高中語文蘇教版第三專題歷史的回音(文本研習)念奴橋赤壁懷古

《赤壁懷古》、《京口北固亭懷古》課堂教學設(shè)計浙江省余姚市第五中學

俞建望教學目標：1、知識目標：掌握這兩首詞描寫的有關(guān)內(nèi)容，體會豪放詞的特點，掌握有關(guān)所涉及的詞意句意等；2、能力目標：培養(yǎng)學生欣賞宋詞的能力，學會如何朗讀宋詞；3、思想情感與價值觀目標：讓學生懂得這兩首詞所懷古抒情的精神內(nèi)涵。教學重點：掌握這兩首詞描寫的有關(guān)內(nèi)容，體會豪放詞的特點，掌握有關(guān)所涉及的詞意句意等。教學難點：培養(yǎng)學生欣賞宋詞的能力，學會如何朗讀宋詞。教學方法和學法指導：教師在教學這兩首宋詞時采用傳統(tǒng)的教學方法，在學生理解了詞意的基礎(chǔ)上懂得所寫之景是什么和所抒之情是什么？這兩個大問題。同時放手讓他們質(zhì)疑問難，繼而在此基礎(chǔ)上學懂豪放詞的特色。教學過程：一、講解“宋詞”的有關(guān)風格：豪放詞：豪放派，中國宋詞風格流派之一。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去?！珵橹^倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。婉約詞：婉約詞，詞的一種，這一類詞修辭婉轉(zhuǎn)、表現(xiàn)細膩。在取材上，多寫兒女之情、離別之情；在表現(xiàn)手法上，多用含蓄蘊藉的方法表現(xiàn)情緒。代表詞人有柳永、李清照等。二、《赤壁懷古》的字詞疏通。（略）三、分析此詞（一）、品讀上闋，感受雄奇壯闊的赤壁景象。1、思考：上闋中作者描繪了哪些景物？教師明確：首先總體描繪了長江之水滾滾東流的氣勢?！蠼瓥|去，浪淘盡、千古風流人物。引發(fā)了懷古思緒，有一種橫空而來的磅礴氣勢。具體描寫赤壁之景的句子是——亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！皝y石穿空”寫崖石參差交錯直插云霄，突出戰(zhàn)場的景觀特點；“驚濤拍岸”寫波濤兇猛暴烈，翻江倒海；“卷起千堆雪”狂瀾奔騰起伏，浪花似雪。寥寥數(shù)筆便勾勒出“赤壁”古戰(zhàn)場雄偉壯麗、波瀾壯闊的畫面，令人想到當年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面，從而為下闋追懷赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。2、思考：上闋中結(jié)構(gòu)上起作用的句子是哪些？并作簡要的分析。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”上承懷古幽思?！敖饺绠嫛笔菍ζ淝叭涞母爬?，“一時多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。壯麗美好的江山必然孕育出風流人物，因而置身于如畫江山中，不能不想到一時英雄輩出的三國時代。（二）、品讀下闋，體會情感的表達思考：這里詞人為我們勾勒周郎怎樣的形象？明確:：由“一時多少豪杰”聚焦到赤壁大戰(zhàn)大破曹軍的東吳主帥周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)”側(cè)面烘托赤壁之戰(zhàn)時周瑜青春年少，英氣勃發(fā)，英雄美人相得益彰?！坝鹕染]巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”，寫周瑜身當大敵，卻羽扇便服，談笑風生，指揮若定，結(jié)果使曹操舳艫千里、旌旗蔽空的強大艦隊灰飛煙滅，鮮明地襯托出他韜略過人、戰(zhàn)功顯赫。（三）、體會本詞所抒發(fā)的感情。思考：詞人由眼前赤壁壯麗的景色，懷想赤壁之戰(zhàn)大破曹軍的周瑜，自然而然想到了自身：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。”由此我們可以梳理一下整首詞的脈絡(luò)：江山如畫（寫景）——公瑾當年（詠史）——人間如夢（抒懷），想想這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？教師明確：懷古類詩詞雖是懷古，其實是借古人寫今人，抒發(fā)詩人的個人之情。這首詞盡管著力于周郎形象的勾畫，實際上指向的還是現(xiàn)實世界中詞人自己的身世感慨，只不過他的感情比較復雜深厚，含蓄地借古抒懷，所以在閱讀和欣賞時就必須知人論世，不但要對詞人所寫的歷史人物有所了解，而且要考察詞人的身世遭遇和他當時的心理狀態(tài)，去體會詞中所蘊含作者的復雜情感。作者有哪些復雜的情感呢/教師明確：1、表達了作者對周瑜不朽功業(yè)的仰慕，對自己壯志難酬的哀痛。“多情應笑我”的“笑”是作者從“故國神游”中猛醒后無奈的自我解嘲式的苦笑，對英雄人物的向往在兩鬢斑白、功業(yè)無成的現(xiàn)實面前變得可笑?！叭碎g如夢”道出了詞人對光陰易逝、人生苦短、報國無門的焦慮感。命運多舛、遠謫他鄉(xiāng)，使詞人的身心受到前所未有的煎熬。