2023年電大本科領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料新版

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)?一、選擇題（單選與多選)

1、領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特性是(領(lǐng)導(dǎo)行為與目的聯(lián)系的間接性)

２、領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各級各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分）?３、按決策目的的數(shù)量分類有(單目的決策和多目的決策）

4、人力資源管理核心問題是如何（激勵人的內(nèi)在潛力）?5、領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有(權(quán)變理論色彩)的領(lǐng)導(dǎo)理論

６、思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是(創(chuàng)新意識）

7、在組織文化中、最基本、最具持久性的因素是（核心價值)

8、真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì),它一方面發(fā)生在(政治領(lǐng)域)

9、領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是(社會屬性)?1０、權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系)

１1、我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時期是（20世紀(jì)80年代）

12、下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了（神權(quán)說）外，其他主張都有一定限度以上的合理性?13、(現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型權(quán)力

14、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（社會發(fā)展階段)緊密相連的

1５、一般情況下,領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律)為宜

16、領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是(社會屬性）

17、簡樸而低層的組織與反復(fù)性較高的簡樸工作宜采用(直線式)組織結(jié)構(gòu)?１8、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散限度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為(集權(quán)制與分權(quán)制)

19、根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同,可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層次制與職能制）

２0、我國領(lǐng)導(dǎo)體制最重要的弊端是（權(quán)力過度集中)?21、在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性限度(呈正相關(guān)關(guān)系)?２２、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（科學(xué)性原則)

23、文化本質(zhì)上是（社會活動的產(chǎn)物）

24、在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中,領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種互相依存、互相作用的互動關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系)

2５、對于領(lǐng)導(dǎo)者來說(政治素質(zhì)）是第一位的

26、在現(xiàn)代社會中,一個人大約有(90%)的知識是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的?２7、一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特性重要指人的（氣質(zhì)）

２8、一個人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的(性格）?29、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中(社會屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位?３0、(權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提

３1、（人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心?32、一方面提出正式群體和非正式群體分類的是(梅奧)

3３、按決策主體的決策方式不同分類有(經(jīng)驗決策和科學(xué)決策)?３4、為決策中樞系統(tǒng)提供專門的征詢服務(wù)是（智囊系統(tǒng))

35、不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（決策前景)

36、不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有(最佳原則）

37、檢測決策方案實(shí)行的情況與決策目的是否相一致的方法是(決策追蹤）

３8、被公認(rèn)為“人力資本之父”的是（舒爾茨)

39、提出盼望理論的是(弗洛姆)

40、提出公平理論的是（亞當(dāng)斯)

41、思維方式中最基本、最實(shí)質(zhì)的部分是(思維方法）?42、美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是一方面提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者,他在?經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論?一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為核心對“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述?43、激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（目的）

44、縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱的因素是（對偶爾事件的敏感限度)?４5、在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中占主導(dǎo)地位、起決定作用的是（自然性影響力）?46、要建設(shè)一個成功的團(tuán)隊一方面要(了解團(tuán)隊方面的理論）

47、組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象,屬于（信道障礙）

4８、領(lǐng)導(dǎo)者對也許影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于(協(xié)調(diào)藝術(shù))

49、通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于(縱向協(xié)調(diào))

５0、按照權(quán)力的控制限度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中是（集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）

5１、受X理論影響而產(chǎn)生的是（重事式領(lǐng)導(dǎo))

５２、領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論,又稱為(俄亥俄模式）?53、(領(lǐng)導(dǎo)效能)既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿,是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)?54、封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對（領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì))的研究,具有濃厚的宗教色彩

5５、領(lǐng)導(dǎo)效能測評與測評對象的關(guān)系,就是（反映與被反映)的關(guān)系?56、電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個（虛擬政府)

５7、據(jù)聯(lián)合國教科文組織2023年對62個國家（39個發(fā)展中國家，23個發(fā)達(dá)國家）進(jìn)行的調(diào)查，（８９%)的國家在不同限度上開展電子政務(wù)

58、電子政務(wù)的內(nèi)容重要涉及(政府與公司之間的電子政務(wù)、政府與公民之間的電子政務(wù)、政府之間的電子政務(wù)）?５9、電子政務(wù)對內(nèi)體現(xiàn)為(行政業(yè)務(wù)電子化、行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、行政業(yè)務(wù)程序化)?60、電子政務(wù)對外體現(xiàn)為(信息公開、便民服務(wù)）

61、模擬測評的重要形式有（公文解決、即興發(fā)言、模擬會議、情境模擬）?62、領(lǐng)導(dǎo)微觀效能重要涉及(決策效能、用人效能、辦事效能、組織的整體奉獻(xiàn)效能、時間效能）?63、領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是（兩者綜合起來才干反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低、效果顯著，效益不一定好、沒有效果，效益就失去載體）

?6４、按照權(quán)力的控制限度劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有(集權(quán)式、分權(quán)式、均權(quán)式)?6５解決不同沖突的方法有(回避、建立聯(lián)絡(luò)小組、采用強(qiáng)制辦法、樹立更高目的、解決問題）?66領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有(縱向協(xié)調(diào)、橫向協(xié)調(diào))?64、在領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作中，必須協(xié)調(diào)的對象有(協(xié)調(diào)群體中的個人、協(xié)調(diào)組織中的群體、協(xié)調(diào)不同的組織)

６5、領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力涉及(品格因素、才干因素、知識因素、情感因素)

