佳妙，卻無心欣賞而罷宴。詩中詩人將樂景與哀情巧妙地融為一體，達到了以樂景寫哀情的藝術(shù)效果。以樂景寫哀情《南朝詩兩首》都突出運用了以樂景寫哀情的手法?！兜浅厣蠘恰芬缘菢桥R窗所見初春生機盎然的景色，寫自己仕途遇挫的郁悶；而《晚登三山還望京邑》則以“登三山還望京邑”所見的壯麗景象寫自己去國懷鄉(xiāng)的情感，給讀者留下鮮明的印象。定義：以樂景寫哀情，是詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。即用讓人感到愉悅的景物描寫來反襯人物的哀傷，表現(xiàn)心中難言之苦，難傳之痛。作用：王夫之說：“以樂景寫哀，以倍增其哀?！币虼?，以樂景寫哀情，可以使樂景與哀情形成鮮明的對比，從而使人物的哀傷之情更加深厚，更加濃烈。寫法指點：(1)定感情基調(diào)。情是景的靈魂，景是情的依托。下筆前要定好感情基調(diào)，定寫景材料。(2)寫美景的同時敘寫作者的感受，即所謂借景抒情；或把作者的情思完全融入所描繪的美景中，寓情于景。下面一首詩是怎樣以樂景寫哀情的？請簡要賞析。絕句杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？【注】本詩作于廣德二年(764)，當(dāng)時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】全詩以樂景寫哀情，用綠水、白鳥、青天、紅花等構(gòu)成一幅清新亮麗的畫面，襯托詩人嘆惜歲月荏苒，歸期遙遙的情懷。謝靈運在政治上屢有沉浮，因此“常懷憤憤”，遂寄情山水，開創(chuàng)山水詩派。他回歸自然，登山探險，于峰巒疊嶂，曲折混沌中感受到自然的美好。于是，人在景中，景在心中，他詩中的世界與心中的世界融為一體，形成了美好的意境，令人陶醉其中?！緫?yīng)用角度】“悲劇的力量”、“珍惜美好生活”等。酉陽：年薪30萬八千網(wǎng)友爭當(dāng)“陶淵明”2023年10月，酉陽土家族苗族自治縣桃花源國際休閑旅游度假區(qū)管委會傳來消息，該縣“相約古桃源、探秘伏羲洞、尋找陶淵明——年薪三十萬，耕讀桃花源”活動開展以來，在全國網(wǎng)友和旅游同行業(yè)中引起持續(xù)反響。據(jù)重慶豬八戒網(wǎng)、大渝網(wǎng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，已有8065名網(wǎng)友報名爭當(dāng)現(xiàn)代“陶淵明”。該活動也引起了全國眾多媒體的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、華龍網(wǎng)等對活動進行了高密度的報道，轉(zhuǎn)載量達百萬次以上。通過電話、微博等咨詢活動情況的人員絡(luò)繹不絕?！久皆u文摘】1.“種種田、養(yǎng)養(yǎng)狗、寫寫小說，就可以拿到30萬年薪，還可以和陶淵明一樣，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，讓疲倦的心靈得到慰藉。”眾多報名者對活動給予了極大的興趣，紛紛表示將根據(jù)活動要求，全力展示自己，爭取當(dāng)上桃花源景區(qū)的“園主”和伏羲洞“洞主”?！氯A網(wǎng)2．耕讀一年，穿秦朝服裝，種幾分良田，養(yǎng)狗喂雞，發(fā)發(fā)微博。這個被稱為2023年中國最美工作的活動，到底是一場炒作，還是天上真的“掉餡餅”？——天津網(wǎng)謝靈運之死游任遂南朝劉宋著名詩人謝靈運，原籍陳郡陽夏(今河南太康縣)，他是東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公。因遭權(quán)臣徐羨之等人的嫉恨，降爵貶官，出守永嘉郡。由于政治上的失意，因而寄情山水，在溫州一年多時間，暢游各地名勝山水，為溫州留下許多美麗的詩篇，其中傳誦千古的《登池上樓》詩，就是在溫州積谷山麓池上樓寫的。謝靈運稱疾去職離溫后，回到會稽(紹興)老家。他生活奢侈，費用浩大，便想把會稽東郭的回踵湖決以為田。會稽太守孟不允許，說該湖所出水物，百姓所需。他再要求決始寧的陂湖為田，又遭孟的拒絕。原因是孟信佛教“事佛精懇”，向為謝靈運所輕，曾用“得道應(yīng)須慧業(yè)丈人，生天當(dāng)在靈運前，成佛必在靈運后”的話諷刺他。因此謝靈運認(rèn)為請求決湖不準(zhǔn)，是孟有意報復(fù)，于是便與人說：“孟不是真為百姓利益，而是怕決湖多害生命?！币蚨Y(jié)下仇怨。謝靈運祖父在始寧留下產(chǎn)業(yè)較豐。一次謝靈運率領(lǐng)徒眾數(shù)百(家奴和門生)，鑿山浚湖，使臨海太守誤以為是山賊，加上謝靈運自恃貴族豪門，目無法紀(jì)。于是孟便上表，告他驚擾百姓，有叛逆行為。謝靈運親自到朝廷辯解。文帝知是誣告，不加罪，但怕他再在會稽生事，便讓他到臨川當(dāng)內(nèi)史，官三品，賜秩二千石，待遇頗優(yōu)厚。但謝靈運仍不滿足，在官仍然游放不理政事，遭到有司糾劾。司徒遣使隨州從事鄭望生收捕，謝靈運率部眾抗拒，終被追討擒拿，送廷尉治罪，定為叛逆罪當(dāng)斬。文帝寬恕，愛其才，只免他的官。但司徒王義康堅持不宜寬恕，后來文帝以謝靈運祖父功勞大，宜宥及后嗣為由，結(jié)果降死一等，徙赴廣州。謝靈運既免死，為何又在廣州被棄市呢？這在《宋書·謝靈運傳》中有如下交代：其后秦郡府將宋齊受使除口，行達桃墟村，見有七人下路聚語，疑非常人，還告郡縣，遣兵隨宋受掩討，遂共格戰(zhàn)，悉擒付獄。