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第五章行為主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)容提要學(xué)習(xí)及其理論發(fā)展經(jīng)典性條件作用理論聯(lián)結(jié)主義理論操作性條件作用理論社會學(xué)習(xí)理論第一節(jié)學(xué)習(xí)及其理論發(fā)展一、學(xué)習(xí)的界定是個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。1、所有的行為的變化都是由經(jīng)驗引起的,學(xué)習(xí)是一個經(jīng)驗積累的過程。2、學(xué)習(xí)導(dǎo)致行為或行為潛能的變化3、行為的變化不等于學(xué)習(xí)的存在(本能、疲勞、適應(yīng)和成熟)二、學(xué)習(xí)的分類1、學(xué)習(xí)主體分類動物學(xué)習(xí)人類學(xué)習(xí)

人類學(xué)習(xí)的社會性、以語言為中介、積極主動性機(jī)器學(xué)習(xí)2、學(xué)習(xí)水平分類信號學(xué)習(xí)刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語聯(lián)想學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)解決問題的學(xué)習(xí)加涅認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)存在五種結(jié)果:智力技能:利用符號與環(huán)境相互作用的能力,即學(xué)習(xí)“怎么做”的一些知識;認(rèn)知策略:內(nèi)部組織起來的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過程的技能;言語信息:學(xué)習(xí)大量的名稱、事實、事件的特性以及許多有組織的觀念等;運(yùn)動技能:是由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動作構(gòu)成的活動;態(tài)度:影響個人選擇行動的內(nèi)部狀態(tài)。3、學(xué)習(xí)結(jié)果分類4、學(xué)習(xí)性質(zhì)和形式分類奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)主體所得經(jīng)驗的來源不同,可以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)所得經(jīng)驗的性質(zhì)不同,可以將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)指教學(xué)系統(tǒng)中,學(xué)生將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗,所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式,通過傳授者的傳授和接受者的主動構(gòu)建而實現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則是在主體的活動過程中,通過對現(xiàn)實能動的反映及發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造,而建構(gòu)起一定的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)而實現(xiàn)的。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗來進(jìn)行新的學(xué)習(xí),建立新舊經(jīng)驗的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)中所得經(jīng)驗間無實質(zhì)性聯(lián)系的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)既可以是機(jī)械的,也可以是有意義的;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中亦存在意義與機(jī)械的區(qū)分。5、學(xué)習(xí)的意識水平分類(1)內(nèi)隱學(xué)習(xí):有機(jī)體在與環(huán)境接觸過程中不知不覺地獲得了一些經(jīng)驗并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí),這一概念最早有雷伯提出。直覺是內(nèi)隱學(xué)習(xí)抽象的結(jié)果。(2)外顯學(xué)習(xí):受意識支配、需要付出心理努力并需按照規(guī)則做出反應(yīng)的學(xué)習(xí)。6、我國對學(xué)習(xí)的分類馮忠良教授依據(jù)教育系統(tǒng)中所傳遞經(jīng)驗的內(nèi)容不同,可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)與社會規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中社會規(guī)范的學(xué)習(xí)最為復(fù)雜。