2023年白城市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案

PAGEPAGE362023年白城市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列說(shuō)法正確的是()。A、下行文采用多級(jí)行文方式可以提高公文傳遞的效率，節(jié)省公文轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)間，故下行文提倡使用多級(jí)行文方式B、一般上行文均可采取越級(jí)行文的方式C、政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達(dá)行文的行文方式D、平行文多采用直達(dá)行文的行文方式答案：C解析：下行文一般應(yīng)采取逐級(jí)行文的方式，以維護(hù)和體現(xiàn)正常的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，可以使下級(jí)在領(lǐng)會(huì)文件精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實(shí)際情況再下達(dá)貫徹執(zhí)行，A項(xiàng)錯(cuò)誤。上行文一般不得越級(jí)行文，除非在極特殊情況下，B項(xiàng)錯(cuò)誤。政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達(dá)行文的行文方式，直接將文件發(fā)至基層組織或直接傳達(dá)給人民群眾，C項(xiàng)正確。平行文采用的是直接行文的方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．隨著社會(huì)的發(fā)展，離婚在我們生活中越來(lái)越普遍。根據(jù)法律規(guī)定，在離異家庭中，不直接撫養(yǎng)未婚子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女()為止。A、生活自理B、滿18周歲C、能獨(dú)立生活D、大學(xué)畢業(yè)答案：B解析：《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》第十一條規(guī)定：“撫育費(fèi)的給付期限，一般至子女十八周歲為止。十六周歲以上不滿十八周歲，以其勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，并能維持當(dāng)?shù)匾话闵钏降?，父母可停止給付撫育費(fèi)。”故選B。3．在下列產(chǎn)品中，標(biāo)識(shí)上必須注明生產(chǎn)日期和安全使用期或失效日期的是()。A、飲料B、電視C、手機(jī)D、衣服答案：A解析：《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定：“(四)限期使用的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)在顯著位置清晰地標(biāo)明生產(chǎn)日期和安全使用期或者失效日期;”限期使用的產(chǎn)品多見(jiàn)于藥品、食品、飲料、化工產(chǎn)品、生物制品以及部分日用工業(yè)產(chǎn)品。故選A。4．下列犯罪中屬于告訴才處理的犯罪是()。A、誣告陷害罪B、強(qiáng)迫職工勞動(dòng)罪C、非法搜查罪D、侮辱罪答案：D解析：侮辱罪屬于告訴才處理的犯罪。故選D。5．下列高原與其主要的特征不相符合的是()。A、青藏高原雪山連綿B、內(nèi)蒙古高原地勢(shì)平坦C、黃土高原千溝萬(wàn)壑D、云貴高原魚米之鄉(xiāng)答案：D解析：四大高原：青藏高原：我國(guó)最大世界最高的高原，譽(yù)為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國(guó)第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬(wàn)壑，支離破碎。故選D。6．從馬克思主義認(rèn)識(shí)論角度來(lái)看，人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力在于()。A、人類的需要B、人類的創(chuàng)造力C、人類的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D、人類的正確認(rèn)識(shí)路線答案：C解析：認(rèn)識(shí)論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。恩格斯說(shuō)：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！逼浯危瑢?shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來(lái)越多的特性，為解決認(rèn)識(shí)上的新課題積累越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料;另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識(shí)能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的”。故選C。7．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛(ài)子的模式，將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛(ài)的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。8．近年來(lái)中國(guó)政府高度重視貧困地區(qū)開發(fā)建設(shè)和人口的脫貧工作，各地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、扶貧開放統(tǒng)攬農(nóng)村工作全局，以穩(wěn)定解決貧困人口溫飽和增加收入為目標(biāo)，解決溫飽和鞏固溫飽同時(shí)推進(jìn)，扶貧工作取得巨大成效，這將為人民當(dāng)家作主提供()。A、制度保障B、物質(zhì)保障C、法制保障D、政府保障答案：B解析：經(jīng)濟(jì)決定政治，貧困地區(qū)的面貌發(fā)生了顯著的變化，將為人民當(dāng)家作主提供物質(zhì)保障。故選B。9．熱力學(xué)三定律是現(xiàn)代物理學(xué)研究的一個(gè)重要的內(nèi)容。其中，根據(jù)熱力學(xué)第一定律，我們可知道()。A、任何熱機(jī)的效率都不可能達(dá)到100%B、在溫度達(dá)到絕對(duì)零度時(shí)，物質(zhì)系統(tǒng)(分子或原子)無(wú)規(guī)則的熱運(yùn)動(dòng)將停止C、不可能造出既不需外界能量又不消耗系統(tǒng)內(nèi)能的永動(dòng)機(jī)D、熱不可能獨(dú)立地、沒(méi)有補(bǔ)償?shù)貜牡蜏匚矬w傳向高溫物體答案：C解析：C項(xiàng)，熱力學(xué)第一定律為：熱可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣?，功也可以轉(zhuǎn)變?yōu)闊?消耗一定的功必產(chǎn)生一定的熱，一定的熱消失時(shí)，也必產(chǎn)生一定的功。在熱與功相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程中有能量損耗，而永動(dòng)機(jī)要求沒(méi)有能量損耗，即永動(dòng)機(jī)是不可能造成的。故選C。10．我國(guó)之所以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是因?yàn)?)。A、有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C、有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D、有利于提高人民生活水平答案：A解析：社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，資源配置可以通過(guò)兩種方式來(lái)進(jìn)行：即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以來(lái)的實(shí)踐充分證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。因此，我國(guó)之所以拋棄原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)閷?shí)踐證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選A。11．根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列可以設(shè)定抵押權(quán)的是()。A、正在建造中的商業(yè)大樓B、土地所有權(quán)C、被查封的財(cái)產(chǎn)D、所有權(quán)有爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)答案：A解析：動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)都可以進(jìn)行抵押，正在建造的大樓也可以進(jìn)行抵押。