其一人姓趙名欽山陽縣人，云：“同村薛道雙先與謝康樂共事，以去(年)九月初，道雙因同村成國報欽云：‘先作臨川郡，犯事送廣州謝，給錢令買弓箭刀盾等物，使道雙要合鄉(xiāng)里健兒，于三江口篡取謝。若得勝如意之后，功勞是同?！旌喜奎h要謝，不及。既還饑饉，緣路為劫盜。”有司又奏依法收治，太祖詔于廣州行棄市刑。以上這段情節(jié)，使人難以置信。所謂“與謝共事”的薛道雙，安排僅七人的武裝小組，企圖在中途劫犯人，營救謝靈運，頗像傳奇故事。我以為可能是劉義康欲羅織罪名而編造的。劉是文帝的弟弟，當(dāng)時是一個“勢傾天下”的權(quán)臣，文帝幾次對謝的寬恕，可能出于有意籠絡(luò)舊貴族的政治目的。不學(xué)無術(shù)的義康不會理解，只認(rèn)為謝靈運的惡行不能寬容，非殺不可。誰都知道，謝靈運是文人、天才詩人、山水詩的開山鼻祖，不是野心家、投機政客。他不會造反，也無能力造反。他的《臨終詩》中有“嵇公理既迫，霍生命亦殞”之句，引嵇康和霍原皆冤死的史事，來說自己也同樣死得冤枉。謝靈運自恃貴族豪門，負(fù)才傲氣凌人，因遭嫉恨，終至被壞人誣告，以叛逆罪棄市廣州，年僅49歲，實為千古沉冤。【精要賞析】本文緊扣題目“謝靈運之死”組織材料，重點突出，脈絡(luò)清晰，非常容易把握。在行文中，作者沒有簡單地敘述事實，而是引經(jīng)據(jù)典，既充實了文章的內(nèi)容，又增強了文章的說服力，令人信服。(教師用書獨具)【教學(xué)設(shè)想】一、教學(xué)目標(biāo)1．了解作者謝靈運和謝朓，掌握南朝詩的基本藝術(shù)特色。2．揣摩名句和煉字。二、教學(xué)重點1．山水詩歌描寫和抒情方式2．早期山水詩的思路和句法三、教學(xué)難點體會詩歌蘊含的作者的思想感情。四、課時安排1課時【教學(xué)過程】登池上樓1．課文解讀(1)作者簡介謝靈運(385—433)，南朝宋代陳郡陽夏(今河南太康)人，東晉名臣謝玄之孫，襲封“康樂公”。他從小生活奢豪，養(yǎng)尊處優(yōu)。后曾任永嘉太守、侍中、臨川內(nèi)史等職。他在政治上有一定的野心，“自謂才能宜參機要”。而當(dāng)時執(zhí)政的出身比較寒微的劉宋王族與王、謝等門閥貴族存在著矛盾。后來在爭權(quán)奪利的斗爭中獲罪被殺。謝靈運喜愛山水，經(jīng)常率眾四處漫游，創(chuàng)作了大量的山水詩。他游覽的山水很多，觀察自然景物很仔細(xì)，再加上他的高度藝術(shù)修養(yǎng)，他的詩真實地反映了山水中存在的自然美。他有許多傳誦的名句，寫出了自然界的美景，給人以清新可愛之感。他是中國詩歌史上重要的山水詩人。(2)基本解讀《登池上樓》是謝靈運出任永嘉太守時所作的一首詩，是謝靈運的名作之一。詩題中的“池”是謝靈運居所的園池，后人稱為“謝公池”。這首詩作于謝靈運任永嘉太守時的劉宋景平元年(423)的春天。當(dāng)時正是劉裕代晉后，建立南朝劉宋王朝(420)不久。謝靈運由朝官外放，郁郁不得志，但又無可奈何。詩中就是抒發(fā)了這樣的感情。全詩共22句，可分為三層。第一層從開頭“潛虬媚幽姿”到“臥疴對空林”，共8句。這一層首先描寫虬、鴻，然后反襯自己。“潛虬媚幽姿”的大意是：潛游的虬龍自我憐惜美好的姿態(tài)?！帮w鴻響遠(yuǎn)音”的大意是：遠(yuǎn)飛的鴻鳥響起了悠遠(yuǎn)的鳴聲。這兩句寫潛龍、飛鴻在海闊天空中逞姿長鳴，悠游自在。下面幾句轉(zhuǎn)寫自己的處境不如虬、鴻?！氨∠隼⒃聘　钡拇笠馐牵嚎吹礁唢w的鴻鳥迫近云霄我很慚愧。薄，迫近。云浮，指高飛的鴻鳥。“棲川怍淵沉”的大意是：想到深淵中的潛虬在潛沉我也慚愧。棲川，指深淵中的潛虬。淵沉，潛沉在深淵。“進德智所拙”的大意是：要想增進道德因智力拙劣而作罷?！巴烁Σ蝗巍钡拇笠馐牵阂腚[退躬耕體力不能勝任?！搬叩摲锤F?！钡拇笠馐牵阂驗樽非蟮撐环祷睾５谋M頭。反窮海，指出任永嘉太守。窮海，指永嘉郡，地處海邊?！芭P疴對空林”的大意是：病在床上面對空曠的樹林?？樟?，秋冬樹木落葉而空蕩蕩，所以稱為“空林”。第二層從“衾枕昧節(jié)候”到“園柳變鳴禽”，共8句。這一層寫詩人開窗的所見所聞?！棒勒砻凉?jié)候”的大意是：臥病在床睡在被衾之間分不清季節(jié)的變化。“褰開暫窺臨”的大意是：揭開帷幕，打開窗子暫且登樓眺望。這是一個過渡句，下面的句子是詩人的所見所聞?！皟A耳聆波瀾”的大意是：傾耳聆聽海上的波濤?！芭e目眺嶇嵚”的大意是：放眼眺望險峻的山峰?！俺蹙案锞w風(fēng)”的大意是：初春的陽光消除了冬季殘存的寒風(fēng)?！靶玛柛墓赎帯钡拇笠馐牵盒麓焊淖兞艘堰^去的殘冬?！俺靥辽翰荨钡拇笠馐牵簣@池的堤岸上生長著春草?！俺靥痢笔莾蓚€詞：池，園池。塘，堤岸。“園柳變鳴禽”的大意是：藏在園柳中的群鳥鳴聲也變換了。最后這兩句詩人抓住由遠(yuǎn)及近的聲色之景，觸景生情，情景交融，歷來為人們所贊賞。第三層從“祁祁傷豳歌”到“無悶征在今”，共6句。這一層表達作者的懷歸情緒?！捌钇顐俑琛钡拇笠馐牵骸对娊?jīng)》中的“采蘩祁祁”這首豳歌使我悲傷?！拜螺赂谐鳌钡拇笠馐牵骸冻o》中的“春草生兮萋萋”這首楚歌使我感傷。這兩句都是用典，以表達懷歸之情?！八骶右子谰谩钡拇笠馐牵邯毦尤菀子X得長久?！半x群難處心”的大意是：離開群體難以安心。這兩句加重了離群索居的苦楚?！俺植儇M獨古”的大意是：保持節(jié)操豈止古人能夠做到?！盁o悶征在今”的大意是：沒有煩悶在今日得到證明。