《教育學》復習試題附答案

20-中學《教育學》復習試題[教育學復習參考資料]一、選擇題1．教育學是（A）。

A、人類社會獨有的活動

B、人類與動物共有的活動

C、現(xiàn)代社會特有的活動

D、人類與其他高等動物獨有的活動2．學校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。A、古代

B、原始

C、近代

D、現(xiàn)代3．班級授課制是目前世界上普遍采用的（D）。A、教學過程

B、教學手段C、教學方法

D、教學組織形式4.“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。A、非制度化

B、前制度化

C、制度化

D、義務教育

5.（C）被看成是“文雅教育”的源地。A、印度

B、埃及

C、雅典

D、斯巴達

6．教育學就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學。A、教育事實和教育現(xiàn)象

B、教育事實和教育問題C、教育現(xiàn)象和教育問題

D、教育方針和教育事實7．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（D）。A、孟子

B、荀子C、墨子

D、孔子8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。

A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、亞里士多德D、德謨克里特9．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（C）。A、《論語》

B、《大學》

C、《學記》

D、《中庸》10．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。A、《理想國》B、《政治學》

C、《論演說家的培養(yǎng)》

D、《民本主義與教育》11.被人們看作教育學形成獨立學科的標志的著作是（D）。A、夸美紐斯的《大教學論》

B、洛克的《教育漫話》C、盧梭的《愛彌兒》

D、赫爾巴特的《普通教育學》12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀（C）的代表。A、人文主義教育學

B、存在主義教育學C、實用主義教育學

D、要素主義教育學13．主張“有教無類”的中國古代教育家是（A）。A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、韓非子14．1956年美國心理學家布盧姆制定出了《教育目標的分類系統(tǒng)》，把教育目標分為三大類，即(A)A、認知目標、情感目標、動作技能目標

B、認知目標、情感目標、審美目標C、認知目標、技能目標、動作目標

D、認知目標、情感目標、技能目標15．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）。A、夸美紐斯

B、盧梭

C、洛克

D、裴斯泰洛齊16．中國古代學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D、禮、樂、射、御、書、數(shù)17．狹義的教育主要是指（C）。A、家庭教育

B、職業(yè)教育

C、學校教育

D、社會教育18．教育史上兩大對立學派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。A、凱洛夫和赫爾巴特

B、盧梭和赫爾巴特C、赫爾巴特和杜威

D、夸美紐斯和杜威19．決定教育的領(lǐng)導權(quán)的是（B）。A、生產(chǎn)力

B、政治經(jīng)濟制度C、文化

D、科學技術(shù)20．直接決定教育目的的因素是（D）。A、生產(chǎn)力

B、文化

C、科學技術(shù)

D、政治經(jīng)濟制度21．生產(chǎn)力對教育起（B）。A、輔助作用

B、決定作用

C、主導作用

D、促進作用22．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A、政治經(jīng)濟制度B、科學技術(shù)

C、生產(chǎn)力發(fā)展

D、文化發(fā)展23．直接決定教育目的的是（C）。A、家長

B、學校

C、政治經(jīng)濟制度D、文化傳統(tǒng)24．科學知識再生產(chǎn)的主要途徑是（C）。A、社會科研機構(gòu)的科研活動

B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應用C、學校教育

D、市場推廣25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（A）。A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、社會活動26．校園文化的核心是學校的（B）文化。A、觀念和制度

B、精神和觀念

C、組織和制度

D、物質(zhì)27．學生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學生文化具有（D）。A、情感性

B、深刻性

C、穩(wěn)定性

D、過渡性28．提出“人力資本”理論的學者是（D）。A、布盧姆

B、布盧納

C、皮亞杰

D、舒爾茨29．教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的（B）。A、絕對獨立性

B、相對獨立性

C、歷史繼承性

D、生產(chǎn)性30．校園文化的核心是（A）。A、學校的精神和觀念文化

B、學校的物質(zhì)文化C、學校的組織和制度文化

D、學生亞文化31．學生文化的特征具有（A）。A、過渡性、非正式性、多樣性B、過渡性、非正式性、單一性C、直接性、非正式性、多樣性

D、過渡性、正式性、多樣性32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。A、順序性B、普遍性

C、基礎(chǔ)性

D、能動性33．小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點。A、順序性

B、個別差異性

C、不平衡性

D、階段性34．強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。A、外鑠論

B、內(nèi)發(fā)論

C、環(huán)境決定論D、多因素相互作用論35．兒童身高發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。A、順序性

B、不平衡性C、階段性

D、個別差異性36．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、老子37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A、現(xiàn)實性

B、必然性

C、方向性

D、可能性38．我國古代“外鑠論”的代表人物是（B）。A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、老子39．學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（C）。A、全面發(fā)展

B、循序漸進

C、因材施教D、統(tǒng)一要求40．英國哲學家洛克的“白板說”是（A）的典型代表。A、外鑠論

B、內(nèi)發(fā)論

C、遺傳決定論D、多因素相互作用論41．在兒童發(fā)展過程中起主導作用的是（C）。A、遺傳素質(zhì)B、家庭環(huán)境

C、學校教育D、社會人文地理條件42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A、兒童期

B、少年期

C、青年期

D、幼兒期43．心理學家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在（B）。A、小學階段

B、初中階段

C、高中階段

D、大學階段44．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的（B）。A、階段性

B、順序性

C、不平衡性

D、互補性45．促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定因素是（B）。A、遺傳因素

B、個體主觀能動性

C、環(huán)境

D、教育46．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（B）。A、互補性

B、個別差異性

C、不平衡性

D、階段性47．機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（D）。A、階段性

B、順序性

C、不平衡性

D、互補性48．教育教學中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。A、順序性

B、個別差異性

C、階段性

D、互補性49．人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（B）。A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、個別差異性50．認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學者是（A）。A、弗洛伊德

B、威爾遜

C、格塞爾

D、華生51．人的生理成熟以具有（B）能力為標志。A、學習

B、生殖

C、創(chuàng)造

D、思考52．人的心理成熟以具有獨立自主的（A）為標志。A、自我意識

B、創(chuàng)造能力

C、預見能力

D、選擇能力53．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（B）的觀點。A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、二因素論54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明了（B）。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響B(tài)、人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利D、人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定55．“孟母三遷”的故事說明了（D）因素對發(fā)展的影響。A、遺傳

