2023年紅原縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案

PAGEPAGE372023年紅原縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列屬于犯罪中止的是()。A、已經(jīng)著手實(shí)行犯罪但犯罪未發(fā)生B、在犯罪過程中，自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生C、在犯罪過程中，由于行為人意志以外的原因犯罪結(jié)果未發(fā)生D、行為人為實(shí)施犯罪而準(zhǔn)備了工具，但沒有著手實(shí)施犯罪答案：B解析：犯罪中止是指下犯罪過程中，由于行為人意志以內(nèi)的原因未能得逞的行為。故選B。2．中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()。①意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界③畫家的意識(shí)活動(dòng)具有主觀創(chuàng)造性④畫家的意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外A、①③B、②④C、①②D、③④答案：A解析：國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅——這體現(xiàn)了意識(shí)具有主觀創(chuàng)造性及意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。故選A。意識(shí)不能直接改造世界，故②說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不能獨(dú)立于物質(zhì)之外而存在，故④說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。故選A。3．下列表述，正確的一句是()。A、問答函主要用于上級(jí)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間B、問答函主要用于上級(jí)與平級(jí)機(jī)關(guān)之間C、問答函主要用于平級(jí)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間D、問答函包括問函與答函兩種答案：D解析：?jiǎn)柎鸷唧w分為問函和答函兩種。問函所提出的問題主要是本機(jī)關(guān)在職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)予以解決但又無據(jù)可查或難以解決的問題，因此需要發(fā)函請(qǐng)有關(guān)單位予以解答。答函回答的問題也是屬于本機(jī)關(guān)職權(quán)范圍內(nèi)的問題。使用該種函的單位可以通過答函的方式回答問函單位所提出的問題。故選D。4．職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用。具體表現(xiàn)為()。①調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系②有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)③職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展④有助于提高全社會(huì)的道德水平A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④答案：D解析：職業(yè)道德具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)為：①調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了醫(yī)生怎樣對(duì)病人負(fù)責(zé)，教師怎樣對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)等等。②有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。提高企業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。③促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員有責(zé)任心是必要的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。④有助于提高全社會(huì)的道德水平。職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn)。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，若每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。故選D。5．甲公司欲與某外國公司設(shè)立一中外合資有限公司，下列選項(xiàng)中正確的是()。A、合資公司自審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)之日起成立B、合資公司章程可以規(guī)定由公司總經(jīng)理擔(dān)任公司的法定代表人C、合資公司作為有限責(zé)任公司應(yīng)按照《公司法》規(guī)定設(shè)股東會(huì)作為其權(quán)力機(jī)構(gòu)D、合資公司所需原材料、燃料可在境外購買答案：D解析：《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》規(guī)定，合營企業(yè)在批準(zhǔn)的經(jīng)營范圍內(nèi)所需的原材料、燃料等物資，按照公平、合理的原則，可以在國內(nèi)市場(chǎng)或者在國際市場(chǎng)購買。故選D。6．我國《刑法》規(guī)定，“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪判刑，法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑?！边@是刑法的()。A、刑法定罪原則B、平等適用刑法原則C、普遍保護(hù)原則D、罪刑法定原則答案：D解析：刑法的三大基本原則包括：罪行法定原則，依據(jù)刑法第三條：法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。罪行相適應(yīng)原則，依據(jù)刑法第五條：刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。法律面前人人平等，依據(jù)我國刑法第四條：對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)中，刑法定罪原則是指刑法定罪堅(jiān)持主客觀相統(tǒng)一的原則;B項(xiàng)中，平等適用刑法原則指刑法面前人人平等原則;C項(xiàng)中，普遍保護(hù)原則是刑法管轄原則的一種，指以保護(hù)國際社會(huì)的共同利益為標(biāo)準(zhǔn)，凡發(fā)生國際條約所規(guī)定的侵害國際社會(huì)共同利益的犯罪，不論犯罪人是本國人還是外國人，也不論犯罪地在本國領(lǐng)域內(nèi)還是在本國領(lǐng)域外，都適用本國刑法。D項(xiàng)正確，刑法中的罪刑法定原則指刑法第三條規(guī)定：“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑?！惫蔬xD。7．下列說法不正確的是()。A、職業(yè)道德是在一般社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的B、職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。C、職業(yè)道德可以加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力D、職業(yè)道德可以使個(gè)人道德品質(zhì)成熟化答案：A解析：職業(yè)道德不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有的道德心理和道德品質(zhì)。故選A。8．所謂()是指管理主體實(shí)現(xiàn)特定目的或履行特定職責(zé)所采用的技術(shù)、措施、機(jī)制、策略與手段等。A、管理哲學(xué)B、管理工具C、剛性管理D、柔性管理答案：B解析：管理工具是指管理主體實(shí)現(xiàn)特定目的或履行特定職責(zé)所采用的技術(shù)、措施、機(jī)制、策略與手段等。故選B。9．“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，這兩則寓言故事反應(yīng)的共同哲理是()。A、新事物是對(duì)舊事物的否定B、人類有認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的主觀能動(dòng)性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案：D解析：“庖丁解?！