(3)精華鑒賞“池塘生春草，園柳變鳴禽”是神來之筆，作者緊扣新春景色的特點，由遠(yuǎn)及近，繪聲繪色，賦予春景以感情。這兩句景情融化，自然貼切。歷來為后人所贊賞，作者自己也曾激賞。(4)參考譯文潛游的虬龍憐惜美好的姿態(tài)，高飛的鴻鳥發(fā)出悠遠(yuǎn)的鳴聲?？吹狡冉葡龅娘w鴻我深感慚愧，想起潛沉在深淵的虬龍我也不安。要想增進德業(yè)限于智力拙劣，要想隱退躬耕體力不能勝任。為追求祿位我來到了海邊，臥病在床面對空蕩蕩的樹林。久病在床在衾被之間分不清季節(jié)的變化，不如揭開帷簾打開窗子暫且登樓眺望。傾耳聆聽海上洶涌的波濤，放眼眺望險峻的山峰。初春的陽光消除了冬季殘存的寒風(fēng)，新春改變了已過去的殘冬。水池的堤岸上生長著春草，藏在園柳中的群鳥也變換了鳴叫聲。“采蘩祁祁”這首豳歌使我悲傷，“春草生兮萋萋”這首楚歌使我感傷。索居容易使人覺得長久，離開群體使人難以安心。保持節(jié)操豈止古人才能做到，沒有煩悶在今日得到了證明。2．相關(guān)資料(1)“池塘生春草，園柳變鳴禽”此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，借以成章，不假繩削，故非常情所能動。(葉夢得《石林詩話》)(2)(毛澤東與柳亞子)二位詩人落座，就很自然談起詩來。柳亞子說：“歷代詩中，以山水詩居多。山水詩開山鼻祖當(dāng)推東晉謝靈運。”毛澤東點點頭，說：“對，這個人出身望族，但政治上很不得意。只得寓情于山水間了?！绷鴣喿訂枺骸八摹兜浅厣蠘恰罚飨杏∠蠓?？”毛澤東答：“大約還記得些?！绷鴣喿诱f：“這首詩佳妙之句：‘池塘生春草，園柳變鳴禽’，有人稱為夢中之筆，一個‘生’字，一個‘變’字，把久違的春色寫活了，而且把詩人內(nèi)心的欣然驚奇之感寫了出來。這首詩全篇艱澀雕琢，惟這兩句樸實生動，真是神來之筆！”毛澤東說：“謝靈運這首詩，通篇反映出他內(nèi)心的矛盾，‘進德智所拙，退耕力不任’，足見其是矛盾的。這恐怕與他的身世、境遇有關(guān)。他出身望族，自視很有本領(lǐng)，但一生不受重用，這首詩反映出他郁郁不得志的心情。想當(dāng)大官而不能，所謂‘進德智所拙’！做林下封君，又不愿意，‘退耕力不任’，說是種田沒有力氣。他這個人一輩子生活在這個矛盾之中。”(摘自郭文韜《開國前后》第91頁，海南出版社1993年版)晚登三山還望京邑1．課文解讀(1)作者簡介謝朓(464—499)，字玄暉，陳郡陽夏人，與謝靈運同族，前后齊名，與謝靈運并稱為“大小謝”。他曾任宣城太守等職，因此被人稱為“謝宣城”。他當(dāng)時生活在黑暗的現(xiàn)實環(huán)境中，目睹仕途險惡，常常流露出憂生之嘆。后來受誣陷，下獄而死，年僅三十六歲。他是南朝齊著名的山水詩人，詩風(fēng)清新、秀麗。他的寫景詩吸收了謝靈運作品中那種細(xì)致觀察與逼真描寫的優(yōu)點，避免了謝靈運詩作中的晦澀之弊，成就很高。有《謝宣城集》。(2)基本解讀《晚登三山還望京邑》描寫了詩人即將離開京城建康(今江蘇南京)的傍晚，登上三山回望京城的情景，抒發(fā)了眷戀京城之情。詩題的八個字，點明了時間、地點和望的對象。三山，在今南京西南，因有三座山峰相連而得名。還望，回頭望。京邑，指京城建康。全詩14句，可分為三層。第一層是開頭的兩句：“灞涘望長安，河陽視京縣。”這兩句化用古人詩句，以喻今日自己的心態(tài)。作者以古人的“望京”來比自己的“望京”：以灞涘、河陽比三山，以長安、洛陽比建康，以王粲、潘岳比自己，為全詩定下了基調(diào)?！巴笔秦灤┤木€索。第二層是以下的六句，緊扣“望”字，描繪了“登三山望京邑”所見的壯麗景象。“白日麗飛甍”是寫在夕陽的照耀下，飛動的屋脊明麗多姿?！皡⒉罱钥梢姟笔菍懢┮貎?nèi)的屋宇高低不齊?！坝嘞忌⒊删_，澄江靜如練”是千古名句。描繪了天空的云霞散布如綺，澄靜的江水宛如白練。作者選擇富有時令和環(huán)境色彩的詞語來描寫，形象地顯示了“余霞”、“澄江”的特色?！靶B覆春洲”的大意是：喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲?！半s英滿芳甸”的大意是說：雜花開滿了芬芳的郊野。這一層的六句，描寫了一幅明艷壯闊的春晴晚景圖。良辰美景陳現(xiàn)眼前，令人陶醉和留戀。第三層從“去矣方滯淫”到“誰能鬒不變”。這一層融景入情，抒發(fā)詩人登山臨江望京邑所引起的懷鄉(xiāng)愁緒?！叭ヒ臃綔钡拇笠馐牵壕鸵x開京邑而長久地滯留他鄉(xiāng)了?！皯言樟T歡宴”的大意是：多么懷念那已停辦的歡樂宴會?！凹哑趷澓卧S”的大意是：回鄉(xiāng)的日期不知在何時，令人悵恨?！皽I下如流霰”的大意是：眼淚流下猶如雪珠?！坝星橹l(xiāng)，誰能鬒不變”這兩句的大意是：有感情的人都知道懷念家鄉(xiāng)，誰人的黑頭發(fā)能夠不變白呢？這兩句回應(yīng)開頭的兩句，說明自己與王粲、潘岳同具去國之悲。全詩開頭兩句以用典起始，借王粲、潘岳之典抒發(fā)愁思。中間六句大寫江天美景，然后層層抒情。以樂景襯愁情，更見其愁。(3)精華鑒賞“余霞散成綺，澄江靜如練”鑒賞①采用對比手法。一是色彩相對：綺紅練白，紅白相襯，對比鮮明。二是動靜相對：霞動江靜，動靜相諧。②比喻得當(dāng)。把霞比作綺，把江比作練，形象生動、具體。③精于選詞。前句之“余”和“散”：因為霞“散”才顯得“余”(殘余)；后句之“澄”和“靜”：因為江“澄”才現(xiàn)出“靜”。