B、教育

C、社會活動

D、環(huán)境56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有主要影響的是（A）。A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、主觀努力57.教育目的要回答的根本問題是（D）。A、教育為誰服務

B、誰掌握教育的領(lǐng)導權(quán)C、什么人應接受教育

D、教育要培養(yǎng)什么樣的人58.（A）既是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿。A、教育目的

B、教育任務

C、教學計劃

D、教學內(nèi)容59.教育目的是社會需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。A、教育性質(zhì)

B、教育任務C、教育規(guī)律

D、教育內(nèi)容60.1972年聯(lián)合國教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過去社會狀態(tài)”向“預示某些新的社會狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。A、《學會生存》P87

B、《終身教育引論》C、《教育的使命》

D、《教育——財富蘊藏其中》61.制約教育目的的最終決定性因素是（D）。A、科學技術(shù)

B、社會文化

C、生產(chǎn)關(guān)系

D、生產(chǎn)力62.“教育目的應完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。”這種觀點屬于（B）。A、個人本位論

B、社會本位論

C、科學本位論

D、神學本位論63.“實用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（C）。A、理想性

B、科學性

C、理論性

D、實踐性64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B、義務教育C、終身教育

D、建立學習型社會65.下列人物中持個人本位教育目的論是（B）。A、柏拉圖

B、盧梭

C、涂爾干

D、孔德66.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和是（D）。A、審美能力

B、高尚品德C、優(yōu)秀智力

D、實踐能力67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。A、全體教師

B、全體學生

C、全體社會成員

D、全部個性68.當前我國教育的主導思想是（B）。A、應試教育

B、素質(zhì)教育

C、終身教育

D、現(xiàn)代教育69.（C）是著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A、創(chuàng)新教育

B、義務教育

C、素質(zhì)教育

D、全面教育70.普通中小學教育的性質(zhì)是（A）。A、基礎(chǔ)教育

B、高等教育

C、學前教育

D、中等教育71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（A）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展

B、個性發(fā)展

C、身體發(fā)展

D、心理發(fā)展72.下面哪一種觀點是正確的？（B）。A、智育等于教學

B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、優(yōu)秀智力

D、實踐能力73.衡量和評價小學教育效果的根本依據(jù)和標準是（

）。A、培養(yǎng)目標

B、考試C、進行美育就是實施素質(zhì)教育

D、智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一74.學生應以（D）為主要任務。A、智育

B、德育

C、體育

D、學習75.學生是生活在一定社會社會關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然

B、社會

C、實踐

D、現(xiàn)實76.學生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時期的人。A、最迅速

B、普通

C、緩慢

D、成熟77.在學生所接受的各種教育中，起主導作用的應該是（B）。A、家庭教育

B、學校教育C、社會教育D、自我教育78.1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護青少年兒童的（C）主體地位。A、自然權(quán)利

B、人身權(quán)利

C、社會權(quán)利

D、健康權(quán)利79.學校隨意開除未成年學生，實際上是侵犯了學生的（D）。A、人身權(quán)

B、人格尊嚴權(quán)

C、名譽權(quán)

D、受教育權(quán)80.教師不能因各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，因為學生具有（B）。A、身心健康權(quán)

B、人身自由權(quán)

C、人格尊嚴權(quán)

D、隱私權(quán)81.教師不能對學生實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴的行為，因為學生具有（C）。A、身心健康權(quán)

B、人身自由權(quán)

C、人格尊嚴權(quán)

D、隱私權(quán)82.我國一系列教育法律規(guī)定，學生應該享有的最主要的權(quán)利是（D）。A、人身權(quán)

B、人格尊嚴權(quán)

C、名譽權(quán)

D、受教育權(quán)83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（A）。A、專門職業(yè)

B、普通職業(yè)

C、高收入職業(yè)D、一般職業(yè)84.教師職業(yè)是促進個體（C）的職業(yè)。A、自然化

B、現(xiàn)實化

C、社會化

D、自由化85.教師的神圣使命是（C）。A、提高升學率

B、以身示范

C、教書育人D、奉獻社會86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（C）特點。A、復雜性

B、創(chuàng)造性

C、示范性

D、個體性87.教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的（B）。A、單一化

B、多樣化

C、簡單化

D、復雜化88.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是（D）。A、《教師資格條例》

B、《教師資格認定過渡辦法》C、《教師資格條例實施辦法》

D、《中華人民共和國教師法》89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（D）。A、學科知識

B、教學技能

C、人格特征

D、專業(yè)素養(yǎng)90.具有先進的教學理念屬于教師的（B）。A、學科專業(yè)素養(yǎng)

B、教育專業(yè)素養(yǎng)C、人格特征

D、職業(yè)道德素質(zhì)91.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。A、師生關(guān)系

B、教師間關(guān)系

C、學生間關(guān)系

D、領(lǐng)導關(guān)系92.師生關(guān)系在教學內(nèi)容上構(gòu)成（A）。A、授受關(guān)系

B、給予關(guān)系C、接受關(guān)系

D、平等關(guān)系93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。A、不平等

B、民主平等

C、經(jīng)濟

D、合同94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。A、人與人

B、人與物

C、買與賣

D、朋友95.良好師生關(guān)系首先取決于（C）。A、社會

B、學校

C、教師

D、學生96.課程論側(cè)重研究（C）的問題。A、為誰教

B、怎樣教

C、教什么

D、教給誰97.把課程用于教育科學的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（B）。A、洛克

B、斯賓塞[英]

C、杜威

D、赫爾巴特98.下列關(guān)于“課程”的說法，不正確的是（B）。A、“課程”一詞含有學習的范圍和進程的意思B、課程就是教材C、課程隨社會的發(fā)展而演變，反映一定社會的政治、經(jīng)濟要求

D、狹義的課程是指一門學科，如數(shù)學課程、語文課程99.我國中小學開設的語文、數(shù)學、外語等課程屬于（D）。A、活動課程

B、隱性課程

C、綜合課程

D、學科課程100.我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。A、活動課程

B、隱性課程

C、綜合課程

D、學科課程101.課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗，這種課程屬于（B）。A、學科課程

