2023年省直轄行政單位天門街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE372023年省直轄行政單位天門街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．某甲是精神病人，一天突然持刀追殺某乙，將某乙逼到一間舊房子里，某乙無處可逃，順手抓起一個花瓶打向某甲，導致某甲的眼睛受傷。某乙的行為屬于()。A、故意傷害B、正當防衛(wèi)C、防衛(wèi)過當D、緊急避險答案：B解析：正當防衛(wèi)和緊急避險的主要區(qū)別是：①正當防衛(wèi)行為都是由不法侵害引起的，而緊急避險行為的險情既可能是自然原因引起，也可能是由不法侵害引起的;②正當防衛(wèi)的結(jié)果是對不法侵害人造成侵害，而緊急避險是指行為人在緊急危難情況下，不得已而采取犧牲較小的利益而救護較大的利益行為，其結(jié)果一般是對第三人造成損害。結(jié)合題干，乙致不法侵害人某甲眼睛受傷的行為屬于正當防衛(wèi)。故選B。2．真理與謬誤的區(qū)別在于()。A、真理是絕對的，謬誤是相對的B、真理是不變的，謬誤是可變的C、真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映D、真理是對外部世界的反映，謬誤是主觀自生的答案：C解析：人的認識有真理，也有謬誤。謬誤是人對客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。真理和謬誤是相對立而存在、相斗爭而發(fā)展的。真理和謬誤的根本區(qū)別為：與客觀實際是否相符合、相一致。凡是與客觀實際相符合、相一致的認識，就是真理。凡是與客觀實際相違背、不一致的認識，就是謬誤。故選C。3．小鄭在恒大帝景買了一套房產(chǎn)，建筑面積120平方米，小鄭與其他業(yè)主共有該小區(qū)的花園、健身房、停車場等，但是需要繳納物業(yè)管理費。下列說法正確的是()。A、小鄭可以不去花園、健身房、停車場為由，拒絕繳納物業(yè)費B、小鄭對花園、健身房、停車場與其他業(yè)主享有共同管理的權利C、小鄭可以將自己的房子專有及共有部分分開轉(zhuǎn)讓D、在符合法律及管理規(guī)范的情況下，小鄭有權自己決定將住房改為經(jīng)營性用房答案：B解析：B項正確，民法典第二百七十一條規(guī)定，業(yè)主對建筑物內(nèi)的住宅、經(jīng)營性用房等專有部分享有所有權，對專有部分以外的共有部分享有共有和共同管理的權利。故選B。4．所謂()是指管理主體實現(xiàn)特定目的或履行特定職責所采用的技術、措施、機制、策略與手段等。A、管理哲學B、管理工具C、剛性管理D、柔性管理答案：B解析：管理工具是指管理主體實現(xiàn)特定目的或履行特定職責所采用的技術、措施、機制、策略與手段等。故選B。5．近年來，某些地方政府領導熱衷于搞“形象工程”，而不著力解決老百姓的各種實際問題，這明顯不符合政府()。A、從群眾中來到群眾中去的工作方法B、求真務實的工作作風C、依法行政的要求D、切實履行的經(jīng)濟職能和要求答案：B解析：A項錯誤，從群眾中來到群眾中去的工作方法，要求政府及國家工作人員深入實際、深入基層、深入群眾，在實事求是掌握民情的基礎上準確地分析民意，抓住人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，辦群眾最需要、最歡迎、最能得到實惠的事。大搞形象工程并不是能最明顯體現(xiàn)違反從群眾中來到群眾中去的工作方法。B項正確，求真務實，所謂“求真”，就是追求真理，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，查明事實真相、揭示客觀本質(zhì)、掌握變化規(guī)律;所謂“務實”，就是把說實話、辦實事、求實效作為認識和實踐的主要內(nèi)容，就是付諸實踐、見諸行動、取得實效。大搞形象工程最不符合政府求真務實的工作作風。C項錯誤，依法行政是依法治國基本方略的重要內(nèi)容，是指行政機關必須根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定設立，并依法取得和行使其行政權力，對其行政行為的后果承擔相應的責任的原則，大搞形象工程不能明顯的體現(xiàn)違反依法行政的要求。D項錯誤，履行經(jīng)濟職能的要求是政府要對全國經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，調(diào)控經(jīng)濟運行，大搞形象工程不能最明顯的體現(xiàn)其不符合政府切實履行的經(jīng)濟職能和要求。故選B。6．“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，這兩則寓言故事反應的共同哲理是()。A、新事物是對舊事物的否定B、人類有認識和利用規(guī)律的主觀能動性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案：D解析：“庖丁解牛”出自《莊子》，意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu)，特別善于宰牛。比喻經(jīng)過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如?！稗朊缰L”出自《孟子》，意思是把禾苗拔起一點，來幫助它成長。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。A項錯誤，馬克思主義哲學認為，辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項與題干無關。C項錯誤，唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的。外因必須通過內(nèi)因而起作用。選項表述正確，與題干無關。B項錯誤，D項正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確地認識世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件，只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規(guī)律。B項說法正確，但題干強調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而不是發(fā)揮主觀能動性。故選D。7．文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術造型中的覺醒D、造型藝術開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品，贊頌人文主義，強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術開始從神殿走向世俗。故選C。8．下列不屬于真正意識形態(tài)內(nèi)容的是()。