選詞的精當(dāng)揭示了事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系(4)參考譯文我就像王粲在灞陵上眺望長安，又像潘岳在河陽回顧洛陽那樣登上三山回望京城。夕陽使飛聳的屋脊色彩明麗，京城內(nèi)的屋宇高低不齊，歷歷在目。殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲，各種花朵開滿了芳香的郊野。我將遠(yuǎn)離京城在他鄉(xiāng)久留，真懷念那些已停辦的歡樂宴會?；剜l(xiāng)的日期在何時，我惆悵不已淚落如雪珠。有感情的人都知道思念家鄉(xiāng)，誰的黑頭發(fā)能不改變？2．相關(guān)資料(1)在山水詩的發(fā)展上，謝朓的貢獻尤大，唐代的王維、孟浩然等人的作品，受他的影響頗為顯著。李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，杜甫在《寄岑嘉州》中說：“謝朓每詩堪諷誦”，都對他表示擊節(jié)稱賞。(中國科學(xué)院文學(xué)研究所中國文學(xué)史編寫組編寫《中國文學(xué)史》第269——270頁人民文學(xué)出版社1962年7月版)3．習(xí)題解說(1)第一題命題意圖和參考答案本題的命題意圖，是讓學(xué)生自己動手尋找《登池上樓》中描寫季節(jié)變化的句子，了解這些句子對表現(xiàn)作者感情的作用。參考答案：《登池上樓》中描寫季節(jié)變化的句子有：初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。這些句子有助于表現(xiàn)作者熱愛自然、熱愛生活的感情。作者把自己的感情注入于自然景物之中。(2)第二題命題意圖和參考答案本題的命題意圖，是讓學(xué)生思考作者在《晚登三山還望京邑》中所抒發(fā)的感情。參考答案：作者在詩篇中抒發(fā)了對京城的眷戀之情。他即將離京前往外地，不知何時回京，因此登山回望京城，抒發(fā)懷鄉(xiāng)之思。(3)第三題命題意圖和參考答案本題的命題意圖，是讓學(xué)生對兩首詩在抒情寫景方面比較其異同。參考答案：相同之處是：兩詩都以樂景襯寫愁情。不同之處是：“大謝”以寫景來抒發(fā)其郁郁不得志之情。“小謝”則是以寫景來抒發(fā)其眷戀京城之情?！局R鏈接】一、山水詩山水詩，是指描寫山水風(fēng)景的詩。在一首山水詩中，并非山和水都得同時出現(xiàn)，有的只寫山景，有的卻以水景為主。但不論水光或山色，必定都是未曾經(jīng)過詩人知性介入或情緒干擾的山水，也就是山水必須保持耳目所及之本來面目。當(dāng)然，詩中的山水并不局限于荒山野外，其他經(jīng)過人工點綴的著名風(fēng)景區(qū)，以及城市近郊、宮苑或莊園的山水亦可入詩。山水詩鼻祖是東晉的謝靈運。謝靈運所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水詩成為獨立的審美對象。他的創(chuàng)作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩風(fēng)。二、永明詩體永明體是中國南朝齊武帝永明年間出現(xiàn)的詩風(fēng)。又稱新體詩。謝朓是南齊永明體詩的代表作家。他和沈約、王融等人根據(jù)漢語的四聲研究詩歌中的聲、韻、調(diào)配合問題，提出了“八病”之說，開創(chuàng)了永明體，對近體詩的發(fā)展作出了貢獻。永明體，即以講究四聲、避免八病、強調(diào)聲韻格律為其主要特征。南朝齊竟陵王蕭子良門下的8位文學(xué)家：蕭衍、沈約、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕(合稱竟陵八友)，都是永明體詩歌的作家。其代表人物歷來認(rèn)為是謝朓、沈約和王融。從齊永明至梁陳100余年間，吳均、何遜、陰鏗、徐陵、庾信等先后有90余人對新體詩進行過有益的嘗試，從而為唐代格律詩的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、店家女巧對謝靈運東晉大詩人謝靈運任永嘉太守時，常外出體察民情。一日到景寧鶴溪山村，宿溪邊一客店，吃罷晚飯，正擁被于床上看書，“噔……”，一陣樓梯聲，有人來給他送茶。謝靈運抬頭一看，見一個十五六歲姑娘，打扮樸素，一條絲帶扎著滿頭秀發(fā)。他就隨口吟道：“六尺絲帶，三尺纏頭三尺掛”，不料，姑娘朝謝靈運淡淡一笑，便答：“一床棉被，半床遮身半床空”。謝靈運大吃一驚，想不到姑娘有如此才氣，對仗如此工整，可惜口氣有點輕飄，我男你女，你怎好說老夫棉被半床空？便道：“竹本無心，偏生許多枝節(jié)?！惫媚镆宦?，知道剛才隨口所對，有易生誤會漏洞，馬上答道：“藕雖有孔，不染半點污泥?！敝x靈運一聽，知其所對不是輕飄，乃無心所對，就故意嘆氣道：“唉！山深林密，教樵夫如何下手?！惫媚飶娜荽鸬溃骸鞍ィ∷迳硿\，勸漁夫莫費心機?！贝鹆T，泡好茶，帶上房門下樓。謝靈運目送姑娘離房，自言自語道：“山高溪小，偏出如此奇女?！逼媚镌跇翘萆下牭?，便朗聲答道：“地僻村貧，莫嫌怠慢貴客?！彼摹⒅x靈運冤死廣州謝靈運十五歲時，去京都舊居作烏衣之旅，受其叔器重，贊曰：文章之美，江左(指長江下游南岸地區(qū)，即南朝控制區(qū))莫及。東晉安帝義熙元年(405年)，謝靈運已二十歲，出任瑯琊大司馬行參軍，后任太尉參軍、中書侍郎等職。