B、活動課程

C、學生課程

D、教師課程102.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學階段的思想品德與社會、科學，初中階段的歷史與社會、藝術(shù)等課程都屬于（A）。A、學科課程

B、活動課程

C、分科課程

D、綜合課程103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書中首次提出。A、賈克森

B、斯賓塞

C、杜威D、赫爾巴特104.以下屬于一級課程的是（D）。A、基礎(chǔ)型課程

B、學校課程C、地方課程D、國家課程105.以下屬于二級課程的是（C）。A、基礎(chǔ)型課程

B、學校課程C、地方課程

D、國家課程106.在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的要求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程的是（C）。A、國家課程

B、地方課程

C、學校課程

D、基礎(chǔ)型課程107.課程目標與幾個相關(guān)概念正確的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目標→教育目的→教學目標→課程目標B、培養(yǎng)目標→教育目的→課程目標→教學目標C、教育目的→教育目的→教學目標→課程目標D、教育目的→培養(yǎng)目標→課程目標→教學目標108.有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學計劃（課程計劃）、教學大綱（課程標準）以及教科書等系統(tǒng)化活動的過程是（C）。A、課程分類

B、課程評價

C、課程設計

D、課程實施109.課程計劃的中心問題是（A）。A、開設哪些科目

B、各門學科開設的順序C、各門學科的教學時間

D、各門學科的教學方法110.在課堂教學層面，課程實施的核心是（D）。A、課程計劃

B、教科書

C、學生

D、教師111.課程改革從實質(zhì)上講，就是課程的（D）問題。A、綜合化

B、系統(tǒng)化

C、理論化

D、現(xiàn)代化112.被稱為“課程評價之父”的教育家是（

C）。A、杜威

B、斯塔弗爾比姆

C、泰勒

D、裴斯泰洛齊113.關(guān)于我國的新課程理念，下列說法不正確的是（A）。A、小學階段以分科為主，中學階段和高中階段以綜合為主B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實踐活動的基本特點是：綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性

D、研究性學習是一種以研究或探究為中心的實踐性學習活動114.小學階段的課程性質(zhì)應體現(xiàn)（C）。A、強制性、普及性和統(tǒng)一性

B、科學性、選擇性和統(tǒng)一性C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

D、科學性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性115．關(guān)于教學含義的正確表述為(D)

A傳授知識

B智育

C上課

D教與學的雙邊活動116．學校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A教學

B管理

C課外活動

D社會實踐117．教學從本質(zhì)上說是一種（C）

A教的活動

B學的活動

C認識活動

D課堂活動118．教學全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）

A課外活動

B社會實踐

C教學

D校外活動119．作為特殊認識過程的教學過程，其間接性主要是指（B）

A間接地獲得知識

B獲得間接經(jīng)驗C在教師幫助下獲得知識

D在同學幫助下獲得知識120．教學過程的結(jié)構(gòu)是指（D）

A基本部分

B基本內(nèi)容

C基本途徑

D基本階段[或操作程序]123．在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）

A引起學習動機

B領(lǐng)會知識

C鞏固知識

D運用知識124．學生認識的主要任務是（B）

A獲得直接經(jīng)驗

B獲得間接經(jīng)驗C教學科學實驗

D進行社會實踐125．“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（C）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C循序漸進

D因材施教126．“學而時習之，溫故而知新”反映了（A）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C循序漸進

D因材施教127．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現(xiàn)了（C）原則的要求A鞏固性

B直觀性

C啟發(fā)性

D因材施教128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出

A孟子

B孔子

C荀子

D莊子129．發(fā)現(xiàn)教學的代表人物是（B）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因130．程序教學的代表人物是（A）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因131．范例教學的代表人物是（D）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因132．暗示教學的代表人物是（C）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因133．教學中應用最廣因為最普遍的教學方法是（B）

A討論法

B講授法

C談話法

D問答法134．劃分課的類型的主要標準是(C)

A教學內(nèi)容

B教學原則

C教學任務

D教學目的135．一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度叫測驗的（B）A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度136．測驗對學生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測驗的（C）A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度137．一個測驗經(jīng)過多次測量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測驗的（A）A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度138．為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)叫（C）

A教學內(nèi)容

B教學原則

C教學組織形式D教學過程139．我國古代的教學組織形式為（B）

A班級授課制

B個別教學

C分組教學

D群體教學140．現(xiàn)代基本的教學組織形式為（A）

A班級授課制

B個別教學

C分組教學

D群體教學141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學組織形式是（A）

A班級授課制

B個別教學

C分組教學

D道爾頓制145．最早從理論上對班級授課制教學論述的教育家是（B）

A赫爾巴特

B夸美紐斯

C杜威

D斯賓塞146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學組織形式是（D）

A班級授課制

B個別教學

C設計教學

D道爾頓制147．設計教學由（C）首創(chuàng)

A赫爾巴特

B夸美紐斯

C杜威

D斯賓塞148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（C）

A教學內(nèi)容

B教學原則

C教學任務

D教學規(guī)律149．教學工作的中心環(huán)節(jié)是（C）

A備課

B課外輔導

C上課

D檢查作業(yè)150．備課包括鉆研教材、制定教學方案和（A）

A了解學生

B閱讀參考書C上網(wǎng)

D研究課程標準151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（A）

A教科書

B課程標準

C參考書

D教學計劃152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是(C)

A組織教學

B檢查復習

C講授新教材

D鞏固新教材153．外部分組教學主要根據(jù)學生的（D）或?qū)W習成績編班進行教學

A年齡

B發(fā)展水平

C知識水平

D能力水平154．德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用A導向和動力

B關(guān)鍵

C基礎(chǔ)

D核心155．德育目標是教育目標在人的（D）方面的總體規(guī)格要求A思想

B政治

C道德

D思想品德156．學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指（C）A發(fā)展性功能B個體性功能C教育性功能

D社會性功能157．德育目標是德育工作的（B）A基礎(chǔ)

B出發(fā)點

C途徑

D重要環(huán)節(jié)158．德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成：A德育規(guī)律

