高中語(yǔ)文人教版《語(yǔ)言文字應(yīng)用》第六課語(yǔ)言的藝術(shù)單元測(cè)試 單元質(zhì)量檢測(cè)卷(三)

單元質(zhì)量檢測(cè)卷(三)(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、基礎(chǔ)積累(每小題3分，共12分)1．選出全是形聲字的一組()A．信劣明眾 B．避怒伸硝C．他慈牧爸 D．功尖好圍解析：A項(xiàng)全是會(huì)意字；C項(xiàng)“牧”是會(huì)意字；D項(xiàng)“尖”“好”是會(huì)意字。答案：B2．下列四組漢字中全是形聲字且結(jié)構(gòu)方式完全相同的一組是()A．鋼核休傍頸B．鄰創(chuàng)灶飄戰(zhàn)C．園裹悶閥褒D．怒盒慈案墓解析：均為上聲下形的形聲字。A項(xiàng)中“休”為會(huì)意字，“頸”為左聲右形的形聲字，其余的為右聲左形的形聲字；B項(xiàng)中“灶”為會(huì)意字，其他均為左聲右形的形聲字；C項(xiàng)中“悶”為外聲內(nèi)形的形聲字，其他均為內(nèi)聲外形的形聲字。答案：D3．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．脈絡(luò)書(shū)聲瑯瑯頂頂大名滿招損，謙受益B．肇事脫穎而出鉤心斗角疾風(fēng)知?jiǎng)挪軨．競(jìng)技間不容發(fā)汗流浹背脅天子以令諸侯D．端倪荒誕不經(jīng)戳力同心桃李不言，下自成蹊解析：A項(xiàng)鼎鼎大名；C項(xiàng)挾天子以令諸侯；D項(xiàng)戮力同心。答案：B4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A．由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無(wú)公害蜂產(chǎn)品的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外，還銷(xiāo)往青島、煙臺(tái)等地，進(jìn)入了一些大中城市的超級(jí)市場(chǎng)。B．從年前開(kāi)始，不少年輕人就通過(guò)發(fā)微信紅包或支付寶紅包的方式給親友拜年，雖然大部分電子紅包金額不多，但這種時(shí)髦的拜年方式讓親友有了互動(dòng)，增進(jìn)了感情。C．“明斯克會(huì)晤”達(dá)成烏克蘭東部?；饏f(xié)議后，沖突各方都明確表達(dá)了和平的意愿，但這到底只是嘴上說(shuō)說(shuō)還是要采取果斷措施，國(guó)際社會(huì)對(duì)此表示歡迎。D．“北斗”系統(tǒng)是中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行并與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，可在全球范圍內(nèi)全天候、全天時(shí)地為用戶高精度定位、導(dǎo)航等服務(wù)。解析：A項(xiàng)主謂搭配不當(dāng)，C項(xiàng)“此”指代不明，D項(xiàng)缺謂語(yǔ)“提供”。答案：B二、現(xiàn)代文閱讀(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成5～7題。文化是指人類(lèi)活動(dòng)的模式以及給予這些模式重要性的符號(hào)化結(jié)構(gòu)，它先于文字而存在?，F(xiàn)今世界仍有不少雖會(huì)說(shuō)話卻沒(méi)有文字的原始民族，他們都有著并不十分簡(jiǎn)單的文化。人類(lèi)社會(huì)有文明與原始的區(qū)別，而沒(méi)有有文化社會(huì)與沒(méi)文化社會(huì)的區(qū)別。人類(lèi)的文化，正如人類(lèi)自己，是運(yùn)動(dòng)的而非靜止的，它隨著人類(lèi)的演化而演變，一旦人類(lèi)的體質(zhì)，特別是發(fā)聲器官發(fā)達(dá)到足以創(chuàng)造出語(yǔ)言——表達(dá)意識(shí)而多少有著固定形式的變化的一套聲音符號(hào)，且更進(jìn)一步設(shè)計(jì)出來(lái)的文字——表示語(yǔ)言的一套有形的書(shū)寫(xiě)符號(hào)以后，人類(lèi)的文化趨向于急劇的發(fā)展。那些開(kāi)化較早的民族的生活資料也就因此被記錄、積累并或多或少地流傳下來(lái)，成為我們所謂的文獻(xiàn)。