演講者如何才能升華自己的演講主題

第54頁共54頁演講者如何才能升華自己的演講主題演講者如何才能升華自己的演講主題。演講應(yīng)有正確鮮明的主題，演講的主題最能表達演講的思想價值和審美品位，使演講具有深化感人的藝術(shù)魅力。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運用典型充分的材料表達演講主題時，及時對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析^p、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點撥、渲染，激起聽眾的心理共鳴，將聽眾的思維引向一個更深邃、更崇高的境界，使演講的主題得以升華。在演講理論中，一般可以運用以下幾種技巧來升華演講的主題：一、由點及面的擴展演講中的事實材料是靈敏多樣的，諸如一次親身經(jīng)歷、一個小故事、一段人物描寫，甚至人物的片言只語等等，這些雖是個別的卻是很典型的材料，往往就能成為升華演講主題的“點”。由對“這一個”事實的表達推及包含“這一類”的全部或部分事實內(nèi)涵的概括，就是由點及面的擴展演講主題的技巧。例如，傅纓的演講《銘記國恥，把握今天》中的一段話：吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。正是這千百萬個赤子，才撐起了我們____，祖國的希望；正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進展曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界領(lǐng)獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強！演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點，然后高屋建瓴，聯(lián)想到千千萬萬個愛國者的精神，用“正是這千百萬個赤子”“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一的事例所表達的思想意義得到擴展、升華。演講時就能燃起聽眾愛國的情感之火，產(chǎn)生一定的感召力。二、由表及里的深化有些蘊含著深層意義的事實材料，不經(jīng)點破，聽眾也許理解不透演講者所要表達的主旨，而一旦經(jīng)過演講者的提醒與深化提煉，就如同在沙礫中開掘出閃亮的金子，在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠，催人感悟，發(fā)人深思。這種由外表行動或客觀存在事實的表達，升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達方法，就是由表及里深化升華主題的技巧。例如，孫中山先生在一次演講中講道：南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請一個____送自己回家。____雖然很窮，但是她的祖國很強盛，所以她的地位高，行動也自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以他的地位還不如____的一個?！凹僭O(shè)國家____了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣??！”孫中山先生在這里對一個典型材料進展了由表及里的剖析，提醒出國家貧弱，人民必受欺凌，“落后就要挨打”的道理，升華了演講的主題，喚起了聽眾強烈的愛國之心。三、由此及彼的引申在演講中，有時也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點和媒介來加以引申，聯(lián)絡(luò)到另一類相關(guān)事物和事理，以此來升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧，通過形象化的渲染，不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞察力，還可以創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氣氛。例如，一位在中國某醫(yī)學(xué)院任職的美籍教師對學(xué)生演講時，他先講了一那么小故事：在暴風(fēng)雨后的一個早晨，一個男人在海邊漫步，沙灘上有許多被昨夜暴風(fēng)雨卷上岸的小魚被困在淺水洼里。突然，他看到一個小男孩正在撿起水洼里的小魚，并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。這個男人問道：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道?！毙『㈩^也不抬地答復(fù)?！芭?？那你為什么還在扔？誰在乎呢？”小男孩邊扔小魚邊答復(fù)：“這條小魚在乎！這條，還有這條……”教師講完了這那么小故事，滿懷深情地說道：今天，你們在這里開始大學(xué)生活。你們每一個人都將在這里學(xué)會如何去拯救生命。雖然你們救不了全世界的人，救不了全中國的人，甚至救不了一個省一個市的人，但是，你還是可以救一些人，你們可以減輕他們的痛苦。因為你們的存在，他們的生活從此有所不同——你們可以使他們的生活變得更加美妙。這是你們可以并且一定會做得到的。