背鲎浴肚f子》，意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu)，特別善于宰牛。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如?！稗朊缰L(zhǎng)”出自《孟子》，意思是把禾苗拔起一點(diǎn)，來幫助它成長(zhǎng)。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。A項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)與題干無關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的。外因必須通過內(nèi)因而起作用。選項(xiàng)表述正確，與題干無關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件，只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。B項(xiàng)說法正確，但題干強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性。故選D。10．社會(huì)最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒。如果大家都對(duì)善舉視而不見、置若罔聞，既無向善之念，更無行善之舉，最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們()。①社會(huì)的進(jìn)步離不開人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)②社會(huì)提供的客觀條件是人們“為善”的前提③投身實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④“善”“惡”的價(jià)值判斷要以相關(guān)的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④答案：B解析：大家都有向善之念、行善之舉，能夠?yàn)樯鐣?huì)和他人做貢獻(xiàn)，自覺投身服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。①項(xiàng)正確，社會(huì)的進(jìn)步離不開人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。②項(xiàng)錯(cuò)誤，人們“為善”是發(fā)自內(nèi)心的一種行為，與社會(huì)提供的客觀條件無關(guān)。③項(xiàng)正確，人生價(jià)值是指人生對(duì)社會(huì)所具有的意義和作用，它包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值主要是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，社會(huì)價(jià)值主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。因此，投身實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。④項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，它顛倒了二者之間的關(guān)系。綜上，①③正確。故選B。11．關(guān)于民事責(zé)任，下列說法正確的是()。A、民事責(zé)任是一種利益B、民事責(zé)任主要是財(cái)產(chǎn)責(zé)任C、民事責(zé)任就是民事義務(wù)D、民事責(zé)任須由行為人自己承擔(dān)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，民事責(zé)任，民事法律責(zé)任的簡(jiǎn)稱，是指民事主體在民事活動(dòng)中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為，根據(jù)民法所承擔(dān)的對(duì)其不利的民事法律后果或者基于法律特別規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任。B項(xiàng)正確，民事責(zé)任以財(cái)產(chǎn)責(zé)任為主，以非財(cái)產(chǎn)責(zé)任為輔。C項(xiàng)錯(cuò)誤，任何民事主體都要依法承擔(dān)一定的民事義務(wù)，而民事責(zé)任作為民事違法行為的民事法律后果，則不是任何民事主體都要承擔(dān)的，即是說民事義務(wù)承擔(dān)者的范圍遠(yuǎn)大于民事責(zé)任承擔(dān)者的范圍。D項(xiàng)錯(cuò)誤，民事責(zé)任并非一定由行為人自己承擔(dān)，尤其在被監(jiān)護(hù)人造成他人損害的，有明確的監(jiān)護(hù)人時(shí)，則是由監(jiān)護(hù)人而不是行為人本人承擔(dān)民事責(zé)任。故選B。12．“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”體現(xiàn)了()。A、因果聯(lián)系B、內(nèi)外因關(guān)系C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律答案：A解析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，正確認(rèn)識(shí)因果聯(lián)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見性。故選A。13．下列商品互為替代品的是()。A、動(dòng)車和飛機(jī)B、鹽和糖C、書架和書籍D、床和床單答案：A解析：A項(xiàng)正確，替代關(guān)系是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。當(dāng)一種商品價(jià)格上升時(shí)，對(duì)另一種商品的需求就增加;反之，當(dāng)一種商品價(jià)格下降時(shí)，對(duì)另一種商品的需求就減少。兩種替代商品之間價(jià)格與需求成同方向變動(dòng)。動(dòng)車和飛機(jī)均是為了滿足人們的出行需求，當(dāng)機(jī)票價(jià)格上升時(shí)，對(duì)動(dòng)車的需求就增加，飛機(jī)與動(dòng)車屬于相互替代品。B項(xiàng)錯(cuò)誤，鹽和糖不存在替代或者是互補(bǔ)關(guān)系。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，互補(bǔ)關(guān)系指兩種商品共同滿足一種欲望，它們之間是相互補(bǔ)充的。有互補(bǔ)關(guān)系的商品，當(dāng)一種商品價(jià)格上升時(shí)，對(duì)另一種商品的需求就減少;反之，當(dāng)一種商品價(jià)格下降時(shí)，對(duì)另一種商品的需求就增加。兩種互補(bǔ)商品之間價(jià)格與需求成反方向變動(dòng)。書架和書籍、床和床單均具有互補(bǔ)關(guān)系。故選A。14．衛(wèi)星最多的行星()。A、火星B、天王星C、木星D、土星答案：D解析：D項(xiàng)，土星是太陽系中衛(wèi)星數(shù)目最多的一顆行星，目前已發(fā)現(xiàn)的土星衛(wèi)星就已經(jīng)超過了60顆。故選D。15．下列公文除()外，都應(yīng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)的印章。A、公告B、通知C、函D、紀(jì)要答案：D解析：公告、通知、函需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章。紀(jì)要可以不加印章，如需蓋章的，可由主辦單位代章。故選D。16．()是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要特征。A、市場(chǎng)主體的多元性B、市場(chǎng)交易的社會(huì)性C、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性D、市場(chǎng)體系的開放性答案：A解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是：(1)市場(chǎng)主體的多元性。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要特征。(2)市場(chǎng)交易的社會(huì)性。(3)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。(4)市場(chǎng)體系的開放性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別就是主體不同，所以首要特征是主體多元化。17．二維碼其實(shí)是一種開放性的信息存儲(chǔ)器，它能將固定的信息存儲(chǔ)在自己的黑色小方塊之間。