６６、下列有關(guān)影響力的說法對的的是(增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者影響力的主線途徑在于增強(qiáng)自然性影響力、自然性影響力的基礎(chǔ),重要來自專長和品質(zhì)、一般來說，領(lǐng)導(dǎo)者的影響力強(qiáng)于被領(lǐng)導(dǎo)者的影響力、強(qiáng)制性影響力是為領(lǐng)導(dǎo)者所獨(dú)有的)?６7、影響思維廣闊性的因素涉及(思維者意識域的大小、人腦高級神經(jīng)活動的靈活性、知識水平、經(jīng)驗是否豐富）?6８、赫茨伯格雙因素理論中激勵因素重要涉及（工作的富有成就、工作自身的重要性)

69、領(lǐng)導(dǎo)選才的方法重要有（競爭考試法、競爭上崗法、領(lǐng)導(dǎo)親自考察法、績效考核法）

70、人力資源的重要特性有（增殖性、開發(fā)性、時效性、消耗性、能動性)

71、追蹤決策過程中也許會出現(xiàn)的情況有（方案錯誤、目的錯誤、環(huán)境變量）

72、查爾斯。林德布洛姆認(rèn)為之所以要推行漸進(jìn)決策是由于（技術(shù)上有困難、現(xiàn)實(shí)政治是漸進(jìn)的、現(xiàn)行政策的巨額成本)?7３、決策的特性重要涉及（預(yù)見性、目的性、實(shí)行性、選擇性)

７4、按照老子原則解決沖突的重要方法有(避開法、不干涉法、防止法)

7５、從沖突的表現(xiàn)形式來看,沖突的重要類型有（目的沖突、結(jié)識沖突、情感沖突、行為沖突)

76、與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最為密切的非正式群體類型有（縱向寄生型、縱向共棲型、橫向進(jìn)取型、橫向防守型)?７7、非正式群體形成的基礎(chǔ)重要有(價值觀的一致、個體互補(bǔ)、利益的一致)

78、領(lǐng)導(dǎo)者的知識素質(zhì)重要涉及（一般科學(xué)知識、寬廣的知識面、實(shí)踐知識、專業(yè)知識、現(xiàn)代管理知識)

79、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容重要涉及（智能結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)）

8０、集體主義的典型的價值觀涉及(完整、安全、遵從、服從）?８1、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的基本特性涉及（客觀實(shí)在性與部分可塑性的統(tǒng)一、多樣性與類別性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一、連鎖性與定向性的統(tǒng)一、常規(guī)性與突發(fā)性的統(tǒng)一)?８2、領(lǐng)導(dǎo)體制的組織結(jié)構(gòu)重要表現(xiàn)為（直線式、職能式、混合式、矩陣式）?83、領(lǐng)導(dǎo)體制的特性涉及(全局性、主線性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性)

８4、根據(jù)在授權(quán)時所憑借的媒介的不同,可以將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為(口頭授權(quán)、書面授權(quán))?8５、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在本質(zhì)上是（社會關(guān)系、階級關(guān)系、利益關(guān)系）

86、根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論，領(lǐng)導(dǎo)概念重要有四個方面的因素構(gòu)成,分別是(人際能力、個人品質(zhì)、目的有效性、才干多面性)?88、決策與執(zhí)行的縱向分工是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的(領(lǐng)導(dǎo)與管理、決策專門化與執(zhí)行專門化)

二、名詞解釋

1、領(lǐng)導(dǎo)(是以實(shí)踐中心展開的,由拘役社會系統(tǒng)中的領(lǐng)導(dǎo)主體根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)客體的實(shí)際情況擬定本系統(tǒng)的目的和任務(wù),并通過示范、說服、命令、競爭和合作等途徑獲取和動用各種資源,引導(dǎo)和規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)客體、實(shí)現(xiàn)既定目的，完畢共同事業(yè)的強(qiáng)效社會工具和行為互動過程。）

2、領(lǐng)導(dǎo)活動的主體也稱領(lǐng)導(dǎo)主體(是指由組織中擔(dān)任決策、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等職責(zé)的人員,涉及領(lǐng)導(dǎo)個體和領(lǐng)導(dǎo)群體。領(lǐng)導(dǎo)主體是領(lǐng)導(dǎo)活動得以展開并取得成功的核心力量。）?３、領(lǐng)導(dǎo)客體(是指領(lǐng)導(dǎo)活動的執(zhí)行者與作用對象。重要涉及領(lǐng)導(dǎo)者的部屬和領(lǐng)導(dǎo)的部分對象）?４、領(lǐng)導(dǎo)手段(是指領(lǐng)導(dǎo)主體適應(yīng)、運(yùn)用并改造環(huán)境、以及調(diào)動和激勵下屬的方式與方法）

5、行政領(lǐng)導(dǎo)（是指國家行政管理系統(tǒng)中,國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)者依法行使國家權(quán)力，為組織和管理國家行政事務(wù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能的行為過程)?6、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論(是就有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式,最終實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論）?7、內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論(有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)概念的見解,既具有領(lǐng)導(dǎo)者是什么,又具有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是什么樣的；既表白了人們對領(lǐng)導(dǎo)者的規(guī)定，也表白了人們對領(lǐng)導(dǎo)者的盼望。心理學(xué)家將這種探明人們“內(nèi)心”領(lǐng)導(dǎo)概念結(jié)構(gòu)的理論之為內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。?8、柔性領(lǐng)導(dǎo)(是指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上,依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力,采用非強(qiáng)制命令的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，使其自覺服從和認(rèn)同組織意志,從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X的行動的領(lǐng)導(dǎo)行為）?9、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力（就是領(lǐng)導(dǎo)者(權(quán)力所有人）,遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運(yùn)用多種發(fā)法與手段，在實(shí)現(xiàn)特定目的的過程中，對被領(lǐng)導(dǎo)者(權(quán)力相對人)做出一定行為與施行一定影響的能力）?10、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)(就是在組織系統(tǒng)內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)者將組織和人民賦予自己的部分職務(wù)權(quán)力授予下級行政機(jī)關(guān)或職能機(jī)構(gòu),以便下級機(jī)關(guān)可以在上級的監(jiān)督下自主地行動和解決行政事務(wù),從而為被授權(quán)者提供完畢任務(wù)所必需的客觀條件)