B德育原則

C德育方法

D德育途徑159．衡量人們品德好壞的重要標志是(D)A道德認識

B道德情感

C道德意志

D道德行為160．德育的基礎(chǔ)是（A）A道德認識

B道德情感

C道德意志D道德行為161．德育的動力是（C）A道德認識

B道德情感

C道德意志

D道德行為162．德育的關(guān)鍵是（D）A道德認識

B道德情感

C道德意志D道德行為163．在具體的德育實踐過程中，德育既具有順序性，又具有（B）A矛盾性

B多端性

C復雜性

D一致性164．德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（A）上A德育內(nèi)容B德育方法C德育原則

D德育規(guī)律165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）A政治教育

B思想教育

C道德教育

D心理健康教育166．“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”符合（A）規(guī)律A德育過程

B智育過程

C美育過程

D心理咨詢167．人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡的態(tài)度屬于（B）A道德認識

B道德情感

C道德意志D道德行為168．活動和交往時屬性品德形成的(B)A關(guān)鍵

B基礎(chǔ)

C內(nèi)容D途徑169．思想品德教育的實質(zhì)是（A）A將學生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為

B培養(yǎng)學生的道德情感

C將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學生個體的思想品德

D提高學生的道德認識170．“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（C）規(guī)律A多因素結(jié)構(gòu)性

B反復性

C長期性D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化171．“表揚鼓勵為主，批評處罰為輔”反映了德育的（B）原則A導向性

B正面教育

C知行統(tǒng)一

D教育的一致性與連貫性172．馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，體現(xiàn)了德育的(C)原則A正面教育

B導向性

C尊重學生與嚴格要求相結(jié)合

D教育一致性與連貫性173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（A）A陶冶法

B榜樣法

C說服法

D鍛煉法174．操行評定是德育方法中（D）的方式A陶冶法

B榜樣法

C說服法

D品德評價法175．學校教學德育的基本途徑是（B）A班主任工作

B思想政治課與各科教學

C課外活動

D社會實踐176．不屬于我國中小學德育的主要途徑的是（C）A班主任工作

B思想政治課與各科教學

C體育競賽

D社會實踐177．認知模式由（C）提出A皮亞杰

B斯金納C布魯納

D彼得·麥克費爾178．體諒模式由（D）提出A皮亞杰

B斯金納

C布魯納

D彼得·麥克費爾179．社會模仿由（B）提出A皮亞杰

B班杜拉

C布魯納

D彼得·麥克費爾180．班級管理的主要對象是（C）A班級公共財產(chǎn)

B班級信息

C學生

D班級資料181．“導生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀初的（B）A美國

B英國

C法國

D德國182．學校行政體系中最基層的行政組織是（C）A教務處

B教育處

C班級

D共青團組織183．班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過（A）A班主任

B班干部

C男女學生

D集體教育184．班級工作的組織者、領(lǐng)導者和教育者是（C）A校長

B教導主任

C班主任

D任課教師185．班集體內(nèi)教育教學活動的核心是（A）A班主任

B班委會

C共青團

D少先隊186．學生集體的特征首先是要有（B）A集體輿論

B共同目標

C干部隊伍

D班風187．班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的方式是（A）A平行管理

B目標管理

C民主管理D常規(guī)管理188．著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論是（A）A平行管理

B目標管理

C民主管理

D常規(guī)管理189．目標管理由美國管理學家（A）提出A德魯克

B馬卡連柯

C皮亞杰

D布魯納190．班主任了解學生的主要方法是（D）A觀察法

B調(diào)查法

C問卷法

D閱讀學生材料法191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）A建立學生檔案

B操行評定

C了解學生

D組織培養(yǎng)班集體192．下列班主任的領(lǐng)導方式中（C）最差A民主式

B權(quán)威式

C放任式

D專制式193．班級建設設計以（D）最為重要A實現(xiàn)目標的途徑

B實現(xiàn)目標的集體方法

C實現(xiàn)目標的工作程序

D班級建設目標的制定194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（C）

A校長

B書記

C班主任

D任課教師二、填空題1．動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復雜的社會活動。2．教育是人類社會特有的活動，社會性是人的教育活動與動物所謂的“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。3．教育是人類通過有意識地影響

人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。4．“終身教育”概念以“

生活、

教育、

終生

”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個學習化的社會，帶來教育觀念的變革。5．戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。6．依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式化到

形式化，再到

制度化教育的演變。7．制度化的教育指向是各級各類學校教育系統(tǒng)。學制是制度化教育的典型特征。8.我國古代奴隸制時期，教育的內(nèi)容主要為“六藝”，即禮、樂、射御、書、數(shù)。9．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論為指導編寫《教育學》的目標。10．蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。11．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。12．教育學作為一門獨立的學科萌芽于赫爾巴特的《普通教育學》。法國啟蒙思想家盧梭宣揚自然主義教育思想的作品是《愛彌爾》。13．瑞士教育家

斐斯泰洛奇認為人的所有天賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動物”。14．英國哲學家

洛克提出了著名的“白板說”。15．規(guī)范教育學的建立通常以德國赫爾巴特的《

普通教育學》為標志，美國杜威的《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。16．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及

中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及

高等教育的要求；信息革命后，提出了普及高等教育大眾化的要求。17．美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出

人力資本理論。18．教育與文化是相互包含，相互作用，互為目的和手段的交融的關(guān)系。19．學校的組織和制度文化有三種主要表達方式：組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色形態(tài)。20．政治制度決定著教育的領(lǐng)導權(quán)和受教育的權(quán)利。21．教育是科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑。22．1960年12月，美國經(jīng)濟學家

舒爾茨在美國經(jīng)濟第73介年會所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。23．17、18世紀以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學家，出現(xiàn)了專門的科學研究機構(gòu)，被稱為

科學的體制化。24．學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式。25．學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是

環(huán)境文化，一是

設施文化。26．人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括生理和

心理兩個方面的全面發(fā)展。27．個體身心發(fā)展的動因論有：外鑠論，內(nèi)發(fā)論

,多因素相互作用論。28．內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于

人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。

孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學家威爾遜強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。29．外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠

外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校教育等。中國古代代表人物是

荀子。英國哲學家洛克的“

白板說”是一個典型的代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學家

華生，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們訓練成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。30．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：

不均衡性，

順序性

，

階段性，個別差異性，互補性。31．人的

遺傳是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。32．個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要包括

遺傳、成熟、環(huán)境、和個體主觀能動性的影響，

教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。33．個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。個體主觀能動性從活動水平的角度看，由

生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。34．美國心理學家格塞爾強調(diào)

成熟對人的發(fā)展的決定作用。35．前蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。36．個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。37．個體亦稱個性，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。38．高中階段思想政治教育中的一個特殊任務是要解決

價值問題和

認識問題。39．心理學家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。40．青春期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，

是最重要的概念。41.教育目的的作用是

導向作用、激勵作用、協(xié)調(diào)作作用、評價作用。42.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、學校的

培養(yǎng)目標、教師的

教學目標。43.國家的教育目的是關(guān)于教育培養(yǎng)什么樣的人的

質(zhì)量和規(guī)格的總的設想和規(guī)定，體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的一系列要求。44.教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)集中體現(xiàn)。45.教育目的應該完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，這種觀點稱為教育目的的社會本位論。46.教育目的應該根據(jù)人的本性和需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展，這種觀點稱為教育目的的個人本位論。47.教育目的是社會的

歷史性和時代性動態(tài)結(jié)合。48.教育目的作為教育者在觀念上預先建立起來的關(guān)于未來新人的主觀形象，往往反映的是理想的新人形象。49.教育目的與培養(yǎng)目標的關(guān)系是普遍與

特殊的關(guān)系。50.全面發(fā)展是我國教育目的中關(guān)于人的

素質(zhì)的規(guī)定。51.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想，這說明教育目的具有主觀的性質(zhì)。52.當前我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于

人的全面發(fā)展的學說。53.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說認為，教育與

生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。54.17世紀英國教育家洛克提出了培養(yǎng)

紳士的教育目的。55.美育是運用自然美、社會生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學生

感受美、鑒賞美、

創(chuàng)造美

的能力。56.勞動技術(shù)教育是傳授基本生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)

勞動觀點

和

勞動習慣

的教育。57.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的

創(chuàng)新精神和

創(chuàng)新能力為重點的教育。58.小學教育目的是小學教育的

出發(fā)點和

歸宿。59.學生是現(xiàn)實社會的成員之一的含義是具有人的主觀能動性，具有

思想情感，具有

個性特征

。60.學生是學習的主體，是具有

能動性的教育對象。61.未成年學生享有的合法權(quán)利主要包括

人身權(quán)

和

受教育權(quán)。62.學生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是

個體與環(huán)境的相互作用。63.學生是現(xiàn)實社會的成員之一，它包括的含義是：學生具有

人的主觀能動性、具有

思想情感，具有

個性特征。64.

生產(chǎn)力

的需要是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因。65.教師職業(yè)是一種

專門職業(yè)，教師是

專業(yè)人員。66.教師要以研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動，這反映了教師職業(yè)具有

研究者角色的特點。67.教師的

專業(yè)素養(yǎng)是當代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。68.教師教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進的

教育理念、良好的

教育能力和一定的

研究能力。69.先進的教育理念包括新的

教育觀、新的

學生觀、新的教育活動觀。70.師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成授受關(guān)系。71.師生關(guān)系在人格上是

民主平等關(guān)系。72.師生關(guān)系在社會道德上是

相互促進關(guān)系。73.良好的師生關(guān)系首先取決于

教師

。74.師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的

人際關(guān)系。75.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以赫爾巴特為代表的師生關(guān)系屬于

教師中心說。76.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以杜威為代表的師生關(guān)系屬于

學生中心說。77.學校中的師生關(guān)系包括兩個方面的內(nèi)涵：

角色關(guān)系和

心理關(guān)系。78.現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求是

民主平等。79.學科課程又稱為

分科課程。80.活動課程又稱為

經(jīng)驗課程或

兒童中心課程。81.綜合課程又稱為

廣域課程。82.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為

國家課程、

地方課程和

學校課程。83.根據(jù)課程任務，可分為

基礎(chǔ)型課程、

拓展型課程和

研究型課程。84.根據(jù)課程的組織核心，可分為

學科課程、

活動課程和

綜合課程。85.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，可分為

隱性課程和

顯性課程。86.隱性課程的特點是

潛在性、

整體性、

持久性、

非預期性。87.課程目標的特點是

時限性、具體性、

預測性、

操作性。88.確定課程目標的依據(jù)是

對學生的研究、對社會的研究、對學科的研究。89.我國2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所制定的課程目標是：

知識-技能、

過程-方法、

情感態(tài)度價值觀。90.課程改革，從實質(zhì)上講，就是課程的

現(xiàn)代化問題。91.教材的編寫由“教程式”向

學程式發(fā)展，這是當代教材發(fā)展的新動向。92.課程設計的基本要求是

合目的性、

合科學性、

合發(fā)展性。93.根據(jù)泰勒的課程設計原理，課程設計可以分為：

確定教學目標、

選擇經(jīng)驗、

組織經(jīng)驗、

評價結(jié)果四個步驟。94.課程文件的三個層次是教學計劃、

課程標準以及教科書。95.國家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的各級各類學校教學和教育工作的指導性文件，稱為

教學計劃。96.課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件，稱為

課程標準。97.我國義務教育課程計劃的基本特征是

強制性、

基礎(chǔ)性、

普遍性。98.課程評價的目的是

改進課程、

改進教學

。99.課程評價的功能是

診斷功能、

修正功能、

決策功能。100.國外課程改革的趨勢是：課程結(jié)構(gòu)

日趨合理化、課程內(nèi)容

日趨綜合化、課程形式

日趨多樣化。101．

教學是進行全面發(fā)展教育和實施素質(zhì)教育的基本途徑。102．教學以

培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。103．

教學是學校工作的主體。104．學校教育工作必須堅持以

教學為中心。105．智力屬于

一般能力，包括

觀察力、

記憶力、

想象力、

思維力。106．赫爾巴特提出教學過程由

明了、

聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四階段構(gòu)成。107．五段教學法包括預備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應用五個階段。108．教學過程是一種