三、學(xué)習(xí)理論的發(fā)展1、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的發(fā)展淵源(1)構(gòu)造主義學(xué)派:把意識分析為許多最小的構(gòu)成要素,主要工具或方法是內(nèi)省。(2)機(jī)能主義學(xué)派:意識作為一個整體起作用,其目的在于使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境(3)格式塔學(xué)派:強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗的整體性(4)行為主義學(xué)派:外顯行為2、行為主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展脈絡(luò)代表人物:華生、桑代克、斯金納等主要觀點(diǎn):受巴甫洛夫條件反射研究的影響,學(xué)習(xí)即一系列刺激與反應(yīng)聯(lián)系的積累,否認(rèn)任何心理能力和先天素質(zhì)的存在。3、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的發(fā)展脈絡(luò)(1)代表人物:韋特海默、苛勒、考夫卡(2)主要觀點(diǎn):構(gòu)造主義和行為主義都是還原主義;主張學(xué)習(xí)在于構(gòu)成完形,改變一個完形為另一完形,學(xué)習(xí)即頓悟;問題解決是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的。(3)發(fā)展趨向:認(rèn)知主義:信息加工論,安德森、西蒙、加涅建構(gòu)主義:皮亞杰、奧蘇貝爾、布魯納4、人本主義學(xué)習(xí)論的發(fā)展脈絡(luò)(1)代表人物:康布斯、馬斯洛、羅杰斯(2)主要觀點(diǎn):針對行為主義和認(rèn)知理論的提出的;康不斯認(rèn)為學(xué)習(xí)情境應(yīng)是學(xué)生中心和學(xué)生定向,馬斯洛強(qiáng)調(diào)自我實現(xiàn),羅杰斯認(rèn)為個體具有天生的學(xué)習(xí)愿望。第二節(jié)經(jīng)典性條件作用教學(xué)目標(biāo)1、掌握巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用2、掌握華生行為主義教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、刺激與反應(yīng)2、經(jīng)典條件作用3、消退與恢復(fù)4、泛化與分化5、華生行為主義內(nèi)容6、恐懼形成實驗一、Pavlov的經(jīng)典性條件作用1、背景知識刺激:激活行為的事件反應(yīng):可以觀察的對刺激的回應(yīng)行為2、個人簡介俄國生理學(xué)家經(jīng)典性條件作用無條件刺激無條件反應(yīng)中性刺激條件刺激條件反應(yīng)經(jīng)典性條件作用的形成過程經(jīng)典條件作用的定律獲得與消退泛化與分化(generalization&discrimination)高級條件作用(higher-orderconditioning)第一信號系統(tǒng)(firstsignalsystem)第二信號系統(tǒng)(secondsignalsystem)理論評價1、貢獻(xiàn)2、不足不能用于解釋復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程,比如概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)以及問題解決等。二、華生的行為主義(一)John.B.Waston簡介(二)主要觀點(diǎn)認(rèn)為巴甫洛夫的條件作用模式可以解釋各種類型的學(xué)習(xí)和個性特征,學(xué)習(xí)即一種刺激替代另一種刺激建立條件作用的過程。(三)恐懼形成實驗結(jié)論:學(xué)習(xí)實質(zhì)上就是通過建立條件作用,形成刺激反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程。條件刺激通過與無條件刺激在時空上的結(jié)合,替代無條件刺激與無條件反應(yīng)建立了聯(lián)系。例:英語學(xué)習(xí)-不喜歡-提問-不愉快-恐懼-泛化理論評價1、貢獻(xiàn)(1)使心理學(xué)由主觀范式走向客觀范式。(研究內(nèi)容,研究方法)(2)推動了心理學(xué)領(lǐng)域的擴(kuò)展(動物、兒童和實驗)(3)心理學(xué)應(yīng)用的深入2、不足用條件發(fā)射解釋人類的一切學(xué)習(xí)活動,極端行為主義者。第三節(jié)桑代克的聯(lián)結(jié)-試誤說教學(xué)目標(biāo)掌握桑代克聯(lián)結(jié)主義內(nèi)容及貢獻(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)桑代克聯(lián)結(jié)主義與迷籠實驗一、人物簡介Edward.L.Thorndike動物心理學(xué)實驗的創(chuàng)始人之一第一個系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家二、迷籠實驗1、