A、法律思想B、自然學科C、道德思想D、哲學思想答案：B解析：意識形態(tài)是指反映并服務于經(jīng)濟基礎的社會意識，具體包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學和大部分社會科學。在階級社會中，它具有鮮明的階級性。非意識形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟基礎的某些社會現(xiàn)象的社會意識形式，主要包括自然科學、一部分社會科學和思維科學，如語言學、邏輯學、心理學等。它不具有階級性。故選B。9．“中國式過馬路”由文明狀況的一個縮影，每一個人都文明，才構(gòu)成一個文明的中廣?！澳阍趺礃樱袊阍趺礃?你是什么，中國便是什么?！边@句話體現(xiàn)的哲理是()。A、人矛盾的特殊性寓于普遍性之中B、量變的總和構(gòu)成質(zhì)變C、整體離不開部分，關鍵部分決定整體D、矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來答案：D解析：題目中“你，即為矛盾的特殊性，“中國”代表矛盾的普遍性，“你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么”，每個人都是中國的縮影這體現(xiàn)的是矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來。故選D。10．直接控制的原則是()。A、主管人員及下屬的質(zhì)量與控制方式無關B、主管人員及下屬的質(zhì)量越高，就越不需要直接控制C、主管人員及下屬的質(zhì)量越低，就越不需要間接控制D、主管人員及下屬的質(zhì)量越高，就越不需要間接控制答案：D解析：直接控制的指導思想認為：合格的管理者出的差錯最少。他能察覺到正在形成的問題，并能及時采取糾正措施。所謂“合格”，就是指他們能熟練的運用管理的概念、原理和技術，能以系統(tǒng)的觀點來進行管理工作。因此，直接控制的原則也就是：管理者及其下屬的質(zhì)量越高，就越不需要進行間接控制。故選D。11．測土配方施肥，緩釋肥技術，水肥一體化技術屬于哪一類資源節(jié)約型技術。()A、節(jié)水B、節(jié)能C、節(jié)藥D、節(jié)肥答案：D解析：測土配方施肥以土壤測試和肥料田間試驗為基礎，根據(jù)作物需肥規(guī)律、土壤供肥性能和肥料效應，在合理施用有機肥料的基礎上，提出氮、磷、鉀及中、微量元素等肥料的施用數(shù)量、施肥時期和施用方法。故選D。12．關于民事責任，下列說法正確的是()。A、民事責任是一種利益B、民事責任主要是財產(chǎn)責任C、民事責任就是民事義務D、民事責任須由行為人自己承擔答案：B解析：A項錯誤，民事責任，民事法律責任的簡稱，是指民事主體在民事活動中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為，根據(jù)民法所承擔的對其不利的民事法律后果或者基于法律特別規(guī)定而應承擔的民事法律責任。B項正確，民事責任以財產(chǎn)責任為主，以非財產(chǎn)責任為輔。C項錯誤，任何民事主體都要依法承擔一定的民事義務，而民事責任作為民事違法行為的民事法律后果，則不是任何民事主體都要承擔的，即是說民事義務承擔者的范圍遠大于民事責任承擔者的范圍。D項錯誤，民事責任并非一定由行為人自己承擔，尤其在被監(jiān)護人造成他人損害的，有明確的監(jiān)護人時，則是由監(jiān)護人而不是行為人本人承擔民事責任。故選B。13．下列唐朝詩人中，屬于邊塞詩的代表人物是()。A、杜甫B、白居易C、王昌齡D、李白答案：C解析：A項錯誤，杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。B項錯誤，白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。C項正確，王昌齡，字少伯，盛唐邊塞詩人，他的邊塞詩大部分是用樂府舊體抒寫戰(zhàn)士愛國立功和思念家鄉(xiāng)的心情，代表作有《從軍行七首》、《出塞》等。D項錯誤，李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。故選C。14．我國現(xiàn)行的民族自治地方有()。A、自治區(qū)、自治州、民族鄉(xiāng)B、自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)C、自治區(qū)、自治州、自治縣D、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)答案：C解析：我國現(xiàn)行的民族自治地方有自治區(qū)、自治州、自治縣。故選C。15．從內(nèi)容上看，實踐可分為三種基本類型是()。A、物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和生態(tài)文明實踐B、物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學文化實踐C、物質(zhì)生產(chǎn)實踐、生態(tài)文明實踐和科學文化實踐D、社會政治實踐、生態(tài)文明實踐和科學文化實踐答案：B解析：實踐的基本類型可分為三類：一是改造自然的生產(chǎn)實踐，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。二是變革社會的實踐，即社會政治實踐，如革命和改革、國家方針政策的制定、法律制度的建設和實施等。在階級社會中，變革社會關系的實踐主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐。三是探索世界規(guī)律的科學實驗活動，即科學文化實踐。A項錯誤，實踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實踐，不符合題干表述。B項正確，實踐的基本類型可分為物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學文化實踐三類，符合題意。C項錯誤，實踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實踐，不符合題干表述。D項錯誤，實踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實踐，不符合題干表述。故選B。16．患者在診療活動中受到損害，下列情形中不能推定醫(yī)療機構(gòu)有過錯的是()。A、醫(yī)療機構(gòu)違反法律、行政法規(guī)、規(guī)章以及其他有關診療規(guī)范的規(guī)定B、患者對醫(yī)務人員執(zhí)業(yè)資格提出異議C、醫(yī)療機構(gòu)隱匿或者拒絕提供與糾紛有關的病歷資料D、醫(yī)療機構(gòu)遺失、偽造、篡改或者違法銷毀病歷資料答案：B解析：根據(jù)《民法典》第一千二百二十二條規(guī)定：“患者在診療活動中受到損害，有下列情形之一的，推定醫(yī)療機構(gòu)有過錯：(一)違反法律、行政法規(guī)、規(guī)章以及其他有關診療規(guī)范的規(guī)定;(二)隱匿或者拒絕提供與糾紛有關的病歷資料;(三)遺失、偽造、篡改或者違法銷毀病歷資料?！