南朝劉宋武帝永初元年(420年)劉裕取晉立宋國后，謝靈運的封爵為康樂侯，改食邑為五百戶，起為散騎常侍，轉(zhuǎn)太子左衛(wèi)率。永初三年(422年)，由于劉宋王朝對謝家始終懷有疑忌，謝靈運被降為永嘉太守。謝靈運自恃門第高貴，又才華橫溢，非常高傲，曾說，天下有一石，建安詩人曹植獨得八斗，我得一斗，余下一斗由自古以來及現(xiàn)在的聞名之人共分。他恃才傲物，自以為在政壇上應(yīng)受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排擠，被調(diào)離京城建康(今南京)。所以在郡心情煩悶，不理政務(wù)，一味縱情山水。平日寫寫詩文，以宣泄胸中塊壘。一年后，稱疾辭官。劉宋文帝元嘉三年(426年)，文帝劉義隆為鞏固其統(tǒng)治，對世家大族采取籠絡(luò)政策，謝靈運由于名氣大，被征召為秘書監(jiān)，還被指定撰修晉史。但時隔不久，謝靈運就看出皇帝對他表面上尊重，實際上“惟以文義接見”，只是要他充當(dāng)一名文學(xué)侍從罷了，并無政治上加以任用的意思，而朝中真正受重用的卻是些名望才干遠(yuǎn)不如他的人。不久，謝靈運再辭官歸始寧，與朋友往來吟詠，或率領(lǐng)數(shù)百隨從出入于深山幽谷，探奇覓勝。謝靈運酷愛登山，而且喜歡攀登幽靜險峻的山峰，高達數(shù)十丈的巖峰他也敢上，可以說是古代攀巖運動的先行者。他登山時常穿一雙木制的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘，下山取掉后掌的齒釘，于是，上山下山分外省力穩(wěn)當(dāng)，這就是著名的“謝公屐”。劉宋文帝元嘉八年(431年)，宋文帝又讓他出任臨川內(nèi)史，但他還是不理政事，終日出游，被地方官員糾彈，要治他的罪。謝靈運不服，反把有關(guān)吏員扣押起來。他還賦詩一首：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子?！睂⑺瓮醭茸鞅┣卣?quán)，并以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國復(fù)仇雪恥。這種行為和言論，加重了他的罪名，被判免死流放廣州?？墒莿偟綇V州，朝廷的公文又到了，誣他又犯下了新的叛逆罪，命令將他就地正法。元嘉十年(433年)10月謝靈運在廣州被處棄市刑(當(dāng)街?jǐn)厥?，死時僅四十九歲。一代文豪猶如一顆流星，在歷史的天空劃過一道短暫而耀眼的光芒，倏然而逝。謝靈運具有多方面的才能，文學(xué)上的主要成就在于山水詩，由其始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派。除詩文創(chuàng)作外，他還兼通史學(xué)，精通佛教老莊哲學(xué)，工于書法、繪畫。宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字為“二寶”。他跟廬山東林寺的名僧慧遠(yuǎn)也有深交，盡管慧遠(yuǎn)比他大五十來歲，兩人還是很投緣?；圻h(yuǎn)圓寂后，他特地寫了一篇祭吊的文章《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》，一時洛陽紙貴。由于謝靈運食封康樂，在萬載縣的影響可謂深遠(yuǎn)，成為歷代婦孺皆知的人物。該縣謝姓百姓對他更是有口皆碑，言必談謝公康樂侯，并以此為榮耀。不僅如此，該縣歷代文人雅士及至縣衙都十分敬重謝靈運，據(jù)縣志記載，元至正七年(1347年)，由僧人片云募款，邑人龍王向在該縣東北十里名丁田的地方建了一座橋，就以康樂侯靈運名，叫康樂橋。此橋為康樂縣(今萬載縣)最大的一座石橋，四墩五孔，全長98米，是萬載到宜豐、銅鼓的必經(jīng)之橋。如今還穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貦M跨在蜀江之上。另有一條河名為康樂水，在邑東北三十里，《環(huán)宇記》云：“謝康樂嘗游此，因名。源出謝山，東流出西江橋、黃田橋、錦江橋、萬歲橋，至丘江會龍河水繞于上高。為紀(jì)念康樂公謝靈運，該縣在明代前就建有三處康樂祠，其一在縣東的小水雙江橋側(cè)；其二在康樂橋左，元至正年間建，由歐陽元書額：康樂祠。其三在該縣東北四里的杉樹亭，人稱相公廟。清邑副貢何艮曾題《謝康樂廟》五言詩一首：“先生六朝秀，斂跡謝寵祿。發(fā)韻寄煙蘿，超興自林麓。鑿險搜洞壑，縋幽窮水陸。逸翰紛云委，纟尋旨交綺屬?；撵敉袔r阿，遺像祀山足。虛愰暗塵生，古座蒼苔伏。容范雖代去，徽猷動心曲。視瞻薦萍藻，高風(fēng)徹流俗?！睘槭刮氖虏?，激勵后人好好讀書，求取功名，尤其像康樂公謝靈運那樣有文采，清代萬載縣還建有兩座謝靈運讀書堂，其一在縣北四里，地名叫山峽的地方，臺上石硯至今猶存；其二在縣東北二里，地名叫廠塘的地方，此遺址后改建為公祠。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語中加點字的讀音，有錯誤的一組是()A．祁(qí)祁豳(bīn)歌嶇嵚(qīn)B．澄(dènɡ)江臥疴(kē)灞涘(sì)C．鬒(zhěn)發(fā)衾(qīn)枕薄霄(xiāo)D．流霰(xiàn)褰(qiān)開潛虬(qiú)【解析】“澄”應(yīng)讀“chénɡ”?！敬鸢浮緽2．