第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 課件 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

課程標(biāo)準(zhǔn)

了解歷史上的重大戰(zhàn)爭(一戰(zhàn)、二戰(zhàn))對人類文化的影響，戰(zhàn)爭帶了的不同文化的交鋒，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流目錄第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展民族運(yùn)動(dòng)：對外反對殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族解放。民主運(yùn)動(dòng)：對內(nèi)反對封建專制，實(shí)現(xiàn)民主自由。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒如：辛亥革命是中國近代比較完全意義的反帝反封建的民族民主革命；拿破侖戰(zhàn)爭推動(dòng)了歐洲各國民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲（俄國1825十二月黨人起義、波蘭1830年華沙起義；1848年普奧革命）一戰(zhàn)前的歐洲一戰(zhàn)后的歐洲①四大帝國解體（奧匈帝國、奧斯曼帝國、德意志帝國、沙皇俄國）②誕生一些新興民族國家（奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫；波蘭復(fù)國）③建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家：蘇俄（蘇聯(lián)）（1）一戰(zhàn)改變了歐洲政治格局?

一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)??！狈▏《戎强偠接?926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！D(zhuǎn)引自[美]斯塔夫里阿諾斯著《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》(2)一戰(zhàn)推動(dòng)了亞非拉民族民主意識(shí)的進(jìn)一步覺醒（戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)高漲）一戰(zhàn)對亞非拉地區(qū)產(chǎn)生了什么影響？思考：結(jié)合以上材料分析一戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的原因材料1：1919年初，梁啟超到歐洲游歷，此時(shí)的歐洲一片戰(zhàn)后的荒涼景象，貧富分化和勞資矛盾尖銳。他描述到“全社會(huì)的人心都陷入懷疑、沉悶、畏懼之中”，“西方文明已經(jīng)破產(chǎn)”。

——梁啟超《歐洲心影錄》材料2：第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命，加速了殖民地半殖民地人民的民族覺醒，使民族問題從歐洲反對民族壓迫的國內(nèi)問題變?yōu)楦鞅粔浩让褡?、各殖民地和半殖民地從帝國主義壓迫下解放出來的國際問題，即民族殖民地問題。

——《亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)史研究》材料3：英國為了戰(zhàn)爭的需要，向埃及訂貨，從而促進(jìn)了紡織、制糖、酒精、制革、榨油、面粉、磚瓦、造紙等輕工業(yè)的發(fā)展。埃及的資本家隨之加快了經(jīng)營商業(yè)、參加外國股份公司及土地買賣和集中資本的過程?！牧?：第一次世界大戰(zhàn)期間，英國從印度征召了100多萬人，運(yùn)走了數(shù)百萬噸糧食和軍用物資，還強(qiáng)迫印度負(fù)擔(dān)了幾億英鎊的軍費(fèi)，印度人民深受其苦。1918—1919年，印度農(nóng)業(yè)歉收、疾病流行，1000多萬印度人喪生。印度人民與英國殖民者的矛盾激化

——世界近代史相關(guān)資料一戰(zhàn)削弱了歐洲殖民主義的力量一戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了自由、民主、民族獨(dú)立與民族自決思想的傳播。俄國十月革命鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭一戰(zhàn)期間亞非拉地區(qū)民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展戰(zhàn)后殖民者卷土重來，激化了雙方的矛盾小結(jié)：一戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的原因(1)內(nèi)部原因①經(jīng)濟(jì)：亞非拉國家民族資本主義的發(fā)展。②階級：民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量的增強(qiáng)。③思想：民族民主意識(shí)的進(jìn)一步覺醒。(2)外部原因①一戰(zhàn)客觀上傳播了自由、民主、獨(dú)立和民族自決的思想

②一戰(zhàn)削弱了歐洲列強(qiáng)力量。③俄國十月革命的鼓舞。(3)直接原因一戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來，雙方矛盾激化地區(qū)國家事例代表人物或領(lǐng)導(dǎo)力量亞洲中國印度支那（越南）印度非洲埃及摩洛哥拉美尼加拉瓜墨西哥一戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)、國民革命（新民主主義革命）中國共產(chǎn)黨抗法斗爭胡志明領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨非暴力不合作運(yùn)動(dòng)甘地、尼赫魯華夫脫運(yùn)動(dòng)扎格魯爾建立里夫共和國克里姆抗美斗爭桑地諾民主改革卡德納斯摩洛哥克里姆建里夫共和國埃及華夫脫黨革命印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中國五四運(yùn)動(dòng)越南胡志明領(lǐng)導(dǎo)反法墨西哥卡德納斯改革尼加拉瓜桑地諾抗美特點(diǎn)：時(shí)間長、范圍廣；斗爭形式多樣化；領(lǐng)導(dǎo)者：大多是民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，一些國家出現(xiàn)了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)（中國、越南）；結(jié)合所學(xué)思考：一戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響？影響：形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮；世界殖民體系開始解體。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解

經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實(shí)力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國。