程2、實驗結(jié)論(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),人和動物遵循同樣的學(xué)習(xí)律,學(xué)習(xí)的過程是通過盲目的嘗試與錯誤的漸進(jìn)過程。學(xué)習(xí)的作用在于把原始的聯(lián)結(jié)保存或消除或改變利導(dǎo)情境/刺激-因外界情境:腦部及末梢以外的事態(tài)內(nèi)部情境:思想、情感或活動反應(yīng)-果生理反應(yīng):肌肉、腺體的活動內(nèi)部反應(yīng):觀念、情緒或態(tài)度不需任何中介(2)一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤建立試誤過程主要受練習(xí)率、效果率和準(zhǔn)備率(學(xué)習(xí)的公率-主率)的支配。學(xué)習(xí)的公率是人和動物共有的,也是人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。(3)動物的學(xué)習(xí)是盲目的,而人的學(xué)習(xí)是有意識的。三、理論評價1、貢獻(xiàn)(1)較為完整的學(xué)習(xí)理論,確立了學(xué)習(xí)在教育心理學(xué)理論體系中的核心地位,促進(jìn)教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。(2)在某個行為之后出現(xiàn)的刺激影響了未來的行為。2、不足聯(lián)結(jié)是在先天的“原來趨向”的基礎(chǔ)上形成的。第四節(jié)操作性條件作用教學(xué)目標(biāo)1、掌握操作性條件作用的形成過程教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、操作性條件作用的基本過程2、操作性條件作用與經(jīng)典條件作用的差異3、強(qiáng)化的類型及程序4、行為的學(xué)習(xí)方法一、人物簡介:斯金納區(qū)分應(yīng)答性行為和操作性行為、應(yīng)答型條件作用和反應(yīng)型條件作用。應(yīng)答性行為是由已知的刺激引起的,有機(jī)體被動地對環(huán)境刺激作出反應(yīng);操作性行為則是由有機(jī)體自身發(fā)出的,最初是自發(fā)的行為,由于受到強(qiáng)化而成為在特地情境中隨意的或有目的的操作。1、操作型條件作用的形成過程(1)餓鼠壓杠桿實驗:斯金納箱壓杠桿(手段或工具)獲取食物-操作獲取強(qiáng)化物(2)操作性條件性作用的兩個原則任何反應(yīng)如果緊隨強(qiáng)化刺激,反應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)能夠提高操作反應(yīng)律的刺激都是強(qiáng)化刺激二、操作性條件作用的基本過程斯金納箱-1斯金納箱-2(3)經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用對比斯金納與桑代克對學(xué)習(xí)解釋的差異:獎勵能加強(qiáng)次級反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié);強(qiáng)化刺激增強(qiáng)了行為發(fā)生的概率。比較范疇經(jīng)典性條件作用操作性條件作用代表人物巴甫洛夫桑代克、斯金納行為無意、情緒、生理的有意的順序S-RR-S學(xué)習(xí)的發(fā)生中性刺激與US匹配后果影響隨后行為強(qiáng)化:強(qiáng)化指某個行為反應(yīng)所立即伴隨的后果,可以增加該行為出現(xiàn)的次數(shù)或頻率。1、正強(qiáng)化正強(qiáng)化又稱陽性強(qiáng)化,指在某種情境或刺激下產(chǎn)生的行為反應(yīng)之后尾隨著喜愛刺激時,以后在那種情境或刺激下,這一特定反應(yīng)的頻率就會升高。

三、強(qiáng)化2、負(fù)強(qiáng)化

負(fù)強(qiáng)化又稱陰性強(qiáng)化,指在某種情境或刺激下產(chǎn)生的行為反應(yīng)之后尾隨著厭惡刺激的移去或消除,以后在同樣的情境或刺激下,這一特定反應(yīng)的頻率就會升高。

在正強(qiáng)化中,反應(yīng)伴隨的是喜愛刺激;在負(fù)強(qiáng)化中,反應(yīng)伴隨的是厭惡刺激的移去或消除。

3、懲罰:兩種類型懲罰指當(dāng)某個行為反應(yīng)所立即伴隨的后果,可以減弱或降低該行為出現(xiàn)的次數(shù)或頻率。正懲罰又稱陽性懲罰,指一個行為反應(yīng)尾隨一個刺激物(通常是厭惡刺激)的出現(xiàn),使該反應(yīng)將來不太可能再發(fā)生。負(fù)懲罰又稱陰性懲罰,指一個行為反應(yīng)尾隨一個刺激物(通常是喜好刺激)的消失,使得該反應(yīng)將來不太可能再發(fā)生。

