堅守信仰 堅持信念 堅定信心

堅守信仰堅持信念堅定信心

做中國特色社會主義事業(yè)的捍衛(wèi)者一、堅守信仰，常修為政之德信仰是人生的精神支柱，決定著人生發(fā)展的方向。人一旦樹立了信仰，也就樹立了價值羅盤和人生航標。那我們共產黨人的信仰是什么呢？習近平總書記曾明確指出：“對馬克思主義的信仰，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗精神支柱?！薄袄硐氲幕率亲钪旅幕?，信仰的動搖是最危險的動搖。”一個共產黨員，信仰缺失，理想缺位，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能變質、貪婪、墮落和腐化?；乜茨切┞漶R黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無一不是把共產黨人的信仰拋到了九霄云外，“骨頭”變軟了，最后滑向犯罪的深淵。因此，作為一名黨員干部，我們必須堅守對馬克思主義信仰的政治靈魂，才能永葆正確的政治方向和人生目標。趕考路上，面對各種誘惑和挑戰(zhàn)，我們又該如何扭住“總開關”，堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身？一是要補精神之鈣。堅定的理想信念從來不會自發(fā)產生。修煉“金剛不壞之身”，首先要學好馬克思主義這個看家本領，切實以理論上清醒保證信仰上堅定。當前，要系統(tǒng)學習中國特色社會主義理論體系特別是習主席系列重要講話精神，并與讀經典學哲學結合起來，切實掌握認識和分析問題的銳利武器，提高明辨是非美丑的實際能力，始終保持不可動搖政治立場和不可撼動的政治定力。二是要樹黨員之魂?，F在，我們有些黨員干部忘記了共產黨員的特殊身份，黨齡往上漲、黨性往下滑。黨員意識淡薄，是黨員思想上的“水土流失”、精神上的“麻痹頹廢”，任其發(fā)展、危害甚大。我們每位同志都要牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，不能忘了入黨誓言、不能忘了黨員標準、不能忘了黨員義務，要經常想一想當初入黨為什么、現在為黨做了什么、將來給黨留下什么，真正以實際行動為黨員這一稱號增光添彩。三是要立道德之本。德是百行之首、立身之基。毛主席講，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”可見，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業(yè)的需要。然而道德塑造是一個動態(tài)過程，需要長期積淀，所以我們每個人都要把道德修養(yǎng)作為終身課題，用德給言行上把鎖、加道崗，以德律己、以德礪行、以德服人，切實當好全體干部職工的精神向導和道德模范。二、堅持信念，常立奮進之志哲學家康德說過，“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一個是頭頂的星空，一個是心中的道德。對共產黨人來說，頭頂的星空，是信仰；而心中的道德，便是信念。信念是信仰的外在保障，是意志行為的基礎。有了堅定的信念，我們就會堅持追求、永不言倦；有了堅定的信念，我們就會百折不撓、勇往直前。救死扶傷是醫(yī)生堅持的信念，傳道授業(yè)是教師堅持的信念，保家衛(wèi)國是軍人堅持的信念。正是信念的支撐，進一步推動推進中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展。要做到堅持信念、常立奮進之志，從你我而言，要做到以下三占?八、、?一要為黨盡忠。忠誠不是空洞口號，為黨盡忠不是虛幻的、縹渺的、遙遠的，而是現實、直接的、具體的，它體現在“四個全面”的重任上，體現在對崗位職責的敬業(yè)奉獻上。我們要在風險考驗面前敢沖鋒、重大任務關頭敢擔當，以奮進狀態(tài)狠抓各項工作求實落實。二要為民盡心。為民服務是黨員干部的第一追求。能否心系群眾、服務人民,是衡量黨員干部是否合格的試金石?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，時刻謹記我們的宗旨是全心全意為人民服務。三要為職盡責?！霸谄湮?，謀其政”，作為黨員干部，要時時刻刻把自己的職責銘記于腦、牢記于心。我們要牢固樹立“無功就是過，不進就是退，平庸就是錯”的思想，以“功成不必在我”的境界，既種好自己的“責任田”，又當好推進建設發(fā)展的“拓荒?！薄Ｈ?、堅定信心，常存為先之念信心是對信仰、信念的自覺體認與堅守。明代哲學家王守仁曾經說過，“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，向所底乎。”信心是激發(fā)干勁、做好工作的力量源泉、動力所在。而我們的信心是從何而來？黨的十八大報告深刻闡明了中國特色社會主義的一系列重大理論問題，并鮮明提出了堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。首先，讓我們了解一下三個自信的科學內涵及其內在邏輯關系。中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。與之相對應，道路自信、理論自信和制度自信這“三個自信”也是有機聯系的整體，歸結起來就是對中國特色社會主義的自信。這種自信建立在活生生的實踐之上，展示了中國人的底氣、志氣和勇氣。我們要自覺增強“三個自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要將其當作一種真理性認識，真正轉化為更加堅定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動的工作實踐。其次，讓我們從自身思考，作為一名黨員干部，應該如何堅定信心，增強自信，率先垂范，發(fā)揮表率作用。第一，精神狀態(tài)要好于人。人總是要有一點精神的，沒有一點精神什么事情都無從談起。尤其是領導干部，應該要干出點名堂來，創(chuàng)出點業(yè)績來，吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅韌之苦，吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，始終保持那么一股沖勁、闖勁、拼勁、韌勁。第二，能力素質要高于人。提高自身能力素質就要做到對上當好參謀，對下做好服務，對外搞好協(xié)調，對內帶好隊伍?！坝罢叨似浔?，欲下廉者正其心”。黨員干部只有不斷提高自身能力，才能起到重要的示范和導向作用。第三，自身要求要嚴于人。20歲時，曾國藩立志修身，改名“滌生”，意謂洗滌改過重生。為了“滌生”，曾國藩一生都在用幾近嚴苛的標準要求自己?！按蜩F還需自身硬”，只有用嚴格的標準要求自己，才能更有信心做好分內事、當好領路人。信仰是一種方向，信念是一種執(zhí)著，信心是底氣。堅守正確的方向，堅持前行的執(zhí)著，堅定為政的底氣，才能做一名合格的中國特色社會主義事業(yè)的捍衛(wèi)者