這位美籍教師在演講中對一個富有哲理意味的小故事進展了由此及彼的引申，形象地闡發(fā)了醫(yī)學(xué)院學(xué)生應(yīng)樹立的高尚的職業(yè)道德，升華了演講的主題，使演講具有一種雋永的感召力。四、由陳及新的點化在演講中，套用仿擬一些過去的材料，并且進展由陳及新的點化，挖掘出具有現(xiàn)實意義的深化內(nèi)涵，也是一種較好的升華主題的技巧。例如，在弘揚愛國的主題演講比賽上，一位演講者講述了盼望____回歸、祖國統(tǒng)一的內(nèi)容，最后他是這樣升華主題的：……有一位老知識分子病重期間叮囑自己的子女：“祖國完成統(tǒng)一日，家祭毋忘告乃翁?！边@句話比陸游的名句又有了新的內(nèi)涵。它代表著多少老知識分子的心愿，代表著多少中國人的心愿啊！同志們，朋友們，我們盼望著這一天的到來！這一天一定能到來！在這里，演講者對這那么典型材料中改正的陸游名句進展了由陳及新的點化，賦予其更深化的現(xiàn)實意義，把演講所表達的愛國思想感情推向了高潮。五、由境及情的交融在演講中，對現(xiàn)實生活中發(fā)生的典型事件進展渲染，創(chuàng)設(shè)出一種緊扣題旨的境況，并由此觸景生情，情景交融，到達升華演講主題的效果。例如，胡云龍的演講《我們的后代喝什么》中的一段話：德國的亨格爾小姐與同伴來到神往已久的長江三峽游覽。一路上，她倆飽覽了長江兩岸醉人的風(fēng)光，也深深領(lǐng)略了“中國人”肆意破壞環(huán)境的無情。在中國游客眼中，長江竟然無異于一個天然的廢物場，滾滾東流的長江“毫無怨言”地包攬了中國游客拋棄的一切：果皮、廢紙、飯盒、塑料……作為外國游客，她倆怎么也不忍心這樣做，在無法找到垃圾桶的情況下，她倆只好將旅程中的廢棄物用塑料袋一一裝好，下船前彬彬有禮地請乘務(wù)員代為處理。不料，乘務(wù)員竟嗤之以鼻，毫不猶豫地把垃圾袋投入長江的懷抱?？吹竭@里，我不由地要問一句：《長江之歌》中描繪的“用純潔的清流澆灌花的國土”和“用宏大的臂膀挽起高山大?！钡拈L江，可以挽起它所養(yǎng)育的人們對它一次次無情摧殘的重壓嗎？……水對我們?nèi)祟愑卸饔星?，我們決不能做出忘恩負義、恩將仇報的蠢事，也不能將我們自己釀成的苦酒逼著我們的后代喝下去，更不能做出殺雞取卵，貽害子孫的傻事。這是責(zé)任！在這里演講者通過外國游客在長江三峽的見聞和遭遇，形象地渲染出國人環(huán)保意識差的生活圖景，由此抒發(fā)感慨，引發(fā)議論，做到了由境及情，情景交融，情理相生，很好地升華了演講的主題。六、由抑及揚的反襯演講中的高潮常常是升華主題的關(guān)鍵之處，而恰當(dāng)?shù)剡\用由抑及揚的反襯技巧，能使集中于高潮的情與理的表現(xiàn)更有效果，從而使演講的主題得到升華。例如，盧國華的演講《愿君敢為天下先》的高潮部分：也許有人說，年輕氣盛，不知天高地厚，改革的潮是那么好弄的嗎？弄得好，該你走運，福星高照；弄得不好，該你倒霉，身敗名裂……我們假設(shè)彷徨觀望，假設(shè)急流勇退，假設(shè)不求有功但求無過，假設(shè)事不關(guān)己高高掛起，假設(shè)害怕槍打出頭鳥，信奉“人言可畏”的法那么，那么，就會被歷史所淘汰，被時代所拋棄，被生活所嘲弄。我們只有去無畏拼搏，去大膽開拓，去承擔(dān)風(fēng)險，去頑強競爭！在這里，演講者逆水推舟，以退為進，先設(shè)立一個與結(jié)論相反的前提，竭力地“抑”，再用否認(rèn)性結(jié)論，為結(jié)論的“揚”蓄勢，最后才水到渠成地“揚”起來，這樣由抑及揚的反襯，把演講推向了高潮，使主題得到了升華?？傊?，如何升華主題是演講藝術(shù)的一種重要技巧。用好這種技巧，不僅可以使演講掀起一次次波瀾跌宕的高潮，而且使演講者與聽眾之間形成時起時伏的和諧照應(yīng)、感情共振，增強演講的感召力、煽動性和藝術(shù)魅力。f132.更多演講稿延伸閱讀演講技巧:演講者如何升華自己的演講主題演講應(yīng)有正確鮮明的主題，演講的主題最能表達演講的思想價值和審美品位，使演講具有深化感人的藝術(shù)魅力。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運用典型充分的材料表達演講主題時，及時對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析^p、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點撥、渲染，激起聽眾的心理共鳴，將聽眾的思維引向一個更深邃、更崇高的境界，使演講的主題得以升華。在演講理論中，一般可以運用以下幾種技巧來升華演講的主題：一、由點及面的擴展演講中的事實材料是靈敏多樣的，諸如一次親身經(jīng)歷、一個小故事、一段人物描寫，甚至人物的片言只語等等，這些雖是個別的卻是很典型的材料，往往就能成為升華演講主題的“點”。由對“這一個”事實的表達推及包含“這一類”的全部或部分事實內(nèi)涵的概括，就是由點及面的擴展演講主題的技巧。例如，傅纓的演講《銘記國恥，把握今天》中的一段話：吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。正是這千百萬個赤子，才撐起了我們____，祖國的希望；正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進展曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界領(lǐng)獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強！