惫蔬xB。17．“思路決定出路”“腦子決定步子”是許多成功者的經(jīng)驗之談，這一經(jīng)驗的合理性在于()。A、意識是客觀存在的反映B、意識是人腦的機能C、意識具有能動作用D、意識可以決定物質(zhì)答案：C解析：馬克思主義唯物論認為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，物質(zhì)的唯一特性就是客觀實在性。意識是客觀存在的反映，意識是人腦的機能，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。辯證唯物主義認為，意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界。題干中，“思路決定出路”“腦子決定步子”這些經(jīng)驗是強調(diào)意識具有能動作用，在實踐生活中充分發(fā)揮意識的主觀能動性，多動動腦子，多想點出路。C項符合題意，因此當選。故選C。18．一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災難。這些人的做法違背了()。A、事物普遍聯(lián)系的觀點B、事物永恒發(fā)展的觀點C、量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點D、必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點答案：A解析：辯證法的聯(lián)系觀要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，草與生態(tài)環(huán)境是部分與整體的關系，是普遍聯(lián)系的，人們只看到眼前的直接聯(lián)系，忽視了長遠的間接聯(lián)系。正是因為忽視了這種聯(lián)系，肆意開采，才導致了生態(tài)環(huán)境的惡化。故選A。19．平均利潤形成后，進一步掩蓋了資本家對工人的剝削關系，這主要表現(xiàn)在()。A、掩蓋了可變資本在價值增值中的特殊作用B、投入等量資本獲得等量利潤C、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別D、不變資本在價值增值中的作用更加明顯答案：B解析：平均利潤形成后，投入等量資本就可以獲得等量利潤。從而掩蓋了剝削的實質(zhì)。好象利潤的獲得和只是和自己的預付資本額有關，而與工人的勞動無關，造成了利潤是由自己的資本產(chǎn)生的假象。故選B。20．管理大師杰克·韋爾奇有句名言：管得少，就是管得好。他主要強調(diào)管理應該注重()。A、溝通B、分權C、組織D、控制答案：B解析：“管得少，就是管得好”強調(diào)的就是管理應該注重分權。管理的最終目標在于提高經(jīng)營績效，分權是管理學學者在近一百多年的企業(yè)管理研究與實踐中，為提高效率而歸納出的一大原則，管理學家認為企業(yè)在追求績效時必須善于分權，領導者在實際工作中為充分利用專業(yè)人才的知識和技能，應將部分解決問題和處理新增業(yè)務的權利委任給下屬。故選B。21．下列處理方法中，正確的是()。A、灑出的酒精在桌面上燃燒，立即用濕抹布撲蓋B、圖書檔案起火時，用高壓水槍噴水滅火C、用明火檢查天然氣管線是否漏氣D、皮膚不慎沾到濃硫酸時，立即涂大量濃氫氧化鈉溶液答案：A解析：A項正確，滅火的三種基本方法包括：隔絕氧氣、降低可燃物的溫度到著火點以下、清除或隔離可燃物。灑出的酒精在桌上燃燒，應用濕抹布撲蓋，隔絕空氣，從而阻止燃燒。B項錯誤，圖書檔案起火時，應用二氧化碳滅火器進行滅火，可避免書籍被水或化學品損害(如泡沫滅火劑中含有水分和化學藥物)而受到二次破壞。C項錯誤，天然氣主要成分是甲烷，泄漏時使用明火會有爆炸危險，可以使用肥皂液涂抹在燃具、連接管、灶前閥、燃氣表、表前閥，尤其是接口處，有氣泡鼓起的部位就是漏點。D項錯誤，皮膚不慎沾到濃硫酸時應該用布擦去，然后用大量水沖洗，最后涂碳酸氫鈉溶液。故選A。22．以下機構(gòu)中，不屬于行政決策咨詢系統(tǒng)的是()。A、某省設立的政策研究室B、國務院研究室C、國家高級領導人的專家參謀集團D、部委辦公廳的綜合處答案：D解析：行政決策是政府工作的中心環(huán)節(jié)，是政府各項工作的基礎。行政決策的咨詢系統(tǒng)是現(xiàn)代行政決策體制中不可缺少的一個重要子系統(tǒng)。它既有內(nèi)設性(系統(tǒng)內(nèi)部設的)也有外設性的，從時間上看既有常設性的也有臨時性的。行政咨詢系統(tǒng)，它是一個為行政決策服務的輔助機構(gòu)，主要由各專業(yè)科學研究機構(gòu)和政策研究機構(gòu)和政策研究機構(gòu)及其人員組成，又可稱為行政決策的“智能團”、“思想庫”、“頭腦公司”或“腦庫”，而部委辦公廳的綜合處主要負責日常事務。故選D。23．申請書是個人或單位、集體因某種需要，向有關部門、組織以及社會團體表達愿望，或提出有關請求事項的()。A、專用書信B、函C、請示D、一般書信答案：A解析：申請書是個人或集體向組織、機關、企事業(yè)單位或社會團體表述愿望、提出請求時使用的一種文書。申請書的使用范圍廣泛，是一種專用書信，它同一般書信一樣，也是表情達意的工具。申請書要求一事一議，內(nèi)容要單純。故選A。24．疫情期間H市一藥店出售假口罩，政府將其查處。就此事H市起草一份文件，強化規(guī)范市場秩序，該文件應選公文文種是()。A、通知B、通告C、公告D、通報答案：B解析：A項錯誤，通知。適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。B項正確，通告。適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項。題干中所提到的事件屬于應當遵守或者周知的事項。C項錯誤，公告。適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。D項錯誤，通報。適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。故選B。25．當團隊成員還是作為個體在思考，缺乏與其他成員集思廣益，行為表現(xiàn)更多的是爭執(zhí)、競爭和戒備等時，這表明團隊發(fā)展進入()。A、形成階段B、震蕩階段C、規(guī)范階段D、執(zhí)行階段答案：B解析：在震蕩階段，團隊任務的真實情況已完全理解。團隊成員仍首先作為個體在思考，并往往可能基于自己的經(jīng)歷做出決定，而不是與其他成員集思廣益。由于團隊成員對團隊成功機會的態(tài)度動蕩不定，協(xié)作依然沒有稱為規(guī)范。此時表現(xiàn)的行為可能涉及到爭執(zhí)、挑戰(zhàn)領導者的權力、重新確立目標的努力、以及競爭性和戒備性行為。故選B。26．“但愿人長久，千里共嬋娟。”和這句話相關的節(jié)日是()。A、端午節(jié)B、重陽節(jié)C、中秋節(jié)D、清明節(jié)答案：C解析：A項錯誤，端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾等習俗。描寫端午節(jié)的詩詞有：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”等。