唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同步練習(xí)

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同步練習(xí)1.“家家都有難念的經(jīng)?！边@句話主要是說(shuō)矛盾具有 ()A.相對(duì)性 B.主觀性 C.多樣性 D.普遍性2.亞洲人能夠輕松做到的“亞洲蹲”,絕大部分美國(guó)人卻無(wú)法做到。網(wǎng)友分析蹲不下去的原因主要有兩個(gè):一是太胖了,二是跟腱太短。這主要說(shuō)明 ()A.矛盾具有特殊性 B.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的C.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.發(fā)展具有普遍性3.從矛盾的角度看,決定事物性質(zhì)的主要是 ()A.主要矛盾 B.主要矛盾的主要方面C.次要矛盾 D.次要矛盾的主要矛盾4.黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)過(guò)去五年的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的,同時(shí)也提出我們還面臨不少困難和挑戰(zhàn)。材料體現(xiàn)了 ()A.整體與部分的統(tǒng)一 B.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.共性與個(gè)性的統(tǒng)一 D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一5.馬克思主義的活的靈魂是 ()A.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理B.實(shí)踐的觀點(diǎn)C.實(shí)事求是D.具體問(wèn)題具體分析6.習(xí)近平總書(shū)記在論述“精準(zhǔn)扶貧”時(shí)強(qiáng)調(diào):扶貧先扶志、扶貧必扶智,培養(yǎng)智慧教育是根本,教育是拔窮根,阻止貧困代際傳遞的重要途徑。扶貧要實(shí)事求是,因地制宜,落實(shí)扶貧措施。精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理。由過(guò)去的“大水漫灌”轉(zhuǎn)為“精確滴灌”,準(zhǔn)確確定扶貧對(duì)象、用對(duì)扶貧方法,過(guò)程隨時(shí)調(diào)整,將扶貧措施落實(shí)到戶、到人。確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。結(jié)合材料,回答問(wèn)題:精準(zhǔn)扶貧是如何體現(xiàn)矛盾的特殊性原理的? 7.議題:如何運(yùn)用矛盾分析法?【議題·情境】法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,兩者都是治國(guó)理政的重要手段。法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明[相輔相成]。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想道德覺(jué)悟。從世界范圍看,凡是社會(huì)治理比較有效的國(guó)家,都堅(jiān)持把法治作為治國(guó)的基本原則,同時(shí)注重用道德調(diào)節(jié)人們的行為。在國(guó)家治理中,法治和德治如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼,不可偏廢[對(duì)立統(tǒng)一]?！咎骄俊び懻摗?1)搜集依法治國(guó)和以德治國(guó)的材料。(科學(xué)精神、公共參與)(2)運(yùn)用矛盾分析的觀點(diǎn),說(shuō)明在國(guó)家治理中應(yīng)怎樣處理法治和德治的關(guān)系。(科學(xué)精神)(3)展示搜集材料的成果,為提高國(guó)家治理能力出謀劃策。(公共參與)答案與解析1.“家家都有難念的經(jīng)?！边@句話主要是說(shuō)矛盾具有 ()A.相對(duì)性 B.主觀性 C.多樣性 D.普遍性【解析】選D。矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾,故家家都有難念的經(jīng),說(shuō)明矛盾具有普遍性,D符合題意;A、B、C不是矛盾的特性。2.亞洲人能夠輕松做到的“亞洲蹲”,絕大部分美國(guó)人卻無(wú)法做到。網(wǎng)友分析蹲不下去的原因主要有兩個(gè):一是太胖了,二是跟腱太短。這主要說(shuō)明 ()A.矛盾具有特殊性 B.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的C.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.發(fā)展具有普遍性【解析】選A。亞洲人能夠輕松完成的“亞洲蹲”,絕大部分美國(guó)人卻做不到,原因是美國(guó)人某些生理特征與亞洲人不同,說(shuō)明各有其特殊性,體現(xiàn)了矛盾具有特殊性,A符合題意;材料主旨沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性,B不符合題意;材料主旨不涉及事物的發(fā)展是由矛盾推動(dòng)的,C不符合題意;材料主旨是矛盾具有特殊性,沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn),D不符合題意。3.從矛盾的角度看,決定事物性質(zhì)的主要是 ()A.主要矛盾 B.主要矛盾的主要方面C.次要矛盾 D.次要矛盾的主要矛盾【解析】選B。