促使二維碼出現(xiàn)的最根本的算法是()。A、遺傳算法B、十進(jìn)制算法C、機(jī)械算法D、二進(jìn)制算法答案：D解析：二維碼是用某種特定的幾何圖形按一定規(guī)律在平面分布的、黑白相間的、記錄數(shù)據(jù)符號(hào)信息的圖形;促使二維碼出現(xiàn)的最根本的算法是二進(jìn)制算法，即在代碼編制上巧妙地利用構(gòu)成計(jì)算機(jī)內(nèi)部邏輯基礎(chǔ)的“0”、“1”比特流的概念，使用若干個(gè)與二進(jìn)制相對(duì)應(yīng)的幾何形體來表示文字?jǐn)?shù)值信息，通過圖象輸入設(shè)備或光電掃描設(shè)備自動(dòng)識(shí)讀以實(shí)現(xiàn)信息自動(dòng)處理。故選D。18．甲于1年前向乙借款10萬元按照和乙約定的時(shí)間，甲攜帶10萬元現(xiàn)金前往乙家還款，但因乙忘卻此事外出，甲還款未果。甲返回途中經(jīng)過鬧市，現(xiàn)金被歹徒搶奪，不知所蹤。下列表述正確的是()。A、乙喪失請(qǐng)求甲償還10萬元借款的權(quán)利B、甲有權(quán)請(qǐng)求乙承擔(dān)此款被搶奪的全部損失C、乙仍有權(quán)請(qǐng)求甲償還10萬元借款的權(quán)利D、甲有權(quán)請(qǐng)求乙承擔(dān)此款被搶奪的部分損失答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤、C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第六百六十七條規(guī)定：“借款合同是借款人向貸款人借款，到期返還借款并支付利息的合同?！奔滓抑g基于借款合同取得借款，到期甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)返還借款的義務(wù)，乙外出導(dǎo)致甲還款未果，債務(wù)未得到清償，因此乙有權(quán)請(qǐng)求甲償還10萬元借款的權(quán)利。B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，乙對(duì)于現(xiàn)金被搶的事實(shí)不存在故意，也不存在重大過失，且乙外出與現(xiàn)金被搶之間不存在因果關(guān)系，因此，乙無需承擔(dān)此款被搶的損失。故選C。19．授權(quán)性規(guī)范一般屬于()。A、禁止性規(guī)范B、任意性規(guī)范C、命令性規(guī)范D、強(qiáng)行性規(guī)范答案：B解析：強(qiáng)行性規(guī)范要求人們必須為或不為一定的行為，禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范都屬于強(qiáng)行性規(guī)范;任意性規(guī)范允許人們?cè)诜稍S可的范圍內(nèi)按照自己的意愿選擇和確定法律關(guān)系，授權(quán)性規(guī)范一般屬于任意性規(guī)范。故選B。20．下列哪種情況不宜采用雙向溝通?()A、時(shí)間比較充裕，問題比較棘手B、下屬能對(duì)解決問題提供有價(jià)值的信息和建議C、時(shí)間較緊，問題簡(jiǎn)單D、對(duì)下屬解決問題的接受程度至關(guān)重要答案：C解析：雙向溝通需要的時(shí)間一般都比較充裕，對(duì)于時(shí)間較緊，問題簡(jiǎn)單的情況不宜采用雙向溝通。故選C。21．列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。愛因斯坦說：“真正有價(jià)值的東西并非從野心或僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)客觀事物的愛與熱誠中產(chǎn)生”。這充分說明()。A、理性因素在認(rèn)識(shí)中起主導(dǎo)作用B、非理性因素在認(rèn)識(shí)中不起作用C、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起微小作用D、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起重要作用答案：D解析：理性因素指人的理性、抽象思維和邏輯推理的能力，非理性因素指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起指導(dǎo)、解釋、預(yù)見作用，非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)作用。在認(rèn)識(shí)過程中既要考慮理性因素的指導(dǎo)作用，又要看到非理性因素的積極作用。理性因素與非理性因素互為前提、互相包含，相互轉(zhuǎn)化。非理性因素受到理性因素的影響和制約，人應(yīng)當(dāng)在理性因素的主導(dǎo)下發(fā)揮非理性因素的積極作用。題干引用列寧和愛因斯坦的話就是為了說明非理性因素在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)占有重要地位。故選D。22．公文標(biāo)題中的“事由”的意思是()。A、事情的由來B、解決問題的原因C、公文要解決的主要問題D、態(tài)度、看法、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)等答案：C解析：公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文，即公文針對(duì)的對(duì)象或需要解決的問題。故選C。23．甲是某個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的投資人，其聘用乙管理企業(yè)事務(wù)，同乙約定：凡乙對(duì)外簽訂標(biāo)的額超過1萬元的合同，須經(jīng)甲同意。某日，乙未經(jīng)甲同意與善意第三人丙簽訂了一份標(biāo)的額為2萬元的買賣合同，下列關(guān)于該合同效力的表述中，正確的有()。A、合同有效，但如果給甲造成損害，由乙承擔(dān)民事賠償責(zé)任B、合同無效，但如果給甲造成損害，由乙承擔(dān)民事賠償責(zé)任C、合同為可撤銷合同，可請(qǐng)求人民法院予以撤銷D、合同無效，經(jīng)甲追認(rèn)后有效答案：A解析：《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》第19條：“個(gè)人獨(dú)資企業(yè)投資人可以自行管理企業(yè)事務(wù)，也可以委托或者聘用其他具有民事行為能力的人負(fù)責(zé)企業(yè)的事務(wù)管理。投資人委托或者聘用他人管理個(gè)人獨(dú)資企業(yè)事務(wù)，應(yīng)當(dāng)與受托人或者被聘用的人簽訂書面合同，明確委托的具體內(nèi)容和授予的權(quán)利范圍。受托人或者被聘用的人員應(yīng)當(dāng)履行誠信、勤勉義務(wù)，按照與投資人簽訂的合同負(fù)責(zé)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的事務(wù)管理。投資人對(duì)受托人或者被聘用的人員職權(quán)的限制，不得對(duì)抗善意第三人。”第38條：“投資人委托或者聘用的人員管理個(gè)人獨(dú)資企業(yè)事務(wù)時(shí)違反雙方訂立的合同，給投資人造成損害的，承擔(dān)民事賠償責(zé)任?！惫蔬xA。24．區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化程度最高的是()。A、歐盟B、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織C、北美自由貿(mào)易區(qū)D、東盟答案：A解析：完全經(jīng)濟(jì)一體化是經(jīng)濟(jì)一體化的最高階段，其成員國在經(jīng)濟(jì)、金融、財(cái)政等政策上完全統(tǒng)一，在國家經(jīng)濟(jì)決策中采取同一立場(chǎng)，區(qū)域內(nèi)商品、資本、人員等完全自由流動(dòng)，使用共同貨幣。歐洲聯(lián)盟是成立最早、運(yùn)行時(shí)間最長(zhǎng)、一體化程度最高的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織，也是迄今影響最大的、最成功的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織。在半個(gè)世紀(jì)中，它既促進(jìn)了成員國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，也保障了成員國乃至歐洲的和平。沒有歐共體、歐盟，就沒有今日西部歐洲的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定。故選A。25．鄉(xiāng)村俱樂部型的領(lǐng)導(dǎo)方式位于管理方格圖中的()。