《幸福心理學(xué)》復(fù)習(xí)參考

實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案幸福心理學(xué)復(fù)習(xí)參考一、名次解釋（5’*6=30’）1.積極心態(tài)（PositiveMentalAttitude ，PMA）PMA指主動(dòng)的自我意識(shí)、明確的自我價(jià)值觀念和良好的自我狀態(tài)以及優(yōu)秀的自我心理品質(zhì)等的綜合體。體驗(yàn)論以“快樂（hedonic）就是幸?！睘楹诵拿},認(rèn)為幸福就是愉快的情緒體驗(yàn)，可通過比較積極情感和消極情感何者占優(yōu)勢(shì)來判斷。實(shí)現(xiàn)論（eudaimonic），又稱自我決定論，馬斯洛需要層次和自我實(shí)現(xiàn)理論是其理論基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)論以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福，認(rèn)為幸福是基于觀察者的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)，而不是基于行動(dòng)者的主觀判斷。幸福不僅僅是快樂,而是人的潛能實(shí)現(xiàn),是人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與顯現(xiàn)。人格是個(gè)體有別于他人的，表現(xiàn)為穩(wěn)定傾向的心理特質(zhì)模式。（1）人格是各種心理特質(zhì)的組合，包括情緒、氣質(zhì)、性格、行為等方面。（2）各種心理特質(zhì)構(gòu)成了區(qū)別于他人的內(nèi)在的“自我” 。（3）人格具有穩(wěn)定的傾向性（ 17歲，70歲）情緒Emotion是人對(duì)本能需要內(nèi)心體驗(yàn)的外在反應(yīng)。包含：主觀體驗(yàn)、生理喚醒、外在行為。分為正性情緒、負(fù)性情緒情商也叫情緒智力－Emotional（Intelligence）Quotient（即EQ）。情商是相對(duì)于智商而言的，它反映的是一個(gè)人把握和控制自己的情緒；揣摩和駕馭他人的情緒；在外界壓力下不斷激勵(lì)自己、把握心理平衡的能力。逆商是人們面對(duì)逆境，在逆境中的成長(zhǎng)能力的商數(shù)，用來測(cè)量每個(gè)人面對(duì)逆境精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案時(shí)的應(yīng)變和適應(yīng)能力的大小。保羅·斯托爾茨最早提出了這一概念，用以衡量人們克服不順境遇時(shí)的應(yīng)對(duì)智力及應(yīng)對(duì)能力。情緒A-B-C理論美國(guó)心理學(xué)家艾利斯:情緒A-B-C理論產(chǎn)生不同的情緒的原因是人對(duì)同一事件的看法或評(píng)價(jià)不同。多巴胺是一種腦內(nèi)分泌，屬于神經(jīng)遞質(zhì)，可影響一個(gè)人的情緒。多巴胺是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，用來幫助細(xì)胞傳送脈沖的化學(xué)物質(zhì)。這種腦內(nèi)分泌主要負(fù)責(zé)大腦的情欲，感覺，將興奮及開心的信息傳遞，也與上癮有關(guān)。10．追溯性性格具有追溯性性格的人生活在過去，他們總是對(duì)過去生活中的某個(gè)事件耿耿于懷。如對(duì)自己或者某人以往的某一次過失一直悔恨或者記恨在心。二、問答題（8’*5=40’）幸福感的影響因素：生理基礎(chǔ)積極心態(tài)工作、收入、教育和社會(huì)階層休閑（社交、看電視、宗教、義務(wù)工作）社會(huì)關(guān)系（朋友關(guān)系、家庭關(guān)系）文化人格人際溝通的特點(diǎn)——溝通的發(fā)生不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移——溝通信息必須內(nèi)容與關(guān)系相匹配精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案——溝通是循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)過程——溝通是顯現(xiàn)信息和隱含信息共同起作用人際溝通的原則（1）平等的原則（2）相容的原則（3）互利的原則（4）信用的原則（5）寬容的原則（6）心理距離適度的原則人際溝通的技巧1、傾聽2、贊揚(yáng)3、握手4、微笑5、語言的藝術(shù)6、識(shí)別肢體語言目標(biāo)的作用1.目標(biāo)具有指引功能2.目標(biāo)具有動(dòng)力功能目標(biāo)影響堅(jiān)持性。4.目標(biāo)可以激發(fā)潛能什么是時(shí)間管理？時(shí)間管理所探索的是如何減少時(shí)間浪費(fèi)，以便有效地完成既定目標(biāo)。所謂的“時(shí)精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案間浪費(fèi)”是指對(duì)我們的目標(biāo)毫無貢獻(xiàn)的時(shí)間消耗。時(shí)間管理是自我管理。