馬克思主義基本原理概論

馬克思主義

基本原理概論

△課程名稱：馬克思主義基本原理概論△課程性質(zhì)：公共基礎(chǔ)課、必修、考試△學(xué)時安排：計劃學(xué)時48，本學(xué)期內(nèi)修完△學(xué)分：3學(xué)分△成績構(gòu)成：期終考試占70%平時表現(xiàn)占30%（讀書分享、出勤、作業(yè)）課程簡介我開課的目的1.學(xué)業(yè)的完成—（較低級）2.畢業(yè)后各種考試的準(zhǔn)備—（實用級）3.一種理性思維的培養(yǎng)—（終身受益）政治經(jīng)濟學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義科學(xué)社會主義主要內(nèi)容核心、綱領(lǐng)理論基礎(chǔ)本課程的邏輯結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容

馬克思主義最根本的世界觀和方法論第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第二章認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律馬克思主義哲學(xué)基本原理的展開與應(yīng)用第四章資本主義的形成及其本質(zhì)第五章資本主義發(fā)展的歷史進程第六章社會主義社會及其發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想科學(xué)社會主義

在科學(xué)上沒有平坦的大道可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人才有希望達到光輝的頂點。

——卡爾·馬克思

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

我的見解，不管人們對它怎樣評論，不管它多么不合乎統(tǒng)治階級的自私的偏見，卻是多年誠實研究的結(jié)果。

“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮：在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是一種任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。”

——《馬克思恩格斯選集》第1卷，第716頁

在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。

——馬克思馬克思中學(xué)成績單

卡爾·馬克思，特利爾生人，年十七歲，信仰屬福音教派，特利爾市律師、法律顧問馬克思先生之子，在特利爾中學(xué)肄業(yè)五年，在一年級修業(yè)二年。一、操行

對待師長和同學(xué)態(tài)度良好。二、才能和勤勉情況

該生才能良；古代語、德語和歷史成績很好，數(shù)學(xué)及格，只有法語一門不夠用功。波恩大學(xué)肄業(yè)證書我們波恩弗里德里?！始移蒸斒咳R因大學(xué)校長及評議會，在這份肄業(yè)證書上證明：卡爾·亨利?！ゑR克思先生，特利爾人，特利爾法律顧問馬克思之子，曾在特利爾中學(xué)念完報考大學(xué)諸門課程，持有特利爾中學(xué)給的中學(xué)畢業(yè)證書，于1835年10月15日為我校所錄取；從那時起至今，他均為我校學(xué)生，選修法律。關(guān)于該生的操行，應(yīng)該指出，他曾因夜間酗酒吵嚷，擾亂秩序，受罰禁閉一天；除此之外，他在道德和經(jīng)濟方面，未發(fā)現(xiàn)有什么不良行為。該生事后被人告發(fā)，據(jù)云在科倫攜帶違禁武器，此事尚在調(diào)查中。該生沒有參加被禁止的大學(xué)生團體的嫌疑?，F(xiàn)發(fā)給該生蓋有大學(xué)印鑒和有現(xiàn)任校長及法律系和哲學(xué)系主任簽署的本證書，以資證明。1836年8月22日于波恩校長法律系主任弗萊塔格瓦爾特文本閱讀之二－－青年在選擇職業(yè)時的考慮

自然本身給動物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動范圍，動物也就安分地在這個范圍內(nèi)活動，不試圖越出這個范圍，甚至不考慮有其他什么范圍的存在。神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚。但是，神要人自己去尋找可以達到這個目標(biāo)的手段；神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位。

能有這樣的選擇是人比其他生物遠為優(yōu)越的地方。但是，這同時也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為?！?/p>

我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>

我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？

是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸——我們的心這樣提醒我們。

……我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè)。我們在社會上的關(guān)系，還在我們有能力對它們起決定性影響以前，就已經(jīng)在某種程度上開始確立了。

我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的存在。如果我們錯誤地估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過周密考慮而選定的職業(yè)，那么這種錯誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責(zé)，我們也會感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦。

在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。

……如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

你認(rèn)為在當(dāng)代西方，馬克思主義為何仍頗受重視？

馬克思主義的生命力究竟何在？

我們應(yīng)該怎樣正確對待馬克思主義？馬克思主義的思想內(nèi)容大體可以分為三個層次。第一個層次是馬克思主義基本的原理，主要是指它的世界觀和方法論。第二個層次是經(jīng)典作家提出的一些重要觀點、重要結(jié)論(或者說基本觀點、基本結(jié)論)。這些觀點是他們運用馬克思主義基本原理分析不同歷史時期的歷史任務(wù)而得出的結(jié)論。第三個層次為馬克思主義的個別結(jié)論、個別觀點。這些個別的觀點和結(jié)論，是革命導(dǎo)師在特定的條件下，對于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史事件作出的判斷、預(yù)測，隨著條件的變化，它們有可能變得不正確了。

馬克思主義過時論典型1、阿爾文·托夫勒《預(yù)測與前提》在今天的世界上，對馬克思一無所知，就等于半文盲。這個星球上有一半人把他的話當(dāng)經(jīng)典。不過，馬克思本人是舊的第二浪潮社會、也就是工業(yè)社會的產(chǎn)物，塑造他的是關(guān)于那個社會的種種假設(shè)，其中有許多已經(jīng)完全失效了。我心里越來越清楚，不能借助馬克思主義去了解高技術(shù)世界的現(xiàn)實。今天，用馬克思主義來診斷高技術(shù)社會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就像在有了電子顯微鏡的時代，還是只用放大鏡。2、福山《歷史的終結(jié)和最后的人》“我們正在見證的不僅是冷戰(zhàn)的結(jié)束，或者是二戰(zhàn)后一個特別的歷史時期的結(jié)束，而是下面這種歷史的終結(jié)，即人類思想進化史的終結(jié)，而且西方的自由民主政體將作為政府的最終形式得到普遍推廣?！薄白罱@一百年來，人類的歷史是在自由主義和共產(chǎn)主義這兩個巨人之間的斗爭之中發(fā)展的，而自由主義終于把共產(chǎn)主義打垮在地，它再環(huán)視四周的時候就發(fā)現(xiàn)自己再也找不出對手，所以歷史就終結(jié)了?！?/p>