而通常所謂的“歷史時(shí)代”就是指文獻(xiàn)以來(lái)的那個(gè)時(shí)代。語(yǔ)言哲學(xué)自然要以歷史時(shí)代人類(lèi)的語(yǔ)言文字為其研究對(duì)象。語(yǔ)言哲學(xué)有兩個(gè)分科。其一，可稱之為文獻(xiàn)的語(yǔ)言學(xué)，或即文獻(xiàn)學(xué)。這門(mén)學(xué)科大致相當(dāng)于我國(guó)素來(lái)所謂的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、?？瘜W(xué)等。它是以文獻(xiàn)的搜求、注釋與校勘、版本的異同及其年代的考訂，文學(xué)的起源和流變，以及其他有關(guān)語(yǔ)文的問(wèn)題為其研究對(duì)象的。這一學(xué)科的發(fā)展在東西方雖然都可追溯到很早的時(shí)代。但真正走向系統(tǒng)的科學(xué)研究似乎是17世紀(jì)以后的事了。語(yǔ)言哲學(xué)的另一分科即語(yǔ)言的語(yǔ)文學(xué)，或即語(yǔ)言學(xué)。這門(mén)學(xué)科大致雖然相當(dāng)于我國(guó)素來(lái)所謂的音韻學(xué)，但其范圍更為廣闊，而且目標(biāo)也不相同。它是以全人類(lèi)的古今各民族的語(yǔ)言構(gòu)造，即語(yǔ)言、語(yǔ)法為其研究對(duì)象的，從同一語(yǔ)言與不同語(yǔ)言的古今變異上加以研究比較，從而定其類(lèi)別，溯其系統(tǒng)。因此，這樣的語(yǔ)言學(xué)又或名之為比較語(yǔ)文學(xué)，它是19世紀(jì)以來(lái)由西方學(xué)者慘淡經(jīng)營(yíng)建立起來(lái)的。語(yǔ)言哲學(xué)與人類(lèi)文化史研究的關(guān)系是顯然的，而且是多方面的。首先，語(yǔ)言本身就是人類(lèi)文化的一部分素質(zhì)。人類(lèi)文化史沒(méi)有語(yǔ)文演化史，便是不完整的文化史。其次，對(duì)于任何一個(gè)民族文化史的研究，該族語(yǔ)文的研究顯然屬于必要的基礎(chǔ)，不通曉該族的語(yǔ)文，該族文化的研究必不能深入。又次，文獻(xiàn)經(jīng)語(yǔ)文學(xué)家整理、詮釋、考訂以后，即成為文化史上的可靠史料。如殷代的卜辭、周金銘文、居延漢簡(jiǎn)之類(lèi)，分別屬于殷周漢代的重要原始資料。再者，人類(lèi)由于遷播和接觸而促成民族間語(yǔ)文及文化上的融合，從而從某些語(yǔ)文的分布及借用的情形上，就可以溯求毗鄰的民族間的文化演變關(guān)系。最后，語(yǔ)文的意義可以因?yàn)闀r(shí)間的不同而演變，而這種演變則可以反映出文化的演變，因此我們可以從語(yǔ)文上去推論古今某些民族的文化如思想信仰及其文化素質(zhì)的流變。劉知幾《史通》曾論史家寫(xiě)近事不宜用古語(yǔ)，或改夷言為漢語(yǔ)，以求文字之真，這正說(shuō)明語(yǔ)文與文化史研究的密切關(guān)系。(摘編自楊希枚《當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)與人類(lèi)文化史的研究》)5．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論文化的一項(xiàng)是()A．賀蘭山東麓有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的古代巖畫(huà)，描畫(huà)了遠(yuǎn)古人類(lèi)放牧、狩獵等生活場(chǎng)景，以及羊、牛、馬、虎、豹等多種動(dòng)物圖案和抽象符號(hào)。B．山西朔縣一座西漢中期墓中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)鵝魚(yú)彩繪銅燈，鵝口銜金魚(yú)，鵝頸中部鑲一盞油燈，燈煙通過(guò)鵝頸進(jìn)入裝有清水的鵝腹被吸收。C．云南貴州兩省發(fā)現(xiàn)新生代地層中存在海相有孔蟲(chóng)化石，化石隸屬砂盤(pán)蟲(chóng)和諾丁蟲(chóng)兩種，其地質(zhì)年代為中新世，距今500萬(wàn)年左右。D．考古學(xué)家在東北長(zhǎng)白山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一件舊石器時(shí)代石制手斧，經(jīng)鑒定，這件手斧距今約有5萬(wàn)年，制作工藝精湛，器形優(yōu)美。答案：C6．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．