自我管理就是“改變習(xí)慣”，以使自己更富有效率、效能時(shí)間管理的技巧方法之一：分清工作的輕重緩急方法之二：ABC排序方法之三：帕累托法則方法之四：克服拖延的習(xí)慣方法之五：確定目標(biāo)和計(jì)劃方法之六學(xué)會(huì)說不方法之七：莫法特休息法其它技巧：同類事物批量處理。良好溝通可以節(jié)省時(shí)間。抓住最有生產(chǎn)力的時(shí)間段。如何擺脫消極情緒？1）合理發(fā)泄情緒法在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合與時(shí)間發(fā)泄不良的情緒。比如：2）轉(zhuǎn)移調(diào)控法遇到煩惱的事暫時(shí)拋開，選擇一件自己平時(shí)愛做的事。如:聽音樂、看書、踢球、玩游戲機(jī)，也可以約上幾個(gè)知己散散步，談?wù)勑?。認(rèn)知療法改變自己對(duì)這個(gè)事情的想法和評(píng)價(jià)精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案A.找到造成消情緒的根源，考慮今后怎樣避免發(fā)生類似的問題；不要只看壞的一面，也要看光明的一面，尤其要提醒自己不要忘記自己在其他方面取得的成就；C.也可以想想有境況不如自己的人，或把自己目前的處境和過去比較一番。三、論述題（15’*2=30’）制定目標(biāo)的原則SMART原則S(specific)具體明確的M(Measurable) 能夠測(cè)量的A(Achievable) 可以達(dá)到的R(Relevant)平衡關(guān)聯(lián)的T(Time-bound) 設(shè)定期限的1.怎樣具體明確(specific)WHAT——做什么？WHY——為什么做？它們和我的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與價(jià)值觀一致嗎？WHEN——什么時(shí)候完成？WHO——我來做，誰還可以幫助我做？他們是否幫助我？WHERE——在哪里做？那里的環(huán)境如何？HOW——如何做？分幾個(gè)步驟和階段？HOWMUCH——做多少？用多少資源？這些資源從哪里獲得？能得到嗎？2、怎樣能夠衡量？ (Measurable)盡可能用數(shù)字表示。不能用數(shù)字的描述要清晰3、怎樣可以達(dá)到？ (Achievable)精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案依照本身的能力條件依據(jù)內(nèi)外部可用資源依據(jù)當(dāng)前發(fā)展和未來可能的的趨勢(shì)區(qū)分階段按步實(shí)施4、怎樣平衡關(guān)聯(lián)？ (Relevant)個(gè)人目標(biāo)與所在部門目標(biāo)相連結(jié)長(zhǎng)、中、短期目標(biāo)相連結(jié)個(gè)人發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、興趣愛好、和諧關(guān)系四大目標(biāo)系統(tǒng)平衡關(guān)聯(lián)目標(biāo)之間彼此不沖突5、怎樣設(shè)定期限？ (Time-bound)設(shè)定目標(biāo)達(dá)成的時(shí)間期限在目標(biāo)執(zhí)行過程，設(shè)定中間檢核點(diǎn)．闡述你所知道的有關(guān)幸福的理論。1、認(rèn)知決定論幸福感是一種主觀的體驗(yàn) ,客觀的外界因素往往是通過主觀加工而起作用的。該理論的核心觀點(diǎn)：人幸福和痛苦是由其特質(zhì)或者認(rèn)知方式?jīng)Q定的。、判斷理論（攀比論）核心觀點(diǎn)：幸福感是在“比較”中產(chǎn)生的。美國(guó)賓夕法尼亞教授格倫 ?菲爾鮑研究幸認(rèn)福為感：是在比自己差的人比較中產(chǎn)生的。、態(tài)度協(xié)調(diào)論核心觀點(diǎn)：態(tài)度包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。當(dāng)一個(gè)人的三個(gè)認(rèn)知成份都協(xié)調(diào)是就具有幸福感，相反，就會(huì)痛苦。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案認(rèn)知不協(xié)調(diào)調(diào)整方式：改變行為、改變態(tài)度、引進(jìn)新的認(rèn)知元素、體內(nèi)生化論核心觀點(diǎn)：人的任何生理現(xiàn)象都由體內(nèi)的生物物質(zhì)和化學(xué)的原因， 幸福也不例外。、目標(biāo)理論幸福感產(chǎn)生于需要的滿足及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。Freud認(rèn)為最大的幸福感來自本能 ;Maslaw將人的潛能和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)看作是人類最高的幸福感、活動(dòng)理論幸福感是活動(dòng)的副產(chǎn)品,來自于活動(dòng)過程,而非活動(dòng)的結(jié)果。Aristole 認(rèn)為快樂來源于有價(jià)值的活動(dòng) ;人們?cè)谌娜馔度氲阶约合矏鄣幕顒?dòng)中時(shí) ,會(huì)經(jīng)歷一種難以言喻的喜悅 ,稱為“心流”。、社會(huì)標(biāo)簽論核心觀點(diǎn)：