中西方教育對比

中西方教化差異對比------以美國為例

“為什么我們的學(xué)校總是培育不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國教化事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，須要整個教化界乃至社會各界共同破解。TEXT06網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)聰慧的孩子—中國才智的孩子—西方2/6/2023中國VS美國能夠知道答案VS能夠提出問題帶著愛好去聽VS能夠表達(dá)有力的觀點(diǎn)能理解別人的意思VS能夠概括抽象的東西能抓住要領(lǐng)VS能演繹推理完成作業(yè)VS找尋課題樂于接受VS長于出擊吸取學(xué)問VS運(yùn)用學(xué)問擅長操作VS擅長獨(dú)創(chuàng)長于記憶VS長于猜想書目（一）教化理念（二）教化目標(biāo)（三）家庭教化（四）學(xué)校教化（五）課外生活（六）考試制度（七）學(xué)習(xí)看法（八）總結(jié)反思

中國：事先支配好學(xué)習(xí)內(nèi)容，以老師傳授為主，學(xué)生主動發(fā)覺為輔。美國：學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，以學(xué)生愛好為主，老師引導(dǎo)為輔。教化理念(EducationPhilosophy)

中國VS美國其一：中國的教化留意的是學(xué)習(xí)結(jié)果，美國的教化留意的是學(xué)習(xí)過程所以導(dǎo)致了中國會以考試的成果評論學(xué)生的好壞,而美國則是在意你在學(xué)習(xí)過程中的問題。學(xué)?？荚嚭蛯χ耐笍乩斫馐侵袊鴮W(xué)生的拿手好戲，而西方學(xué)生則更留意實(shí)踐和熬煉各方面的實(shí)力。

其二：中國的教化帶有濃重的國家色調(diào)，學(xué)生的一些思想受到桎梏，美國的學(xué)術(shù)提倡自由，中國學(xué)生勤奮規(guī)則，美國創(chuàng)新探究。其三：

中國的教化以理論為主，美國的留意實(shí)踐。雖然中國師生已經(jīng)相識到了實(shí)踐的重要性，可是沒有付諸實(shí)踐。所以中國的教化體制改革不是一朝一夕的事，而是一個特殊漫長的過程。2/6/2023美國：留意創(chuàng)建力的培育中國：留意基礎(chǔ)學(xué)問的把握育人目標(biāo)（Educational

target）

美國VS中國美國不太重視“基礎(chǔ)學(xué)問”的學(xué)習(xí)，及其看重學(xué)生“創(chuàng)建力”的培育，因而才會發(fā)生美國白領(lǐng)不會算10減6等于幾貌似很“可笑”的事情發(fā)生，他們覺得要趁孩子年齡小的時候抓緊培育孩子的創(chuàng)建性思維，基礎(chǔ)學(xué)問僅僅滲透在課堂教學(xué)的一部分。而中國的教化特殊重視所謂的“雙基”，重在練基本功，不重視對學(xué)生創(chuàng)建力和思維實(shí)力的培育。美國的學(xué)生低分高能，中國的學(xué)生高分低能，因而世界500強(qiáng)企業(yè)不情愿招收中國學(xué)生，在他們看來，中國教化是培育學(xué)問的奴仆，而不是在“育人”家庭教化主見孩子活潑好動，認(rèn)為這是孩子孩子氣的表現(xiàn),不習(xí)慣打罵孩子主動的激勵,樹立孩子的信念,不讓孩子有挫敗感強(qiáng)調(diào)孩子的個人中心主義，自方法識。重視重視孩子在活動的參與過程中獲得學(xué)問，即留意閱歷的過程父母而讓孩子克制自己的情感，家長們卻把孩子的天真活潑是不懂事的表現(xiàn)，，常接受打罵和體罰的方法來教化則強(qiáng)調(diào)孩子的合群性，這是東方文化集體意志的體現(xiàn)。重視閱歷的結(jié)果，中國的家長把結(jié)果看作是孩子學(xué)習(xí)的"證據(jù)"。西中

留意對子女留意力的培育、創(chuàng)建力的培育和閱讀實(shí)力的培育從小就留意培育孩子的理財觀念重視孩子自身的縱向比較為孩子供應(yīng)一些必備的條件，讓孩子自己去探究，家長最多從旁提示、參謀和引導(dǎo)留意對孩子的智力的培育，而忽視對孩子思想品德、性格習(xí)慣的良好要求在經(jīng)濟(jì)上對孩子比較寬松，孩子沒有養(yǎng)成理財觀念總愛拿別人的優(yōu)點(diǎn)與自己孩子的缺點(diǎn)比,對孩子取得成果不能正確對待生活上包辦代替，社會上過度疼惜。西中2/6/2023學(xué)校教化2/6/2023教學(xué)系統(tǒng)師生關(guān)系教學(xué)內(nèi)容課堂氛圍班級規(guī)模師資力氣教學(xué)系統(tǒng)幼兒園小學(xué)初中中學(xué)高校NurseryPrimaryschoolSecondlyschoolCollegeuniversity

師生關(guān)系在中國，一日為師終身為父，孩子剛踏入學(xué)校就知道老師高高在上，視老師為權(quán)威，從不敢對老師的言論提出質(zhì)疑。在美國，即使是高校教授也沒什么權(quán)威可言，美國人不承認(rèn)權(quán)威。中國孩子盲目崇拜老師，覺得老師說的都是對的，導(dǎo)致中國老師有一種潛在的優(yōu)越感。寵愛保持威歷，一本正經(jīng)。美國老師很寵愛和小孩子交談，師生之間是很要好的摯友。教學(xué)內(nèi)容美國基礎(chǔ)教化特殊重視對學(xué)生實(shí)力的培育，教學(xué)內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及實(shí)踐性學(xué)問，中學(xué)實(shí)行選修制，設(shè)置了學(xué)術(shù)性、中間性及職業(yè)性選修課，教學(xué)靈敏多樣，如中小學(xué)老師常常出思索題，學(xué)生自己去圖書館查資料、找答案。中國基礎(chǔ)教化則重視文化課學(xué)問的識記，要求學(xué)生在熟悉的基礎(chǔ)上學(xué)會結(jié)題，課程設(shè)置單一，教學(xué)形式以傳統(tǒng)教課，學(xué)生完成課后作業(yè)為主，形勢較單一，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