B項錯誤，重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。描寫重陽節(jié)的詩詞有：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。C項正確，中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗?！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》詞作?！皨染辍边@里指月亮，說的是我國的“中秋節(jié)”。D項錯誤，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。描寫清明節(jié)的詩詞有：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。故選C。27．()是社會發(fā)展的決定力量。A、生產(chǎn)關系B、經(jīng)濟基礎C、上層建筑D、生產(chǎn)方式答案：D解析：生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。地理環(huán)境和人口因素起到加速或延緩的作用。故選D。28．假如地球重力加速度減為現(xiàn)在的一半，下列數(shù)值不會發(fā)生變化的是()。A、魚在相同水深下受到的壓強B、船在水中的吃水深度C、人在體重計上的稱量結(jié)果D、人可以舉起的石塊的最大質(zhì)量答案：B解析：地球引力是因地球本身質(zhì)量而具有的引力。重力加速度是一個物體在受重力作用的情況下所具有的加速度，用表示。假如地球的引力減小一半，即變?yōu)樵瓉淼囊话?。B項正確，變化前后，船始終處于二力(船所受浮力和重力)平衡狀態(tài)，且船的質(zhì)量不變，由二力平衡條件可知，即，根據(jù)簡單的數(shù)學計算可知，在公式兩邊直接消掉，對結(jié)果不產(chǎn)生影響，因此船的吃水深度也不變。C項錯誤，體重計稱的是人的體重，計算公式為，當變?yōu)樵瓉淼囊话霑r，人的體重變?yōu)樵瓉淼囊话?。D項錯誤，人舉起石頭要克服重力做功，其公式為：。當和不變，變?yōu)樵瓉淼囊话霑r，可舉起重物的質(zhì)量，變?yōu)樵瓉淼?倍。故選B。29．中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明()。①意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界③畫家的意識活動具有主觀創(chuàng)造性④畫家的意識活動可以獨立于物質(zhì)之外A、①③B、②④C、①②D、③④答案：A解析：國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅——這體現(xiàn)了意識具有主觀創(chuàng)造性及意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。故選A。意識不能直接改造世界，故②說法錯誤，應排除。物質(zhì)決定意識，意識不能獨立于物質(zhì)之外而存在，故④說法錯誤，應排除。故選A。30．聯(lián)合國安理會在形成決議時遵循的是()。A、全體一致原則B、多數(shù)原則C、少數(shù)服從多數(shù)原則D、贊成投票原則答案：A解析：A項正確，全體一致原則又稱“一票否決”，是指決策群體所有成員必須意見完全一致才可最終選定某個備選方案，有任何人持不同意見，方案都不能通過。故選A。31．公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案：A解析：公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費方式，它直接規(guī)定的是以何種方式去消費，而沒有直接也沒有必要說明是誰生產(chǎn)，依靠何種資金進行生產(chǎn)。故選A。32．把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于()。A、庸俗唯物主義物質(zhì)觀B、樸素唯物主義物質(zhì)觀C、機械唯物主義物質(zhì)觀D、辯證唯物主義物質(zhì)觀答案：B解析：庸俗唯物主義物質(zhì)觀認為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。A項錯誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如把金、木、水、火、土看做是構(gòu)成世界萬物的基礎等。B項正確。機械唯物主義物質(zhì)觀，它把物質(zhì)歸結(jié)為原子，把物質(zhì)的屬性歸結(jié)為原子的屬性。C項錯誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認為物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。D項錯誤。故選B。33．《國家突發(fā)公共事件總體應急預案》規(guī)定，依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢態(tài)，一般預警級別分為4級(Ⅰ級-Ⅳ級)。規(guī)范的預警標識等級依次用()表示。A、紅色、橙色、黃色和藍色B、紅色、橙色、黃色和綠色C、紅色、橙色、綠色和藍色D、紅色、橙色、綠色和黃色答案：A解析：根據(jù)《國家突發(fā)公共事件總體應急預案》3.1.1預警級別和發(fā)布規(guī)定，根據(jù)預測分析結(jié)果，對可能發(fā)生和可以預警的突發(fā)公共事件進行預警。預警級別依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢態(tài)，一般劃分為四級：Ⅰ級(特別嚴重)、Ⅱ級(嚴重)、Ⅲ級(較重)和Ⅳ級(一般)，依次用紅色、橙色、黃色和藍色表示。故選A。34．下列關于具體科學與哲學關系的表述，正確的是()。①沒有具體科學的產(chǎn)生和發(fā)展就沒有哲學②具體科學是哲學產(chǎn)生和發(fā)展的基礎③哲學是科學，科學也是哲學④哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論A、①③④B、①②④C、②③④D、①②③答案：B解析：四個選項都是有三個觀點表述，說明有一個觀點是不正確，第三項不正確，哲學和科學不可混為一談。故選B。35．普通勞動者在平凡的工作崗位上也能作出不平凡的貢獻，反映出這些勞動者()的職業(yè)道德精神。A、辦事公道B、文明禮貌C、嚴于律己D、愛崗敬業(yè)答案：D解析：愛崗敬業(yè)要求勞動者不分職位高低都要尊重崗位、尊重職業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻。故選D。36．在市場經(jīng)濟中，勞動獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租，企業(yè)家才能獲得利潤，這種收入分配方式是()。