現(xiàn)今世界上仍有不少原始民族，只用語(yǔ)言交流溝通而沒(méi)有文字記載，但是并不能據(jù)此認(rèn)定他們沒(méi)有文化。B．文化的發(fā)展給人類(lèi)語(yǔ)言和文字的產(chǎn)生以極大的推動(dòng)，文獻(xiàn)開(kāi)始記載歷史時(shí)代，并積累和或多或少流傳下來(lái)。C．語(yǔ)言哲學(xué)雖以歷史時(shí)代人類(lèi)的語(yǔ)言文字為研究對(duì)象，但其分科的文獻(xiàn)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)具體研究對(duì)象卻不盡相同。D．語(yǔ)言學(xué)既研究全人類(lèi)古今各民族的語(yǔ)言構(gòu)造，又從同一語(yǔ)言與不同語(yǔ)言的古今變異上研究比較，追溯系統(tǒng)。解析：“文化的發(fā)展給……極大的推動(dòng)”不合文意。答案：B7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．在人類(lèi)的演化中，體質(zhì)的發(fā)達(dá)是漸進(jìn)的，發(fā)聲器官發(fā)達(dá)創(chuàng)造出表達(dá)意識(shí)的一套聲音符號(hào)在先，表示語(yǔ)言的一套有形的書(shū)寫(xiě)符號(hào)在后。B．文獻(xiàn)的語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言的語(yǔ)文學(xué)同屬于語(yǔ)言哲學(xué)，前者發(fā)源于古代中國(guó)，后者則是19世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)者慘淡經(jīng)營(yíng)建立的。C．毗鄰民族間的文化演變應(yīng)該源于民族之間由遷播、接觸而促進(jìn)的文化融合，其某些語(yǔ)文的分布和借用就是這種融合的表現(xiàn)形式。D．語(yǔ)言哲學(xué)與人類(lèi)文化史研究關(guān)系密切，無(wú)論是殷代的卜辭、周金銘文、居延漢簡(jiǎn)這些重要的原始資料還是劉知幾的論述，均可為佐證。解析：“前者發(fā)源于古代中國(guó)”不合文意。答案：B三、古代詩(shī)文閱讀(32分)閱讀下面文言文，完成8～11題。(19分)人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人，猶鴻鵠之無(wú)羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來(lái)，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯，今我長(zhǎng)轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無(wú)管仲歟！”弦章對(duì)曰：“臣聞之，水廣則魚(yú)大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車(chē)下之臣盡管仲也。”楊因見(jiàn)趙簡(jiǎn)主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)?！焙?jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見(jiàn)過(guò)八矣?！焙?jiǎn)主曰：“子不知也。夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也?！彼斐鲆?jiàn)之，因授以為相，而國(guó)大治。子路問(wèn)于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？”(節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·卷八·尊賢》，有改動(dòng))8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A．猶不能致其意之所欲至矣 致：達(dá)到B．故絕江海者托于船 絕：橫渡C．賤不肖而不能去也 賤：地位低下D．怨讎并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？ 讎：同“仇”，仇恨解析：賤：意動(dòng)用法，以……為賤。答案：C9．