高中歷史人教版文化史第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元測(cè)試【區(qū)一等獎(jiǎng)】

第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第Ⅰ卷選擇題一、選擇題，共24小題．每題2分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的．1、培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說(shuō)的影響主要是指（）A．加速了西歐封建社會(huì)的瓦解和資本主義社會(huì)的形成B．促進(jìn)了西歐新式武器的制造C．推動(dòng)西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D．推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟2、法國(guó)作家維克多·雨果對(duì)中西科技有過(guò)如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)??？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！毕铝杏嘘P(guān)這段話的認(rèn)識(shí)比較合理的是（）A．雨果否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造能力B．雨果認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)展起到了保護(hù)作用C．雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇D．雨果指出了中國(guó)傳統(tǒng)科技沒(méi)有發(fā)展為近代科技的事實(shí)3、每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主要焦點(diǎn)就在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)，關(guān)于宋代科技發(fā)展的說(shuō)法正確的是（）A．造紙術(shù)改進(jìn)，利于信息的記錄和傳承B．火藥用于軍事，出現(xiàn)自動(dòng)爆炸的地雷C．指南針應(yīng)用于航海，促使海運(yùn)的發(fā)展D．雕版印刷出現(xiàn)，促進(jìn)宋代文化的傳播4、某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇（）A．“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙B．火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事C．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期D．活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝5、《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作，由意大利在華傳教士與明末士大大徐光啟合譯?！端膸?kù)全書(shū)總目》介紹此書(shū)并指出：“西洋之學(xué)，以測(cè)量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也。”這說(shuō)明()A．傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸B．意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心C．近代西方科技在中國(guó)廣泛傳播D．明末政府已突破閉關(guān)政策的局限6、韓劇《大長(zhǎng)今》的播出，使中醫(yī)再度蜚聲海內(nèi)外，下列關(guān)于中醫(yī)的表述不正確的是()①《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作；②《傷寒雜病論》被譽(yù)為“東方藥物巨典”③《傷寒雜病論》提出辨證施治的方法；④《本草綱目》被后世醫(yī)學(xué)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”A．①④B．②③C．①③D．②④7、四位同學(xué)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響為題，各命一個(gè)小題。你覺(jué)得哪些最適宜（）①造紙術(shù)﹣﹣中華文明的傳承者②印刷術(shù)﹣﹣文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)者③火藥﹣﹣蕩平歐洲封建城堡的致命武器④指南針﹣﹣西歐海外殖民的助跑器。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④8、某書(shū)云中國(guó)的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明（）A．對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響B(tài)．未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)9、有學(xué)者認(rèn)為，在儒家文化的背景下，古代科學(xué)家在研究科學(xué)時(shí)，不僅研究動(dòng)機(jī)與儒家思想有關(guān)，所運(yùn)用的知識(shí)中包含著從儒家經(jīng)典中所獲得的知識(shí)，而且在研究方法上也與儒學(xué)的經(jīng)學(xué)方法相一致。這說(shuō)明（）A．古代科技存在濃厚的神學(xué)迷信色彩B．科學(xué)家重視科學(xué)理論的研究與創(chuàng)新C．古代科學(xué)研究以儒家經(jīng)典作為指導(dǎo)D．