故選A。12．下列各項(xiàng)詩(shī)詞所對(duì)應(yīng)的情感，正確的是()。A、勿使燕然上，惟留漢將功——報(bào)國(guó)無(wú)門之情B、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚——相思之情C、衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無(wú)——羈旅思鄉(xiāng)之情D、惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉——愛(ài)國(guó)之情答案：C解析：A項(xiàng)，“勿使燕然上，惟留漢將功”出自陳子昂《送魏大從軍》，該句抒發(fā)了作者激勵(lì)友人，希望他揚(yáng)名塞外，不要讓燕然山上只留漢將功績(jī)，也要留有大唐將士赫赫戰(zhàn)功的殷切希望。排除A項(xiàng)。B項(xiàng)，“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，下闋為“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！北磉_(dá)了作者夜不能寢、高樓獨(dú)倚、借酒消愁、懷念家園的深情。排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，“衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無(wú)”出自秦觀《阮郎歸?湘天風(fēng)雨破寒初》，這首詞系秦觀貶謫郴州時(shí)歲暮天寒的感慨之作，抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。因此C項(xiàng)當(dāng)選。D項(xiàng)，“惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉”出自元稹《遺悲懷三首?其三》，意思是“只有以此長(zhǎng)夜不眠的思念，來(lái)報(bào)答你一生的愁苦奔忙”，表達(dá)了詩(shī)人深切懷念亡妻的情懷。排除D項(xiàng)。故選C。13．南昌某外貿(mào)公司不服南昌市國(guó)稅局對(duì)其作出的某項(xiàng)行政處罰規(guī)定，請(qǐng)問(wèn)該外貿(mào)公司應(yīng)該向下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)提出行政復(fù)議申請(qǐng)()A、江西省國(guó)稅局B、南昌市國(guó)稅局C、南昌市人民政府D、南昌市人民法院答案：A解析：行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為;是公民、法人或其他組織通過(guò)行政救濟(jì)途徑解決行政爭(zhēng)議的一種方法。我國(guó)《行政復(fù)議法》對(duì)行政復(fù)議程序有專門規(guī)定，其第十二條規(guī)定，對(duì)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門的具體行政行為不服的，由申請(qǐng)人選擇，可以向該部門的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。對(duì)海關(guān)、金融、國(guó)稅、外匯管理等實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和國(guó)家安全機(jī)關(guān)的具體行政行為不服的，向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中外貿(mào)公司對(duì)，南昌市國(guó)稅局的行政處罰不服，應(yīng)當(dāng)向江西省國(guó)稅局提起行政復(fù)議。故選A。14．中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人是()。A、魯迅B、曹禺C、夏衍D、郭沫若答案：B解析：B項(xiàng)，1934年曹禺的處女作《雷雨》問(wèn)世，被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志，曹禺也成為中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人。故選B。15．“愛(ài)護(hù)公物、遵守公共秩序”是社會(huì)公德在()層面上的具體體現(xiàn)。A、人與人之間B、人與社會(huì)之間C、人與自然之間D、社會(huì)與自然之間答案：B解析：在人與社會(huì)的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物，遵守社會(huì)秩序。A項(xiàng)：在人與人的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。C項(xiàng)：在人與自然的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。故選B。16．組織中的非正式溝通不包括()。A、小孫和小李分別在公安局和財(cái)政局工作，二人關(guān)系很好，經(jīng)常相約聊天B、小孫在某飯店吃飯，恰好單位一領(lǐng)導(dǎo)也到該飯店吃飯，兩人一起吃飯時(shí)聊了一會(huì)對(duì)“某地平墳”事件的看法C、近日有關(guān)“某地爆發(fā)疫病”的消息流傳在大街小巷D、小李請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)是否可以發(fā)布消息答案：D解析：非正式溝通指的是通過(guò)正式溝通渠道以外的信息交流和傳達(dá)方式。非正式溝通的方式有走動(dòng)式管理、開放式辦公、工作間歇時(shí)間的溝通、非正式的會(huì)議等等，具有多變性、隨意性、動(dòng)態(tài)性等特征，ABC都符合這些特征，而D選項(xiàng)明顯不符合，屬于正式溝通的類型。故選D。17．某列車駛?cè)胝九_(tái)時(shí)，不持有當(dāng)日這次列車車票的楊某突然跳下站臺(tái)，橫穿軌道，欲強(qiáng)行乘車。車站工作人員發(fā)現(xiàn)后大聲示警，列車司機(jī)也立即采取緊急制動(dòng)措施并鳴笛示警。楊某在攀爬過(guò)程中被列車擠壓致死。依據(jù)相關(guān)的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是()。A、運(yùn)行的列車為高速軌道運(yùn)輸工具，造成楊某傷亡，車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任B、鐵路車站的火車運(yùn)行區(qū)(即站臺(tái)下)屬于高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域，造成楊某傷亡，車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C、楊某擅自進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域而受到了損害，但根據(jù)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任D、車站已充分履行了安全保障與警示的義務(wù)且事故后的處置及時(shí)、得當(dāng)，可以不承擔(dān)責(zé)任答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百四十三條規(guī)定，未經(jīng)許可進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域或者高度危險(xiǎn)物存放區(qū)域受到損害，管理人能夠證明已經(jīng)采取足夠安全措施并盡到充分警示義務(wù)的，可以減輕或者不承擔(dān)責(zé)任。A項(xiàng)錯(cuò)誤，本案中，楊某的死亡是由于楊某強(qiáng)行故意進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域造成的，并非是由于列車高速運(yùn)行造成的，選項(xiàng)表述的客觀原因與題意不符。B、C項(xiàng)錯(cuò)誤，火車運(yùn)行區(qū)屬于高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域，楊某擅自進(jìn)入，經(jīng)示警后被列車擠壓致死，車站可以減輕或者不承擔(dān)責(zé)任，而非應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。D項(xiàng)正確，車站工作人員大聲示警，列車司機(jī)也立即采取緊急制動(dòng)措施并鳴笛示警，車站已充分履行了安全保障與警示的義務(wù)且事故后的處置及時(shí)、得當(dāng)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百四十三條規(guī)定，車站可以不承擔(dān)責(zé)任。故選D。18．下列有關(guān)法律常識(shí)的表述，有誤的是()。A、我國(guó)法律監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)B、僑居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)C、《憲法》的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)D、中國(guó)公民李某，30歲，前年因交通肇事罪被依法判處有期徒刑3年緩刑3年，他依法享有選舉權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。”