１1、充足授權(quán)（也叫一般授權(quán)，是指上級行政主體在下達(dá)任務(wù)時,允許下屬自己進(jìn)行決策，并能進(jìn)行發(fā)明性工作。充足授權(quán)又可分為三種情況:一是柔性授權(quán);二是模糊授權(quán)；三是惰性授權(quán))

１2、不充足授權(quán)(也稱之為特定授權(quán)或剛性授權(quán),是指上級行政主體對于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目的和完畢工作的具體途徑都有具體規(guī)定,下級行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。在這種形式中，被授權(quán)者的職務(wù)、責(zé)任和權(quán)力等均有明確的規(guī)定）??1３、制約授權(quán)（又叫復(fù)合授權(quán)，是指上級行政主體將某項任務(wù)的職權(quán)分解授權(quán)給兩個或多個子系統(tǒng)，使子系統(tǒng)之間產(chǎn)生互相制約的作用，以免出現(xiàn)疏漏）?1４、彈性授權(quán)（又稱動態(tài)授權(quán)，是指在完畢任務(wù)的不同階段采用不同的授權(quán)形式）?15、“腐敗”概念(被稱作為“權(quán)力腐敗”概念的簡稱，它特指權(quán)力的蛻變。即權(quán)力主體濫用權(quán)力或者偏離公共職責(zé)，借職務(wù)之便獲取個人的特殊利益,從而使國家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過程)?１6、權(quán)力制約(從一般意義上講,就是對權(quán)力的限制與約束。具體地說,就是享有制約權(quán)力的個人或者組織與解體，運(yùn)用民主、法制與新聞輿論等多種手段，通過各種有效途徑，對權(quán)力所有人與行使者所形成的特定的限制與約束關(guān)系)

17、領(lǐng)導(dǎo)體制(就是指在組織內(nèi)部與領(lǐng)導(dǎo)活動中,組織機(jī)構(gòu)的設(shè)立和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的劃分及其所形成的用以規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)活動范圍和方式的制度體系)

1８、領(lǐng)導(dǎo)層次(是指領(lǐng)導(dǎo)體制中縱向組織結(jié)構(gòu)的等級層次,有多少等級層次，就有多少領(lǐng)導(dǎo)層次)

19、領(lǐng)導(dǎo)幅度（亦稱“領(lǐng)導(dǎo)控制跨度”是指領(lǐng)導(dǎo)者可直接下達(dá)命令發(fā)出指示并直接向他報告，對他負(fù)責(zé)的人數(shù))?２０、直線式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)(又稱層次制、分級制、金字塔式或傳統(tǒng)式組織結(jié)構(gòu)。它將是一個領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)或單位,在縱向上垂直劃分為若干層次(從最高德指揮中心到最低的基層單位）形成一個逐級擴(kuò)散、層次分明的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)）

2１、職能式組織結(jié)構(gòu)（又稱分職制,它是一種為了完畢某一較為復(fù)雜的工作任務(wù)或特定的領(lǐng)導(dǎo)功能而成立的某些專門性機(jī)構(gòu))?2２、矩陣式組織結(jié)構(gòu)(是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,按照數(shù)學(xué)上的矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制,又稱“規(guī)劃——目的”結(jié)構(gòu)

23、一長制(又稱之為首長負(fù)責(zé)制或獨(dú)任制,是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部,其法定的最高決策權(quán)力完全集中在一位行政首長身上的領(lǐng)導(dǎo)體制)?24、委員會制(又稱之為會議制或者合議制,是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部,其法定的最高決策權(quán)力由兩位或者兩位以上的行政負(fù)責(zé)人共同行使的領(lǐng)導(dǎo)體制)

25、自然集體領(lǐng)導(dǎo)（是一種原始的、初級的、簡樸的領(lǐng)導(dǎo)體制，是在原始社會生產(chǎn)力水平十分低下的情況下,產(chǎn)生在原始公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。它重要表現(xiàn)為氏族議事會、部落議事會與部落聯(lián)盟議事會等形式,是適應(yīng)了當(dāng)時社會對簡樸協(xié)作勞動的領(lǐng)導(dǎo)與軍事指揮規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)體制）?２6、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境（是指制約和推動領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)展的各種自然要素和社會要素的總和）

27、職位權(quán)力（是指與領(lǐng)導(dǎo)主體的職位相聯(lián)系的正式職權(quán)以及領(lǐng)導(dǎo)主體從其上層和整個組織、群體各方面所取得的支持的限度）?２8、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展（是指領(lǐng)導(dǎo)主體通過發(fā)揮主觀能動性，發(fā)明適于發(fā)揮組織成員積極性的全新環(huán)境條件,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新)

29、文化生態(tài)學(xué)（是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。其重要觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不同文化的風(fēng)俗、行為和生活方式的一個有力的決定因素)

30、領(lǐng)導(dǎo)文化(是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過后天學(xué)習(xí)和社會傳遞得到發(fā)展,對于領(lǐng)導(dǎo)活動的過程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價值以及方式方法等各方面的綜合反映形式,是客觀領(lǐng)導(dǎo)過程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上的積累或積淀,是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動力和精神導(dǎo)向）