下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是(3分)()①致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④簡(jiǎn)主聞之，絕食而嘆⑤因授以為相，而國(guó)大治⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？A．①②⑤ B．①④⑥C．②③⑤ D．③④⑥答案：A10．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。B．齊景公感慨自己有三千輛兵車(chē)卻不敢在宋國(guó)久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲這樣的賢臣就好了。C．楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。D．孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。解析：弦章的話的意思是，因?yàn)橛谢腹菢拥拿骶?，才有管仲那樣的賢臣?，F(xiàn)在如果桓公在這里，那么車(chē)下的臣子都是管仲一類(lèi)的賢臣。答案：B11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。(2)我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐，侍奉國(guó)君，又有五次被撤職；聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人，特地跑來(lái)見(jiàn)您。參考譯文：君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒(méi)有賢臣，就像鴻鵠沒(méi)有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過(guò)江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車(chē)馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會(huì)稱霸了。紂王任用惡來(lái)，齊國(guó)任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。齊景公攻打宋國(guó)，來(lái)到岐堤上面，登高而望，長(zhǎng)嘆道：“過(guò)去我的先父桓公，只有八百輛兵車(chē)，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車(chē)，卻不敢長(zhǎng)久地呆在這里，難道是因?yàn)闆](méi)有管仲的緣故嗎？”弦章回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，水面寬廣，魚(yú)兒就長(zhǎng)的大，君王圣明，臣子就忠誠(chéng)。從前，因?yàn)橛谢腹?，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車(chē)下的大臣就全都是管仲了?！睏钜蚯笠?jiàn)趙簡(jiǎn)主，說(shuō)：“我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐，侍奉國(guó)君，又有五次被撤職；聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人，特地跑來(lái)見(jiàn)您?！壁w簡(jiǎn)主聽(tīng)了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說(shuō)：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說(shuō)明他不受大家歡迎；事奉國(guó)君五次被撤職，這說(shuō)明他對(duì)國(guó)君不忠；現(xiàn)在您看中的這個(gè)人，已經(jīng)被人指出八次過(guò)失了?！壁w簡(jiǎn)主說(shuō)：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子，是被亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的?！庇谑浅鋈ソ右?jiàn)楊因，并授給他相位，國(guó)家治理得很好。子路問(wèn)孔子說(shuō)：“怎樣治理國(guó)家？”