——王斯德主編《世界通史》

尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。

——《大西洋憲章》

各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭中，極大地增強(qiáng)了殖民地人民的民族主義意識(shí)，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭取民族獨(dú)立的思想武器。

——王斯德主編《世界通史》思考：二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因是什么？(2)二戰(zhàn)在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決的原則和廢除殖民主義的正義性（3）亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播(1)二戰(zhàn)對殖民主義的致命打擊地區(qū)典型事件亞洲非洲拉丁美洲1947年《蒙巴頓方案》和印、巴分治與獨(dú)立二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)概況1956年埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)1960年非洲獨(dú)立年1962年《埃維昂協(xié)議》和阿爾及利亞獨(dú)立。1959年古巴革命1999年巴拿馬收回運(yùn)河主權(quán)三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家,形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。背景：表現(xiàn)：國家本土文化外來文化特征文明古國新生印度埃及東西文化融匯新加坡、韓國印地語；崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多樣性；種姓因素等西方的政治、法律制度、思想觀念和英語伊斯蘭教阿拉伯語為官方語言少數(shù)人信仰基督教，英語、法語被廣泛運(yùn)用發(fā)揚(yáng)儒家文化精華寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、敬老尊賢等吸收西方文化的精華科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競爭意識(shí)、高效作風(fēng)等西方基本價(jià)值取向+印度傳統(tǒng)文化阿拉伯文化+歐洲文化+西亞文化等元素中西文化融合創(chuàng)造出現(xiàn)代東方文化【思考】戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點(diǎn)？①吸收借鑒外來文化。印度接受來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向；新加坡、韓國都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華、吸收西方文化的精華；埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素。②重視民族文化復(fù)興。印度注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；埃及汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，復(fù)興民族文化。③在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展。印度在吸收借鑒基礎(chǔ)上走上獨(dú)特的發(fā)展道路；新加坡、韓國努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化；埃及發(fā)展具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化?！舅伎肌吭鯓永斫庑屡d民族國家的文化復(fù)興？①國家獨(dú)立是文化復(fù)興的前提，處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的國家無法真正實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。②重視繼承發(fā)揚(yáng)民族文化，同時(shí)吸收借鑒外來文化。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、東方與西方的交流中，創(chuàng)新發(fā)展。③復(fù)興的民族文化，是推動(dòng)國家發(fā)展振興的重要?jiǎng)恿?。課堂練習(xí)1．印度尼西亞人民反對荷蘭殖民統(tǒng)治的斗爭、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)和埃及人民反對英國殖民統(tǒng)治的斗爭的共同點(diǎn)是A．都是由資產(chǎn)階級民族主義政黨或組織領(lǐng)導(dǎo)

B．都采取暴力斗爭手段反抗殖民統(tǒng)治C．都采取不合作態(tài)度反抗殖民統(tǒng)治

D．都結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行斗爭2．建于1949年的印度國家博物館，展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕。印度教、伊斯蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，圖案精美，保存完好，讓人贊嘆印度古代工匠的精工細(xì)作。其反映了印度現(xiàn)代文化中A．采取宗教與政治分離政策B．尊重宗教信仰的多樣性C．統(tǒng)治精英接受西方的自由主義D．傳統(tǒng)的種姓因素影響著社會(huì)生活A(yù)B3．全球票房榜首的《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列電影是好萊塢制造英雄形象的夢工廠，鋼鐵俠、美國隊(duì)長等經(jīng)典英雄形象隨著電影在世界范圍內(nèi)廣為傳播，好萊塢也因此大賺；與此同時(shí)，漫威電影的風(fēng)靡也被許多國家視為文化侵略。這從本質(zhì)上反映了A．好萊塢電影致力于弘揚(yáng)美式價(jià)值觀B．經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動(dòng)電影行業(yè)發(fā)展C．全球文化傳播中的價(jià)值觀沖突問題D．文化侵略成為新時(shí)代大國交鋒方式4．爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于美國黑人的一種流行音樂。后來在黑人文化和白人文化的碰撞下，從一種被人歧視的低級音樂，走向大眾音樂，逐漸成為今天被全世界矚目并獲得全球化發(fā)展的音樂形式。這一變化反映了A．黑人艱苦潦倒的生活 B．黑人社會(huì)地位得到提高C．世界文化的多樣化性 D．反種族歧視是時(shí)代主題5．第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭，下列說法錯(cuò)誤的是A．受到十月革命的影響B(tài)．胡志明成為朝鮮第一個(gè)共產(chǎn)黨人C．中國先進(jìn)知識(shí)分子開始接受馬克思列寧主義D．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開展CCB6．閱讀材料，完成下列要求。材料一人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者。我相信，一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士才敢于手無寸鐵，赤裸著胸膛面對敵人而死。這就是不合作的非暴力的關(guān)鍵所在。我們要堅(jiān)持非暴力的不合作主義……

——甘地《論不合作》材料二甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠、崇高的犧牲精神、追求真理的執(zhí)著信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志，他不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見……