３1、領(lǐng)導(dǎo)者（是指在社會生活中,通過選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來的，可以指導(dǎo)和協(xié)調(diào)組織成員向著既定目的努力的、具有影響力的個人或集體)?3２、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)（是指充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的個體為完畢其特定職能職責(zé),發(fā)揮其特定影響和作用所必須具有的自身條件,是在一定的心理生理條件的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和）

3３、道德素質(zhì)(是指一定群體或組織乃整個社會在一定期期調(diào)節(jié)人與人之間互相關(guān)系的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷、道德規(guī)范和道德規(guī)定內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個精神內(nèi)涵，是充滿價值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)）

３4、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)(是在一個系統(tǒng)內(nèi)，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)群體的各種人員的構(gòu)成比例及其組合方式）

３5、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測評(就是對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)進(jìn)行檢測、測試、測量、驗證、判斷和評價的總稱,是對領(lǐng)導(dǎo)的專項素質(zhì)或綜合素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)客觀把握的系統(tǒng)化應(yīng)用理論與應(yīng)用技術(shù)）?３6、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系(是指領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者互相之間發(fā)生、發(fā)展和建立起來的一種工作和感情交往的關(guān)系,即領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)活動中與組織系統(tǒng)中的其他成員發(fā)生的工作關(guān)系和非工作關(guān)系的總和）

3７、群體（是指介于組織和個人之間的，通過一定的社會互動關(guān)系而集合起來的，進(jìn)行共同活動的人們的集合體)?38、非正式群體（是人們在交往活動中,由于有共同的愛好、共同的關(guān)系、共同的感情、共同的目的等等而自發(fā)組織起來的群體）

3９、戰(zhàn)略（是泛指重大的、帶全局性、長期性、規(guī)律性或決定全局的謀劃,其目的是指向組織的長期運(yùn)作)?4０、領(lǐng)導(dǎo)決策(是指領(lǐng)導(dǎo)者為了達(dá)成某種領(lǐng)導(dǎo)目的，而選擇一種最佳途徑或方案的行為過程)?41、頭腦風(fēng)暴法（又稱專家會議決策法，是指依靠一定數(shù)量專家的發(fā)明性邏輯思維對象未來的發(fā)展趨勢及其狀況做出集體判斷的方法）

42、魚缸法(是一種通過領(lǐng)導(dǎo)宏觀職能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的發(fā)揮來進(jìn)行決策的方法。運(yùn)用這個方法時，所有決策人員圍成一個圓圈,然后通過某個中心人物同其他成員之間的互動來進(jìn)行決策。因其形成魚缸,故得名“魚缸法”?43、危機(jī)(是威脅決策者的核心價值或主線利益的，追使決策者在信息不充足和事態(tài)發(fā)展高度不擬定情況下，需要迅速決策的不利情勢的集合）

44、人力資源（就是一個國家在一定期期、一定范圍內(nèi)可以作為生產(chǎn)性要素投入社會經(jīng)濟(jì)活動過程的所有勞動人口的總和；從狹義的角度講，“人力資源”也就是一個經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)在生產(chǎn)過程中可以有效運(yùn)用的勞動力總量）?４5、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)(就是對也許影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制,使組織保持一種平衡狀態(tài)以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目的）?46、強(qiáng)制性影響力(也稱權(quán)力性影響力，為領(lǐng)導(dǎo)者所獨(dú)有，它是由社會、組織所賦予的，帶有逼迫性和不可抗拒性的影響力）

４7、領(lǐng)導(dǎo)效能測評(即特定的測評主體根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),遵循一定的原則,按照一定的程序，通過一定的方法，對領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)活動的能力與效果進(jìn)行綜合測試與評價的過程)?４8、領(lǐng)導(dǎo)方法(是指領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)成一定的領(lǐng)導(dǎo)目的,按照領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律而采用的各種方式、辦法、手段、措施、環(huán)節(jié)等的總和)

49、戴維現(xiàn)象(美國化學(xué)家戴維發(fā)現(xiàn)了訂書匠法拉第在化學(xué)上的潛能,并將其精心哺育成才，使法拉第名聲大振。但此后戴維卻開始貶低法拉第。伯樂由辨認(rèn)和培養(yǎng)千里馬,轉(zhuǎn)而處處限制和妨礙千里馬奔馳，帶有一定的普遍性,這一現(xiàn)象叫“戴維現(xiàn)象”）?5０、重事式領(lǐng)導(dǎo)方式(是以人為中心進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動,領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心的是如何建立和發(fā)展人際間的關(guān)系,以建立一個寬松、和諧的工作環(huán)境）?５1、電子政務(wù)（就是以構(gòu)建一個高效、精簡、彈性、有強(qiáng)大的創(chuàng)新和應(yīng)變能力、具有更高服務(wù)品質(zhì)的政府為目的，以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺,實(shí)現(xiàn)政府與公民、政府與公司和其他組織、政府內(nèi)部各不同部門之間進(jìn)行有效溝通的一種方式，以及由此方式而產(chǎn)生的政府領(lǐng)導(dǎo)觀念與管理體制的變革）

5２、近因效應(yīng)(指過多地依賴最近的表現(xiàn)對人做出評價，而不考慮他的所有歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象)?53、虛擬政府(即跨越時間、地點(diǎn)、部門的全天候的政府服務(wù)體系)?５４、領(lǐng)導(dǎo)行為方式（是一種具有權(quán)威性與結(jié)果性的組織行為方式和社會行為方式，是領(lǐng)導(dǎo)主體以特定的作風(fēng)、習(xí)慣、性格、態(tài)度、傾向、思想和教育素質(zhì)在特定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境制約下形成的、對領(lǐng)導(dǎo)客體做出反映并施加影響的基本行為方式）?55、模擬測評法(是一種比較直觀的測評方法，具體來說就是讓被測評的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入一個模擬的工作環(huán)境，規(guī)定他按照既定的條件進(jìn)行模擬操作,同時運(yùn)用多種方法觀測他的行為方式、心理素質(zhì)、反映能力等，并根據(jù)這些觀測的結(jié)果來評價他的領(lǐng)導(dǎo)效能）?56、自然影響力（也稱非權(quán)力性影響力,源于個人自身的特點(diǎn)，通過潛移默化的自然過程,轉(zhuǎn)化為某種動機(jī)的形式而發(fā)生作用)