3、張五常在高校作報告放肆地說“世界上，馬克思最蠢”、“馬克思的理論早已蓋棺定論，我張五常不過是在馬克思的棺材上再打上釘子而已”、“他不是我殺的，而是你們殺的，我只不過打上釘子”之類的話。馬克思主義沒有過時1、西方民眾的態(tài)度英國BBC廣播電臺多次評選千年偉人的活動，馬克思都名列第一。2、西方學(xué)者的態(tài)度

不能沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來：無論如何得有某個馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。——德里達當(dāng)代西方“四大思想家”在蘇東巨變后對馬克思及其理論的評價四大思想家：法國的德里達美國的詹姆遜德國的哈貝馬斯英國的吉登斯

四大思想家共同點

——在共產(chǎn)主義運動處于低潮、馬克思主義受到冷落的時候，他們卻明確地指出馬克思主義的當(dāng)代價值。

緒論

馬克思主義是關(guān)于

無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)

一、什么是馬克思主義二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展（一）馬克思主義是時代的產(chǎn)物（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新（三）馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展三、馬克思主義的鮮明特征（一）科學(xué)的世界觀和方法論（二）鮮明的政治立場（三）重要的理論品質(zhì)（四）崇高的社會理想四、自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義（一）在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義（二）把馬克思主義作為行動的指南馬克思主義？什么是為什么要學(xué)怎樣學(xué)一、什么是馬克思主義

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論。

從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。

從廣義上講：馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的充實、豐富和發(fā)展。

概括的說：馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

（一）馬克思主義是時代的產(chǎn)物首先，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。工業(yè)革命經(jīng)濟危機（什么是？為什么？）其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強烈的需求。

19世紀(jì)30至40年代--三大工人運動

1831年在法國里昂工人舉行了第一次起義；1834年舉行第二次起義1836年在英國爆發(fā)了延續(xù)長達十余年的、聲勢浩大的、全國性的工人運動—憲章運動1844年在德國西里西亞紡織工人舉行起義十八世紀(jì)自然科學(xué)重要成果細胞學(xué)說能量轉(zhuǎn)化和守恒定律生物進化論施萊登施旺焦耳赫爾姆霍茲達爾文三大自然科學(xué)前提細胞學(xué)說揭示：整個生物界的有機聯(lián)系能量守恒和轉(zhuǎn)化定律揭示：整個自然界各種運動形式之間的相互聯(lián)系和物質(zhì)統(tǒng)一性。生物進化論揭示了：生物界是一個有規(guī)律的由低級向高級的發(fā)展進化過程黑格爾費爾巴哈◆德國古典哲學(xué)黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想費爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”——唯物主義（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新三個理論來源大衛(wèi)·李嘉圖

空想社會主義者認(rèn)為，私有制、競爭是導(dǎo)致社會災(zāi)難的根源。他們在不同程度上主張對生產(chǎn)資料實行公有制，對社會財富進行公正的或比較平均的分配。烏托邦共產(chǎn)主義者同盟成立大會

1847年6月，正義者同盟在倫敦舉行代表大會，恩格斯前往參加。根據(jù)馬克思、恩格斯的意見，大會決定把正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟，提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的戰(zhàn)斗口號。

《宣言》肯定資本主義在人類歷史上的積極作用：“資產(chǎn)階級在它的不到100年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！?/p>

《宣言》揭示了資本主義必然崩潰的秘密：資本主義在促成財富、資本積累的同時，也加速對工人階級的剝奪，破壞財富生產(chǎn)者的生存條件。視頻：對共產(chǎn)黨宣言基本思想的概括共產(chǎn)黨宣言

《宣言》宣告了工人階級的歷史使命：無產(chǎn)階級不僅僅是一個受苦受難的階級，而且是資產(chǎn)階級的掘墓人，是新社會的創(chuàng)造者。無產(chǎn)階級的解放只能是無產(chǎn)階級自己的事情。但是無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己。

《宣言》昭示了未來共產(chǎn)主義社會的原則：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”

馬克思主義的產(chǎn)生細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)換進化論（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論

辯證唯物主義和歷史唯物主義（二）馬克思主義最鮮明的政治立場

以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益

三、馬克思主義的鮮明特征（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（四）馬克思主義最崇高的社會理想實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。練習(xí)題1.馬克思主義從廣義上說是（）。A不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括后繼者對它的發(fā)展B關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說D關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義的普遍發(fā)展規(guī)律的學(xué)說A2.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）A科學(xué)性B與時俱進C實踐性D革命性B3、馬克思主義的直接理論來源是A法國唯物主義、英國經(jīng)驗主義、德國理性主義B細胞學(xué)說、能量守恒定律、生物進化論C德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義D法國歷史哲學(xué)、英國科學(xué)社會主義、歐洲人文主義C97年研招題4．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是：A.十九世紀(jì)英法空想社會主義B.黑格爾唯心主義辯證法的“合理內(nèi)核”C.費爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”D.十八世紀(jì)法國唯物主義BC5.馬克思主義誕生的標(biāo)志（）？6.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是