對下面句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是()A．潛虬媚幽姿媚：嫵媚B．臥疴對空林疴：病C．初景革緒風(fēng)革：消除D．灞涘望長安涘：水邊【解析】媚：憐惜?！敬鸢浮緼3．下列加點的詞沒有活用現(xiàn)象的一項是()A．白日麗飛甍B．飛鴻響遠(yuǎn)音C．冬雷震震，夏雨雪D．喧鳥覆春洲【解析】A項，麗：使……明麗。B項，響：名詞活用作動詞，響起。C項，雨：名詞活用作動詞，降下，落下?！敬鸢浮緿4．下列詩句中，不是對偶句的一項是()A．薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。B．進德智所拙，退耕力不任。C．衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。D．潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音?！窘馕觥俊棒勒砻凉?jié)候，褰開暫窺臨”，相對的詞語不能形成對仗關(guān)系?！敬鸢浮緾5．名句積累(1)______________，飛鴻響遠(yuǎn)音。(2)初景革緒風(fēng)，______________。(3)______________，園柳變鳴禽。(4)余霞散成綺，______________。(5)喧鳥覆春洲，______________?！敬鸢浮?1)潛虬媚幽姿(2)新陽改故陰(3)池塘生春草(4)澄江靜如練(5)雜英滿芳甸二、課內(nèi)閱讀閱讀《登池上樓》，完成下面的6～9題。登池上樓謝靈運潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥疴對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。6．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()A．潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音遠(yuǎn)音：悠遠(yuǎn)的鳴聲B．徇祿反窮海，臥疴對空林徇祿：為了祿位而死去C．衾枕昧氣候，褰開暫窺臨褰開：揭開帷簾，打開窗子D．持操豈獨古，無悶征在今持操：保持節(jié)操【解析】徇祿：追求祿位?！敬鸢浮緽7．這首詩為什么從“潛蛟”、“飛鴻”寫起？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】用“潛蛟”、“飛鴻”在海闊天空中的自由自在反襯自己的處境艱難。8．如何賞析詩中“池塘生春草，園柳變鳴禽”這兩句？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“池塘生春草，園柳變鳴禽”是神來之筆，作者緊扣新春景色的特點，由遠(yuǎn)及近，繪聲繪色，賦予春景以感情。這兩句景情融化，自然貼切。9．請選出對《登池上樓》一詩理解錯誤的一項是()A．詩首四句，是詩的起興，又含有比喻之意。這里，詩人將“我”與物連接在一起，使這幾句詩的比喻之意十分明顯——隱居之士悠然自適，仕宦之人志得意滿，我欲為官仕途不順，我欲隱居又乏此高致。B．“進德智所拙，退耕力不任”，這種對自我狀態(tài)的認(rèn)識和分析，反映了詩人在仕與隱的去向上進退維谷、左右為難的內(nèi)心矛盾和痛苦。C．“池塘生春草，園柳變鳴禽”，美好的春光，使作者的煩惱一掃而光，心境變得愉悅，決定做一個自得其樂的隱者，與自然合而為一。D．這首詩，或比喻，或直陳，寫景仗著生動，寫情真摯坦誠?！窘馕觥俊俺靥辽翰?，園柳變鳴禽”應(yīng)該是以優(yōu)美的春光勾起作者的感傷情懷?！敬鸢浮緾三、課外閱讀閱讀下面文章《登江中孤嶼》，完成10～11題。登江中孤嶼謝靈運江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相暉映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年?！咀ⅰ竣佟疤N真”，即蘊藏自然意趣(一說指真人、神仙)。②“安期術(shù)”，指傳說中神仙安期生的長生道術(shù)。③養(yǎng)生，即長生。10．“云日相暉映，空水共澄鮮”中“相”、“共”二字有怎樣的表達效果？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】解答本題要注意在把握詩句“云日相暉映，空水共澄鮮”含意的基礎(chǔ)上，理解“相”、“共”兩個關(guān)鍵字的意思，并將它們置于詩句中賞析其表達效果。【答案】“相”字寫出了白色的云朵和金色的陽光相互輝映的情景；“共”字寫出了天空與江水云天一色，澄澈空明的畫面。11．詩歌最后六句抒發(fā)了怎樣的情感？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】解答本題要注意結(jié)合詩歌后面的注釋，在理解詩句意思的基礎(chǔ)上分析情感?！敬鸢浮孔詈罅渫ㄟ^感嘆聯(lián)想寄托了詩人懷才不遇和厭世嫉俗的孤憤。四、語言表達12．請按照前兩個句子的句式特點仿寫三個句子?！暗歉咄h(yuǎn)”，古往今來的文人墨客留下過無數(shù)名篇絕唱。有柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁”的思念；有王維的“遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人”的牽掛；__________________________________________；____________________________________；______________________________________?！窘馕觥拷獯鸨绢}要圍繞“登高望遠(yuǎn)”的主題，選擇歷史文人及其詩句仿寫?！敬鸢浮坑刑諟Y明的“春秋多佳日，登高賦新詩”的悠閑；有王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的豪情；有杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的喟嘆。13．閱讀下面一段文字，結(jié)合文意，調(diào)整畫線部分的語序，并做到各分句句式協(xié)調(diào)一致，勻整對稱。諜戰(zhàn)懸疑劇《風(fēng)聲》與史詩正劇《大地震》風(fēng)靡神州大地。但觀眾個性迥異，需求不同，自然喜好與偏愛也各具特色。有人喜愛田園牧歌般的抒情散文；有人青睞攝魂驚魄的懸疑劇本；情天恨海的言情小說有人迷戀；驚濤駭浪似的驍勇檄文有人癡迷。不同的觀眾，有人沉醉靜水流深，有人偏好蕩氣回腸。________________________________________________________________________【解析】解答本題要認(rèn)真觀察畫線句子的結(jié)構(gòu)特點，從句式角度進行調(diào)整，使四個句子結(jié)構(gòu)特點相同?！敬鸢浮?示例)有人喜愛田園牧歌般的抒情散文；有人癡迷驚濤駭浪似的驍勇檄文；有人迷戀情天恨海的言情小說；有人青睞攝魂驚魄的懸疑劇本。寫作·序列訓(xùn)練四什么是辯證分析？“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，梅香而不白，雪白而無香，說明事物既有優(yōu)點，也有不足；“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，告訴我們事物互相聯(lián)系，互相依存；“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，表明事物會向相反的方向轉(zhuǎn)化；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”則啟示我們事物是向前發(fā)展的。這些就是辯證分析。辯證分析是用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點去認(rèn)識事物的一種思維方式。它要求我們在研究事物、認(rèn)識問題時注意事物之間的整體與部分、原因與結(jié)果、量變與質(zhì)變、現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個性等關(guān)系；寫好議論文，當(dāng)然不能缺少論證分析，也不能繞過論證的方法。在議論的過程中，倘若作一些辯證分析，那么論述就會透徹得多。對事物作哲理性的思考主要有三種做法：用發(fā)展的觀點分析問題，用聯(lián)系的觀點分析問題，用一分為二的觀點分析問題。一、用發(fā)展的觀點分析問題世上的萬事萬物都在運動、發(fā)展、變化之中。論證一個問題的時候，如果采用靜止不變的觀點分析，就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實質(zhì)所在。例如下面這篇文章：世界一天一個樣近日，一位心煩的母親上門“訴苦”，說自己的孩子已上九年級了，成績依舊在四五十分之間徘徊。談話中，她用得最多的話就是：“他還有什么前途？”說實在的，第一次聽到這句話時，我感到同情，為她傷心；第二次聽到這句話時，我感到難過，為她的孩子竟連母親的信任都得不到；而當(dāng)?shù)谌温牭竭@句話時，我感到的已是一種反感情緒了。明天就一定和今天一樣嗎？有一則關(guān)于巴爾扎克的故事，說他看過一個小學(xué)生的作文后，發(fā)現(xiàn)這個小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，便做了這孩子將來出息不大的結(jié)論。但有趣的是，這正是他自己小時候的作文。在這一點上，這位母親和巴爾扎克的錯誤是一樣的——靜止地、一成不變地看問題。世界上的一切事物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展過程中，科學(xué)發(fā)展史表明，地球有一個產(chǎn)生、發(fā)展的過程，太古代、遠(yuǎn)古代、古生代、中生代、新生代……社會發(fā)展史表明，社會也有一個產(chǎn)生、發(fā)展的過程，原始社會，經(jīng)過了多少萬年的發(fā)展才進入奴隸社會，此后是封建社會、資本主義社會和社會主義社會乃至共產(chǎn)主義社會。發(fā)展和變化是永無止境的。人不也是如此嗎？身體的發(fā)育，思維的形成，世界觀、人生觀的形成，知識體系的深化，在這之中，誰能保證自己一定會變得怎么樣？昨日種種，那不過是今天的起點；明日種種，還要看今日付出汗水幾何。狹隘地、一成不變地看問題是一種腐蝕劑，消磨了意志，消磨了自信，也消磨了前進的動力。