孔子回答說(shuō)：“(治理國(guó)家的根本)在于尊重賢能的人，輕視那些沒(méi)有才能的人?！弊勇氛f(shuō)：“晉國(guó)的中行氏尊重賢能，輕視那些沒(méi)有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說(shuō)：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？”12．閱讀下面一首詞，完成(1)～(2)題。(8分)浪淘沙呂碧城寒意透云幬，寶篆煙浮。夜深聽(tīng)雨小紅樓。姹紫嫣紅零落否？人替花愁。臨遠(yuǎn)怕凝眸，離思難收。一身多病苦淹留。來(lái)日送春兼送別，花替人愁。(1)詞的上闋是從哪些角度描寫(xiě)景物的？表現(xiàn)了作者什么樣的情感？(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________(2)有學(xué)者認(rèn)為此詞受李清照《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)影響。近代著名詩(shī)人樊增祥卻對(duì)此詞猶為欣賞，認(rèn)為“漱玉猶當(dāng)避席，《斷腸集》勿論矣”。(《斷腸集》為宋知名才女朱淑真詞集。)結(jié)合上下闋最后一句談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案：(1)詞的上闋抓住“寒意”、“春雨”等極具表現(xiàn)力的意象，從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，將周邊冷漠凄清的環(huán)境與人物睡臥不安的活動(dòng)巧妙地融為一體，表現(xiàn)出抒情主人公惜花的情懷。(2)此詞與李清照的《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)都表現(xiàn)閨中人惜花傷別之情，而呂詞不為惜花所囿，將惜花擴(kuò)大到人花互憐，同時(shí)上下片結(jié)句，只將詞序稍作變動(dòng)，就構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)，旋律優(yōu)美的韻味，感情表達(dá)上也富有波瀾，自是不尋常手筆。13．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做一組)(5分)第一組：(1)蘇軾在《赤壁賦》中，闡釋世界萬(wàn)物變與不變的道理：“________________，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，________________，________________？”(2)柳永在《________________》中寫(xiě)道：“重湖疊巘清嘉。________________，十里荷花?！钡诙M：(1)杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，___________。千載琵琶作胡語(yǔ)，________________。”(2)《________________》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一首戍邊之歌，最后用“昔我往矣，________________。今我來(lái)思，______________”表現(xiàn)征人久戍思?xì)w的復(fù)雜心情。答案：第一組：(1)蓋將自其變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也而又何羨乎(2)《望海潮》有三秋桂子第二組：(1)環(huán)珮空歸夜月魂分明怨恨曲中論(2)《采薇》楊柳依依雨雪霏霏四、現(xiàn)代文本閱讀(22分)閱讀下面的文章，完成14～17題。等待槐花開(kāi)錦墨窗外有一株老槐樹(shù)，我每天清晨都在拉開(kāi)窗簾的霎間，與它相對(duì)而視。在這仲春時(shí)節(jié)，它依然含蓄。黑黢黢的皮膚，裹藏著耐得住寂寞的心靈，在它的椏枝間我找不到一絲綠意。我更不知道它什么時(shí)候會(huì)悄然間給我一樹(shù)繁花？可即使繁花滿枝，誰(shuí)還會(huì)和我一起分享氤氳的香氣？誰(shuí)還會(huì)給我采摘帶著露珠的花串做香噴噴的槐花糕？誰(shuí)還會(huì)站在槐花紛紛的午后等待我的腳步？沒(méi)有了——那青藍(lán)的衣衫、佝僂的身背、慈祥的目光、稀疏的白發(fā)……有一年，村外的河水在一夜暴雨之后，猛然間漲了上來(lái)。