行為被增強(qiáng)行為被減弱呈現(xiàn)刺激正強(qiáng)化(呈現(xiàn)愉快刺激)懲罰Ⅰ(呈現(xiàn)厭惡刺激)消除刺激負(fù)強(qiáng)化(消除厭惡刺激)懲罰Ⅱ(消除愉快刺激)4、一級強(qiáng)化和二級強(qiáng)化Primaryreinforcement:滿足人和動物的基本生理需要,如食物、水、安全、溫暖等;Secondaryreinforcement:任何一個中性刺激與一級強(qiáng)化反復(fù)結(jié)合后,自身獲得強(qiáng)化效力,如金錢、分?jǐn)?shù)、獎品、級別、自由地玩等。5、Premackprinciple(祖母法則或普雷馬克原理)用高頻的活動作為低頻活動的有效強(qiáng)化物,或者用學(xué)生喜愛的活動去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛的活動。6、強(qiáng)化程序(reinforcementschedules)(1)連續(xù)強(qiáng)化(continuous)(2)斷續(xù)強(qiáng)化(intermittent):固定與變化定時強(qiáng)化:按時發(fā)工資定比強(qiáng)化:計件工資變時強(qiáng)化:隨堂測驗變比強(qiáng)化:買彩票分類間隔程序比率程序固定的固定間隔程序固定比率程序每隔固定時間長度予以強(qiáng)化每隔固定反應(yīng)次數(shù)予以強(qiáng)化強(qiáng)化來臨反應(yīng)率高,后降反應(yīng)率高,強(qiáng)化后暫停維持效果弱維持效果弱變化的變化間隔程序變化比率程序每隔不定時間長度予以強(qiáng)化每隔不定反應(yīng)次數(shù)予以強(qiáng)化反應(yīng)率穩(wěn)定,強(qiáng)化后無暫停反應(yīng)率高,強(qiáng)化后少有暫停維持效果好,停止強(qiáng)化反應(yīng)律下降維持效果好,停止強(qiáng)化反應(yīng)律一度保持高,后逐漸下降討論:1、簡述正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化和懲罰的區(qū)別。(07年考研真題)2、“懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變,它只是暫時抑制行為,而不能根除行為。”3、搜集日常生活中常見的正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、負(fù)懲罰和正懲罰的例子。4、有人建議,在教育實踐中,“要多使用獎勵,而盡量少用懲罰”。請簡要闡述你對這種建議的看法。1、塑造(shaping)通過小步強(qiáng)化達(dá)到最終目標(biāo)。2、連鎖(chaining)有步驟的訓(xùn)練復(fù)雜行為(行為鏈)的過程。(s)--R順向與逆向連鎖四、程序教學(xué)與行為學(xué)習(xí)1、教學(xué)理論和教學(xué)方法、技術(shù)(程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器)2、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與表述方式3、行為的改變4、對行為的自我調(diào)節(jié)和管理五、教學(xué)應(yīng)用六、理論評價1、貢獻(xiàn)2、不足摒棄對學(xué)習(xí)的認(rèn)識過程的研究。對傳統(tǒng)行為主義的批評兒童為什么能夠進(jìn)行有選擇的模仿?為什么兒童有時候會模仿那些過去沒有相互作用過的行為?為什么兒童突然會表現(xiàn)出一種新的行為?第五節(jié)社會學(xué)習(xí)理論(一)社會認(rèn)知理論社會認(rèn)知理論對學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)提出了這樣三個假設(shè):(1)個體、行為和環(huán)境之間是相互作用的;(2)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是不能等同的;(3)學(xué)習(xí)可以分為參與性學(xué)習(xí)與替代性學(xué)習(xí)(觀察學(xué)習(xí)、無嘗試學(xué)習(xí))。1.交互決定論個人(認(rèn)知)、環(huán)境和行為是相互影響、彼此聯(lián)系的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時的環(huán)境和行為的性質(zhì)。2.學(xué)習(xí)和表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)知識的獲得(學(xué)習(xí))與基于知識的可觀察的表現(xiàn)(行為表現(xiàn))是兩種不同的過程。人所知道的要比所表現(xiàn)出來的多。學(xué)習(xí)者是否把從觀察中習(xí)得的行為表現(xiàn)出來,依賴于許多因素,如動機(jī),興趣、外在刺激、覺察到的需求、生理狀況、社會壓力以及社會競爭等。3.參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)參與性學(xué)習(xí)是通過實做并體驗行動后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí),實際上就是做中學(xué)。(1)參與性學(xué)習(xí)的后果可以為學(xué)習(xí)者提供激勵和信息:學(xué)習(xí)的效果(2)參與性學(xué)習(xí)的后果可以激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的動機(jī):選擇達(dá)到積極后果的學(xué)習(xí),避免帶來消極后果的學(xué)習(xí)替代性學(xué)習(xí)是通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者沒有外顯的行為。人類的大部分學(xué)習(xí)都是替代性學(xué)習(xí)。