我國(guó)法律監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)是人民檢察院。B項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)保護(hù)華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益?！眱S居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)。C項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“全國(guó)人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：(一)修改憲法……”我國(guó)的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。D項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”李某犯罪但未被剝奪政治權(quán)利，他依法享有選舉權(quán)。故選A。19．下列藥品中，沒(méi)有殺毒消菌作用的是()。A、生理鹽水B、紫藥水C、雙氧水D、碘酒答案：A解析：該題要求選出沒(méi)有殺毒消菌作用的藥品。A項(xiàng)中生理鹽水的作用是避免細(xì)胞破裂，它的滲透壓和細(xì)胞外的一樣，所以不會(huì)讓細(xì)胞脫水或者過(guò)度吸水。B項(xiàng)中的紫藥水又稱甲紫，屬于三苯甲烷類染料消毒劑，和微生物酶系統(tǒng)發(fā)生氫離子的競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)抗，使酶成為無(wú)活性的氧化狀態(tài)，從而發(fā)揮殺菌作用。主要對(duì)革蘭氏陽(yáng)性菌如葡萄球菌、白喉?xiàng)U菌，以及綠膿桿菌、白念珠菌、表皮癬菌有殺滅作用。C項(xiàng)中的雙氧水用途分醫(yī)用、軍用和工業(yè)用三種，日常消毒的醫(yī)用雙氧水可殺滅腸道致病菌、化膿性球菌，致病酵母菌，一般用于物體表面消毒。D項(xiàng)的碘酒也叫碘酊，是碘和碘化鉀的酒精溶液，能滲入皮膚殺死細(xì)菌。故選A。20．我國(guó)行政管理有7項(xiàng)基本原則，其中服務(wù)原則是指()。A、為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)、為改革服務(wù)B、為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為發(fā)展服務(wù)C、為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)D、為人民服務(wù)、為發(fā)展服務(wù)、為改革服務(wù)答案：C解析：公共行政管理視野下,政府服務(wù)的對(duì)象是人民、國(guó)家與社會(huì)。一要為人民服務(wù)。政府一定要為人民服務(wù),反映人民的意愿,為人民利益盡心工作,完全是應(yīng)有之義;二要為國(guó)家服務(wù)。具體形式多種多樣:代表國(guó)家利用暴力工具強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)服從國(guó)家的意志、法律和政策;采取改善福利等措施協(xié)調(diào)和緩解與人民群眾之間的矛盾，保護(hù)內(nèi)部的安全和穩(wěn)定;三要為社會(huì)服務(wù)。現(xiàn)代民主社會(huì)，國(guó)家要為社會(huì)服務(wù)，政府則代表國(guó)家執(zhí)行這種服務(wù)職能。故選C。21．()是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：職業(yè)理想是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。故選A。22．根據(jù)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》關(guān)于公務(wù)員義務(wù)的規(guī)定，下面哪項(xiàng)不屬于公務(wù)員的義務(wù)?()A、《法官法》中規(guī)定法官必須維護(hù)司法公正B、公務(wù)員要模范遵守社會(huì)公德C、保持“政治中立”D、保守工作秘密答案：C解析：《公務(wù)員法》第十二條規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：①模范遵守憲法和法律;②按照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提高工作效率;③全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督;④維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益;⑤忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令;⑥保守國(guó)家秘密和工作秘密;⑦遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德;⑧清正廉潔，公道正派;⑨法律規(guī)定的其他義務(wù)。C項(xiàng)，保持“政治中立”不屬于公務(wù)員的義務(wù)。故選C。23．要克服組織在戰(zhàn)略管理過(guò)程中不注重反饋和評(píng)估的做法，建立起符合組織特點(diǎn)的戰(zhàn)略控制體系首先是要()。A、調(diào)用可用資源B、建立監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)C、樹立組織愿景D、強(qiáng)化控制觀念答案：B解析：要克服組織在戰(zhàn)略管理過(guò)程中不注重反饋和評(píng)估的做法，建立起符合組織特點(diǎn)的戰(zhàn)略控制體系，確保戰(zhàn)略計(jì)劃沿著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。首先，要建立監(jiān)控的標(biāo)準(zhǔn)，選擇控制對(duì)象和控制重點(diǎn)。究竟成員態(tài)度、公共責(zé)任等一系列因素哪些是應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。如何對(duì)資源配置才能達(dá)到最大效率?如何是組織活動(dòng)最大程度符合戰(zhàn)略實(shí)施?然后針對(duì)不同問(wèn)題確立不同的標(biāo)準(zhǔn)化方法，包括定量法和定性法。其次，糾正偏差。在依據(jù)客觀的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)工作進(jìn)行衡量后，對(duì)實(shí)際工作中戰(zhàn)略的執(zhí)行情況與監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析比較，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行中的偏差。找出產(chǎn)生偏差的原因，采取相應(yīng)的措施予以糾正。故選B。24．某服裝廠發(fā)運(yùn)一批玻璃器皿，用印有“xx牌運(yùn)動(dòng)服”的紙箱包裝，在運(yùn)輸過(guò)程中，由于裝卸工人未輕拿輕放而損壞若干件，承擔(dān)該損失的是()。A、某服裝廠B、裝卸工人的雇主C、運(yùn)輸部門D、裝卸工人答案：A解析：《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十八條規(guī)定：“易碎、易燃、易爆、有毒、有腐蝕性、有放射性等危險(xiǎn)物品以及儲(chǔ)運(yùn)中不能倒置和其他有特殊要求的產(chǎn)品，其包裝質(zhì)量必須符合相應(yīng)要求，依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定作出警示標(biāo)志或者中文警示說(shuō)明，標(biāo)明儲(chǔ)運(yùn)注意事項(xiàng)?！薄逗贤ā返谌僖皇粭l規(guī)定：“承運(yùn)人對(duì)運(yùn)輸過(guò)程中貨物的毀損、滅失承擔(dān)損害賠償責(zé)任，但承運(yùn)人證明貨物的毀損、滅失是因不可抗力、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理?yè)p耗以及托運(yùn)人、收貨人的過(guò)錯(cuò)造成的，不承擔(dān)損害賠償責(zé)任?！鳖}干中服裝廠用印有“xx牌運(yùn)動(dòng)服”的紙箱包裝玻璃器皿，不符合相應(yīng)要求，且未按照國(guó)家規(guī)定作出警示標(biāo)志，故該損失由服裝廠承擔(dān)。故選A。25．鄉(xiāng)村俱樂(lè)部型的領(lǐng)導(dǎo)方式位于管理方格圖中的()。A、9.1格B、1.9格C、9.9格D、5.5格答案：B解析：管理方格理論中，鄉(xiāng)村俱樂(lè)部型位于管理方格圖中的(1.9)格，表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中高度注意下級(jí)人員的需求，卻缺乏對(duì)工作的計(jì)劃和安排，不注意提高工作的效率，是一種輕松的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選B。