河水翻騰著，攪起渾濁的泥沙。偶爾還會(huì)從上游跌宕盤(pán)旋的在激流中飛下幾個(gè)麥秸垛，又在漩渦中時(shí)而浮起、時(shí)而下沉地向下游沖去。岸邊一個(gè)七歲的小女孩，抱著一棵粗壯的楊樹(shù)，焦急地望著河的對(duì)岸。她扎著羊角辮，穿著紫紅的小衫，襯著青藍(lán)的短褲，斜背著粉色帶著白花邊的書(shū)包。她喃喃自語(yǔ)：“我——我——怎么上學(xué)去？”她似乎聽(tīng)見(jiàn)河對(duì)岸楊樹(shù)林深處的校園里，傳來(lái)打鈴的聲音。小女孩急了，淚水撲撲地打在臉頰上?？珊铀膭?shì)頭絲毫不減，打起的水花似一個(gè)個(gè)狂野地笑。小女孩蹲下來(lái)，撿起一個(gè)個(gè)石塊猛扔進(jìn)河里，恨不得，填平它。越是憤怒，嘴唇咬得越緊，淚水越是洶涌，直到有一雙有力的手把她拉起來(lái)，背在肩上。外公一邊安慰著我，一邊在黃泥路上急行。“小燕子不哭，姥爺背你從楊莊大橋上繞過(guò)去。”“姥爺那太遠(yuǎn)啦，咱要繞好大一圈子！老師說(shuō)過(guò)，下大雨沒(méi)法過(guò)河時(shí)，可以不去上學(xué)！”“不去？你都哭了！只要小燕子高興，姥爺不怕遠(yuǎn)！我可不愿意讓你當(dāng)逃兵?！薄肮焙影哆?，沒(méi)有一條像樣的路?？墒怯旰?，經(jīng)常會(huì)有一老背著一少在穿行。老人的褲管總是高高地挽起，水鞋里可以聽(tīng)見(jiàn)撲哧、撲哧的聲音，身后濺起的泥點(diǎn)子伴著孩子的說(shuō)笑，飛揚(yáng)成黃色的小花。他們趟過(guò)淺淺的水洼、翻越高高的堤壩、走過(guò)密密的高粱地頭……就這樣，外公背了我五個(gè)夏天。我趴在他的脊背上走出了小學(xué)的門(mén)檻，同時(shí)漸漸地走出了你的視線——到鎮(zhèn)上去上初中了。無(wú)論星期天還是寒暑假我都會(huì)去外公家。我們一起游戲過(guò)：跑到獅子山里捉蟈蟈、東南嶺上打棗子、村外河里捉小魚(yú)；我們一起勞動(dòng)過(guò)：去“瓢頭子”嶺上種花生、“十畝”地里掰玉米、“清水灣”里收高粱。忘不了春天你打的槐花糕、夏天你搖的小團(tuán)扇、秋天你摘得甜石榴、冬天你送的厚棉襖……直到二零零六年五一放假期間。我回來(lái)探望您！那是老家槐花怒放的時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)間的小路上彌漫著甜膩膩的味道。到處都是一樹(shù)樹(shù)乳白的槐花。蜜蜂在花串間飛舞，蝴蝶在已經(jīng)竄出麥穗的田野間嬉戲。我和母親手挽著手，走在我兒時(shí)奔跑過(guò)的土地上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我就看見(jiàn)了你：站在桃園外，柵欄旁那棵老槐樹(shù)底下。穿著一件深藍(lán)的短袖襯衫，青色的褲子，青幫布底鞋。正在舉目眺望著我要去的小路。背已經(jīng)駝了，頭發(fā)也稀疏而花白。可那是我內(nèi)心最唯美的畫(huà)面，定格在我心靈的帷幕上。可為什么風(fēng)一起，這畫(huà)就在紛揚(yáng)的槐花里漸漸的模糊、模糊、又模糊……我極力地去抓住你粗糙而又布滿老繭的雙手，可它卻時(shí)而在桃樹(shù)林里修剪枝條，時(shí)而在鎬頭的把手上緊握，時(shí)而在兒孫的額頭上撫摸……抓不住了！那手再也無(wú)法拉起我哭泣的肩膀，捧起我微笑的臉龐，提起我離家的行囊……槐花落盡的時(shí)節(jié)，一個(gè)享年七十三歲的老人也悄然地走了。他生前愛(ài)著的這些人都參加了他的葬禮。我想放聲大哭，可他們的聲音成了小聲啜泣。我又怎么忍心揭開(kāi)他們的傷疤，使之再次流血？我走在穿著喪服的親人隊(duì)伍的最后面，我用喪服的蓋頭蒙住臉，任淚水滴落在我的衣襟上。木然而又絕望地走到外公的墓地。它在一片玉米地里。青青的一米多高的玉米棵，織成青色的帷幔罩在您的墳外，墳東約十米外是一片桃樹(shù)園，墳北約一千米是京滬高速公路，墳?zāi)先俣嗝拙褪撬拇迩f。我想這墓地很合他的心愿。因?yàn)樗類(lèi)?ài)在桃樹(shù)林里忙碌，春天可以有桃花的芬芳為伴，夏天會(huì)有蟈蟈在玉米棵梢頭鳴叫，秋天會(huì)有晚熟的桃兒掛滿枝頭，冬天可以看見(jiàn)村落里裊裊炊煙……更重要的是可以看高速路上車(chē)來(lái)車(chē)往，不會(huì)寂寞，不會(huì)孤單！那是我們最好的分別。