古代科學(xué)研究深受儒家思想的影響10、9世紀(jì)來(lái)華旅游的一位外國(guó)人寫(xiě)道：中國(guó)政府在眾多公共場(chǎng)所立有一個(gè)長(zhǎng)、高大約五公尺的四方石柱，柱面刻有易患的各種疾病、治療藥物及價(jià)格，什么病用什么藥都記得清清楚楚。由此表明()A．藥方摘自《本草綱目》B．政府重視醫(yī)療保健C．唐代醫(yī)療水平高超D．唐代常出現(xiàn)流行病11、李約瑟說(shuō)中國(guó)未發(fā)展出現(xiàn)代科技，不是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性?！毕铝袑?duì)材料表述正確的是（）A．重儒學(xué)，輕奇巧淫技的傳統(tǒng)思維阻礙了中國(guó)科技的現(xiàn)代化B．中國(guó)的科技注重實(shí)用性C．中國(guó)沒(méi)有發(fā)展到現(xiàn)代的科技主要原因是因?yàn)槿狈壿嬐普撍季SD．中國(guó)的專制政治是科技進(jìn)步的政治基礎(chǔ)12、“為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲而沒(méi)有在中國(guó)文明（或印度文明）中發(fā)展起來(lái)？……為什么在公元前l(fā)世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中國(guó)文明在應(yīng)用人類關(guān)于自然的知識(shí)與人類的實(shí)際需求方面比西方文明要有效得多？”據(jù)此可知古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是()A.實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá)B.政府是科研的主要組織者C.普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.形成了完整的理論體系13、青蒿入藥，在馬王堆三號(hào)漢墓的帛書(shū)《五十二病方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》、《本草綱目》等典籍都有記載。屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥--青蒿素和雙氫青蒿素并成為2023年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺＿@說(shuō)明（）

A.中國(guó)的中醫(yī)得到了世界認(rèn)可B.中國(guó)醫(yī)學(xué)一直重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

C.古代醫(yī)藥典籍對(duì)科研有啟示D.中國(guó)醫(yī)學(xué)極重視理論概括和抽象14、明清時(shí)期，取材于法律文獻(xiàn)中的案例與史書(shū)中的清官循史傳記的公案小說(shuō)興起。其中具有代表性的是清代的《三俠五義》．這折射出（）A．政府重視文學(xué)的社會(huì)功能 B．市民階層渴望清官主政C．民眾對(duì)暗黑社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿 D．民眾法律觀念的提高15、《三國(guó)演義》與《水滸傳》的題材差別很大，一屬歷史演義，一屬英雄傳奇；其主人公，一是帝王將相，一是綠林豪杰。然而，明朝人雄飛和楊明瑯將二者予以合刻，題曰《英雄譜》，認(rèn)為這兩部小說(shuō)的創(chuàng)作宗旨是一致的，即（）A．意主忠義，旨?xì)w勸懲B．區(qū)別尊卑，明確等級(jí)C．諂媚于上，以邀榮寵D．修身齊家，治平天下16、把辛棄疾的詞“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！焙吞K軾的詞“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！狈旁谝黄?，下列正確的是（）A．婉約詞 B．豪放詞 C．田園詞 D．古典詞17、關(guān)漢卿在《關(guān)大王獨(dú)回單刀會(huì)》中，描繪關(guān)于面對(duì)大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱到：“大江東去浪千疊……駕著這小舟一葉……可正是千丈虎狼穴……我覷這單刀會(huì)似賽村社”。對(duì)該作品理解準(zhǔn)確的是（）A．關(guān)漢卿對(duì)《三國(guó)演義》故事的再創(chuàng)造B．借歷史典故吊古撫今C．嚴(yán)厲斥問(wèn)顛倒黑白的世界D．兼采宋詞的溫婉風(fēng)格18、電子產(chǎn)品的廣泛運(yùn)用導(dǎo)致我們對(duì)漢字感到生疏，提筆忘字。很多時(shí)候我們看到的一個(gè)漢字、一個(gè)方塊字，會(huì)由衷的覺(jué)得我是一個(gè)中國(guó)人。如果我們不會(huì)寫(xiě)漢字，而是像英美國(guó)家那樣都說(shuō)英語(yǔ)或者使用計(jì)算機(jī)的各種語(yǔ)言的話，在未來(lái)也許會(huì)出現(xiàn)身份認(rèn)同的危機(jī)。它反映了漢字（）A．應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)B．促進(jìn)文明傳播C．有利于國(guó)家統(tǒng)一D．增進(jìn)民族認(rèn)同感19、宋代開(kāi)封流行的說(shuō)唱作品《西廂記諸宮調(diào)》歌頌鶯鶯與張生沖破禮教，追求愛(ài)情；《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》描寫(xiě)書(shū)生劉知遠(yuǎn)從貧寒到顯達(dá)過(guò)程中對(duì)待三娘的“負(fù)心婚變”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．城市商業(yè)高度繁榮B．文化生活豐富多樣C．說(shuō)唱藝術(shù)迎合市民階層趣味D．