26．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)成要素中，作為戰(zhàn)略靈魂的是()。A、戰(zhàn)略目標(biāo)B、戰(zhàn)略重點(diǎn)C、戰(zhàn)略對(duì)策D、戰(zhàn)略步驟答案：A解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略包括：戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略對(duì)策和戰(zhàn)略步驟，其中對(duì)于目標(biāo)的確定是發(fā)展戰(zhàn)略的靈魂。故選A。27．公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過(guò)()。A、新聞媒介發(fā)布，且不能張貼B、新聞媒介下發(fā)，但可以張貼C、書信郵寄方式下發(fā)，且不能張貼D、電子郵件方式下發(fā)，可以公開張貼答案：A解析：公告的發(fā)布方式：公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過(guò)新聞媒介發(fā)布，且不能張貼。故選A。28．“在你開口以前，你已經(jīng)把什么都說(shuō)了。”領(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語(yǔ)”，不知不覺(jué)中向周圍的人發(fā)出各種信息。這句話說(shuō)明()。A、非語(yǔ)言溝通比語(yǔ)言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個(gè)性和身份，下屬正是根據(jù)這些靜默的信號(hào)，來(lái)分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)須說(shuō)過(guò)多的話而是要保持沉默，讓下屬自己猜測(cè)D、這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通比非語(yǔ)言溝通更加重要答案：B解析：B項(xiàng)正確，溝通的特征包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語(yǔ)言溝通，又要注意非語(yǔ)言溝通。故選B。29．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”和這句話相關(guān)的節(jié)日是()。A、端午節(jié)B、重陽(yáng)節(jié)C、中秋節(jié)D、清明節(jié)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾等習(xí)俗。描寫端午節(jié)的詩(shī)詞有：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。描寫重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞有：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。C項(xiàng)正確，中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！背鲎运未K軾的《水調(diào)歌頭》詞作?！皨染辍边@里指月亮，說(shuō)的是我國(guó)的“中秋節(jié)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。描寫清明節(jié)的詩(shī)詞有：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。故選C。30．根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》，下列說(shuō)法正確的是()。A、外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人的作品首先在中國(guó)境內(nèi)出版的，依照本法享有著作權(quán)B、《著作權(quán)法》適用于音樂(lè)、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)和時(shí)事新聞等作品C、著作權(quán)人只包括作者本人D、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由導(dǎo)演享有答案：A解析：《著作權(quán)法》規(guī)定：“外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人的作品首先在中國(guó)境內(nèi)出版的，依照本法享有著作權(quán)?！盇項(xiàng)正確?！吨鳈?quán)法》不適用于時(shí)事新聞作品，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨鳈?quán)法》規(guī)定：“著作權(quán)人包括：(一)作者;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨鳈?quán)法》規(guī)定：“電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由制片者享有，但編劇、導(dǎo)演、攝影、作詞、作曲等作者享有署名權(quán)，并有權(quán)按照與制片者簽訂的合同獲得報(bào)酬?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。31．甲商場(chǎng)向乙公司訂購(gòu)100套男裝，每套1000元。雙方約定，甲商場(chǎng)先付5萬(wàn)元，乙公司交付男裝經(jīng)驗(yàn)收后，再付清剩余款項(xiàng)。后來(lái)，乙公司只交付80套男裝，經(jīng)甲商場(chǎng)驗(yàn)收，有20套不符合質(zhì)量要求。乙公司要求甲商場(chǎng)付清剩余款項(xiàng)，遭甲商場(chǎng)拒絕。下列說(shuō)法正確的是()。A、甲商場(chǎng)有權(quán)拒付剩余款項(xiàng)B、甲商場(chǎng)應(yīng)當(dāng)付清剩余款項(xiàng)C、甲商場(chǎng)應(yīng)當(dāng)再付1萬(wàn)元D、甲商場(chǎng)應(yīng)當(dāng)再付3萬(wàn)元答案：A解析：我國(guó)《合同法》規(guī)定：“當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，有先后履行順序的，先履行一方未履行或履行債務(wù)不符合約定時(shí)，后履行一方有權(quán)拒絕其履行請(qǐng)求的權(quán)利?！北景钢幸夜舅男械膫鶆?wù)不符合約定，既未按要求交付100套男裝，還存在20套不符合質(zhì)量要求的男裝，屬于未按約定履行，甲商場(chǎng)有權(quán)拒絕支付余款。故選A。32．公民所獲得的“勞動(dòng)模范”、“優(yōu)秀教師”、“杰出青年”、“崗位能手”等光榮稱號(hào)，屬于公民的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、聲譽(yù)權(quán)D、名稱權(quán)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，名譽(yù)是指社會(huì)公眾對(duì)自然人、法人的品德、才干、生活作風(fēng)、信譽(yù)等方面的一般的、總體性的評(píng)價(jià)。名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種，這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律保護(hù)。光榮稱號(hào)不屬于名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)正確，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利，光榮稱號(hào)屬于榮譽(yù)權(quán)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)法律并未規(guī)定聲譽(yù)權(quán)，因此，公民所獲得的光榮稱號(hào)不屬于聲譽(yù)權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，名稱權(quán)，是指法人及特殊的自然人的組合體依法享有的決定、使用、改變自己的名稱以及依法轉(zhuǎn)讓自己的名稱，并不受他人侵犯的一項(xiàng)人格權(quán)，光榮稱號(hào)不屬于名稱權(quán)。故選B。33．下列對(duì)于法與社會(huì)的關(guān)系，理解不正確的是?()A、宗教可以推動(dòng)立法，并影響司法程序B、法律對(duì)于人權(quán)的保護(hù)，主要還是表現(xiàn)為國(guó)內(nèi)法的保護(hù)C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用只能是被動(dòng)的，其并不能主動(dòng)地發(fā)揮作用答案：D解析：ABC項(xiàng)分別闡述了法與宗教、法與人權(quán)、法與道德的關(guān)系，是正確的表述。