A、9.1格B、1.9格C、9.9格D、5.5格答案：B解析：管理方格理論中，鄉(xiāng)村俱樂部型位于管理方格圖中的(1.9)格，表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中高度注意下級(jí)人員的需求，卻缺乏對(duì)工作的計(jì)劃和安排，不注意提高工作的效率，是一種輕松的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選B。26．傷害他人致其殘疾的，賠償范圍不包括哪一項(xiàng)?()A、醫(yī)療費(fèi)B、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)C、護(hù)理費(fèi)D、喪葬費(fèi)答案：D解析：根據(jù)《民法典》規(guī)定：“侵害他人造成人身損害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)等為治療和康復(fù)支出的合理費(fèi)用，以及因誤工減少的收入。造成殘疾的，還應(yīng)當(dāng)賠償輔助器具費(fèi)和殘疾賠償金;造成死亡的，還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)和死亡賠償金。”故選D。27．()是社會(huì)發(fā)展的決定力量。A、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C、上層建筑D、生產(chǎn)方式答案：D解析：生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。地理環(huán)境和人口因素起到加速或延緩的作用。故選D。28．“要想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：D解析：真理的客觀性，不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的，而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。題目中說，只有“親口嘗一嘗”這個(gè)實(shí)踐，才能檢驗(yàn)中梨子的味道。故選D。29．隨著社會(huì)的發(fā)展，離婚在我們生活中越來越普遍。根據(jù)法律規(guī)定，在離異家庭中，不直接撫養(yǎng)未婚子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女()為止。A、生活自理B、滿18周歲C、能獨(dú)立生活D、大學(xué)畢業(yè)答案：B解析：《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》第十一條規(guī)定：“撫育費(fèi)的給付期限，一般至子女十八周歲為止。十六周歲以上不滿十八周歲，以其勞動(dòng)收入為主要生活來源，并能維持當(dāng)?shù)匾话闵钏降?，父母可停止給付撫育費(fèi)?！惫蔬xB。30．“愛護(hù)公物、遵守公共秩序”是社會(huì)公德在()層面上的具體體現(xiàn)。A、人與人之間B、人與社會(huì)之間C、人與自然之間D、社會(huì)與自然之間答案：B解析：在人與社會(huì)的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為愛護(hù)公物，遵守社會(huì)秩序。A項(xiàng)：在人與人的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。C項(xiàng)：在人與自然的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為熱愛自然，保護(hù)環(huán)境。D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。故選B。31．明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無小而不崇;其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案：D解析：古代的圣人，他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨?，?duì)于壞習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)樾《桓恼８恼龎牡淖駨暮昧?xí)慣，是他們的道德準(zhǔn)則。說的是人們的道德觀念影響其身心健康。故選D。32．在指定某一項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目或科研項(xiàng)目之前，全面分析、研究、論證項(xiàng)目實(shí)施的可行性和有效性的書面報(bào)告是()。A、工作報(bào)告B、總結(jié)報(bào)告C、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告D、可行性研究報(bào)告答案：D解析：題目中可行性和有效性是解題關(guān)鍵點(diǎn)，在投資決策之前，對(duì)擬建項(xiàng)目進(jìn)行全面技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的科學(xué)論證，對(duì)擬建項(xiàng)目有關(guān)的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等進(jìn)行調(diào)研、分析比較以及預(yù)測(cè)建成后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，這種報(bào)告稱作可行性研究報(bào)告。故選D。33．下列對(duì)于法與社會(huì)的關(guān)系，理解不正確的是?()A、宗教可以推動(dòng)立法，并影響司法程序B、法律對(duì)于人權(quán)的保護(hù)，主要還是表現(xiàn)為國內(nèi)法的保護(hù)C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用只能是被動(dòng)的，其并不能主動(dòng)地發(fā)揮作用答案：D解析：ABC項(xiàng)分別闡述了法與宗教、法與人權(quán)、法與道德的關(guān)系，是正確的表述。對(duì)于A項(xiàng)，許多宗教教義實(shí)際上表述了人類的一般價(jià)值追求，部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。在宗教作為國教和政教合一的地方，宗教法庭直接掌握了部分司法權(quán)。因此A項(xiàng)是正確的。對(duì)于B項(xiàng)，這是人權(quán)的法律保護(hù)實(shí)踐的表現(xiàn)，雖然現(xiàn)在人權(quán)問題已經(jīng)大規(guī)模進(jìn)入了國際法領(lǐng)域，但改變不了國內(nèi)法的主要地位。對(duì)于C項(xiàng)，道德對(duì)人的要求較高，法律傾向于較低的道德義務(wù)轉(zhuǎn)為法律義務(wù)，“法律是最低限度的道德”。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，并不是只能被動(dòng)地發(fā)揮作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。34．管理的最基本形式是()。A、協(xié)作B、戰(zhàn)略C、組織D、計(jì)劃答案：C解析：組織是管理的載體和基本途徑，一切管理都是在組織中借助于特定的組織形式進(jìn)行的。因此，管理的最基本形式是組織。故選C。35．行政管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。A、行政目標(biāo)B、行政任務(wù)C、行政效率D、行政規(guī)定答案：A解析：行政效率是行政管理活動(dòng)中投入與成效的綜合評(píng)價(jià)，是行政管理的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而行政目標(biāo)則是行政管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。行政目標(biāo)的特點(diǎn)主要有：①一致性。行政組織對(duì)行政目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和實(shí)施是協(xié)調(diào)一致的。②社會(huì)性。確定行政目標(biāo)要考慮到全社會(huì)的利益，力求取得全社會(huì)的認(rèn)同，并受法律的約束。③層級(jí)性。行政目標(biāo)因行政組織層次不同而形成不同的層級(jí)。④明確性。行政目標(biāo)的選擇和表述要明確。故選A。36．“事事時(shí)時(shí)有矛盾”是矛盾的()。A、同一性B、斗爭(zhēng)性C、特殊性D、普遍性答案：D解析：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。簡(jiǎn)言之，矛盾無處不在，無時(shí)不有，即時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。故選D。37．把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于()。