５7、民意測驗法(是現(xiàn)代民主社會日益廣泛使用的一種測評方法,即通過投票法、對話法與問卷法等方式對被測評的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行評議，以獲得其某一方面或總體情況)

58、首因效應(yīng)(指對人的見解過多地依賴于第一印象，因此往往形成錯誤的心理定勢）

三、簡答題（含辨析題)

1、簡述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的危害

（1)權(quán)力腐敗直接損害了一個國家的政治穩(wěn)定,并也許導(dǎo)致危及主線的合法性危機(jī)；(2)權(quán)利腐敗直接消解了一個國家政治生活朝著民主化方面發(fā)展的積極力量；(3）權(quán)力腐敗阻礙了行政與經(jīng)濟(jì)體制的變革；（4）權(quán)力腐敗導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)資源的巨大浪費(fèi);（５）權(quán)利腐敗已經(jīng)并將繼續(xù)對經(jīng)濟(jì)收入的分派產(chǎn)生極其嚴(yán)重的不利影響；（6）權(quán)利腐敗完全也許導(dǎo)致優(yōu)秀人才的外流和埋沒;（7）權(quán)利腐敗會導(dǎo)致社會整體道德水平的下降。

2、現(xiàn)代社會講究效益,所以領(lǐng)導(dǎo)只用人才，不必養(yǎng)人才

這種觀點(diǎn)是錯誤的，領(lǐng)導(dǎo)者在用人過程中應(yīng)當(dāng)堅持用洋并重的原則。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要用人才,更要愛才、護(hù)才、養(yǎng)才,以避免人才的浪費(fèi)與擱置,要建立一套完整、配套的人才保護(hù)培養(yǎng)制度，以解決人才的后顧之憂,為其不斷成長與成熟發(fā)明條件。同時,在用才養(yǎng)才的過程中,要注重對潛人才的培養(yǎng)與開發(fā),使人才輩出而不會后繼乏人。

３簡述發(fā)達(dá)國家電子政務(wù)的建設(shè)對我國電子政務(wù)建設(shè)的啟示。

（１）電子政務(wù)建設(shè)需要國家的強(qiáng)力支持;

(2)電子政務(wù)是一個系統(tǒng)工程;?(3)電子政務(wù)的開展要有一定的社會基礎(chǔ)；

（4）電子政務(wù)建設(shè)需要相應(yīng)的法律、法規(guī)與規(guī)范的支持;?４、領(lǐng)導(dǎo)活動是一種社會活動，因此領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)只有后天性特性。?這種見解是錯誤的。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)具有先天性與后天性的特性。先天性是指領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基礎(chǔ)是遺傳，從生理到氣質(zhì)、秉性、稟賦、智力等等心理因素都有遺傳,這些與生俱來的素質(zhì)條件構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的先天性特性。后天性是指領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)重要是后天學(xué)習(xí)時間鍛煉的結(jié)果,即由有需要、有目的的培養(yǎng)而來，并在社會實(shí)踐中不斷得到強(qiáng)化和發(fā)展的各方面素質(zhì)，重要是思想道德素質(zhì)、社會能力素質(zhì)等。

５、如何結(jié)識領(lǐng)導(dǎo)決策的公正原則??社會公共利益是關(guān)系到每一個社會成員的切身利益的問題。無論是贏利性的,還是非贏利性的組織,在決策時都必須考慮社會公眾的利益。比如對于非贏利性的政府組織來講,就面臨著對有限的公共資源如何分派的問題，即“決策使誰受益”，涉及的是分派公平的問題;而對于以贏利性為目的的公司來講,在追求利潤的同時，也要考慮到社會責(zé)任的問題。比如保護(hù)環(huán)境、提供安全服務(wù)以及保障勞動安全等問題。社會公正問題既是重要理論問題，又是緊迫的實(shí)踐問題。

6、簡述領(lǐng)導(dǎo)效能測評的意義。

(1)領(lǐng)導(dǎo)效能測評是一切領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；

（２）領(lǐng)導(dǎo)效能測評是衡量領(lǐng)導(dǎo)活動成敗得失的標(biāo)尺；

(３）領(lǐng)導(dǎo)效能測評是改善領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和提高領(lǐng)導(dǎo)水平的重要環(huán)節(jié);

（４）領(lǐng)導(dǎo)效能測評是對的使用與科學(xué)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)者的重要依據(jù)；?(5）領(lǐng)導(dǎo)效能測評是對領(lǐng)導(dǎo)活動進(jìn)行民主監(jiān)督的有效途徑。?7、簡述中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的重要流派及其基本觀點(diǎn)。?１、儒家。儒家反對一味以刑殺治國，主張以“德治”和“仁政”維護(hù)政治統(tǒng)治。?（1）道家。道家的政治思想是無為而治，主張“齊物論”和“道法自然”認(rèn)為從“道”的觀點(diǎn)來看,萬物一體，無是無非。?（2)法家。法家主張“法治”、刑治、霸道。其核心是依靠嚴(yán)刑峻法以力服人。?（3）兵家。兵家以謀略著稱。?8、簡述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的特性?（1)權(quán)力腐敗的重要表現(xiàn)形式是以權(quán)謀私;

(2）權(quán)力腐敗的重要內(nèi)容為尋租與造租;

（3)權(quán)力腐敗的主客體趨向法人化與集團(tuán)化;?（4）權(quán)力腐敗的范圍擴(kuò)大、限度加深;?（5）權(quán)力腐敗的新形勢不斷涌現(xiàn);?