對(duì)于A項(xiàng)，許多宗教教義實(shí)際上表述了人類的一般價(jià)值追求，部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。在宗教作為國(guó)教和政教合一的地方，宗教法庭直接掌握了部分司法權(quán)。因此A項(xiàng)是正確的。對(duì)于B項(xiàng)，這是人權(quán)的法律保護(hù)實(shí)踐的表現(xiàn)，雖然現(xiàn)在人權(quán)問(wèn)題已經(jīng)大規(guī)模進(jìn)入了國(guó)際法領(lǐng)域，但改變不了國(guó)內(nèi)法的主要地位。對(duì)于C項(xiàng)，道德對(duì)人的要求較高，法律傾向于較低的道德義務(wù)轉(zhuǎn)為法律義務(wù)，“法律是最低限度的道德”。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，并不是只能被動(dòng)地發(fā)揮作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。34．以下哪一項(xiàng)不屬于保護(hù)環(huán)境這一社會(huì)公德對(duì)公民的要求?()A、深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀B、合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡答案：D解析：保護(hù)環(huán)境要求公民做到：(1)深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類自己，就是保護(hù)子孫后代的幸福;樹立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的環(huán)境道德觀念，從自己做起，從點(diǎn)滴做起。(2)合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡是愛(ài)護(hù)公物的要求。故選D。35．引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中，工作人員要走在客人()數(shù)步遠(yuǎn)的位置。A、左前方B、右前方C、正前方D、右后方答案：A解析：在引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的這段時(shí)間內(nèi)，不要只顧悶頭走路，可以隨機(jī)講一些得體的話或介紹一下本單位的大概情況。故選A。36．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，這項(xiàng)原則的含義之一是:人民法院、人民檢察院依法獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受()。A、權(quán)力機(jī)關(guān)的非法干涉B、上級(jí)司法機(jī)關(guān)的非法干涉C、任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干預(yù)D、政黨、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉答案：C解析：法條原話是：人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人的干涉。所以本題C選項(xiàng)是另外一種說(shuō)法。本題很多考生說(shuō)C項(xiàng)有瑕疵，其實(shí)不然，因?yàn)檫x項(xiàng)C說(shuō)了是“任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉”。如果去掉“非法”此選項(xiàng)存在問(wèn)題。排除ABD。故選C。37．把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于()。A、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀B、形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀C、樸素唯物主義的物質(zhì)觀D、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答案：C解析：樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原。古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結(jié)合在一起，對(duì)世界抱有整體的觀念。由于歷史條件的局限，古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測(cè)性和非科學(xué)性的缺陷，缺乏科學(xué)的論證。故選C。38．關(guān)于計(jì)算機(jī)，下列說(shuō)法不正確的是()。A、平板電腦屬于小型計(jì)算機(jī)B、計(jì)算機(jī)斷電后內(nèi)存中的信息會(huì)丟失C、計(jì)算機(jī)的性能并非完全依靠于CPUD、機(jī)器語(yǔ)言可以被計(jì)算機(jī)硬件直接執(zhí)行答案：A解析：平板電腦、個(gè)人PC等屬于微型計(jì)算機(jī)的范疇，而小型計(jì)算機(jī)是相對(duì)于大型計(jì)算機(jī)而言的一種概念，仍比微型計(jì)算機(jī)的硬件規(guī)模、計(jì)算能力等高出很多。故選A。39．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間形式是()。A、國(guó)際性區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B、大都市經(jīng)濟(jì)帶(圈)C、歐盟D、WTO答案：B解析：國(guó)際大都市經(jīng)濟(jì)圈又叫大都市連綿帶，簡(jiǎn)稱都市圈或城市帶，是指由若干個(gè)大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時(shí)也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域，是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式。故選B。40．我國(guó)民族最多的省級(jí)行政區(qū)域是()。A、云南省B、廣西壯族自治區(qū)C、河南省D、廣東省答案：A解析：我國(guó)南方地區(qū)西部分布有30多個(gè)少數(shù)民族，云南省是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份。故選A。41．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，要因地制宜，通過(guò)典型引路、示范引導(dǎo)，逐步推開，不能搞“一刀切”。從辯證法的角度看，“典型引路，示范引導(dǎo)”體現(xiàn)了()。A、共性和個(gè)性是有嚴(yán)格區(qū)別的B、主次矛盾相比較而存在C、矛盾雙方是不可分割的D、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)答案：D解析：在這個(gè)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整普遍性矛盾中，不能“一刀切”，要通過(guò)“典型”“示范”等特殊性進(jìn)行因地制宜地調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)這一辯證法原理。故選D。42．“犬子”是用來(lái)形容()。A、他人兒子B、他人女兒C、自己兒子D、自己女兒答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，他人兒子稱為“令郎”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，他人的女兒稱為“令愛(ài)”“令媛”。C項(xiàng)正確，自己的兒子稱為“犬子”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，自己的女兒稱為“小女”。故選C。43．某汽車廠在生產(chǎn)過(guò)程中引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，極大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，如果假定工人的勞動(dòng)量不變，那么在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價(jià)值量之間的變化為()。A、商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變B、商品數(shù)量不變，價(jià)值量增大C、商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少D、商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大答案：A解析：題眼“某汽車廠”是指?jìng)€(gè)別企業(yè)，個(gè)別企業(yè)與價(jià)值量無(wú)關(guān)，無(wú)論是效率、時(shí)間等，價(jià)值量不變。