主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾,主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程,但不決定事物的性質(zhì),A不符合題意;矛盾的主要方面在矛盾雙方中處于支配地位,事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的,B正確;次要矛盾是指處于從屬地位,對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,次要矛盾會(huì)影響事物的發(fā)展,但不決定事物的性質(zhì),C不符合題意;主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,但次要矛盾中不包含主要矛盾,因此,“次要矛盾的主要矛盾”的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)?D錯(cuò)誤。4.黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)過(guò)去五年的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的,同時(shí)也提出我們還面臨不少困難和挑戰(zhàn)。材料體現(xiàn)了 ()A.整體與部分的統(tǒng)一 B.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.共性與個(gè)性的統(tǒng)一 D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一【解析】選D。根據(jù)材料可知,我國(guó)過(guò)去五年的成就是主要的,但也存在困難和挑戰(zhàn),這體現(xiàn)了看問(wèn)題要抓住主流,也要看到支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,D符合題意;A、B、C觀點(diǎn)在材料中均沒(méi)有體現(xiàn)。5.馬克思主義的活的靈魂是 ()A.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理B.實(shí)踐的觀點(diǎn)C.實(shí)事求是D.具體問(wèn)題具體分析【解析】選D。本題考查具體問(wèn)題具體分析的地位。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂,D正確且符合題意;其他選項(xiàng)都與題意不符。6.習(xí)近平總書(shū)記在論述“精準(zhǔn)扶貧”時(shí)強(qiáng)調(diào):扶貧先扶志、扶貧必扶智,培養(yǎng)智慧教育是根本,教育是拔窮根,阻止貧困代際傳遞的重要途徑。扶貧要實(shí)事求是,因地制宜,落實(shí)扶貧措施。精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理。由過(guò)去的“大水漫灌”轉(zhuǎn)為“精確滴灌”,準(zhǔn)確確定扶貧對(duì)象、用對(duì)扶貧方法,過(guò)程隨時(shí)調(diào)整,將扶貧措施落實(shí)到戶、到人。確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。結(jié)合材料,回答問(wèn)題:精準(zhǔn)扶貧是如何體現(xiàn)矛盾的特殊性原理的? 【解析】本題要求考生回答精準(zhǔn)扶貧是如何體現(xiàn)矛盾的特殊性原理的,屬于體現(xiàn)類(lèi)的解答題。本題答題知識(shí)范圍明確,即矛盾的特殊性,考生可以從不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)、同一事物的矛盾在不同階段各有其特點(diǎn)的角度進(jìn)行分析。答案:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾,具體研究不同地區(qū)貧困的原因以及不同貧困家庭的具體情況;同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾,因而扶貧過(guò)程中不同階段出現(xiàn)的情況也不相同。7.議題:如何運(yùn)用矛盾分析法?【議題·情境】法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,兩者都是治國(guó)理政的重要手段。法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明[相輔相成]。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想道德覺(jué)悟。從世界范圍看,凡是社會(huì)治理比較有效的國(guó)家,都堅(jiān)持把法治作為治國(guó)的基本原則,同時(shí)注重用道德調(diào)節(jié)人們的行為。在國(guó)家治理中,法治和德治如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼,不可偏廢[對(duì)立統(tǒng)一]?！咎骄俊び懻摗?1)搜集依法治國(guó)和以德治國(guó)的材料。(科學(xué)精神、公共參與)(2)運(yùn)用矛盾分析的觀點(diǎn),說(shuō)明在國(guó)家治理中應(yīng)怎樣處理法治和德治的關(guān)系。(科學(xué)精神)(3)展示搜集材料的成果,為提高國(guó)家治理能力出謀劃策。(公共參與)提示:(1)可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、走訪專家等途徑來(lái)搜集材料。(2)①在國(guó)家和社會(huì)治理中,法治與德治作為治