所謂的公，就是社會或社會利益，就是單位；所謂的私，就是個人或個人利益。個人的私立在任何時候都要受到限制，不是誰想干嘛就干嘛。在當前形勢下，隨著經濟不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們的思想觀念也在悄然發(fā)生著變化。有個別黨員干部由于缺乏必要的政治理論學習，政治素養(yǎng)不高，黨員宗旨意識淡漠，責任意識、大局意識、危機意識和服務意識大大降低，在面對利益誘惑之下，個人私欲在逐漸膨脹，政治紀律、組織紀律松懈,對待公與私的問題上，天平傾斜，心理扭曲，公的概念模糊甚至消失，導致逐漸走上貪污腐化的道路。上述這些問題的存在，無不時刻在提醒著我們每一個黨員領導在對待公與私的關系上一定要保持清醒的頭腦，不要因一時的私欲而斷送其一生的前程。當然，在可能的條件下，滿足個人正當合理的要求，可以調動每個人的積極性；另一方面，要樹立社會主義榮辱觀，倡導大公無私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公與私利益關系發(fā)生矛盾的時候，要自覺地以個人利益服從公共利益，以公為重、以公為先、舍私為公。提倡尊重人、理解人、關心人，職工、為社會、為單位多做好事。如何正確對待義與利的關系。義與利具有統(tǒng)一性，義與利又有對立的一面。有的時候、有的情況下，義與利不能同時兼得。但是義與利并并不是針鋒相對、水火不相容的。在實際生活中，具體情況雖然比較復雜，但只要分清公利和私利，權衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。問題在于當遇到利益沖突時如何對待，以什么原則來解決沖突。對于個人與組織的關系，個人一定要完全服從組織，組織讓干什么就干什么。但事情往往事與愿為，有些黨員，模范帶頭作用、表率作用還沒有完全發(fā)揮出來，危機意識、責任意識、擔當意識欠缺，對領導安排的工作任務斤斤計較，拈輕怕重，或者挑挑揀揀，這些都是每個黨員今后所要加強的地方?？傊?，作為一名共產黨員，要牢記自己舉起拳頭面對黨旗莊嚴宣誓時刻，牢記黨的宗旨。心端正了，行為自然會向著好的方向發(fā)展。如何站穩(wěn)黨和人民立場一、要充分認識“站穩(wěn)黨和人民立場”的重要意義。站穩(wěn)黨和人民立場是黨性的本質要求、是人民性的具體體現、是黨的宗旨的基本內涵。 二、站穩(wěn)黨和人民立場要正確處理好三個關系。一是處理好“公”與“私”的關系。作為黨員領導干部，就要時刻在心中劃清公與私的紅線，時刻拿好丈量公與私的尺子，恪守公與私的底線。二是處理好“義”與“利”的關系。作為黨員領導干部，就要把無私奉獻，為黨和國家、為人民謀利益，為中國特色社會主義事業(yè)建功立業(yè)作為自己的人生追求。三是處理好“官”與“商”的關系。官員與商人不能“勾肩搭背”，也不能因“避險”而疏于往來，懶得服務甚至拒絕服務，為官不為：企業(yè)更不能投機取巧，靠權錢交易，謀取自己發(fā)展之需。三、要自覺站穩(wěn)黨和人民立場。領導干部要講政治，心中有黨。要把牢政治方向，自覺同黨中央保持高度一致，在涉及中國特色社會主義道路、理論、制度等重大問題上必須立場堅定、態(tài)度堅決；要強宗旨，心中有