A項(xiàng)正確：價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，和價(jià)值量無(wú)關(guān)，但是效率提高時(shí)(原來(lái)1小時(shí)10個(gè)→1小時(shí)30個(gè))，商品數(shù)量增加。如果題目問(wèn)“價(jià)值量和價(jià)值總量如何變化”，價(jià)值量不變時(shí)，價(jià)值總量=單位價(jià)值量*數(shù)量(勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)數(shù)量變多)，總量變大。故選A。44．“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，這兩則寓言故事反應(yīng)的共同哲理是()。A、新事物是對(duì)舊事物的否定B、人類有認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的主觀能動(dòng)性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案：D解析：“庖丁解牛”出自《莊子》，意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu)，特別善于宰牛。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如?！稗朊缰L(zhǎng)”出自《孟子》，意思是把禾苗拔起一點(diǎn)，來(lái)幫助它成長(zhǎng)。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。A項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的。外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。選項(xiàng)表述正確，與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件，只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。B項(xiàng)說(shuō)法正確，但題干強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性。故選D。45．英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“知識(shí)本身并沒(méi)有告訴我們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外?！边@句話表明()。A、行聽(tīng)乎知B、知之不若行之C、能知必能行D、知之愈明，則行之愈篤答案：B解析：英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“知識(shí)本身并沒(méi)有告訴我們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)?！靶新?tīng)乎知”意思是做什么事情必須在事先了解的情況下進(jìn)行，行為要聽(tīng)從于知識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的重要性，排除A。B項(xiàng)“知之不若行之”，強(qiáng)調(diào)“行”，與題干意思相符。C項(xiàng)“能知必能行”，強(qiáng)調(diào)“知”的重要性，排除。D項(xiàng)“知之愈明，則行之愈篤”意為理解得越清楚，實(shí)踐就越扎實(shí)，強(qiáng)調(diào)“知”，排除。故選B。46．下列各選項(xiàng)是對(duì)發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的表述，其中不正確的一項(xiàng)是()。A、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)是公文作者的標(biāo)志B、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于表明公文的責(zé)任者C、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于顯示公文的權(quán)威性D、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或簡(jiǎn)稱后加“文件”二字組成答案：D解析：發(fā)文機(jī)關(guān)的標(biāo)志具有法定性、權(quán)威性和效用性，通常套紅，以示莊重。其作用就在于表明公文的責(zé)任者，發(fā)文機(jī)關(guān)名稱必須使用全稱或規(guī)范化的簡(jiǎn)稱。故選D。47．公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費(fèi)方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案：A解析：公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費(fèi)方式，它直接規(guī)定的是以何種方式去消費(fèi)，而沒(méi)有直接也沒(méi)有必要說(shuō)明是誰(shuí)生產(chǎn)，依靠何種資金進(jìn)行生產(chǎn)。故選A。48．下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?，任人唯賢B、適才適用，揚(yáng)長(zhǎng)避短C、穩(wěn)定為主，避免動(dòng)蕩D、人事統(tǒng)一，依法管理答案：C解析：人事行政原則如下：任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚(yáng)長(zhǎng)避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動(dòng)原則;有獎(jiǎng)有懲、獎(jiǎng)懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。49．國(guó)有企業(yè)改革的方向應(yīng)該是建立以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度，按照產(chǎn)權(quán)明晰的要求，國(guó)有企業(yè)應(yīng)有()。A、資產(chǎn)所有權(quán)B、法人財(cái)產(chǎn)權(quán)C、宏觀調(diào)控權(quán)D、行政管理權(quán)答案：B解析：現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。按照現(xiàn)代企業(yè)制度中產(chǎn)權(quán)明晰的要求，國(guó)有企業(yè)要處理好國(guó)家所有權(quán)與企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，國(guó)家是國(guó)有企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的唯一主體，擁有對(duì)企業(yè)財(cái)產(chǎn)的最終支配權(quán)，但政府和監(jiān)督機(jī)構(gòu)不得直接經(jīng)營(yíng)或支配企業(yè)的法人財(cái)產(chǎn)。國(guó)有企業(yè)擁有獨(dú)立行使的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)，并以其全部法人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)民事責(zé)任。故選B。50．隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。A、取消戶籍限制B、擴(kuò)大就業(yè)C、發(fā)展小城鎮(zhèn)D、大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力答案：C解析：黨的十六大報(bào)告提出，要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路。我國(guó)的城鎮(zhèn)化水平同工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比仍處于較低狀態(tài)，與發(fā)達(dá)國(guó)家也有相當(dāng)大的差距，發(fā)展小城鎮(zhèn)，有利于解決現(xiàn)階段農(nóng)村一系列深層次矛盾，優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入;有利于緩解當(dāng)前國(guó)內(nèi)需求不足和農(nóng)產(chǎn)品階段性過(guò)剩狀況，為整個(gè)工業(yè)和服務(wù)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展拓展新的市場(chǎng)空間。加快我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，小城鎮(zhèn)占有重要的地位。發(fā)展小城鎮(zhèn)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。故選C。51．