A、按勞分配B、按要素分配C、按權利分配D、按計劃分配答案：B解析：我國現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存。生產(chǎn)要素按貢獻參與分配,是市場經(jīng)濟的客觀要求,也是我國分配制度的重大變革。其中按勞分配，分配個人消費品的社會主義原則。即在生產(chǎn)資料社會主義公有制條件下，對社會總產(chǎn)品作了各項必要的社會扣除以后，按照各人提供給社會的勞動的數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品。按要素分配是指在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)要素的使用者根據(jù)各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)揮的貢獻的大小，按照一定比例，對生產(chǎn)要素的所有者支付相應的報酬的一種分配方式。它是生產(chǎn)要素私人所有制在經(jīng)濟上的實現(xiàn)，在市場經(jīng)濟條件下，與多種所有制形式并存相適應，按生產(chǎn)要素分配對于促進資源的合理配置，推動生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極作用。主要包括按資本要素分配、按勞動要素分配、按技術要素分配、按管理要素分配、按信息要素分配。勞動獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租分別是按勞動要素分配、按資本要素分配這都是多種分配方式的具體表現(xiàn)。故選B。37．引導客人去領導辦公室的路途中，工作人員要走在客人()數(shù)步遠的位置。A、左前方B、右前方C、正前方D、右后方答案：A解析：在引導客人去領導辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見領導的這段時間內(nèi)，不要只顧悶頭走路，可以隨機講一些得體的話或介紹一下本單位的大概情況。故選A。38．關于計算機，下列說法不正確的是()。A、平板電腦屬于小型計算機B、計算機斷電后內(nèi)存中的信息會丟失C、計算機的性能并非完全依靠于CPUD、機器語言可以被計算機硬件直接執(zhí)行答案：A解析：平板電腦、個人PC等屬于微型計算機的范疇，而小型計算機是相對于大型計算機而言的一種概念，仍比微型計算機的硬件規(guī)模、計算能力等高出很多。故選A。39．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間形式是()。A、國際性區(qū)域經(jīng)濟一體化B、大都市經(jīng)濟帶(圈)C、歐盟D、WTO答案：B解析：國際大都市經(jīng)濟圈又叫大都市連綿帶，簡稱都市圈或城市帶，是指由若干個大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域，是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式。故選B。40．當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。但目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低。這說明在綜合國力較量中，我國增強科技能力尤其需要()。A、加強科學技術交流B、提高科技成果的經(jīng)濟效益C、加大科技經(jīng)費投入D、提高科技應用和發(fā)展水平答案：D解析：“目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低”可推知我國增強科技能力需要提高科技應用和發(fā)展水平。故選D。41．第一次把圓周率精確到小數(shù)點后7位數(shù)的科學家是()。A、畢達哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項：錯誤，畢達哥拉斯是古希臘數(shù)學家、哲學家，畢達哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達哥拉斯定理)著稱于世。B項：錯誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物。C項：錯誤，牛頓是英國著名的物理學家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學的數(shù)學原理》、《光學》。提出萬有引力定律、牛頓運動定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠鏡和光的色散原理。被譽為“近代物理學之父”。D項：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點后7位的科學家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學專著《綴術》。故選D。42．下列構(gòu)成不作為犯罪的是()。A、甲邀張某去爬山，張某在爬山途中掉入深潭。甲未下潭救人，張某溺亡B、乙與熊某到河里游泳，乙為顯示泳技，將不擅游泳的熊某拉到深水區(qū)教其游泳。熊某忽然沉沒，乙有點害怕，忙游上岸，熊某溺亡C、丙女拒絕謝某求婚，謝某說：“如不答應，我就跳樓自殺?！北髦x某可能跳樓，仍不同意。謝某跳樓后，丙女未施救，謝某死亡D、丁開車途中，見徐某發(fā)生車禍，徐某向唯一在場的丁呼救。丁未予理睬，徐某死亡答案：B解析：不作為犯罪，是指行為人違反法律直接規(guī)定，負有法定義務而拒絕履行，情節(jié)嚴重或情節(jié)惡劣的行為。簡單概括不作為犯罪，用六個字簡述就是應為、能為、不為。A項錯誤，雖然張某掉入深潭，甲未下深潭救助，但是甲的行為不構(gòu)成不作為犯罪，因為甲沒有救助張某的法定義務，如果下深潭救人，自己的性命安全可能會受到影響。A項正確，乙明知熊某不擅長游泳，將熊某拉至深水區(qū)游泳，乙的先行行為引起了乙對熊某的救助義務，在熊某出現(xiàn)生命危險時，乙能夠及時救助熊某，但是卻沒有救助，乙構(gòu)成不作為犯罪。C項錯誤，謝某出現(xiàn)跳樓行為是由其自身造成，丙女沒有救助義務，丙女不構(gòu)成不作為犯罪。D項錯誤，徐某發(fā)生車禍，丁在開車途中，丁沒有救助徐某的法定義務，丁不構(gòu)成不作為犯罪。故選B。43．香煙點燃后，冒出的煙霧看上去是藍色的，這是因為()。A、煙霧的顆粒本身是藍色B、煙霧將光線中其他色光濾掉，只有藍色投射出來C、煙霧的顆粒對藍色光散射強烈D、煙霧的顆粒吸收光線后，發(fā)出藍色熒光答案：C解析：實際上，香煙冒出的藍色煙霧是香煙的顆粒對藍色光有較強的散射效應。故選C。44．小華與某事業(yè)單位簽的聘用合同期限為5年，該合同屬于()。A、短期合同B、中期合同C、長期合同D、項目合同答案：B解析：事業(yè)單位合同非為一下四類：(1)3年(含)以下的合同為短期合同;(2)3年(不含)以上的合同為中期合同;(3)至職工退休的合同為長期合同;(4)以完成一定工作為期限的合同為項目合同故選B。45．