A、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀B、形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀C、樸素唯物主義的物質(zhì)觀D、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答案：C解析：樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原。古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結(jié)合在一起，對(duì)世界抱有整體的觀念。由于歷史條件的局限，古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測(cè)性和非科學(xué)性的缺陷，缺乏科學(xué)的論證。故選C。38．我國民族最多的省級(jí)行政區(qū)域是()。A、云南省B、廣西壯族自治區(qū)C、河南省D、廣東省答案：A解析：我國南方地區(qū)西部分布有30多個(gè)少數(shù)民族，云南省是我國少數(shù)民族最多的省份。故選A。39．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，要因地制宜，通過典型引路、示范引導(dǎo)，逐步推開，不能搞“一刀切”。從辯證法的角度看，“典型引路，示范引導(dǎo)”體現(xiàn)了()。A、共性和個(gè)性是有嚴(yán)格區(qū)別的B、主次矛盾相比較而存在C、矛盾雙方是不可分割的D、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)答案：D解析：在這個(gè)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整普遍性矛盾中，不能“一刀切”，要通過“典型”“示范”等特殊性進(jìn)行因地制宜地調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)這一辯證法原理。故選D。40．當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。但目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低。這說明在綜合國力較量中，我國增強(qiáng)科技能力尤其需要()。A、加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)交流B、提高科技成果的經(jīng)濟(jì)效益C、加大科技經(jīng)費(fèi)投入D、提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平答案：D解析：“目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低”可推知我國增強(qiáng)科技能力需要提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平。故選D。41．法對(duì)人們的行為可以反復(fù)適用，這體現(xiàn)了法的()特征。A、法的強(qiáng)制性B、法的國家意志性C、法的規(guī)范性D、法的普遍性答案：C解析：從效力上看，具有規(guī)范性的法，不是為某個(gè)特定的人而制定的，它所適用的對(duì)象是不特定的人;它不僅僅適用一次，而是在其生效期間內(nèi)反復(fù)適用的。故選C。42．“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”該詩句出自()。A、杜甫B、王維C、白居易D、謝堯答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”出自唐代詩人白居易的《琵琶行》，意思是我聽了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽到她這番訴說更加歔欷。同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識(shí)!故選C。43．于某在一風(fēng)景區(qū)旅游，爬到山頂后，看見一女子孤身站在山頂懸崖上，目光異樣，即心生疑惑，該女子見有人來便向懸崖下跳去，于某情急之下拉住女子衣服，將女子救上來，于某在救人的過程中，隨身攜帶價(jià)值兩千元的相機(jī)被砸壞，手臂被擦傷，關(guān)于于某與輕生女子之間存在何種民事法律關(guān)系，下列說法正確的是()。A、不當(dāng)?shù)美鸅、合同關(guān)系C、債權(quán)債務(wù)關(guān)系D、無因管理答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國民法典》第九百八十五條規(guī)定，得利人沒有法律根據(jù)取得不當(dāng)利益的，受損失的人可以請(qǐng)求得利人返還取得的利益，但是有下列情形之一的除外：(一)為履行道德義務(wù)進(jìn)行的給付;(二)債務(wù)到期之前的清償;(三)明知無給付義務(wù)而進(jìn)行的債務(wù)清償。于某和女子之間并無哪一方取得不當(dāng)利益的情形，因此二者之間不存在不當(dāng)?shù)美姆申P(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤，合同是民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。合同關(guān)系是由當(dāng)事人自愿協(xié)商設(shè)定權(quán)利義務(wù)而形成的法律關(guān)系，題干中于某與該女子之間并無成立合同的合意，因此，二者之間不存在合同關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤，于某救助女子的行為使得二者之間形成的是無因管理之債，該項(xiàng)債權(quán)債務(wù)的說法太寬泛。D項(xiàng)正確，《中華人民共和國民法典》第九百七十九條規(guī)定，管理人沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的，可以請(qǐng)求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用;管理人因管理事務(wù)受到損失的，可以請(qǐng)求受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償。于某與該女子之間沒有法定或者約定的義務(wù)，而對(duì)其進(jìn)行救助，符合無因管理的要件。故選D。44．全面質(zhì)量管理具有多指標(biāo)、全過程、多環(huán)節(jié)和綜合性的特征。下列屬于全面質(zhì)量管理的是()。A、以財(cái)政投入與產(chǎn)出比考核疾控中心的工作績(jī)效B、依據(jù)在就業(yè)率評(píng)判就業(yè)指導(dǎo)中心的服務(wù)質(zhì)量C、以投訴率考核市政公用部門的整體效能D、通過調(diào)查問卷征集對(duì)社區(qū)服務(wù)中心的總體印象答案：D解析：全面質(zhì)量管理：是指在全面社會(huì)的推動(dòng)下，企業(yè)中所有部門，所有組織，所有人員都以產(chǎn)品質(zhì)量為核心，把專業(yè)技術(shù)，管理技術(shù)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)技術(shù)集合在一起，建立起一套科學(xué)嚴(yán)密高效的質(zhì)量保證體系，控制生產(chǎn)過程中影響質(zhì)量的因素，以優(yōu)質(zhì)的工作最經(jīng)濟(jì)的辦法提供滿足用戶需要的產(chǎn)品的全部活動(dòng)。特點(diǎn)。全面性：是指全面質(zhì)量管理的對(duì)象，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程。全員性：是指全面質(zhì)量管理要依靠全體職工。預(yù)防性：是指全面質(zhì)量管理應(yīng)具有高度的預(yù)防性。服務(wù)性：主要表現(xiàn)在企業(yè)以自己的產(chǎn)品或勞務(wù)滿足用戶的需要，為用戶服務(wù)。科學(xué)性：質(zhì)量管理必須科學(xué)化，必須更加自覺地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)管理方法。ABC只是一部分參與得到的只是部分評(píng)價(jià)，D選項(xiàng)，通過調(diào)查問卷可以涉及方方面面。故選D。45．創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都沒有條條框框，這主要說明創(chuàng)新思維具有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案：B解析：創(chuàng)新思維具有靈活性。創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都是沒有框框的，因而可以在想象的天空中自由翱翔，可以多方位地試探解決問題的辦法。故選B。46．