下列詩(shī)詞與所描寫的事物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深——石油B、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——石灰石C、美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)——金D、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——石蠟答案：A解析：A項(xiàng)出自于謙的《詠煤炭》，詩(shī)句中的“烏金”指煤炭，并非指石油，因此對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。B項(xiàng)出自于謙的《石灰吟》。C項(xiàng)出自劉禹錫的《浪淘沙》，說(shuō)明了金的性質(zhì)穩(wěn)定。D項(xiàng)出自李商隱的《無(wú)題》，蠟燭的成分是石蠟，在空氣中燃燒放熱可使固態(tài)石蠟熔化成液態(tài)的蠟淚。故選A。52．某種技術(shù)由其起源地點(diǎn)或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點(diǎn)或領(lǐng)域的過(guò)程叫做()。A、技術(shù)轉(zhuǎn)移B、技術(shù)轉(zhuǎn)變C、技術(shù)跨行D、技術(shù)應(yīng)用答案：A解析：技術(shù)轉(zhuǎn)移，也即技術(shù)傳播的過(guò)程，是某種技術(shù)由其起源地點(diǎn)或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點(diǎn)或領(lǐng)域的過(guò)程。按轉(zhuǎn)移方向，一般可分為地理空間位置上的雙向傳播和不同實(shí)踐領(lǐng)域的單向擴(kuò)散兩大類;按轉(zhuǎn)移方式，可分為有償轉(zhuǎn)移和無(wú)償轉(zhuǎn)移;按轉(zhuǎn)移的范圍，可分為國(guó)際轉(zhuǎn)移和國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)移。故選A。53．農(nóng)業(yè)資本家總是力爭(zhēng)同土地的所有者簽定長(zhǎng)期租約，而土地所有者則力求簽定短期租約，他們的爭(zhēng)奪是為了()。A、級(jí)差地租第一形態(tài)B、級(jí)差地租第二形態(tài)C、絕對(duì)地租D、平均利潤(rùn)答案：B解析：對(duì)農(nóng)業(yè)資本家來(lái)說(shuō)，如果簽定了一個(gè)長(zhǎng)期的租約，并約定了一定數(shù)額的地租和租金，那么他就愿意在土地上進(jìn)行更多的投入以獲得更多的利潤(rùn)。土地的所有者之所以不愿意簽定長(zhǎng)期協(xié)議，是因?yàn)?，短期協(xié)議對(duì)自己更為有利，短期協(xié)議到期后，土地的所有者就可以視土地的產(chǎn)出狀況而提高地租。故選B。54．每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、七夕節(jié)又我國(guó)叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)B、除中國(guó)外，日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國(guó)笫一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案：A解析：A項(xiàng)，七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō)，而非哈尼族。故選A。55．以下屬于我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來(lái)宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教，是民間流行的神仙方術(shù)和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。56．勞動(dòng)合同法規(guī)定，試用期最長(zhǎng)不得超過(guò)()。A、1個(gè)月B、3個(gè)月C、6個(gè)月D、1年答案：C解析：《勞動(dòng)合同法》第十九條因?yàn)閯趧?dòng)合同期限三個(gè)月以上不滿一年的，試用期不得超過(guò)一個(gè)月;勞動(dòng)合同期限一年以不滿三年的，試用期不得超過(guò)二個(gè)月;三年以上固定期限和無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，試用期不得超過(guò)六個(gè)月。故選C。57．()是領(lǐng)導(dǎo)職能保持其權(quán)威性并得到有效實(shí)施的基礎(chǔ)。A、公正性B、合法權(quán)力性C、主導(dǎo)性D、決斷性答案：B解析：B項(xiàng)正確，領(lǐng)導(dǎo)職能必須依靠管理權(quán)力才能得到實(shí)施，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力必須具有合法性，只有這樣領(lǐng)導(dǎo)職能才能保持其權(quán)威性并得到有效實(shí)施。故選B。58．衛(wèi)星最多的行星()。A、火星B、天王星C、木星D、土星答案：D解析：D項(xiàng)，土星是太陽(yáng)系中衛(wèi)星數(shù)目最多的一顆行星，目前已發(fā)現(xiàn)的土星衛(wèi)星就已經(jīng)超過(guò)了60顆。故選D。59．甲教師完成一部學(xué)術(shù)專著，現(xiàn)有以下人員主張自己也是該專著的作者。其中符合著作權(quán)法規(guī)定的理由是()。A、乙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，而且主持過(guò)這個(gè)課題的研討會(huì)?！盉、丙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題查過(guò)資料，還幫他抄寫過(guò)一部分手稿。”C、丁說(shuō)：“我曾經(jīng)撰寫過(guò)該書的兩章，盡管甲教師對(duì)這兩章進(jìn)行了較大的修改但基本保持了原稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?！盌、戊說(shuō)：“甲教師在研究這個(gè)課題時(shí)，我提出的一些意見(jiàn)被他采納?！贝鸢福篊解析：《著作權(quán)法》第13條規(guī)定，兩人以上合作創(chuàng)作的作品，著作權(quán)由合作作者共同享有。沒(méi)有參加創(chuàng)作的人，不能成為合作作者。丁撰寫了有關(guān)內(nèi)容，是實(shí)際的作者之一，因此與甲教師共同擁有該書的著作權(quán)。故選C。60．行政組織的物質(zhì)要素不包括()。A、辦公場(chǎng)所B、行政經(jīng)費(fèi)C、辦公設(shè)備D、權(quán)責(zé)分配答案：D解析：行政組織是指依一定法律程序建立的、行使國(guó)家行政權(quán)力、管理社會(huì)公共事務(wù)的政府組織機(jī)構(gòu)實(shí)體。行政組織是有若干要素組成的整體。1.組織目標(biāo)。它是組織賴以建立和存在的基礎(chǔ)和前提，也是組織活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2.機(jī)構(gòu)設(shè)置。它是根據(jù)組織目標(biāo)、職能范圍在行政組織內(nèi)部按單位進(jìn)行分工的結(jié)果。組織內(nèi)部的分工首先表現(xiàn)為機(jī)構(gòu)設(shè)置，其次表現(xiàn)為崗位設(shè)置。3.人員構(gòu)成。組織由若干人組成的。4.權(quán)責(zé)體系。權(quán)責(zé)體系是行政組織內(nèi)部權(quán)力分配、權(quán)責(zé)關(guān)系、指揮系統(tǒng)、運(yùn)行程序、溝通渠道及各種機(jī)構(gòu)、各個(gè)崗位在組織中的地位、作用及內(nèi)在聯(lián)系的具體表現(xiàn)5.法規(guī)制度。它是行政組織依法行政的根本保障。6.物質(zhì)因素。物質(zhì)要素主要包括行政經(jīng)費(fèi)、物資供應(yīng)、辦公場(chǎng)所、辦公設(shè)備等。它是行政組織為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而開展組織活動(dòng)的物質(zhì)手段。比如公安局里的一些警車、單警設(shè)備，警械和武器都是行政組織能夠運(yùn)行的物質(zhì)因素。因此，行政組織的物質(zhì)要素不包括權(quán)責(zé)分配。故選D。二、多選題1．豪斯將領(lǐng)導(dǎo)分為四種類型：支持型、參與型、()。A、任務(wù)型B、指導(dǎo)型C、團(tuán)隊(duì)型D、成就型答案：BD解析：豪斯將領(lǐng)導(dǎo)行為分為四種類型：支持型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)、成就型領(lǐng)導(dǎo)。故選BD。2．以下各項(xiàng)行為中，屬于民事法律行為默示形式的有()。A、繼承人在繼承開始后不作出接受和放棄繼承的表示B、出租車司機(jī)在行人招手示意后即將車?？