連動力都喪失了，你的明天就真的被銷毀了。從這點看，我很慶幸巴爾扎克小時候沒有靜止地、一成不變地看問題，否則人間就不會有《人間喜劇》了?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同?！边@位傷心的母親，也請你想一想愛因斯坦、愛迪生、華羅庚，他們小時候并不那么聰明，興許也和您的孩子一樣，可為什么他們成了世界聞名的科學(xué)家、發(fā)明家、數(shù)學(xué)家？因為自信、堅持和發(fā)展。別再嘆息了，你的孩子需要的是鼓勵。請相信，一切都會改變，未來同屬于大地。【名師點評】這篇文章以“世界一天一個樣”為題，本身就包含著發(fā)展的觀點。文章從一位母親的“訴苦”談起，指出其“訴苦”的錯誤所在，即“靜止地、一成不變地”看待問題，從而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列舉了巴爾扎克、愛因斯坦、愛迪生、華羅庚等典型事例，雄辯地證明了“靜止地、一成不變地”看問題的錯誤所在。全文分析辯證，說理有力。二、用聯(lián)系的觀點分析問題任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物存在著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。如下面這篇文章：“象棋”折射中西文化中國與外國都有象棋，它們的祖先雖然都為古印度象棋，但經(jīng)過數(shù)千年的演化，早已大相徑庭了。有趣的是稍稍觀察規(guī)則，竟能發(fā)現(xiàn)不同的民族、國家在文化、政治上的差別，實在發(fā)人深思。凡略通棋藝者一定知曉，國際象棋最厲害的是“后”，它可以直飛、橫飛、斜飛，真可謂“天馬行空，獨來獨往”。其他棋子的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗如。由此可見，外國歷來不“重男輕女”，女子照樣可以“爵祿高登”，如現(xiàn)實生活中的英國女王。而中國的禮教早在幾千年前就限定了婦女的地位——“女子無才便是德”，只配做賢妻良母。武則天歷盡艱辛登上了皇帝的寶座，把國家治理得井井有條。嗣后，仍落個千古罵名，原因就在于“大逆不道”！正因如此，中國象棋上才沒有女性的一席之地。中國象棋在底線中央規(guī)定了一個四方框，將、帥只在框里活動，大概是因為中國皇帝向來只在宮中度日，不能越雷池一步，除非國勢危急，斷不“御駕親征”的緣故。但在外國，皇帝領(lǐng)兵打仗卻是家常便飯，如英王查理為了平叛，親自帶兵去法國打仗。國際象棋中的“后”威力之大，是與此有關(guān)的。有道是，“過河的兵頂個車”。誠然，中國象棋里的卒只要越過“楚河”“漢界”便可東南西北“任遨游”。殊不知，一旦沉底，就幾乎失去了戰(zhàn)斗力而任人宰割。這表明中國古代軍人為封建朝廷拼了一輩子的命，到頭來只會落個悲慘下場。即使像韓信這樣僥幸從乞丐到將軍的人，也只是漢高祖手中的一件“工具”，定國安邦之后，難逃劫數(shù)，被處以極刑身亡。在國外則不同，只要士兵在戰(zhàn)斗中勇往直前，建立功勛，那么就有機會“平步青云”。當(dāng)年拿破侖由普通士兵成為皇帝的史實就是證明。所以，國際象棋中的小兵到達終點線，就立即成了“后”，威力陡增。象棋這一方寸世界乃是人類社會各不一樣的大千逸事之縮影，給人啟迪不淺。【名師點評】這篇文章由象棋生發(fā)感想，立意深刻獨到，令人耳目一新。文章抓住象棋世界與人類社會的聯(lián)系，由棋及人，由棋到文化，使議論由表及里，形象生動。三、用一分為二的觀點分析問題。用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地認(rèn)識問題，避免認(rèn)識的片面性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。比如下面這篇文章：勇士耶？莽夫耶？——評漂流的價值自堯茂書單人漂流長江不幸遇難之后，越來越多的人涌向那每個華夏兒女心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亞洲第一大河長江的源頭所在。為了驕傲地說一聲：“是中國人首先征服長江！”他們沒有被前仆者的犧牲嚇倒，也沒有畏縮于虎跳峽那幾十米的落差，漂流壯舉，在全國引起極大反響，褒貶各異，稱贊者認(rèn)為這是為國爭光。批評者則認(rèn)為是冒險活動，尋求刺激。我對它的看法是：“贊賞其精神，不解其行動。”首先，我們不能把漂流單純地看做是年輕人尋求刺激。試想一只古老的皮筏，載著血肉之軀，與“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的長江搏擊，此等壯舉，難道是一般人所能為之的嗎？他們是要為中國人爭一口氣呀！在過去那段令人心酸的日子里，外國的炮艇鴕船在長江上肆意橫行，川江航道就是英國人首先打通的。國恥呀！現(xiàn)在，美國人又宣布要首漂長江，于是，以堯茂書為首的一批勇士站起來了，前仆后繼，終于完成第一漂的壯舉。所以，他們的精神實在可敬，能夠催人奮進。但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些傷亡報告的時候也不禁會搖頭嘆息：“代價是不是太高了？”這是一場戰(zhàn)爭嗎？是的，是一場人與自然的戰(zhàn)爭。而作為20世紀(jì)80年代的現(xiàn)代人，所使