關(guān)于準(zhǔn)司法與行政方法的區(qū)別的理解不正確的是()。A、在準(zhǔn)司法活動(dòng)中，行政主體是第三方，而行政活動(dòng)中，行政主體屬于相對(duì)關(guān)系的主導(dǎo)方B、行政方法中行政主體一般是積極的作為，而準(zhǔn)司法活動(dòng)中，行政主體是消極的作為C、在準(zhǔn)司法活動(dòng)中，行政主體一般只是對(duì)已經(jīng)存在的事實(shí)和權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)和鑒定，并不對(duì)事實(shí)和權(quán)利義務(wù)進(jìn)行調(diào)整D、行政活動(dòng)中，行政行為不對(duì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整答案：D解析：(1)在準(zhǔn)司法的活動(dòng)中，行政主體是第三方，而行政活動(dòng)中，行政主體屬于相對(duì)關(guān)系的主導(dǎo)方;(2)行政方法中行政主體一般是積極的作為，而準(zhǔn)司法活動(dòng)中行政主體是消極的作為;(3)在準(zhǔn)司法活動(dòng)中，行政主體一般只是對(duì)已經(jīng)存在的事實(shí)和權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)和鑒定(行政調(diào)解和行政復(fù)議例外)，并不對(duì)事實(shí)和權(quán)利義務(wù)進(jìn)行調(diào)整，而行政活動(dòng)中，行政行為一般要對(duì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整?？芍珼選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選D。47．下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?，任人唯賢B、適才適用，揚(yáng)長(zhǎng)避短C、穩(wěn)定為主，避免動(dòng)蕩D、人事統(tǒng)一，依法管理答案：C解析：人事行政原則如下：任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚(yáng)長(zhǎng)避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動(dòng)原則;有獎(jiǎng)有懲、獎(jiǎng)懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。48．國有企業(yè)改革的方向應(yīng)該是建立以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度，按照產(chǎn)權(quán)明晰的要求，國有企業(yè)應(yīng)有()。A、資產(chǎn)所有權(quán)B、法人財(cái)產(chǎn)權(quán)C、宏觀調(diào)控權(quán)D、行政管理權(quán)答案：B解析：現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。按照現(xiàn)代企業(yè)制度中產(chǎn)權(quán)明晰的要求，國有企業(yè)要處理好國家所有權(quán)與企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，國家是國有企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的唯一主體，擁有對(duì)企業(yè)財(cái)產(chǎn)的最終支配權(quán)，但政府和監(jiān)督機(jī)構(gòu)不得直接經(jīng)營或支配企業(yè)的法人財(cái)產(chǎn)。國有企業(yè)擁有獨(dú)立行使的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)，并以其全部法人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)民事責(zé)任。故選B。49．隨著中國社會(huì)的發(fā)展，推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。A、取消戶籍限制B、擴(kuò)大就業(yè)C、發(fā)展小城鎮(zhèn)D、大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力答案：C解析：黨的十六大報(bào)告提出，要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。我國的城鎮(zhèn)化水平同工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比仍處于較低狀態(tài)，與發(fā)達(dá)國家也有相當(dāng)大的差距，發(fā)展小城鎮(zhèn)，有利于解決現(xiàn)階段農(nóng)村一系列深層次矛盾，優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入;有利于緩解當(dāng)前國內(nèi)需求不足和農(nóng)產(chǎn)品階段性過剩狀況，為整個(gè)工業(yè)和服務(wù)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展拓展新的市場(chǎng)空間。加快我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，小城鎮(zhèn)占有重要的地位。發(fā)展小城鎮(zhèn)，是實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。故選C。50．()是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。A、績(jī)效B、效率C、效果D、成果答案：A解析：績(jī)效是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。51．“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品()。A、不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換B、是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)C、不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值D、是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要答案：A解析：人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)產(chǎn)品，可是沒有用于交換，所以不是商品。故選A。52．某種技術(shù)由其起源地點(diǎn)或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點(diǎn)或領(lǐng)域的過程叫做()。A、技術(shù)轉(zhuǎn)移B、技術(shù)轉(zhuǎn)變C、技術(shù)跨行D、技術(shù)應(yīng)用答案：A解析：技術(shù)轉(zhuǎn)移，也即技術(shù)傳播的過程，是某種技術(shù)由其起源地點(diǎn)或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點(diǎn)或領(lǐng)域的過程。按轉(zhuǎn)移方向，一般可分為地理空間位置上的雙向傳播和不同實(shí)踐領(lǐng)域的單向擴(kuò)散兩大類;按轉(zhuǎn)移方式，可分為有償轉(zhuǎn)移和無償轉(zhuǎn)移;按轉(zhuǎn)移的范圍，可分為國際轉(zhuǎn)移和國內(nèi)轉(zhuǎn)移。故選A。53．婚后，宋某用婚前個(gè)人積蓄20萬元購買股票，獲利6萬元;同時(shí)，他用婚后其父贈(zèng)與的30萬元購買企業(yè)債券，獲利2萬元。上述全部財(cái)產(chǎn)中，屬于夫妻共有的是()。A、8萬元B、58萬元C、32萬元D、38萬元答案：D解析：《中華人民共和國民法典》第一千零六十二條規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：(一)工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬;(二)生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益;(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;(四)繼承或者受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，但是本法第一千零六十三條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。第一千零六十三條規(guī)定，下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)?