柯愤叺群蛐腥松宪嘋、承租人在租賃期滿后繼續(xù)支付租金，出租人也予以接受D、要約聲明“如果受要約人15天內(nèi)不作出否認(rèn)表示即視為同意”，15天后受要約人未作出否認(rèn)表示答案：ABC解析：根據(jù)《民法典》第一百四十條規(guī)定：“行為人可以明示或者默示作出意思表示。沉默只有在有法律規(guī)定、當(dāng)事人約定或者符合當(dāng)事人之間的交易習(xí)慣時(shí)，才可以視為意思表示?！盇項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百二十四條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示;沒(méi)有表示的，視為接受繼承?！盉項(xiàng)正確，司機(jī)在乘客招手示意后停車等候行人符合當(dāng)事人之間的交易習(xí)慣。C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第七百三十四條規(guī)定：“租賃期限屆滿，承租人繼續(xù)使用租賃物，出租人沒(méi)有提出異議的，原租賃合同繼續(xù)有效，但是租賃期限為不定期。”D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第四百七十九條規(guī)定：“承諾是受要約人同意要約的意思表示。”根據(jù)《民法典》第四百八十條規(guī)定：“承諾應(yīng)當(dāng)以通知的方式作出;但是，根據(jù)交易習(xí)慣或者要約表明可以通過(guò)行為作出承諾的除外?！惫蔬xABC。3．在商品經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律的作用體現(xiàn)在()。A、調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B、理順?lè)峙潢P(guān)系。避免兩極分化C、刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)。提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D、促使商品生產(chǎn)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰答案：ACD解析：價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中，主要作用表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)的各部門之間的分配。(2)刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)促使商品生產(chǎn)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。在商品經(jīng)濟(jì)中，各個(gè)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件是不同的。故本題答案選ACD。4．我國(guó)行政處罰的種類中不包括()。A、記過(guò)B、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)C、警告D、刑事拘留答案：AD解析：依據(jù)《行政處罰法》行政處罰的種類：(一)警告;(二)罰款;(三)沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物;(四)責(zé)令停產(chǎn)停業(yè);(五)暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照;(六)行政拘留;(七)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。故選AD。5．下列屬于罪刑法定原則內(nèi)容的有()。A、成文的罪刑法定—排斥習(xí)慣法B、事前的罪刑法定—禁止事后法C、嚴(yán)格的罪刑法定—禁止類推解釋D、確定的罪刑法定—刑罰法規(guī)的適當(dāng)答案：ABCD解析：排斥習(xí)慣法就是成文的罪刑法定。即刑法必須是成文的，成文的也可以說(shuō)是確定的。禁止事后法，也就是刑法不溯及既往，是罪刑法定的派生原則。禁止類推解釋，這是嚴(yán)格的罪刑法定。對(duì)刑法要進(jìn)行嚴(yán)格解釋，不得進(jìn)行類推解釋。刑罰法規(guī)的適當(dāng)，即確定的罪刑法定。同時(shí)，刑罰法規(guī)的適當(dāng)還包括刑法的明確性、禁止處罰不當(dāng)處罰的行為、禁止不確定刑三方面。故選ABCD。6．道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括()。A、提高道德認(rèn)識(shí)B、陶冶道德情感C、鍛煉道德意志D、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練答案：ABCD解析：道德修養(yǎng)是道德實(shí)踐活動(dòng)的一種形式，是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的途徑和過(guò)程。道德修養(yǎng)包括提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。故選ABCD。7．下列對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則中“勤勉”原則的理解，表述正確的有()。A、要求從業(yè)者在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)，集中精力做好事情B、要求從業(yè)者采取積極主動(dòng)方式開展工作C、要求從業(yè)者在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾D、要求從業(yè)者按照計(jì)劃開展工作，不能隨意地把問(wèn)題往后拖延答案：ABCD解析：職業(yè)道德，是指一種被普遍認(rèn)為是從事一種職業(yè)的人士應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，職業(yè)道德準(zhǔn)則要求遵守執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，勤勉盡責(zé)，認(rèn)真、全面、及時(shí)地完成工作任務(wù)。包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中，“勤勉”原則是指要求從業(yè)者：①在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)，集中精力做好事情：②采取積極主動(dòng)方式開展工作;③在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾;④按照計(jì)劃開展工作，不能隨意地把問(wèn)題往后拖延。故選ABCD。8．可持續(xù)發(fā)展的核心理論包括以下幾種流派?()A、資源永續(xù)利用理論B、外部性理論C、財(cái)富代際公平分配理論D、三種生產(chǎn)理論答案：ABCD解析：可持續(xù)發(fā)展的核心理論，尚處于探索和形成之中，目前已具雛形的流派大致可分為以下幾種:(1)資源永續(xù)利用理論;(2)外部性理論;(3)財(cái)富代際公平分配理論;(4)三種生產(chǎn)理論。故選ABCD。9．法律實(shí)施是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中實(shí)際施行法律、運(yùn)用法律的活動(dòng)，法律實(shí)施的主要方式包括()。A、法律確立B、法律執(zhí)行C、法律遵守D、法律適用答案：BCD解析：以實(shí)施法律的主體和法的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，法的實(shí)施方式可以分為三種：(1)法的遵守;(2)法的執(zhí)行;(3)法的適用。故選BCD。10．以下屬于智力要素分配的是()。A、按技術(shù)要輸分配B、按管理要素分配C、按信息要素分配D、風(fēng)險(xiǎn)收入和機(jī)會(huì)收入答案：ABCD解析：按智力要素分配：包括技術(shù)、管理、信息、風(fēng)險(xiǎn)收入和機(jī)會(huì)收入。故選ABCD。11．辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是()。A、指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，批判了唯心論和二元論B、堅(jiān)持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一C、堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D、堅(jiān)持了自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一答案：ABCD解析：辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是：①物質(zhì)定義指出了物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，與唯心主義和二元論劃清了界限。②揭示了物質(zhì)世界的可知性，堅(jiān)持了唯物主義的可知論，與不可知論劃清了界限。③堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物