9、非正式群體不是由于完畢組織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)認(rèn)可非正式群體。

這種觀點(diǎn)是錯誤的。非正式群體是人類社會中普遍存在的群體類型。在領(lǐng)導(dǎo)活動中,作為領(lǐng)導(dǎo)行為主體的領(lǐng)導(dǎo)者不僅要對正式群體進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范和有效的領(lǐng)導(dǎo),并且要對正式群體中大量存在的非正式群體給予充足的關(guān)注和重視。對待非正式群體,領(lǐng)導(dǎo)者一方面的和主線的就是要認(rèn)可其客觀存在的普遍性，認(rèn)可其作用和能量對工作的影響，并將其列入管理范圍，決不能視而不見或放任自流。在任何組織或社會的構(gòu)成中，非正式群體的存在既具有客觀性,又具有必然性。因此對非正式群體的無知或鴕鳥政策是極其有害的。?1０、領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必須有明確的分工,使職責(zé)與權(quán)力相稱。

這種見解是對的的,符合領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的職權(quán)分明標(biāo)準(zhǔn)。在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部,要明確劃分和規(guī)定各人的職責(zé)范圍,做到人各有職，職有專司。每個領(lǐng)導(dǎo)成員對自己職責(zé)范圍以內(nèi)的事情,要獨(dú)立負(fù)責(zé)，發(fā)明性地完畢。不能事不分大小都要集體討論或請示上級，這樣會導(dǎo)致該辦的事辦不成，等待解決的事解決不了，出現(xiàn)久拖不決的局面。所以分工不清，職責(zé)不明往往要貽誤工作。領(lǐng)導(dǎo)成員要有職有權(quán)，按責(zé)定權(quán)。有責(zé)無權(quán),或有權(quán)無責(zé)的職位,是不應(yīng)當(dāng)設(shè)立的。有責(zé)無權(quán),完畢所負(fù)責(zé)任無保障；有權(quán)無責(zé)，一種也許是權(quán)力發(fā)揮不了作用，空有其權(quán)而無所作為，另一種也許就是濫用權(quán)力，以權(quán)謀私,以權(quán)欺人,做出危害國家和人民利益的事情來。在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部,任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都不要干涉其他成員職權(quán)范圍內(nèi)的事,要各守其職。對自己職權(quán)范圍以外的事，如故意見、有見解，可以溝通情況,或者反映給上一級領(lǐng)導(dǎo)，通過領(lǐng)導(dǎo)集體研究解決。但個人不能任意干預(yù),否則將也許導(dǎo)致內(nèi)部摩擦,影響領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。?１１、簡述人力資本理論的基本思想。

（1）單純從自然資源、資本資源和技術(shù)資源這些產(chǎn)生要素的投入,無法解釋現(xiàn)代社會生產(chǎn)力提高的所有因素;

(2）人力的取得不是無代價的,其成長過程需要消耗各種稀缺的資源,也就是說,需要消耗資本投資;?(3)人力投資的結(jié)果是將貨幣資本或財富轉(zhuǎn)換為人的知識和能力形態(tài),使人力與其他商品同樣,具有了價值和使用價值;

(4）人力投資的目的是要獲得投資收益；?１２、簡述領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的原則?（1）領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的需要和職位的規(guī)定來進(jìn)行;

(2)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)用一致、按需施教、講究實(shí)效的原則；?(3）領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)應(yīng)根據(jù)對象和性質(zhì)不同,進(jìn)行分類,對不同類型、不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行不同內(nèi)容與方式的培訓(xùn)；?（4）領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)應(yīng)建立正規(guī)化的專門機(jī)構(gòu),由國家各級黨校、各級行政學(xué)院以及高校的相關(guān)院系承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展與培訓(xùn)的任務(wù);

（５）領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)必須與領(lǐng)導(dǎo)者的使用相結(jié)合,要與領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)晉升等相掛鉤；?13、簡述我國領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)特性。

(1）人民群眾的主人地位；?(2）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；?（3）中央集權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)和管理;?14、沖突等同于競爭。

這種見解是錯誤的,沖突不同于競爭,它的特殊性質(zhì)在于目的的不相容性。也就是說,沖突雙方都認(rèn)為對方的目的是已方達(dá)成目的的障礙，雙方的目的是不可調(diào)和的。沖突屬于高對抗性行為。在競爭中,參與的各方都具有相同的目的,都必須在相同的規(guī)則下采用行動，任何一方都不能以阻礙其他參與者的行動為手段來達(dá)成自己的目的。兩者的區(qū)別只是在于，一方的行為是否會影響另一方目的的實(shí)現(xiàn)。?15、列舉思維創(chuàng)新的兩個特點(diǎn),并作簡要分析。?（1）新奇性。思維創(chuàng)新貴在一個“新”字。創(chuàng)新性的思維活動一般都具有鮮明的開拓性和首創(chuàng)性;

（2)獨(dú)立性。要實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新,就必須避免反復(fù),具有鮮明的獨(dú)立性;

（3）藝術(shù)性。作為人類思維活動的高級過程,創(chuàng)新思維已經(jīng)超越于一般的思維形式，是對思維方法和技巧的最高層次的把握，成為一種富有藝術(shù)性的思維活動；