；楹笏文迟徺I股票獲利的6萬元屬于生產(chǎn)、經(jīng)營的收益，是夫妻共有財(cái)產(chǎn);而婚前個(gè)人積蓄20萬元屬于宋某本人財(cái)產(chǎn)?；楹笃涓纲?zèng)與的30萬元購買企業(yè)債券，獲利2萬元，屬于繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)及產(chǎn)生的收益，并且沒有說明只贈(zèng)與宋某一人，因此都屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)。32+6=38萬元。故選D。54．小張與小王是親生兄弟，父母去世時(shí)，小張已經(jīng)成年，并在縣城有穩(wěn)定工作。小王未成年還在上小學(xué)，小徐是二人的叔叔。小張與小徐均不愿當(dāng)小王的監(jiān)護(hù)人。則小王的監(jiān)護(hù)人是()。A、小張B、小徐C、小張和小徐D、以上都不是答案：A解析：根據(jù)《民法典》第二十七條規(guī)定：“父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母;(二)兄、姐;(三)其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。”哥哥小張具有穩(wěn)定工作并已經(jīng)成年，作為小王的監(jiān)護(hù)人。故選A。55．我國法律規(guī)定，國家建立基本養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷等保險(xiǎn)制度，保障公民在年老、疾病等情況下依法從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。此項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)的憲法權(quán)利是()。A、勞動(dòng)權(quán)B、財(cái)產(chǎn)權(quán)C、社會(huì)保障權(quán)D、休息權(quán)答案：C解析：社會(huì)保障權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)。社會(huì)保障權(quán)的主要內(nèi)容有退休人員的生活保障權(quán)和物質(zhì)幫助權(quán)?！稇椃ā芬?guī)定，國家依照法律規(guī)定實(shí)行企事業(yè)組織的職工和國家機(jī)關(guān)工作人員的退休制度，退休人員的生活受到國家和社會(huì)的保障。中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。故選C。56．中國的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分，關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的古典詩詞非常多。下列詩詞描寫了不同的節(jié)日景象，按節(jié)日時(shí)間的先后順序，排列正確的是()。①纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符③塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸④屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞A、②⑤④①③B、⑤②④①③C、②④③①⑤D、⑤④③①②答案：A解析：①“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一曲愛情頌歌，描寫農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會(huì)的場(chǎng)景。上片寫牛郎織女聚會(huì)，下片寫他們的離別。借牛郎織女的故事表現(xiàn)人間的悲歡離合。②“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》。此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。③“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》。描寫的是詩人在重陽節(jié)登高的情景，表現(xiàn)了一種通達(dá)的生活態(tài)度。④“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”出自明代邊貢的《午日觀競(jìng)渡》。這首詩從端午節(jié)期間戲水、賽龍舟的風(fēng)俗開始寫起，觸景生情，表明了對(duì)屈原的思念，對(duì)異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同。⑤“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。描寫元宵節(jié)的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的熱鬧景象。詩句描繪的節(jié)日景象按先后順序排列正確的是：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)。故選A。57．每年農(nóng)歷七月初七是我國的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說法，錯(cuò)誤的是()。A、七夕節(jié)又我國叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說B、除中國外，日本、韓國等地也有過七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國笫一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案：A解析：A項(xiàng)，七夕節(jié)是中國第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說源自我國漢族的牛郎織女的傳說，而非哈尼族。故選A。58．夏天棉質(zhì)的衣服容易產(chǎn)生汗?jié)n，下列哪種方法不能除去汗?jié)n?()A、將有汗?jié)n的衣服放在10%的食鹽水中浸泡一會(huì)兒，然后再用肥皂洗滌B、把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂洗C、在汗?jié)n上滴上汽油或者酒精，待其揮發(fā)完后，汗?jié)n也隨之消失D、在適量的水中加入少量的碳胺和少量的食用堿，攪拌溶解后將有汗?jié)n的衣服浸泡一會(huì)兒，然后反復(fù)揉搓答案：C解析：去汗?jié)n的方法：如在清水里加幾滴氨水，把有汗?jié)n的衣服放進(jìn)去漂洗一下，再用清水洗凈;再如把汗?jié)n衣服放在10%的食鹽水中，浸泡一會(huì)兒，再輕輕揉搓，用清水洗凈;又如把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂凈。再有就是淘米水去除汗?jié)n法，白色衣服上留下的汗?jié)n，經(jīng)常用淘米水浸洗，就不致發(fā)黃。ABD可以去除汗?jié)n，C方法是一個(gè)純物理變化，不能去汗?jié)n。故選C。59．北宋初期是我國書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的()書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院，合稱為“宋初四大書院”。A、麗澤B、岳麓C、石鼓D、茅山答案：B解析：B項(xiàng)，“宋初四大書院”包括湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南商丘城南的應(yīng)天書院(睢陽書院)、河南嵩山南麓的嵩陽書院。故選B。60．我國的人口基本國策是()。A、實(shí)行計(jì)劃生育政策B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地C、人口基數(shù)大D、人口增長(zhǎng)快答案：A解析：人口的增長(zhǎng)應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國策。故選A。二、多選題1．馬克思主義唯物辯證法的總特征是()。A、矛盾B、發(fā)展C、聯(lián)系D、科學(xué)答案：BC解析：馬克思主義唯物辯證法的總特征是就是聯(lián)系和發(fā)展，故本題答案應(yīng)選BC。2．下列()說法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用。A、對(duì)癥下藥，量體裁衣B、因時(shí)制宜，因地制宜C、物極必反，相反相成D、欲擒故縱，聲東擊西答案：AB解析：C項(xiàng)“物極必反”是說任何事物都有一定的“度”，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理?！