程朱理學(xué)引起民眾普遍反對(duì)20、蔡元培曾評(píng)價(jià)：“中國(guó)之畫(huà)，與書(shū)法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝，善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)。”他強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)（）A．與詩(shī)、書(shū)相融 B．追求神韻與意趣C．體現(xiàn)文學(xué)之美 D．與書(shū)法同生共發(fā)展21、道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班，與徽班演員同臺(tái)演出，形成了“徽漢合流”的局面。這主要說(shuō)明了（）A．京劇是在融合多個(gè)劇種特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的B．京劇是我國(guó)的“國(guó)劇”C．京劇形成得益于政府的支持D．京劇成熟于道光年間22、歷史學(xué)家通過(guò)對(duì)甲骨文的研究，能夠了解到商代社會(huì)的一些情況；通過(guò)對(duì)《清明上河圖》的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見(jiàn)，人們對(duì)歷史的思考與總結(jié)，其主要依據(jù)是（）A．歷史學(xué)家的分析與思考 B．各種歷史文物C．各種歷史教科書(shū) D．當(dāng)時(shí)的客觀事物23、著名畫(huà)家俞劍華在談某一繪畫(huà)特點(diǎn)時(shí)，認(rèn)為這是由于“（文入學(xué)士）非專門(mén)名家，并未受繪畫(huà)上基本技能之嚴(yán)格訓(xùn)練。不過(guò)心中有一段意思，借筆墨以為攄寫(xiě)之具，所寫(xiě)之究為何物，所寫(xiě)之物似與不似，并未加重視”之故。這一繪畫(huà)藝術(shù)（）A．屬于山水畫(huà)派B．能集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)C．屬于市民文化D．對(duì)研究當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)土人情具有重要價(jià)值24、某時(shí)代社會(huì)發(fā)生巨大變化：婚姻“不問(wèn)閥閱”，科舉“不聞世家”，教育“廣開(kāi)來(lái)路”，社交“不限士庶”，文學(xué)從“雅”到“俗”，繪畫(huà)從宗教畫(huà)、政治畫(huà)為主到山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)為主。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．市民階層的壯大C．統(tǒng)治者開(kāi)明的政策 D．資本主義的萌芽第Ⅱ卷非選擇題25、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一、宋代是中國(guó)封建社會(huì)繼盛唐之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化高度發(fā)展的歷史時(shí)期，宋代文化以豐厚的底蘊(yùn)、深邃的思想、恢宏的氣勢(shì)、瑰麗的色彩，把歷史悠久的民族文化推向高峰，不僅給近千百年來(lái)的中國(guó)民族文化帶來(lái)極其深刻的影響，而且對(duì)周邊國(guó)家乃至全世界的文明發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！灾毂?shū)《輝煌的宋代文化》材料二、中國(guó)之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性?！岳罴s瑟《中華科學(xué)文明史》材料三、當(dāng)時(shí)(18世紀(jì))中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到飽和點(diǎn)，此時(shí)再想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)增加投資，不但無(wú)利可圖，甚或會(huì)本錢(qián)無(wú)歸(經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“邊際獲利遞減率”)；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“開(kāi)創(chuàng)”新天地。而設(shè)計(jì)使其安守家園，娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于出外生事冒險(xiǎn)(這也與明代專制政治和清代異族統(tǒng)治下法網(wǎng)嚴(yán)峻和地方勢(shì)力的改變有密切關(guān)系)。在此情境下，“浪費(fèi)人力的文化”逐漸成形：婦女裹小腳、坐八人大轎、妻妾奴婢成行，都是浪費(fèi)人力的社會(huì)文化行徑。與此對(duì)應(yīng)，為節(jié)省人力而創(chuàng)設(shè)的各種機(jī)器，便變?yōu)椤胺钱?dāng)務(wù)之急”了?！再M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》(1)你如何理解宋代文化對(duì)“全世界的文明發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”？舉三個(gè)例子說(shuō)明。（8分）（2）概括材料二、三中國(guó)科技停滯不前的主要原因，并談?wù)勀愕睦斫狻＃?2分）26、閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一孔子提倡“多聞闕疑，慎言其余”；荀子認(rèn)為“天行有?！?。老子崇尚自然，主張“無(wú)為”，主張超越功利去追求精神自由。這些諸子百家的言論對(duì)中國(guó)古代科技也產(chǎn)生了重要影響?！幾匀嗣癜妗稓v史》必修三材料二科學(xué)開(kāi)始對(duì)工業(yè)沒(méi)什么影響。紡織、采礦、冶金等工業(yè)革命之初的種種發(fā)明，極少是由科學(xué)家們作出的。