認識過程。109．教學過程的特殊性主要表現(xiàn)為

間接性、

引導性、

簡捷性、

交往性。110．學生以學習

間接經(jīng)驗為主。111．學生學習間接經(jīng)驗要以

直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。112．掌握知識是發(fā)展智力的

基礎(chǔ)。113．智力發(fā)展是掌握知識的

重要條件。114．教學過程的結(jié)構(gòu)分為

激發(fā)學習動機、

領(lǐng)會知識、鞏固知識、

運用知識、

檢查知識、五個階段。115．

領(lǐng)會知識是教學過程的中心環(huán)節(jié)。116．

教學原則是指導教學工作的基本準則。117．直觀教具包括兩類

實物直觀、

聲像直觀。118．常用的復習形式包括

單元復習、

平時復習、

學期開始前復習、

期末復習。119．循序有被稱為

系統(tǒng)性原則。120．“揠苗助長”違背了

循序漸進原則原則。121．教學方法是教學手段和教學活動方式的總稱。122．教學方法的命名一般是依據(jù)教學活動的

外部形態(tài)。123．發(fā)現(xiàn)教學的代表人物是

布魯納。124．程序教學的代表人物是

斯金納。125．程序教學可以分為三類

機器教學、

課本式程序教學、

計算機輔助教學。126．依據(jù)程序化教材的結(jié)構(gòu)形式，程序教學可分為

直線式程序和

分支式程序。127．直線式程序為

斯金納首創(chuàng)。128．分支式程序為

克洛德首創(chuàng)。129．范例教學的代表人物為

瓦@根舍因。130．暗示教學的代表人物為

盧扎諾夫。131．備課的主要內(nèi)容包括

鉆石教材、

了解學生、

制定教學方案。132．鉆研教材從具體的展開程序來講，分為

弄懂教材、

吃透教材、

內(nèi)化教材三個階段。133．制定教學方案一般包括

學期教學方案、

課題教學方案、

課時教學方案。134．課時教學方案的格式可分為

文字式、

卡片式、

表格式三種。135．

上課是教學過程的中心環(huán)節(jié)。136．

課的類型是依據(jù)

教學任務劃分的課的種類。137．根據(jù)一節(jié)課完成任務的多少或類型數(shù)，可以分為

單一課和

綜合課。138．

課的結(jié)構(gòu)是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的順序、時限及相互關(guān)系。139．一般說來，課的基本組成部分有

組織教學、

檢查復習、

講授新教材、

鞏固新教材、

布置課外作業(yè)。140．上好課的基本要求為

明確的目標、

內(nèi)容正確

、

方法得當、表達清晰、氣氛熱烈。141．在目前常用的測驗中，試題類型一般分為供答型和選答型兩大類。142．

效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度。143．

區(qū)分度是指測驗對學生的不同水平能夠區(qū)分的程度。144．

教學組織形式是指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。145．教育史上影響較大的教學組織形式主要有

個別教學、

班級授課制、

分組教學制、

設計教學法、道爾頓制。146．最早論證班級授課制的教育家是

夸美紐斯。147．我國最早采用班級授課制的1862年的

京師同文館。148．

班級授課制是我國現(xiàn)在基本的教學組織形式。149．分組教學一般有兩大類

外部分組、

內(nèi)部分組。150．外部分組主要有兩種形式

學科能力和

跨學科能力。151．

外部分組是指打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據(jù)學生的能力水平或?qū)W習成績編班進行教學。152．

內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級中，根據(jù)學生的能力或?qū)W習成績等編組進行教學。153．設計教學法的代表人物是

杜威。154．道爾頓制的代表人物是

帕克赫斯特。155．教學策略的基本特征為

綜合性、

可操作性、

靈活性。156．教學策略的主要類型有

內(nèi)容型、

形式型、

方法型、綜合型。157．德育從形式上說通常包括學校德育、家庭德育、社會德育。158．德育從內(nèi)容上包括

政治教育、思想教育、道德教育、

心理健康教育。159．制定德育目標的主要依據(jù)為

時代與社會會發(fā)展的需求、

國家的教育方針和教育目的、

民族文化及道德傳統(tǒng)、

受教育者思想品德形成，發(fā)展的規(guī)律及心理特征。160．初中和高中階段德育目標的要求包括三個方面

思想政治、

道德行為、

個性心理素質(zhì)及能力。161．

德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設計。162．確定德育內(nèi)容的依據(jù)為教育目的和德育目標、