跋喾聪喑伞笔钦f相互對(duì)立的事物有互相依賴、相互促成的一面，體現(xiàn)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。D項(xiàng)說明事物是聯(lián)系的，事物的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。故本題答案選AB。3．我國婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人一方有重大過錯(cuò)的除外?！边@一規(guī)定屬于下列哪一個(gè)或哪幾個(gè)規(guī)則?()A、授權(quán)性規(guī)則B、禁止性規(guī)則C、義務(wù)性規(guī)則D、準(zhǔn)用性規(guī)則答案：AC解析：一個(gè)法律規(guī)則的構(gòu)成要素可以在一個(gè)條文中得到表述，也可在不同條文中得到表述，甚至可以在不同的規(guī)范性法律文件中表述。一個(gè)條文可以表述不同法律規(guī)則的不同要素。題目中所舉條文屬于上述最后一種情形，其中其實(shí)包含兩個(gè)法律規(guī)則的構(gòu)成要素，“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意”屬于義務(wù)性規(guī)則的行為模式，而但書內(nèi)容中的“軍人一方有重大過錯(cuò)的”屬于另一授權(quán)性規(guī)則的假定條件，即如果軍人一方有重大過錯(cuò)，則軍人的配偶有權(quán)要求離婚，而無需征得軍人的同意。一般但書都意味著相反的行為模式的存在。故答案為AC。4．學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)包括()。A、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與工作有關(guān)的問題B、全員參與C、目的是使組織具有持續(xù)適應(yīng)和變革能力D、充分授權(quán)答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：(1)自我超越;(2)改善心智模式;(3)建立共同愿景;(4)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí);(5)系統(tǒng)思考。因此，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是與工作有關(guān)的問題。B、C、D項(xiàng)正確，學(xué)習(xí)型組織是指在發(fā)展中形成了持續(xù)的適應(yīng)和變革能力的組織。在學(xué)習(xí)型組織中，每個(gè)人都要參與識(shí)別和解決問題，使組織能夠進(jìn)行不斷的嘗試，改善和提高它的能力。因此，學(xué)習(xí)型組織體現(xiàn)了全員參與和授權(quán)的特點(diǎn)。故選BCD。5．可持續(xù)發(fā)展的核心理論包括以下幾種流派?()A、資源永續(xù)利用理論B、外部性理論C、財(cái)富代際公平分配理論D、三種生產(chǎn)理論答案：ABCD解析：可持續(xù)發(fā)展的核心理論，尚處于探索和形成之中，目前已具雛形的流派大致可分為以下幾種:(1)資源永續(xù)利用理論;(2)外部性理論;(3)財(cái)富代際公平分配理論;(4)三種生產(chǎn)理論。故選ABCD。6．衡量政府行政效率的要素有()。A、效益因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、時(shí)間因素D、環(huán)境因素答案：ABC解析：行政效率包含著三個(gè)互相關(guān)聯(lián)的要素：(1)效益要素：行政活動(dòng)的社會(huì)效益是評(píng)價(jià)與測(cè)定行政效率的前提和基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)要素：在行政管理領(lǐng)域，提高行政效率的主要途徑在于減少投入，經(jīng)濟(jì)要素在很大程度上是個(gè)行政投入量的問題。從經(jīng)濟(jì)角度講，提高行政效率的主要途徑是降低行政費(fèi)用。(3)時(shí)間要素：時(shí)間是行政效率不可缺少的要素。在行政效率問題上，時(shí)間的意義有：①時(shí)間是完成行政任務(wù)的基本條件。任何行政任務(wù)的完成，都需要一定的時(shí)間。②時(shí)間是一般人類勞動(dòng)的自然尺度。③時(shí)間是具體行政活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)尺度。追求速度，盡可能縮短工作周期，是提高行政效率的十分重要的方面。故選ABC。7．辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是()。A、指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，批判了唯心論和二元論B、堅(jiān)持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一C、堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D、堅(jiān)持了自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一答案：ABCD解析：辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是：①物質(zhì)定義指出了物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，與唯心主義和二元論劃清了界限。②揭示了物質(zhì)世界的可知性，堅(jiān)持了唯物主義的可知論，與不可知論劃清了界限。③堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。④指出了客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，具有最大的普遍性，不僅克服了形而上學(xué)唯物主義的局限，而且正確地解決了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性的區(qū)別和聯(lián)系。故選ABCD。8．西周是中國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，編制了一系列完整的制度。下列屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度有()。A、內(nèi)外服制B、禮樂制C、宗法制D、井田制答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，內(nèi)外服制是商朝在盤庚遷殷后采取的一種二元統(tǒng)治體制。即將統(tǒng)治區(qū)域分為內(nèi)服和外服，分別采取不同的統(tǒng)治方式和組織方式?！皟?nèi)服”指由商王直接管轄的王畿之地，大體位于以今河南為中心的中原地區(qū)?！巴夥敝干掏跬ㄟ^方國首領(lǐng)間接管轄的畿外之地，即當(dāng)時(shí)四周數(shù)量眾多的方國和部落。B項(xiàng)正確，禮樂制度起源于西周時(shí)期，相傳為周公所創(chuàng)建。它和封建制度、宗法制度一起，構(gòu)成整個(gè)中國古代的社會(huì)制度，對(duì)后世的政治、文化、藝術(shù)和思想影響巨大。C項(xiàng)正確，宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。此制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各封建王朝。D項(xiàng)正確，井田制是中國古代社會(huì)的土地國有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。到春秋時(shí)期，由于鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。故選BCD。9．中國古代的管理思想，主要有()。A、儒家認(rèn)為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認(rèn)為管理者要“無為而治”C、法家代表人物韓非認(rèn)為管理者應(yīng)“立法為教”，反對(duì)“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”答案：ABCD解析：中國早期的管理思想主要包括：(1)儒家的管理思想，核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想，集中反映在道家創(chuàng)始人老子的思想中?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的最高范疇，是指法則和規(guī)律。老子認(rèn)為：“道法自然”、“道常無為而無不為”?！盁o為而治”是道家管理思想的核心。(3)法家的管理思想：核心是“法治”，即認(rèn)為只有以成文法或不成文法為標(biāo)準(zhǔn)，以賞罰為手段，才能進(jìn)行有效的管理。法治管理思想的主要代表人物韓非主張