不過(guò)1870年以后，科學(xué)開(kāi)始起了更加重要的作用。漸漸地成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的組成郊分。工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器、配備著對(duì)指定問(wèn)題系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家。電力時(shí)代，也就是第二次技術(shù)革命，其引發(fā)力全不是來(lái)自生產(chǎn)技術(shù)本身，而是來(lái)自似乎同生產(chǎn)沒(méi)有關(guān)系的科學(xué)研究成果?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三表歷史上偉大人物對(duì)科技的看法姓名[]看法愛(ài)因斯坦科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，如何使用它，它是給人賜福還是給人降禍，取決于人的本身，而不是取決于工具。鄧小平科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力請(qǐng)回答：(1)、據(jù)材料一歸納中國(guó)古代傳統(tǒng)科技思想的特點(diǎn)。（4分）

(2)、據(jù)材料二概括1870年以后工業(yè)革命的特征，并任舉一例加以說(shuō)明。（8分）(3)、據(jù)材料三概括指出愛(ài)因斯坦和鄧小平在論述科學(xué)技術(shù)的作用時(shí)，主要的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（4分）27、閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清把宋代稱為“中國(guó)歷史上最偉大的時(shí)期”；歐洲漢學(xué)家謝和耐、伊懋可，日本東洋史家宮崎市定等人也都對(duì)宋代的成就給予了極高的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，我們的前輩國(guó)學(xué)大師，始終以“歷史”的眼光看待歷史。嚴(yán)復(fù)先生早就指出，宋代對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人民族性和世界觀的形成，有重大的影響。錢(qián)穆先生曾說(shuō):“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國(guó)；宋以后，乃為后代中國(guó)……政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生，莫不有變。”陳寅恪先生有一段名言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振?！卞X(qián)鍾書(shū)先生也說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)文化史上有幾個(gè)時(shí)代一向是相提并論的，文學(xué)就說(shuō)‘唐宋’，繪畫(huà)就說(shuō)‘宋元’，學(xué)術(shù)思想就說(shuō)‘漢宋’——都數(shù)得到宋代?！彼未谥袊?guó)歷史演進(jìn)序列中的重要地位，早已被敏銳洞察。時(shí)至今日，我們應(yīng)該以更為開(kāi)放的態(tài)度去認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的歷史?！囆∧稀端未挝幕婷娆F(xiàn)》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“宋文化與中國(guó)文明”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求:明確寫(xiě)出所擬論題，史論結(jié)合）參考答案一、單項(xiàng)選擇1、【答案】A【解析】材料的信息突出了印刷術(shù)、火藥、指南針對(duì)人類社會(huì)的影響，這種影響主要表現(xiàn)在推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)都是A的具體表現(xiàn)．故選A．2、【答案】D【解析】本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料可知，中國(guó)并不缺乏發(fā)明創(chuàng)造，但是并未在實(shí)踐中得到廣泛的應(yīng)用，這也是中國(guó)近代科學(xué)落后的原因之一，故D項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)纭闭f(shuō)明A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故選D。3、【答案】C【解析】本題考查的是宋代科技成就的內(nèi)容。本題首先抓住關(guān)鍵詞宋代取得的的科技成就，東漢時(shí)期造紙術(shù)得到改進(jìn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)出現(xiàn)于唐朝末年；北宋時(shí)期指南針應(yīng)用于航海，促使海運(yùn)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)出現(xiàn)在唐朝；所以答案選C。4、【答案】A5、【答案】A【解析】本題主要考查古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與西學(xué)東漸。材料反映了《四庫(kù)全書(shū)總目》收錄此西書(shū)的原因，是認(rèn)為此書(shū)“切于民用”，而“重實(shí)用”恰恰是中國(guó)古代傳統(tǒng)科技的一個(gè)重要理念，A項(xiàng)正確；材料并不能說(shuō)明意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了一本西書(shū)在中國(guó)被介紹且局限于政府方面，C項(xiàng)錯(cuò)誤；閉關(guān)不等于禁絕中西交流，只是嚴(yán)格限制，更談不上突破，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。