課堂氛圍西方課堂學(xué)生在課堂上有很多中國學(xué)生沒有的自由，如：上課不用端坐在桌前、可以歪著、斜著、半躺著，課上可以隨時去洗手間、探討問題，發(fā)言可以舉手也可以不舉手，可以隨意向老師提問，課堂氣氛輕松快樂。中國課堂學(xué)生一上課就進(jìn)入驚惶狀態(tài)，埋頭記筆記，不能在課堂上做小動作，回答問題須要舉手，老師提問，很少有人回答，整堂課氣氛莊重肅穆。班級規(guī)模中國雖明文規(guī)定每班不超過45人，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣城學(xué)校班級人數(shù)平均60人，法律并不能約束什么，而在西方，一個班的人數(shù)不超過30個師資力氣美國老師學(xué)歷普遍較高。美國要求中小學(xué)專任老師至少是本科學(xué)歷。截止2001年年底，美國中小學(xué)、幼兒園老師中具有碩士、博士學(xué)位的比率已超過60%中國老師學(xué)歷普遍較低。截至2006年，?？埔陨闲W(xué)老師現(xiàn)在為56.3%，本科以上的初中老師為35.3%，探討生學(xué)歷的中學(xué)老師達(dá)到1.2%。而截至2003年中國一般高等學(xué)校老師專任老師中，探討生畢業(yè)的占32.6%課外生活美國的課外活動形式豐富多樣，留意學(xué)生創(chuàng)建性和實(shí)踐實(shí)力的培育，學(xué)生有足夠的精力和時間在課外活動中捕獲學(xué)問。中國的課外活動相對較少，學(xué)生主要精力都投入在課堂聽講和課后完成家庭作業(yè)上，很少有機(jī)會參與社會實(shí)踐，個別實(shí)踐活動只是流于形式，實(shí)際效果差。美國課外活動Lookatthoes考試制度中國：基礎(chǔ)教化+高等教化即小學(xué)、初中、中學(xué)、高校的應(yīng)試教化模式，全部學(xué)生學(xué)習(xí)的目的都是為了升學(xué)，學(xué)生視高考為終生學(xué)習(xí)奮斗的最高目標(biāo)，考上高校后就隨意散漫，前途迷茫。考試制度美國：美國也有高考，一年可以考7次，學(xué)生可以始終考直到不想考為止，另外，美國的SAT，每一門科目都是800分，無論考多少次，學(xué)校只取你各門成果的最高分來計(jì)算總分，美國高校生其次年才定專業(yè)，而且美國的高校生活很辛苦，專業(yè)學(xué)問很豐富，學(xué)生投其所好，刻苦鉆研，目標(biāo)明確。學(xué)生看法在此對比下，不難看出，中國學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，導(dǎo)致很多學(xué)生只關(guān)注成果，沒有真正意義上的趣味學(xué)習(xí)，社會適應(yīng)實(shí)力差，甚至有學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。而美國成果屬于隱私，學(xué)生和老師都不關(guān)注成果，學(xué)生可以公允競爭，在沒有負(fù)擔(dān)和心理壓力的條件下趣味學(xué)習(xí)。追根溯源中國：大陸文明Mainland

civilization西方：海洋文明Marine

civilization

中國是傳統(tǒng)的大陸性農(nóng)業(yè)文化，這種文化培育了中國老百姓溫厚和善、仁愛和平的名族性格，人們憧憬成家立業(yè)，懷著一顆知足常樂的心。這種文化經(jīng)過幾千年的傳承，已經(jīng)在人們心中根深蒂固。相比較而言，西方是一種海上文明，這種文化培育了西方人的個人主義冒險精神和自由競爭的意識。人們根深蒂固的思想影響著家庭教化的方式經(jīng)濟(jì)方面：西方通過早期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又通過兩次工業(yè)革命的推動，干脆促進(jìn)了資本原始積累，有足夠的資金支持教化的發(fā)展，那時的東方正處于政治動蕩時期，那時的東方殖民地遍布，根本沒有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好和平環(huán)境，故而教化也不行能有發(fā)展社會風(fēng)氣：西方更崇尚于自由，比如自由貿(mào)易，人們樂于各種學(xué)科的探討與拓展，所以說歷史上的數(shù)學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家等大都出自西方世界，而東方社會思想比較封建，頑固不化，樂于安于現(xiàn)狀，所以在教化方面沒有什么更好地拓展，正好印證了那句話，"逆水行舟，不進(jìn)則退”。

2/6/20233.社會制度：西方大都實(shí)行資本主義制度，激勵人么自由發(fā)展，而東方大都實(shí)行高度集權(quán)的封建君主制，遏制了人們思想的發(fā)展?？偨Y(jié)中國的教化模式看重學(xué)問的灌輸，教化內(nèi)容和教化方法值得改進(jìn)。美國的課程和教學(xué)則擅長教化學(xué)生如何提出問題、獨(dú)立思索、解決問題和運(yùn)用學(xué)問。辯證看待中國式教化教化是一種文化現(xiàn)象，不同的教化反映的是不同的文化內(nèi)涵，適宜美國社會的