他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶，祭奠自己的英雄夢。2、表達了作者超越無奈現(xiàn)實的徹悟，走出心靈困境的曠達。蘇軾游赤壁而思周瑜，肯定有一種深深的失落感，壯志難酬之痛折磨著蘇軾的心。但是，蘇軾畢竟是蘇軾，面對無奈的現(xiàn)實，他并沒有因此而消沉，他要在歷史與人生的沉思中使自己從心靈困境中突圍而出。（聯(lián)系《赤壁賦》）即：寄情于山光水色，在失意中追求快意的人生享受，在自然美景中釋放人間的名韁利鎖。四|指導朗讀和背誦。五、《京口北固亭懷古》疏通字詞文句。六、分析此詞（一）、上闋詞人登上北固亭，由眼前之景懷念孫權(quán)和劉裕，詞句中傳達出作者什么情感？1、作者用了哪些情感傾向比較明顯的詞句來寫孫權(quán)、劉裕，請同學們來說說。教師明確：詞人用“英雄”一詞贊孫權(quán)，因為孫權(quán)從小胸懷大志，幼承父業(yè)，堅決果斷，曾以少勝多，數(shù)次打敗北方來犯的曹操，終成吳侯，三分天下有其一。詞人對其仰慕之情顯而易見。辛棄疾對孫權(quán)的情有獨鐘在他的另一首懷古詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，其中一句借曹公“生子當如孫仲謀”語贊孫權(quán)。對劉裕作者用比喻夸張，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，生動形象地勾畫出劉裕當年率軍北伐如虎般橫掃千軍的英雄形象。2、運用“知人論世”的方法，請同學說說詞人懷念孫權(quán)和劉裕，從中傳達出什么情感？顯示作者的經(jīng)歷：辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《》與《》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但其履遭貶謫。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。在其64歲上，當時韓侂胄把持朝廷權(quán)利，為撈“政治資本”而欲北伐。64歲高齡賦閑已久的詞人于前一年被啟用為浙東安撫使，次年調(diào)任鎮(zhèn)江知府，出鎮(zhèn)江防要地京口。這使一直報國無門壯志難酬的詞人倍感振奮，覺得實現(xiàn)自己北伐抗金統(tǒng)一中原的理想又有了新的希望。到任后他積極布置軍事進攻的準備工作，但韓侂胄之流政治腐敗，奢靡淫樂，根本不作充分準備而急于北伐，甚至排斥誣陷包括詞人在內(nèi)的一大批真正主張伐金的愛國志士。面對韓侂胄之流輕敵冒進的想法和做法，詞人又深感憂慮。明確：本文是一篇因用典言志而使文義更顯豐富深沉的懷古文，要理解此文，就要用“知人論世”的方法。我們不難發(fā)現(xiàn)，詞人屢不得志，然而“英雄無覓”“風流總被雨打風吹去”又充滿了詞人世無英雄之概嘆。那一聲深沉嘆息，留給我們的是古人已乘黃鶴去，一去不復返的悵惘，詞人對此也既有贊嘆英雄之情，又有感慨世無英雄之情；既有像孫劉那樣揮戈北伐統(tǒng)一祖國的救國之情，又有對自己難逢明主，報國無門，壯志難酬的抑郁不平之情；更有對南宋朝廷昏庸無能，妥協(xié)求和的譴責之情。（二）、品讀下闋，感受詞人的憂慮告誡之心。1、品讀“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，思考：古人往往以史為鑒，那么這個典故寄寓了詞人對當世之人的什么告誡呢？明確：這個典故寄寓了詞人對韓之流統(tǒng)治者的告誡和提醒：歷史典故意境給我們以教訓，北伐不能重蹈覆轍，一定要認真準備。2、品讀“四十三年——一片神鴉社鼓”，思考：當時的統(tǒng)治者如此草率對待北伐，那么百姓對北伐又持何種態(tài)度呢？詞人把四十三年前金人入侵揚州路烽火連天、生靈涂炭的場景和現(xiàn)在百姓在金人統(tǒng)治下的佛貍祠下迎神賽會，熱鬧喜慶太平景象放在一處寫，兩幅畫面形象鮮明，形成強烈的對比。表達作者對百姓麻木地安于異族統(tǒng)治的哀痛?？偨Y(jié)：國已不國，統(tǒng)治者是如此草率地對待北伐，老百姓又全無斗志，所謂天時地利人和都不占先機，尤其是人心方面，人心渙散無斗志，北伐焉能不敗？這和上闋中的英雄明君北伐形成鮮明對照，可嘆英雄生不逢時，萬事成蹉跎，好夢終難圓，也因此作者發(fā)出千古一問：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”3、請揣摩“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”詞人對之的情感抒發(fā)？明確：（1）、以廉頗自比，發(fā)出英雄失意、壯志難酬的感慨。（2）、以廉頗自喻，表達出“烈士暮年，壯心不已“的豪情。（3）、兩者兼而有之?？傊?，“廉頗老矣“這千古一問里面滲透了英雄詞人一生的辛酸和血淚，既為個人無法圓上的英雄夢，也為國家民族無法統(tǒng)一的悲慘史，想起陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，