(1)提高學(xué)習(xí)的速度(2)避免具有消極體驗的經(jīng)歷(二)觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)指通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的特點(diǎn):觀察學(xué)習(xí)不一定具有外顯的行為反應(yīng);觀察學(xué)習(xí)并不依賴直接強(qiáng)化;觀察學(xué)習(xí)具有認(rèn)知性;觀察學(xué)習(xí)不等同于模仿。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制和動機(jī)四個子過程。1.注意:觀察者注意并知覺榜樣情境的各個方面。影響注意的因素:(1)榜樣的特征:與自己相似;有吸引力的人(優(yōu)秀的、熱門的和有力)。(2)觀察者:有依賴性的、自身概念水平低的或焦慮的觀察者更容易模仿行為。(3)環(huán)境:強(qiáng)化的可能性或外在的期望2.保持以表象和言語形式將觀察到的信息在記憶中進(jìn)行表征、編碼以及存儲。3.復(fù)制觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情境的表象和符號概念轉(zhuǎn)為外顯的行為。4.動機(jī)過程:觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵。模仿動機(jī):①直接強(qiáng)化,直接強(qiáng)化的作用并不是增強(qiáng)行為,而是提供了信息和誘因。觀察者對強(qiáng)化的期望影響了他注意榜樣行為,激勵他編碼并記住可以模仿的、有價值的行為。②替代強(qiáng)化,指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。③自我強(qiáng)化,它依賴于社會化的結(jié)果,即個人的價值和信念。(三)對教育的啟示1.教學(xué)內(nèi)容中的新操作技能可以通過觀察學(xué)習(xí)來習(xí)得書寫技能;實驗操作技能;體育運(yùn)動技能2.教師的言行具有榜樣作用教師的行為、思維方式、情感、態(tài)度和價值觀都會成為兒童模仿的對象3.學(xué)生學(xué)習(xí)所習(xí)得行為的表現(xiàn)需要適宜的環(huán)境教師創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境教師采用多重行動來評價學(xué)生1、下面哪種情況發(fā)生了學(xué)習(xí)?()A、小李從亮處走進(jìn)暗室,視力顯著提高B、小明喝酒后脾氣變得暴躁C、小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠D、大猩猩模仿游人吃餅干2、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義,下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)(蜘蛛結(jié)網(wǎng))D、兒童模仿電影中人物的行為3、個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是()。A、實踐B、反應(yīng)C、反射D、學(xué)習(xí)4、下面哪種學(xué)習(xí)不屬于學(xué)習(xí)的主體分類?()A、人類學(xué)習(xí)B、機(jī)器學(xué)習(xí)C、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)D、動物學(xué)習(xí)5、下列哪種學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度比概念學(xué)習(xí)高?()A、規(guī)則學(xué)習(xí)B、信號學(xué)習(xí)C、辨別學(xué)習(xí)D、連鎖學(xué)習(xí)6、下列哪種學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型?A、態(tài)度B、習(xí)慣C、言語信息D、運(yùn)動技能7、在西方,對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是()。A、加涅B、斯金納C、托爾曼D、桑代克8、下面哪種學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?()A、科學(xué)家探索新材料B、小學(xué)生通過編打油詩背誦圓周率的小數(shù)點(diǎn)后十位C、中學(xué)生聽講座,理解概念之間的關(guān)系D、兒童嘗試錯誤走迷宮9、最早提出經(jīng)典性條件反射的人是()。A、斯金納B、巴甫洛夫C、桑代克D、班杜拉10、斯金納認(rèn)為行為分為兩類,分別是()。A、學(xué)習(xí)行為和操作行為B、應(yīng)答性行為和操作性行為C、刺激行為和反應(yīng)行為D、操作行為和反應(yīng)行為11、六年級的小芳通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí),學(xué)會用圓規(guī)畫圓,這里的學(xué)習(xí)是()。A、動作技能B、智慧技能C、言語信息D、辨別學(xué)習(xí)12、滿意的結(jié)果會促使個體趨向和維持某一行為,而煩惱的結(jié)果則會使個體逃避和放棄某一行為,這說明個體在學(xué)習(xí)中會遵循(

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