學生年齡特征、

時代特征和學生品德實際。163．心理輔導的方式一般包括

個別心理輔導、

團體心理輔導

。164．對學生心理輔導的重點是

學習心理輔導、

生活心理輔導、

學會選題和擇業(yè)心理輔導。165．德育過程的構(gòu)成要素為

教育者、

受教育者、

德育內(nèi)容、

德育方法。166．德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的

道德要求與學生已有

品德的

水平之間的矛盾。167．

知、

情、

意、

行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。168．

道德行為是衡量人的品德好壞的重要標志。169．

活動和交往是思想品德形成的基礎(chǔ)。170．學生

思想品德的形成具有長期性和反復性的規(guī)律。171．

德育原則是教師對學生進行德育時必須遵循的基本要求。172．學校進行德育的基本途徑是

思想政治課和其他學科。173．班主任工作的基本任務是

帶好，教好學生。174．說服法包括

講解法、

談話法

、

討論法、

閱讀指導法。175．陶冶的方式包括

人格感化、

環(huán)境陶冶、

藝術(shù)陶冶。176．鍛煉的方式包括

練習、

制度

、

委托任務、

組織活動。177．我國中學通常采用的品德評價的方式有

獎勵、

懲罰、

操行評價。178．德育模式包括

認知模式、

體諒模式、

社會模仿模式。179．社會模仿模式的創(chuàng)立者為

班杜拉。180．

班級是學校工作的基本單位。181．班級管理的模式有

常規(guī)管理、

平行管理

、

民主管理、

目標管理。182．班集體的發(fā)展目標分為

近期目標、

中期目標、

遠期目標。183．

班級輿論是以議論和褒貶的方式肯定或否定班集體的動向或其他成員的言語行為。184．班風即班級的氣氛、精神面貌。185．

班主任是班集體的組織者、指導者和教育者。186．班主任的領(lǐng)導方式為

民主型、

權(quán)威型、

放任型。187．班主任了解學生的方法有

觀察、

調(diào)查訪問、

閱讀相關(guān)材料。三、簡答題1．簡述古代教育的特點。

學校教育與生產(chǎn)勞動，社會生活相脫離，形成一種相對獨立的社會活動；學校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有明顯的階級性，森嚴的等級性；學校教育的內(nèi)容主要是古典人文學科和治世之術(shù)，具有明顯的保守性；教學組織形式主要是個別教學，教學方法主要灌輸與死記，同時也注重在實踐中學；教育的象征性功占主導地位；出現(xiàn)在?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系；2．簡述現(xiàn)代教育的特點。

現(xiàn)代教育具有生產(chǎn)性；現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學；現(xiàn)代教育逐步走向大眾化道路；班級授課制成為教學的基本組織形式；現(xiàn)代教育形成較完善的體系；3．簡述學校教育產(chǎn)生的條件。

生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平的提高為學校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)準備

統(tǒng)治階級對人才的需求——為學校的產(chǎn)生提供了社會條件；

文字的和文化的發(fā)展——為學校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件；4．簡述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢。

教育終身化，代化社會化，生產(chǎn)化，民主化，現(xiàn)，國際化，多元化5．簡述經(jīng)濟對教育的決定作用。

生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件；

生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模與速度

生產(chǎn)力的發(fā)展水平對人才的培養(yǎng)質(zhì)量和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

生產(chǎn)力的發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用6．簡述教育對經(jīng)濟的影響。

教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段

教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段

教育是提高人力資本的重要手段7．簡述政治對教育的制約作用。

政治經(jīng)濟制度制約教育制度

政治經(jīng)濟制度教育制約教育的領(lǐng)導權(quán)和享受權(quán)

政治經(jīng)濟制度決定的教育目的的性質(zhì)和品德教育的內(nèi)容

教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度（政治經(jīng)濟制度對教育作用是雙重的和有限度的）8．教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

培養(yǎng)合格的公民，造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；促進社會政治民主化;9．教育的文化功能有哪些？

教育是社會文化得以保存，傳遞，交流，融合，創(chuàng)造，更新的重要手段；10．教育在哪些方面對科學技術(shù)的發(fā)展起著促進作用？

教育實現(xiàn)科學知識再生產(chǎn)；教育推進科學的體制化；教育推進科學研究；教育具有推進技術(shù)的研究功能；11．簡述個體身心發(fā)展的幾種動因理論。

內(nèi)發(fā)論；外鑠論；多因素相互作用論；13．簡述學生文化的成因。

學生個人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會經(jīng)濟地位；社區(qū)的影響；14．學校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？1．學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向和方面做出社會性的規(guī)范；2．學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；3．學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；4．學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能；15.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？

教育目的受制于社會政治，經(jīng)濟和文化背景；教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；教育目的的確定要考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是我國教育目的的理論基礎(chǔ)；16我國當前教育目的的基本精神是什么？

堅持社會主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)；17.簡述學生所享有的合法權(quán)利。

人身權(quán)（身心健康權(quán)，人身自由權(quán)，人格尊嚴權(quán)，榮譽權(quán)和名譽權(quán)），受教育權(quán)；18.簡述學生所應履行的義務。

遵守國家法律法規(guī)；遵守學行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；努力學習，完成規(guī)定的學習任務；遵守所在學?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度；19.簡述教師職業(yè)角色的特點。

教育職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化：人類文化的傳遞者，人類靈魂的工程師，示范者的角色，父母和朋友的角色，研究者的角色；20.簡述教師學科專業(yè)素養(yǎng)的要求。

精通所教學科的基礎(chǔ)性知識和技能；了解所教學科相關(guān)的知識；了解學科的發(fā)展脈絡；了解學科領(lǐng)域的思維方式和方法論；21.簡述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的要求。

具有先進的教育理念（新的教育觀，學生觀，新的教育活動觀）具有良好的教育能力（加工教學內(nèi)容，選擇教學方法的能力，語言表達能力，組織管理能力，交往能力）具有一定的研究能力（學科研究能力和教育研究能力）22.簡述教師人格特征的要求。

積極樂觀的情緒；豁達開朗的心胸；堅毅不拔的毅力；廣泛的興趣；23.簡述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的要求。

忠誠于人民的教育事業(yè)；熱愛學生；團結(jié)協(xié)作精神；良好的道德修養(yǎng)；24.簡述學校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。

在教育內(nèi)容上的授受關(guān)系；人格上的民主平等關(guān)系；在社會道德上的互相促進關(guān)系；25.簡述學科課程的優(yōu)、缺點。

學科課程是以學科知識為基礎(chǔ)、根據(jù)學科邏輯而編排的課程。學科課程是一種古老的和基本的課程形式，具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡約型等特點。它的優(yōu)點在于強調(diào)每一門學科的邏輯組織，缺點是較少的考慮學科間的相互聯(lián)系。分科課程是依據(jù)教育目標和受教育者的發(fā)展水平從各門學科中選擇內(nèi)容、組成學科，以學科的邏輯體系制定課程標準、編寫教科書、規(guī)定教學順序與學時，分科進行教學的課程。學科課程的優(yōu)點是比較強調(diào)每一學科的邏輯組織，缺點是缺少考慮學科之間的相互聯(lián)系。26.簡述活動課程的優(yōu)、缺點。

活動課程是以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)、根據(jù)心理邏輯而編排的課程，主張學生動手“做”，手腦并用，脫離開書本而親身體驗生活的現(xiàn)實，以獲得直接經(jīng)驗，具有生活性、實用性、開放性等特點。它的優(yōu)點在于能給學生廣泛的學習空間和充分的動手操作機會，缺點是學生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機性。27.簡述綜合課程的優(yōu)、缺點。綜合課程堅持知識統(tǒng)一性的觀點。通過綜合課程的學習，學生常常會把某一領(lǐng)域的概念、原理和方法運用到其他學科領(lǐng)域。這樣，不同學科之間的內(nèi)容會相互強化，學習效果就能夠得到加強。除了克服了分科過細的缺點以外，還比較容易貼近現(xiàn)實生活，通過把多種學科的相關(guān)內(nèi)容融合在一起，構(gòu)成新的課程。但是，他也有自己的缺點，比如造成了知識的不必要重復，浪費了有限的教育資源等。28.簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。