在決策系統(tǒng)中占主導地位的是()。A、信息子系統(tǒng)B、參謀子系統(tǒng)C、決斷子系統(tǒng)D、監(jiān)控子系統(tǒng)答案：C解析：在政策制定中，決斷子系統(tǒng)必須對信息、參謀兩個子系統(tǒng)進行組織、指導、協(xié)調(diào)、檢查和監(jiān)督，還要對影響政策制定工作的其他組織機構(gòu)進行協(xié)調(diào)，因此具有主導性。46．公路，鐵路建成，飛機上天，巨輪下海，“人化自然”到處可見。這說明()。A、意識可以反映客觀存在B、意識是客觀存在的復制C、意識可以能動地改造世界D、意識可以改變客觀規(guī)律答案：C解析：公路、鐵路建成，飛機上天、巨輪下海，“人化自然”到處可見，這說明人類可以按照自己的意愿，不斷的改造這個世界。A項錯誤，意識是對客觀存在的反映，說法正確，但“人化自然”沒有強調(diào)意識反映客觀存在。B、D項錯誤，客觀實際和客觀規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人不能改變客觀規(guī)律，只有尊重客觀規(guī)律，才能不斷發(fā)展。C項正確，從哲學角度來看，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展，從而能動的改造世界。故選C。47．招遠公司與畢博公司簽訂一份熟食買賣合同，但因所在地供電局未事先告知臨時斷電數(shù)日，招遠公司無法按期生產(chǎn)，致交付遲延。以下關于畢博公司所受損失的責任承擔主體的表述正確的是()。A、由供電局向畢博公司承擔賠償責任B、由招遠公司與供電局向畢博公司承擔連帶責任C、由招遠公司向畢博公司承擔賠償責任D、若招遠公司不愿承擔賠償責任，則畢博公司可依法向供電局追究補充責任答案：C解析：《中華人民共和國民法典》第五百九十三條規(guī)定，當事人一方因第三人的原因造成違約的，應當依法向?qū)Ψ匠袚`約責任。當事人一方和第三人之間的糾紛，依照法律規(guī)定或者按照約定處理。本題中招遠公司與畢博公司簽訂合同，后招遠公司因供電局的原因造成違約，那么應由招遠公司向畢博公司承擔賠償責任。故選C。48．準公共品的特征是()。A、競爭性，排他性B、競爭性，非排他性C、非競爭性，排他性D、非競爭性，非排他性答案：D解析：準公共品(準公共產(chǎn)品)是指介于純公共物品和私人物品之間、在消費過程中具有不完全非競爭性和非排他性的產(chǎn)品。準公共物品不是同時具有非競爭性和非排他性，也屬于公共物品，原則上也具有這兩個特征，但是這兩個特征都不具備完全。準公共物品是具有臨界點的物品，當超出臨界點后會產(chǎn)生擁擠，從而產(chǎn)生競爭性和排他性。故選D。49．古代中國人認為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下：天為陽，地為陰：天為金，地為木：天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點不足之處在于()。A、否認了意識對物質(zhì)的能動作用B、在自然觀上堅持了唯心主義觀點C、沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的D、把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原答案：D解析：題干所述的觀點屬于古代樸素唯物主義的觀點。古代樸素唯物主義的缺點是把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原。故選D。50．中國的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，關于節(jié)日習俗的古典詩詞非常多。下列詩詞描寫了不同的節(jié)日景象，按節(jié)日時間的先后順序，排列正確的是()。①纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符③塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸④屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞A、②⑤④①③B、⑤②④①③C、②④③①⑤D、⑤④③①②答案：A解析：①“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一曲愛情頌歌，描寫農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會的場景。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。借牛郎織女的故事表現(xiàn)人間的悲歡離合。②“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》。此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。③“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》。描寫的是詩人在重陽節(jié)登高的情景，表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度。④“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”出自明代邊貢的《午日觀競渡》。這首詩從端午節(jié)期間戲水、賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉(xiāng)的端午風俗的贊同。⑤“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。描寫元宵節(jié)的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的熱鬧景象。詩句描繪的節(jié)日景象按先后順序排列正確的是：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)。故選A。51．以下屬于我國土生土長的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時期興起于我國本土的宗教，是民間流行的神仙方術和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。52．下列哪一行為屬于侵犯著作權的行為?()A、某電視臺為了報道油畫展覽的盛況，在電視新聞中播放了展覽的油畫B、某教授在世紀論壇上的演講詞被電臺全文報道C、法院為了查證將張某發(fā)表的文章復制了3篇D、出版社將蒙文發(fā)表的作品翻譯成漢文在國內(nèi)出版發(fā)行答案：D解析：依據(jù)《著作權法》規(guī)定：“將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族文字在國內(nèi)出版發(fā)行。”注意，著作權的合理使用只能是將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族問題在國內(nèi)出版發(fā)行，而不是將少數(shù)民族文字作品翻譯成漢族文字出版發(fā)行。