（4）綜合性。思維創(chuàng)新的綜合性重要涉及了兩個方面的含義：一是任何思維創(chuàng)新都是在綜合運(yùn)用已有思維成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的新的進(jìn)展與新的突破;二是思維創(chuàng)新是一項復(fù)雜的勞動,成功地思維創(chuàng)新，取決了多種思維方法、思維技巧、思維品質(zhì)的綜合運(yùn)用;

16、簡述領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)需要遵循的原則?(１）適當(dāng)原則

(2）責(zé)任原則?(3）可控原則?(4）信任原則?（５)考績原則

1７、危機(jī)就是機(jī)會

這種見解是錯誤的，這是一種比較絕對的觀點(diǎn),但任何事物的發(fā)展都存在正負(fù)兩方面的因素。就危機(jī)而言,危機(jī)并不是絕對的壞事,危機(jī)同樣蘊(yùn)藏著巨大的機(jī)會。在漢語中,“危機(jī)”是危于機(jī)這兩個不同詞義的組合，“?！本哂欣щy，危險的含義,泛指事件來得忽然,事件的發(fā)展達(dá)成了一個臨界值,給人以很大的壓力。“機(jī)”具有機(jī)會、時機(jī)、契機(jī)的含義，指事情變化的樞紐與重要關(guān)系的環(huán)節(jié)。危機(jī)具有雙重性,只有抓住時機(jī)，危機(jī)才是機(jī)會。?1８、簡述中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐方面的重要奉獻(xiàn)。

(1）決策與執(zhí)行分工的領(lǐng)導(dǎo)觀念；

（2）群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法;?（3)注重領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)與素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)思想；

1９、結(jié)合實(shí)際分析領(lǐng)導(dǎo)用人的心理誤區(qū)暈輪效應(yīng)

（1)投射效應(yīng)?(２)互相回報心理

(3)嫉妒心理

(4)首因效應(yīng)?（5）近因效應(yīng)

（6)偏見效應(yīng)?（7)馬太效應(yīng)

(8)戴維現(xiàn)象?論述題

1、試論述如何改善我國領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的現(xiàn)狀。

(1）確立對的的培訓(xùn)目的

要高質(zhì)量地開展領(lǐng)導(dǎo)者培訓(xùn)工作,必須一方面明確培訓(xùn)的目的和指導(dǎo)思想,這是搞好培訓(xùn)工作的重要前提。?（2)設(shè)立科學(xué)的培訓(xùn)內(nèi)容?培訓(xùn)內(nèi)容是由培訓(xùn)目的決定、為培訓(xùn)目的服務(wù)的。這一總的原則決定了培訓(xùn)內(nèi)容中既要有基本的政策理論,又要有相應(yīng)的專業(yè)知識,并且要適應(yīng)各方面的情況,根據(jù)各種變化實(shí)現(xiàn)自我更新與完善。這個適應(yīng)重要表現(xiàn)在四個方面:一是要適應(yīng)行政工作的需要和領(lǐng)導(dǎo)者職位的需求;二是培訓(xùn)要適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與能力的現(xiàn)狀；三是培訓(xùn)要適應(yīng)社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;四是培訓(xùn)要適應(yīng)開放搞活、擴(kuò)大國際交流的需要。

（3)改革培訓(xùn)的手段與方式

開放的方式、技巧可謂多種多樣,大體可以分為三類：第一類是傳統(tǒng)的授課方式;第二類是講授與提問、討論相結(jié)合的方式;最佳的是第三類讓學(xué)員行動起來,看、聽、說、做、即演示、傳授、討論、訓(xùn)練全面結(jié)合；因此,只有改革目前以傳統(tǒng)授課為主的培訓(xùn)方式,才干適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者培訓(xùn)發(fā)展的需要。這里所說的培訓(xùn)方式,指的是通過培訓(xùn)者精心設(shè)計的一整套培訓(xùn)活動方案,涉及規(guī)則、規(guī)定及操作環(huán)節(jié),來激發(fā)被培訓(xùn)者的學(xué)習(xí)熱情,開發(fā)其經(jīng)驗及潛能,提高其工作及生活能力的一種訓(xùn)練方式。只有采用這樣的培訓(xùn)方式,才干使領(lǐng)導(dǎo)者培訓(xùn)取得應(yīng)有的效果。

（4）加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)

培訓(xùn)師資是培訓(xùn)質(zhì)量的關(guān)鍵，要培養(yǎng)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者,必須有高素質(zhì)的培訓(xùn)師資隊伍。

（５)規(guī)范強(qiáng)化培訓(xùn)的制度?規(guī)范強(qiáng)化培訓(xùn)的制度就是要建立和完善領(lǐng)導(dǎo)者培訓(xùn)的激勵與制約機(jī)制,制定和貫徹相應(yīng)的法規(guī)和制度，做到依法進(jìn)行培訓(xùn)。沒有硬性的切實(shí)可行的制度和政策,就難以激發(fā)和保持培訓(xùn)工作的活力和動力。

2、試述如何對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行科學(xué)合理的劃分與配置??領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使是以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置為前提的,由于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使必須一方面立足于有序的組織機(jī)構(gòu)，即所謂的在其職,謀其政。

（1)宏觀層面上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置?宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置重要是從與社會大系統(tǒng)諸要素在互動中探索領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。?領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須服從于國家的政治制度；??領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須有助于公民權(quán)利的充足享有;?

③領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng);

④領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須考慮民族傳統(tǒng)文化的因素?(２)微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置

微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置重要是從行政系統(tǒng)內(nèi)部各要素的聯(lián)系中尋求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。?組織職能的配置是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置的基礎(chǔ);?

