木蘭詞·擬古決絕詞柬友-納蘭性德

木蘭詞?擬古決絕詞柬友［清］納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨，何如薄彳幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。【評析】此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」「驪山語」「雨霖鈴」「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。【注釋】木蘭詞：詞牌名。柬：給……信札。「何事秋風(fēng)悲畫扇」句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。南朝梁?劉孝綽《班婕妤怨》詩又點(diǎn)明「妾身似秋扇」，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄。唐代詩人王昌齡做《長信秋詞五首》來憐惜她。故人：指情人。卻道故人心易變：出自娛園本，一作「卻道故心人易變」?？此瓢自?，其為用典,出處就在南朝齊國山水詩人謝跳的《同王主簿怨情》后兩句「故人心尚永，故心人不見」。汪元治本《納蘭詞》誤刻后句「故心人」為「故人心」，這一錯誤常被現(xiàn)代選本沿襲。「驪（H）山語罷清宵半」二句：用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。」對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：「妾誠負(fù)國

恩，死無恨矣！」又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。薄南薄情。衣郎:指唐明皇。衣郎:指唐明皇?！负稳绫♂苄义\衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。」句：化用唐李商隱《馬嵬》詩中「如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁」之句意。【譯文】與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿?！举p析】詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)「閨怨」之情。用「決絕」這個標(biāo)題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句「人生若只如初見」是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了?！负问虑镲L(fēng)悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。一等閑變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責(zé)與悔恨。納蘭不是一個負(fù)心漢，只是當(dāng)時十多歲的少年還沒主宰自己的命運(yùn)。其實(shí)像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭?！阁P山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨」二句用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發(fā)，楊貴妃就成了政治斗爭的犧牲品。據(jù)說后來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨?！负稳绫⌒义\衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿」二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿?！盖镲L(fēng)悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