A、B、C是法條原文。故選D。53．在人員素質(zhì)測評指標構(gòu)建的基本方法中，個案研究法的主要缺點是()。A、需要廣泛收集素材B、談話沒有統(tǒng)一規(guī)范C、無標準化答案D、研究周期長答案：D解析：個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，這種研究方法也稱為案例研究法。個案研究法的優(yōu)點是真實可信，要素有針對性，全面的整體構(gòu)思。而缺點是研究周期長，結(jié)果具有描述性，容易受研究者的知識經(jīng)驗能力等個人因素的影響。故選D。54．()是指繳納個人所得稅及某些非稅支付后的可以用于消費或者儲蓄的收入。A、居民收入B、個人收入C、個人可支配收入D、國民收入答案：C解析：個人收額并不是可以直接進行投資和消費，必須繳納個人所得稅及某些非稅支付后，才可以用于消費或者儲蓄，即個人可支配收入。故選C。55．()是領導職能保持其權威性并得到有效實施的基礎。A、公正性B、合法權力性C、主導性D、決斷性答案：B解析：B項正確，領導職能必須依靠管理權力才能得到實施，同時領導權力必須具有合法性，只有這樣領導職能才能保持其權威性并得到有效實施。故選B。56．衛(wèi)星最多的行星()。A、火星B、天王星C、木星D、土星答案：D解析：D項，土星是太陽系中衛(wèi)星數(shù)目最多的一顆行星，目前已發(fā)現(xiàn)的土星衛(wèi)星就已經(jīng)超過了60顆。故選D。57．在資本主義生產(chǎn)過程中，價值增殖過程是超過一定點的價值的形成過程.其中"超過一定點"指的是()。A、把工人的勞動時間延長到必要勞動時間以上B、提高勞動生產(chǎn)率，使本部門高于部門平均勞動生產(chǎn)率C、剩余價值的資本化D、收回了預付資本的價值后，繼續(xù)進行投資答案：A解析：資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一，價值增殖指的是在剩余勞動時間內(nèi)的價值形成。必要勞動和剩余勞動的臨界點，就是題目中所說的“一定點”。故選A。58．組織中的非正式溝通不包括()。A、小孫和小李分別在公安局和財政局工作，二人關系很好，經(jīng)常相約聊天B、小孫在某飯店吃飯，恰好單位一領導也到該飯店吃飯，兩人一起吃飯時聊了一會對“某地平墳”事件的看法C、近日有關“某地爆發(fā)疫病”的消息流傳在大街小巷D、小李請示領導是否可以發(fā)布消息答案：D解析：非正式溝通指的是通過正式溝通渠道以外的信息交流和傳達方式。非正式溝通的方式有走動式管理、開放式辦公、工作間歇時間的溝通、非正式的會議等等，具有多變性、隨意性、動態(tài)性等特征，ABC都符合這些特征，而D選項明顯不符合，屬于正式溝通的類型。故選D。59．下列關于意見的說法，不正確的是()。A、意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法B、意見既可以作為上行文又可以作為下行文還可以作為平行文C、意見作為上行文，應按請示性公文的程序和要求辦理D、意見作為平行文和下行文時，接文機關應遵照執(zhí)行答案：D解析：A項正確，《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(七)意見。適用于對重要問題提出見解和處理辦法?！盉、C兩項正確，意見可以用于上行文、下行文和平行文。作為上行文，應按請示性公文的程序和要求辦理。D項錯誤，意見作為下行文，文中對貫徹執(zhí)行有明確要求的，下級機關應遵照執(zhí)行;無明確要求的，下級機關可參照執(zhí)行。作為平行文，提出的意見供對方參考。故選D。60．中國攝影協(xié)會所屬的法人類別是()。A、機關單位法人B、事業(yè)單位法人C、社會團體法人D、企業(yè)法人答案：C解析：我國《民法通則》將法人分為企業(yè)法人、機關法人、事業(yè)單位法人、社會團體法人。中國攝影協(xié)會是社會團體法人。因此，C選項為正確選項。二、多選題1．下列關于法與道德異同的說法，正確的有()。A、兩者的產(chǎn)生和發(fā)展趨勢相同B、兩者調(diào)整的范圍相同C、兩者形成的方式和表現(xiàn)形式不同D、兩者實施所憑借的強制力不同答案：CD解析：階級意義上的法隨著階級的消滅而不復存在，道德在階級消滅后仍將存在并進一步發(fā)展。選項A錯誤;法屬于制度范疇，從制度上規(guī)范人們的行為。道德屬于意識形態(tài)范疇，從觀念上規(guī)范人們的精神和行為。選項B錯誤;法通過國家機關制定、修改、補充和廢止。道德是人們在共同生活中逐步形成的。選項C正確;法主要以國家政權的強制力保證實施。道德則依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會輿論的褒貶作用、教育的力量以及傳統(tǒng)、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。選項D正確。故選CD。2．我國社會主義市場經(jīng)濟是社會主義條件下的市場經(jīng)濟，其特征有()。A、具有不同于資本主義條件下的市場經(jīng)濟運行規(guī)則B、必須遵守現(xiàn)代市場經(jīng)濟的共同屬性和一般規(guī)律C、充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性D、離不開社會主義先進文化和社會主義道德體系答案：ABCD解析：A項正確：社會主義市場經(jīng)濟有獨有的特征，即所有制是公有制;分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存;有強有力的宏觀調(diào)控;共同富裕。B項正確：不管是資本主義還是社會主義都要遵守市場經(jīng)濟的一般特征和規(guī)律，即自主性、地位平等性、市場經(jīng)濟的競爭性、開放性、有序性。自發(fā)性是其缺陷，而不是特征。C項正確：能夠集中力量辦大事，能夠站在人民的利益出發(fā)是社會主義制度的優(yōu)越性。D項正確：“兩手抓，兩手都要硬”指一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，物質(zhì)文明是精神文明的基礎，精神文明促進物質(zhì)文明的發(fā)展，“先進文化”和“道德體系”就是一種先進的精神文明，能夠促進物質(zhì)文明的發(fā)展。故選ABCD。3．事業(yè)支出，即事業(yè)單位開展專業(yè)業(yè)務活動及其輔助活動發(fā)生的支出。下面屬于事業(yè)支出的是()。A、工資B、上繳上級的支出C、職工福利費D、對附屬單位的補助答案：AC解析：事業(yè)單位的支出包括BD兩項，但“事業(yè)支出”并不包括這兩項。故選AC。4．印章是發(fā)文機關職權的象征，是確認公文效力的憑證，也是公文格式的組成部分。下列公文中需要加蓋印章的文種有()。A、函B、意見C、紀要D、命令答案：ABD解析：《黨政機關公文處理工作條例》規(guī)定，公文中有發(fā)文機關署名的，應當加蓋發(fā)文機關印章，并與署名機關相符。