6、【答案】D【解析】《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”，②表述不正確；《傷寒雜病論》被后世醫(yī)學(xué)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”，②表述不正確，故選D。7、【答案】B【解析】本題考查四大發(fā)明的影響．解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握四大發(fā)明傳播的情況和四大發(fā)明對(duì)世界的影響．材料說(shuō)的是中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響，①說(shuō)的是中國(guó)，明顯不合題意．印刷術(shù)傳到西歐，為文藝復(fù)興和宗教改革傳播了新思想；火藥把騎士階層炸得粉碎；指南針成了航海的工具．故②③④項(xiàng)說(shuō)法都是正確的．綜上所述，故B正確，排除ACD．故選B．8、【答案】B【解析】A項(xiàng)只是說(shuō)了西方的影響，與材料的主題意圖不符；從材料“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”可以看出，四大發(fā)明傳到西方以后，為西方戰(zhàn)勝封建制度建立資本主義制度做出了巨大地貢獻(xiàn)，但是在中國(guó)卻沒(méi)有發(fā)揮重要的作用，未能推進(jìn)社會(huì)的根本變革．B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)只是材料意思的一個(gè)方面，與材料的主題意圖不符；D項(xiàng)只是說(shuō)了西方的影響，與材料的主題意圖不符．故選B．9、【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是受儒家思想的影響，而不是神學(xué)迷信的影響，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)重視科學(xué)理論的研究與創(chuàng)新，故B錯(cuò)誤；不是以儒家經(jīng)典作為指導(dǎo)，故C錯(cuò)誤；“不僅研究動(dòng)機(jī)與儒家思想有關(guān)，所運(yùn)用的知識(shí)中包含著從儒家經(jīng)典中所獲得的知識(shí)，而且在研究方法上也與儒學(xué)的經(jīng)學(xué)方法相一致”表明古代科學(xué)研究深受儒家思想的影響，故D正確．10、【答案】B【解析】根據(jù)材料“9世紀(jì)來(lái)華旅游...中國(guó)政府在眾多公共場(chǎng)所...刻有易患的各種疾病、治療藥物及價(jià)格，什么病用什么藥都記得清清楚楚”不難得出當(dāng)時(shí)的官府重視平常民眾的醫(yī)療保健。A錯(cuò)誤，《本草綱目》是明代醫(yī)書(shū)，時(shí)間不符。CD無(wú)從體現(xiàn)。11、【答案】A【解析】根據(jù)題干材料可知，李約瑟認(rèn)為中國(guó)未發(fā)展出現(xiàn)代科技的原因主要在于“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的社會(huì)文化”，即認(rèn)為是傳統(tǒng)的儒學(xué)思想阻礙了科技的近代化，故A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是中國(guó)古代科技的特點(diǎn)，但不符合題意；CD兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤．故選A．12、【答案】A【解析】中國(guó)的文明有著自身發(fā)展的特點(diǎn)，從材料來(lái)看就是“中國(guó)文明在應(yīng)用人類關(guān)于自然的知識(shí)與人類的實(shí)際需求方面比西方文明要有效得多”，即中國(guó)科學(xué)技術(shù)注重實(shí)用，因此本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)在材料沒(méi)有突出政府的作用；C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合歷史史實(shí)；D選項(xiàng)不是材料要表達(dá)的主要含義。13、【答案】C【解析】青蒿素和雙氫青蒿素成為2023年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得項(xiàng)目并不意味著被世界認(rèn)可，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．中國(guó)古代科技重視實(shí)踐材料沒(méi)有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．依據(jù)材料中“屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥--青蒿素和雙氫青蒿素并成為2023年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺笨芍F(xiàn)代科研人員從古代醫(yī)學(xué)典籍吸取有益經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)科學(xué)研究，故C項(xiàng)正確．中國(guó)古代科技重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而非重視理論概括和抽象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．14、【答案】C【解析】小說(shuō)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，清官循史傳記的公案小說(shuō)興起折射出民眾對(duì)理想社會(huì)的訴求，故C正確．