安排課程表；分析教育任務；研究學生的學習特點；選擇并確定教學模式；規(guī)劃教學單元和課；組織教學活動；評價教學活動的過程和結(jié)果；29.影響課程實施的因素是什么？

課程本身的特點；教師的特征（教師是課程實施成敗的決定性力量，特別是在教學層面，教師是課程實施的核心，教師的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：教師的參與，教師的態(tài)度，教師所具備的能力，教師與其他參與者之間的交流與合作）;學校的特點；校外環(huán)境：30.我國原有中小學課程存在哪些主要弊端？

課程管理僵化；課程結(jié)構(gòu)不合理；課程內(nèi)容陳舊31.當前我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路是什么？

課程功能的轉(zhuǎn)變；課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、管理、評價的改革；32.當前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢是什么？

課程體系三級管理的趨勢；課程綜合化趨勢；穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育的趨勢；課程個性化和多樣化的趨勢；課程改革以學生為本的趨勢；33．教學的任務是什么？

引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學生的良好品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)；促進學生個性和諧發(fā)展；34．教學過程有何特點或規(guī)律？

間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合（學生以學習間接經(jīng)驗為主，學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)）；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力的發(fā)展是掌握知識的重要條件）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制）教學過程中知、情、意的統(tǒng)一；教師主導作用與學生能動性相結(jié)合；35．簡述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力的發(fā)展是掌握知識的重要條件；掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制；36．簡述教師主導作用與學生能動性相結(jié)合的規(guī)律。

教師在教學過程處于組織者的地位，應充分發(fā)揮主導者的作用；學生是教學過程的主體，應充分發(fā)揮學生其參與教學的主體能動性；建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系；37．簡述教學過程的結(jié)構(gòu)。

激發(fā)學生的學習動機；領(lǐng)會知識；鞏固知識；運用知識；檢查知識；38．簡述中學常用的教學原則。

直觀性原則；啟發(fā)性原則；鞏固原則；循序漸近原則；理論聯(lián)系實際原則；39．簡述貫徹直觀性、啟發(fā)性、循序漸進、鞏固性理論聯(lián)系實際原則的基本要求。

40．貫徹原則的基本要求？

41．選擇與運用教學方法的依據(jù)？

教學目的和教學任務；課程性質(zhì)和教材特點；學生特點；教學時間，設備，條件；教師業(yè)務水平，實際經(jīng)驗及個性特點；42．發(fā)現(xiàn)教學包括哪幾個環(huán)節(jié)？

教師創(chuàng)設問題情境，提出要解決的課題

教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學生提出解決問題的設想；

學生驗證假設，交流初探成果；

得出原理或概念，并檢驗假設；43．課的基本組成部分由哪些？

組織教學，檢查復習，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)；44．上好課的基本要求？

目標明確，內(nèi)容正確，方法得當，表達清晰，氣氛熱烈；45．班級授課制有何優(yōu)缺點？

優(yōu)點：有利于經(jīng)濟有效的，大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導作用；有利于發(fā)展班集體的教育作用；

缺點：不利于照顧學生的個別差異；不利于培養(yǎng)學生的興趣、特長和發(fā)展個性；由于過于強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學習，容易肢解知識的整體性，導致理論脫離實際；46．德育有何意義？

德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證；是中學生健康成長的條件和保證；是實現(xiàn)教育目的的條件和保證；47．制定德育目標的主要依據(jù)是什么？

時代與社會發(fā)展的需求；國家教育方針和教育目的；民族文化和道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成，發(fā)展的規(guī)律與心理特征；48．初、高中階段德育目標的要求包括哪些方面？

思想政治；道德行為；個性心理素質(zhì)及能力；49．德育過程有何規(guī)律？

學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律；學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學生思想品德形成的長期性及反復性；50．我國中學的德育原則有哪些？

導向性原則；正面教育原則；知行統(tǒng)一原則；尊重學生與嚴格要求相結(jié)合；因材施教原則；教育的一致性和連貫性原則；51．簡述貫徹正面教育、知行統(tǒng)一、尊重學生與嚴格要求相結(jié)合、教育影響的一致性與連貫性原則的基本要求。

52．簡述德育的途徑。

思想政治課及其他其學科教學；共青團及學生會活動；課外活動及校外活動；社會實踐活動；校會、周會、晨會與時政學習；班主任工作；53．簡述運用說服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評價法的要求。

54．簡述班級管理的功能。

有利于實現(xiàn)教學目標，提高學習效率；有利于維護班級秩序，形成良好班風；有助于鍛煉學生能力，學會自治自理；55．如何建立以生為本的班級管理機制？

以滿足學生的發(fā)展為目的；確立學生在班級中的主體地位；訓練學生自我管理能力；56．簡述班集體的基本特征。

明確的共同目標；一定的組織結(jié)構(gòu)；共同的生活的準則；集體成員之間平等、心理相容氛圍；57．簡述班集體的教育作用。

有利于形成學生的群體意識；有利于培養(yǎng)學生的社會交往和適應能力；有利于訓練學生的自我教育能力；58．如何形成于培養(yǎng)班集體？

確定班級體的發(fā)展目標；建立班級體的核心隊伍；建立班級體的正常秩序；組織多樣的班級活動；培養(yǎng)正確的班級輿論和良好的班風；59．班主任班級管理的內(nèi)容有哪些？

了解學生，研究學生；組織和培養(yǎng)班級體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外教育力量；60．如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量？

充分發(fā)揮本班任課教師的作用；協(xié)調(diào)和指導班級共青團活動；爭取和運用家庭，社會教育力量；四、論述題1．在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的帕夫雷學校，發(fā)生了一件事，一年級新生格里沙