有特定發(fā)文機關標志的普發(fā)性公文和電報可以不加蓋印章。A項，函適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項，有特定的對象，非普發(fā)性公文，因此，需要加蓋印章，故正確，當選;B項，意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法，非普發(fā)性公文，因此，需要加蓋印章，故正確，當選;C項，根據(jù)《黨政機關公文格式》，紀要的格式根據(jù)實際制定，因此紀要可以不加蓋印章，故錯誤，排除;D項，命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關單位和人員，非普發(fā)性公文，因此，需要加蓋印章，故正確，當選。故選ABD。5．“價廉物美”“物有所值”一般是用來形容物品與金錢之間的性價比，但仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)“價”“值”兩個字都是以“人”為偏旁的，從馬克思主義原理角度講，下面表述正確的有()。A、價值是使用價值的物質(zhì)承擔者B、具體勞動是商品價值的實體C、價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動D、從本質(zhì)上，價值體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間的關系答案：CD解析：CD.解析A選項錯誤，應該是使用價值是價值的物質(zhì)承擔者;B選項錯誤，具體勞動創(chuàng)造使用價值，柚象勞動創(chuàng)造價值，所以抽象勞動是商品價值的實體;C選項正確，價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動;D選項正確，因為價值只有在交換中才得以實現(xiàn)，一件物品不經(jīng)過交換，就只有使用價值而沒有價值只有實現(xiàn)了交換它的價值才能實現(xiàn)。這件物品的交換也就體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的最基本關系一經(jīng)濟關系。故選CD。6．學習型組織的特點包括()。A、學習的內(nèi)容是與工作有關的問題B、全員參與C、目的是使組織具有持續(xù)適應和變革能力D、充分授權答案：BCD解析：A項錯誤，學習型組織的學習內(nèi)容包括：(1)自我超越;(2)改善心智模式;(3)建立共同愿景;(4)團隊學習;(5)系統(tǒng)思考。因此，學習的內(nèi)容不僅僅是與工作有關的問題。B、C、D項正確，學習型組織是指在發(fā)展中形成了持續(xù)的適應和變革能力的組織。在學習型組織中，每個人都要參與識別和解決問題，使組織能夠進行不斷的嘗試，改善和提高它的能力。因此，學習型組織體現(xiàn)了全員參與和授權的特點。故選BCD。7．聘任制的優(yōu)點是()。A、破除行政領導職務終身制B、有利于人才交流C、適用于各級政府組成人員的產(chǎn)生D、適用于專業(yè)技術職務和基層行政職務的產(chǎn)生答案：ABD解析：各級政府組成人員的產(chǎn)生適合采用選任制，因此C項不入選。故選ABD。8．下列關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的規(guī)律，描述正確的有()。A、生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革C、生產(chǎn)關系決定生產(chǎn)力D、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用答案：ABD解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的規(guī)律為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關系的性質(zhì)和形式;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況則促進生產(chǎn)力發(fā)展;反之則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。所以本題中ABD說法正確，C項說法錯誤。故選ABD。9．根據(jù)《憲法》的相關規(guī)定，下列公民享有向國家、社會申請物質(zhì)幫助權利的有()。A、家庭特別貧困的大學生張某B、先天失聰?shù)睦钅矯、地震受災者岳某D、80歲的退休老人謝某答案：BD解析：根據(jù)《憲法》第四十五條規(guī)定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權利。”A選項錯誤，家庭特別貧困的大學生張某屬于貧困，不屬于年老、疾病、喪失勞動能力的人。B選項正確，先天失聰?shù)睦钅撤霞膊〉那樾?。C選項錯誤，地震屬于自然災害，不符合年老、疾病、喪失勞動能力的情形。D選項正確，80歲的退休老人謝某屬于年老的人。故選BD。10．我國將繼續(xù)擴大農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革試點，探索農(nóng)村集體所有制的有效實現(xiàn)形式，從唯物史觀看，推進農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革()。A、符合上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的要求B、是對農(nóng)村集體經(jīng)濟運行機制的自我完善和發(fā)展C、遵循了生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D、能有效化解社會對抗性矛盾，推動生產(chǎn)力發(fā)展答案：BC解析：A項錯誤，農(nóng)村集體產(chǎn)權制度屬于經(jīng)濟基礎的范疇，推進農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎決定上層建筑，即題干強調(diào)經(jīng)濟基礎的作用。另外，農(nóng)村集體產(chǎn)權制度也屬于生產(chǎn)關系的范疇，推進農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革也體現(xiàn)了生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。B、C項正確，唯物史觀認為，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)和形式，即生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況;生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。通過擴大農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革試點，探索農(nóng)村集體所有制的有效實