小說(shuō)的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故排除A．民眾只是借現(xiàn)實(shí)獲得精神慰藉，并非渴望清官主政．故排除B．在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，以人治為主，沒(méi)有完整的法律體系，故民眾的法律概念不存在提高．故排除D．故選C．15、【答案】A【解析】本題考查古代文學(xué)藝術(shù)?！度龂?guó)演義》尊劉抑曹，明君賢相、義友典范合乎儒家忠孝觀念，《水滸》講忠義，“替天行道”至招安歸順，亦合乎儒家道德，故兩部著作的宗旨是忠義，故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)不符合題意。所以答案選A。16、【答案】A【解析】依據(jù)題干兩首詞可知，辛棄疾的詞表明作者不肯同流合污的高潔品格．全詞構(gòu)思新穎，語(yǔ)言工巧，曲折含蓄，余味不盡；蘇軾的詞表達(dá)了痛苦的心情和夫妻的恩愛(ài)之情，結(jié)合所學(xué)可知，這是屬于婉約詞，這一類詞修辭婉轉(zhuǎn)、表現(xiàn)細(xì)膩．在取材上，多寫(xiě)兒女之情、離別之情；在表現(xiàn)手法上，多用含蓄蘊(yùn)藉的方法表現(xiàn)情緒．故A項(xiàng)正確．故選A．17、【答案】B【解析】本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。AC項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出；“可正是千丈虎狼穴”說(shuō)明作者借古諷今，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，故B項(xiàng)正確；“大江東去浪千疊”屬于豪放派風(fēng)格，說(shuō)明D項(xiàng)錯(cuò)誤；所以答案選B。18、【答案】D【解析】本題主要考查的是對(duì)材料理解分析能力。從材料“看到的一個(gè)漢字、一個(gè)方塊字，會(huì)由衷的覺(jué)得我是一個(gè)中國(guó)人”中可以看出，漢字可以增進(jìn)民族認(rèn)同感，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出。所以答案選D。19、【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。材料中說(shuō)唱作品《西廂記諸宮調(diào)》歌頌鶯鶯與張生沖破禮教，追求愛(ài)情；《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》描寫(xiě)書(shū)生劉知遠(yuǎn)從貧寒到顯達(dá)過(guò)程中對(duì)待三娘的“負(fù)心婚變”。這反映當(dāng)時(shí)市民階層對(duì)世俗生活的追求，故選D。A和題意無(wú)關(guān)，B材料中沒(méi)有體現(xiàn)，C不符合所學(xué)。20、【答案】B【解析】本題考查中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)．需要掌握中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“中國(guó)之畫(huà)，與書(shū)法為緣，而多含文學(xué)之趣味．故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝，善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)”進(jìn)行分析理解即可．依據(jù)題干“中國(guó)之畫(huà)，與書(shū)法為緣，而多含文學(xué)之趣味．故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝，善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)”可知，中國(guó)畫(huà)突出追求神韻與意趣，故B項(xiàng)正確．故選B．21、【答案】A【解析】解答本題的依據(jù)是正確把握題干所給材料的主旨，并了解京劇的形成過(guò)程．A．依據(jù)題干所給材料中“以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班，與徽班演員同臺(tái)演出”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，京劇是在融合多個(gè)劇種特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的．B．京劇是我國(guó)的“國(guó)劇”在題干所給材料中沒(méi)有體現(xiàn)．C．京劇形成得益于政府的支持在題干所給材料中沒(méi)有體現(xiàn)．D．京劇成熟于道光年間在題干所給材料中沒(méi)有體現(xiàn)．22、【答案】B【解析】本題解答的關(guān)鍵是從“通過(guò)對(duì)甲骨文的研究”“對(duì)《清明上河圖》的分析”切入，結(jié)合歷史研究的方法進(jìn)行思考．從材料“通過(guò)對(duì)甲骨文的研究”“對(duì)《清明上河圖》的分析”可知?dú)v史研究主要依據(jù)歷史文物．故選B．23、【答案】B【解析】本題考查中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)．準(zhǔn)確解讀材料信息是解題的關(guān)鍵．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料“（文入學(xué)士）非專門(mén)名家，并未受繪畫(huà)上基本技能之嚴(yán)格訓(xùn)練．不過(guò)心中有一段意思，借筆墨以為攄寫(xiě)之具，所寫(xiě)之究為何物，所寫(xiě)之物似與不似，并未加重視”反映了中國(guó)古代文人畫(huà)的特點(diǎn)，故B正確．A明顯錯(cuò)誤，故排除．文人畫(huà)屬于高雅藝術(shù)，故排除C．D屬于風(fēng)俗畫(huà)的特點(diǎn)，故排除．故選B．