一棵槐樹(shù)，發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的芽、開(kāi)出串串的花、灑下濃濃的蔭、剩下粗粗的枝椏。一年年，樹(shù)長(zhǎng)大。呼，風(fēng)一陣……青藍(lán)的衣衫，沾染著槐花花瓣，如一只只白蝴蝶停息在那兒，伴著你慈祥的微笑鑲嵌在我永遠(yuǎn)的夢(mèng)里。只剩下我，獨(dú)自站在老槐樹(shù)下，一年年，等待槐花開(kāi)！(選自“散文網(wǎng)”，有刪改)14．文章開(kāi)頭第一段描寫(xiě)槐樹(shù)有什么作用？(5分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案：①寫(xiě)出了槐花的含苞待放，暗示了作者惆悵的心境；②引出下文對(duì)外公的回憶與思念；③照應(yīng)了文章的題目；④與結(jié)尾“等待槐花開(kāi)”形成呼應(yīng)。15．結(jié)合全文分析，你如何理解“那是我們最好的分別”？(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案：因?yàn)榛睒?shù)盛開(kāi)的景象曾經(jīng)是作者內(nèi)心最唯美的畫(huà)面，定格在心靈的帷幕上；而此刻作者已經(jīng)把外公的影像存入了記憶里，成為了最美的寫(xiě)意畫(huà)卷；表達(dá)了作者對(duì)外公的深切懷念與不舍，深化了文章的主題。16．文章為什么以“等待槐花開(kāi)”為題？(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案：槐花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)渲染了溫馨的畫(huà)面，也見(jiàn)證了作者與外公相處的美好時(shí)光；以此為題表達(dá)了作者對(duì)外公的思念，也與文章的開(kāi)頭、結(jié)尾形成照應(yīng)。17．下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．文章描寫(xiě)雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅(jiān)守老家的可貴品質(zhì)。B．“可為什么風(fēng)一起，這畫(huà)就在紛揚(yáng)的槐花里漸漸的模糊、模糊、又模糊”是為了說(shuō)明隨著時(shí)間的流逝，我與外公接觸少了，他在我記憶中的形象變得越來(lái)越模糊。C．文章結(jié)尾再次提到了等待槐花開(kāi)，首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)了“我”對(duì)外公的依依不舍之情。D．文章大量使用比喻、比擬、夸張、反復(fù)等修辭手法進(jìn)行渲染與鋪陳，讀起來(lái)令人如醉如癡。E．外公是個(gè)固執(zhí)的倔老頭，跟“我”說(shuō)話像吵架似的，他“吼”的背后是和外婆一樣的對(duì)孫輩的關(guān)心體貼。答案：BE五、語(yǔ)言文字應(yīng)用(15分)18．提取下面一段話的主要信息，寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞。(不超過(guò)8個(gè)字)(4分)莫斯科大學(xué)物理系教授貝舍發(fā)現(xiàn)，用于順勢(shì)療法的藥物氯化鈉(普通食鹽)溶液的某些物理性質(zhì)發(fā)生了變化，可能與稀釋過(guò)程中的強(qiáng)烈振動(dòng)有關(guān)，而在極微量的溶液中，振動(dòng)只作用于水。為了驗(yàn)證這一點(diǎn)，研究人員進(jìn)一步測(cè)量了蒸餾水連續(xù)稀釋在水中后的溶液光譜，發(fā)現(xiàn)這樣的水溶液光譜與鹽溶液光譜不同：隨著不斷對(duì)蒸餾水的稀釋?zhuān)麴s水溶液的光譜在減弱，在第11次和第12次稀釋后降到了最低點(diǎn)。這證明振動(dòng)確實(shí)改變了蒸餾水的性質(zhì)。關(guān)鍵詞：________________________________________________答案：振動(dòng)、改變、藥物、性質(zhì)19．根據(jù)下列短文提供的語(yǔ)境，按要求作答，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。(5分)日常的生活中，我們?cè)S多的話語(yǔ)充滿霸道和暴力。其實(shí)，同樣的意思，換一種委婉的表達(dá)，別人更容易接受，效果也許更好。比如，當(dāng)你命令別人