文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)

文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)

2/5/2023第一節(jié)概述文藝復(fù)興是十四到十七世紀(jì)初，歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的政治思想文化革命運(yùn)動(dòng)。2/5/2023一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)

生產(chǎn)力的飛速發(fā)展；自然科學(xué)的發(fā)展推波助瀾；古希臘羅馬文化被重新發(fā)現(xiàn)；2/5/2023二、人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。人文主義提出人是宇宙的中心，以此來(lái)對(duì)抗封建教會(huì)以神為宇宙的中心世界觀。人文主義思想的主要內(nèi)容有：第一．用人性反對(duì)神權(quán)。第二，用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。第三，用理性反對(duì)蒙昧主義。第四，擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)?？傊宋闹髁x作為新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和思想武器，對(duì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的封建束縛和宗教觀念起著強(qiáng)大的沖擊作用，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的；但是人文主義者所肯定的“人”、主要是資產(chǎn)階級(jí)本身，因而帶有明顯的階級(jí)局限性。

2/5/2023文藝復(fù)興文學(xué)的巨大成就

奠定了歐洲各國(guó)民族文學(xué)的基礎(chǔ)；出現(xiàn)了一大批卓越的作家和作品；確立了歐洲近代文學(xué)的各種題材。2/5/2023Florence2/5/2023蒙娜.麗莎2/5/2023最后的晚餐2/5/2023四、各國(guó)人文主義發(fā)展概況意大利文學(xué)法國(guó)文學(xué)西班牙文學(xué)英國(guó)文學(xué)2/5/2023（一）意大利：彼特拉克《詩(shī)集》薄伽丘《十日談》2/5/2023《歌集》展示世俗生活歡樂(lè)和痛苦“我同時(shí)愛(ài)她的身體和靈魂”?！拔胰绦牡拿廊税?，/你說(shuō)吧，/為什么總不肯揭開(kāi)你的面紗？”“我那愛(ài)挑釁的心上人兒，/我千百次懇求你別閃動(dòng)美麗的眼睛。/我已把心奉獻(xiàn)給你，可你竟不動(dòng)情。/……這種痛徹肺腑的愛(ài)情，/使我每天死亡一千次，/也誕生一千次?！?/5/2023（二）法國(guó)：拉伯雷七星詩(shī)社蒙田2/5/2023

七星詩(shī)社16世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在法國(guó)的具有貴族傾向的詩(shī)人團(tuán)體,由龍沙等7人組成。他們肯定生活，歌頌自然和愛(ài)情，反對(duì)禁欲主義，注重民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立，藝術(shù)上追求典雅的風(fēng)格。“要生活，信我的話，別等待明天，就在今朝采摘生命的玫瑰吧”

----龍沙《致艾琳娜》2/5/2023蒙田《隨筆集》2/5/2023（三）西班牙：流浪漢小說(shuō)

：一種以主人公的流浪生活為線索，描寫(xiě)城市下層貧民生活為題材的小說(shuō)，產(chǎn)生于16世紀(jì)的西班牙，一般為自傳體，它從下層人物角度去觀察并諷刺某些社會(huì)現(xiàn)象，具有積極意義，對(duì)后世歐洲小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《小癩子》2/5/2023塞萬(wàn)提斯

——《堂·吉訶德》故事情節(jié)主題思想人物形象藝術(shù)特色

2/5/2023維伽

——《羊泉村》

2/5/2023（四）英國(guó)：杰弗利·喬叟-《坎特伯雷故事集》托馬斯·莫爾-《烏托邦》2/5/2023繁榮時(shí)期：詩(shī)歌：斯賓塞《仙后》散文：培根《隨筆集》戲?。?/p>

“大學(xué)才子派”

2/5/2023

大學(xué)才子派

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，倫敦出現(xiàn)了一批受過(guò)大學(xué)教育的劇作家，他們受人文主義思想影響，精通古代和文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文學(xué)，并在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新，故稱“大學(xué)才子派”。大學(xué)才子派中成就較高的作家有李利、格林、馬洛。其中最著名的是馬洛，其創(chuàng)作直接影響莎士比亞。2/5/2023薄伽丘2/5/2023一生平簡(jiǎn)介2/5/2023二、代表作：《十日談》

《十日談》的問(wèn)世拉開(kāi)了歐洲文藝復(fù)興的序幕。是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。故事寫(xiě)的是1348年佛羅倫薩爆發(fā)瘟疫，3男7女躲避瘟疫到郊外避難。每人每天講一個(gè)故事。10天10人講了100個(gè)故事，故名“十日談”。2/5/2023Decameron2/5/2023

《十日談》思想內(nèi)容人文主義思想是貫穿全書(shū)的一條主線。作品一方面毫不留情地揭露教會(huì)的黑暗，戳穿其虛偽畫(huà)皮，將其種種罪惡曝于大庭廣眾之下，使宗教蒙昧主義失去存在的依據(jù)。（第一天·故事二，第九天·故事二）另一方面不遺余力地倡揚(yáng)以人性為立足點(diǎn)的世俗觀念，肯定人的本能欲望，重塑“人道”的神圣性和合理性。（第六天·故事七）2/5/2023

《十日談》中有一些故事，圍繞僧侶、教父以及修女們的生活，描寫(xiě)他們的虛偽和縱欲。這些故事一直以來(lái)被看作是薄迦丘揭露教會(huì)丑惡本質(zhì)的武器?！吧畟H們道貌岸然，滿口仁義道德，骨子里卻是男娼女盜，是十足的偽君子?！钡诰盘斓诙€(gè)故事倫巴第修道院。2/5/2023綺思?jí)暨_(dá)的故事（第四天故事第一）是全書(shū)思想境界最高的一個(gè)愛(ài)情故事。綺思?jí)暨_(dá)郡主的形象使人難以忘懷，愛(ài)情使她變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，打破了世俗的偏見(jiàn)。這類故事在《十日談》中少之又少。2/5/2023《十日談》的局限性

在肯定追求現(xiàn)世生活的同時(shí)表現(xiàn)出享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義在反對(duì)禁欲主義的同時(shí)又有些色情描寫(xiě)2/5/2023《十日談》藝術(shù)風(fēng)格框架式結(jié)構(gòu)2/5/2023《十日談》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

林文?。骸妒照劇返乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)是一個(gè)典型的框型結(jié)構(gòu)，很規(guī)正地把100個(gè)故事框在10天這個(gè)時(shí)間框架里。

10X10的框型結(jié)構(gòu)：它繼承了西方敘事文學(xué)講故事的傳統(tǒng)，但所講故事又不是長(zhǎng)篇故事，因此不可能采用荷馬史詩(shī)的長(zhǎng)河式敘事結(jié)構(gòu)。作者發(fā)明了用數(shù)和數(shù)的和諧構(gòu)成《十日談》10X10的框型結(jié)構(gòu)。書(shū)名10日，人物10人，每天故事10個(gè)，所講時(shí)間10天，4個(gè)10，顯示了數(shù)的和諧與排列的完整。形成邊長(zhǎng)為10的正方形，即10X10的框型結(jié)構(gòu)。這是追求形式美的體現(xiàn)。2/5/2023拉伯雷2/5/20232/5/2023塞萬(wàn)提斯2/5/2023塞萬(wàn)提斯故居2/5/2023《唐吉訶德》中譯本封面2/5/20232/5/2023“不知是誰(shuí)，把我的灰毛驢從我的兩腿之間牽走了”2/5/2023“唐吉訶德滿面?zhèn)?，滿腹懊喪”2/5/20232/5/2023《坎特伯雷故事集》插圖