組織是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理劃分與配置的載體；??③組織人員是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力行使的主體;

從以上的分析可以看出,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的劃分與配置必須與社會大系統(tǒng)相適應(yīng),并充足考慮領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部的各種要素,從而把各種要素互相融合與協(xié)調(diào)，才干達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分與配置的科學(xué)化與合理化。

3、什么是領(lǐng)導(dǎo)決策體制?科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)決策體制應(yīng)當(dāng)如何設(shè)立？

所謂領(lǐng)導(dǎo)決策體制,是指在決策過程中承擔(dān)決策的機(jī)構(gòu)和人員所形成的組織形式。這里所說的組織形式，是指整個決策過程中的各個層次、各個部門在決策活動中的決策權(quán)限、組織形式、機(jī)構(gòu)設(shè)立、調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)督方法的整個體系。?領(lǐng)導(dǎo)決策體制在宏觀上完整的結(jié)構(gòu)，一般由以下五大系統(tǒng)所組成：?（１)決策中樞系統(tǒng)。決策中樞系統(tǒng)是決策體制的核心部門,由擁有決策權(quán)并負(fù)有責(zé)任的決策者及其所設(shè)立的決策機(jī)構(gòu)組成;

(２)智囊系統(tǒng)。是專門為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)的研究征詢系統(tǒng)，由各種不同專業(yè)的專家與學(xué)者組成；

(3）信息系統(tǒng)。是專門為決策者收集和解決信息的決策服務(wù)性機(jī)構(gòu)；?（4）執(zhí)行系統(tǒng)。執(zhí)行系統(tǒng)是指將各項決策指令付諸實(shí)行的系統(tǒng)；

（5)監(jiān)督系統(tǒng)。是對執(zhí)行系統(tǒng)貫徹執(zhí)行決策系統(tǒng)的指令情況進(jìn)行檢查監(jiān)督的系統(tǒng)。

4、試述電子政務(wù)對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略。?電子政務(wù)對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn)重要表現(xiàn)在：（1）對領(lǐng)導(dǎo)思維模式的挑戰(zhàn)。這就規(guī)定掌握著信息優(yōu)勢的政府徹底擺脫傳統(tǒng)思維模式的束縛,真正做到與公民的平等對話，政府應(yīng)無保存地提供信息資源共享,并且認(rèn)真聽取來自公民的意見；

電子政務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)體制的挑戰(zhàn)。電子政務(wù)旨在建立政府與公眾的互動機(jī)制,互聯(lián)網(wǎng)便利了大眾的表達(dá)，因而參與日益增多;?電子政務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)方式道德挑戰(zhàn)。重要表現(xiàn)為①電子政務(wù)的開展打破了信息壁壘，公民有更多的參政機(jī)會和更強(qiáng)的參政意識。②電子政務(wù)的開展，將極大地增長領(lǐng)導(dǎo)決策的透明度,簡化領(lǐng)導(dǎo)和決策的中間環(huán)節(jié)，避免了虛假的信息對領(lǐng)導(dǎo)的干擾，改變了傳統(tǒng)決策過程中存在的暗箱操作模式，起到了透明行政和公開行政的作用，有助于領(lǐng)導(dǎo)決策的科學(xué)化和民主化

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對電子政務(wù)挑戰(zhàn)的策略：(1）轉(zhuǎn)變思維模式。重要表現(xiàn)為①由封閉型的自我思維轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型的開拓思維;②由本位思維轉(zhuǎn)向整體思維③由單一的靜態(tài)思維轉(zhuǎn)向多維的動態(tài)思維；?改革領(lǐng)導(dǎo)體制。這重要是減少領(lǐng)導(dǎo)和管理的中間層級，使組織結(jié)構(gòu)由層級制向扁平型發(fā)展；

優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)方式。重要表現(xiàn)為①由控制型向參與型和自主型轉(zhuǎn)變②實(shí)現(xiàn)以人為本的領(lǐng)導(dǎo)③重視政府文化建設(shè)④注重創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo);

解決現(xiàn)實(shí)問題。①加快制定政府信息化建設(shè)管理的技術(shù)規(guī)范和法律、法規(guī);②引入競爭機(jī)制,建立健全政府招標(biāo)和采購制度；③網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、維護(hù)經(jīng)費(fèi)要在本級政府或部門年度預(yù)算(結(jié)算）中單獨(dú)列支④發(fā)明電子政務(wù)的安全環(huán)

5、論述領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別和聯(lián)系?領(lǐng)導(dǎo)和管理無論是在社會活動的實(shí)踐方面,還是在社會科學(xué)的理論方面，都具有較強(qiáng)的相容性和交叉性。?領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化出來的；?（1)領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系：?領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性。領(lǐng)導(dǎo)重在決策,管理重在執(zhí)行。工作重點(diǎn)的不同,使領(lǐng)導(dǎo)不需要解決具體、瑣碎的具體事務(wù),重要從主線上、宏觀上把握組織活動。管理則必須投身于人、事、財、物、信息、時間等具體問題的調(diào)控與配置，通過事無巨細(xì)的工作實(shí)現(xiàn)管理目的。?領(lǐng)導(dǎo)具有戰(zhàn)略性。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于重大方針的政策和對人、事的統(tǒng)御,強(qiáng)調(diào)通過于下屬的溝通和激勵實(shí)現(xiàn)組織目的；管理則側(cè)重于政策的執(zhí)行,強(qiáng)調(diào)下屬的服從和組織控制實(shí)現(xiàn)組織目的。領(lǐng)導(dǎo)追求組織乃至社會的整體效益;管理則著眼于某項具體效益。