演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點，然后高屋建瓴，聯(lián)想到千千萬萬個愛國者的精神，用“正是這千百萬〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標(biāo)記?！硞€赤子”“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一的事例所表達的思想意義得到擴展、升華。演講時就能燃起聽眾愛國的情感之火，產(chǎn)生一定的感召力。二、由表及里的深化有些蘊含著深層意義的事實材料，不經(jīng)點破，聽眾也許理解不透演講者所要表達的主旨，而一旦經(jīng)過演講者的提醒與深化提煉，就如同在沙礫中開掘出閃亮的金子，在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠，催人感悟，發(fā)人深思。這種由外表行動或客觀存在事實的表達，升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達方法，就是由表及里深化升華主題的技巧。例如，孫中山先生在一次演講中講道：南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請一個____送自己回家。____雖然很窮，但是她的祖國很強盛，所以她的地位高，行動也自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以他的地位還不如____的一個?！凹僭O(shè)國家____了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣啊！”孫中山先生在這里對一個典型材料進展了由表及里的剖析，提醒出國家貧弱，人民必受欺凌，“落后就要挨打”的道理，升華了演講的主題，喚起了聽眾強烈的愛國之心。三、由此及彼的引申在演講中，有時也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點和媒介來加以引申，聯(lián)絡(luò)到另一類相關(guān)事物和事理，以此來升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧，通過形象化的渲染，不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞察力，還可以創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氣氛。例如，一位在中國某醫(yī)學(xué)院任職的美籍教師對學(xué)生演講時，他先講了一那么小故事：在暴風(fēng)雨后的一個早晨，一個男人在海邊漫步，沙灘上有許多被昨夜暴風(fēng)雨卷上岸的小魚被困在淺水洼里。突然，他看到一個小男孩正在撿起水洼里的小魚，并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。這個男人問道：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的?！薄拔抑馈！毙『㈩^也不抬地答復(fù)?！芭叮磕悄銥槭裁催€在扔？誰在乎呢？”小男孩邊扔小魚邊答復(fù)：“這條小魚在乎！這條，還有這條……”教師講完了這那么小故事，滿懷深情地說道：今天，你們在這里開始大學(xué)生活。你們每一個人都將在這里學(xué)會如何去拯救生命。雖然你們救不了全世界的人，救不了全中國的人，甚至救不了一個省一個市的人，但是，你還是可以救一些人，你們可以減輕他們的痛苦。因為你們的存在，他們的生活從此有所不同——你們可以使他們的生活變得更加美妙。這是你們可以并且一定會做得到的。這位美籍教師在演講中對一個富有哲理意味的小故事進展了由此及彼的引申，形象地闡發(fā)了醫(yī)學(xué)院學(xué)生應(yīng)樹立的高尚的職業(yè)道德，升華了演講的主題，使演講具有一種雋永的感召力。四、由陳及新的點化在演講中，套用仿擬一些過去的材料，并且進展由陳及新的點化，挖掘出具有現(xiàn)實意義的深化內(nèi)涵，也是一種較好的升華主題的技巧。例如，在弘揚愛國的主題演講比賽上，一位演講者講述了盼望____回歸、祖國統(tǒng)一的內(nèi)容，最后他是這樣升華主題的：……有一位老知識分子病重期間叮囑自己的子女：“祖國完成統(tǒng)一日，家祭毋忘告乃翁?！薄厕D(zhuǎn)載自，請保存此標(biāo)記。〕這句話比陸游的名句又有了新的內(nèi)涵。它代表著多少老知識分子的心愿，代表著多少中國人的心愿?。⊥緜?，朋友們，我們盼望著這一天的到來！這一天一定能到來！在這里，演講者對這那么典型材料中改正的陸游名句進展了由陳及新的點化，賦予其更深化的現(xiàn)實意義，把演講所表達的愛國思想感情推向了高潮。五、由境及情的交融在演講中，對現(xiàn)實生活中發(fā)生的典型事件進展渲染，創(chuàng)設(shè)出一種緊扣題旨的境況，并由此觸景生情，情景交融，到達升華演講主題的效果。例如，胡云龍的演講《我們的后代喝什么》中的一段話：德國的亨格爾小姐與同伴來到神往已久的長江三峽游覽。一路上，她倆飽覽了長江兩岸醉人的風(fēng)光，也深深領(lǐng)略了“中國人”肆意破壞環(huán)境的無情。在中國游客眼中，長江竟然無異于一個天然的廢物場，滾滾東流的長江“毫無怨言”地包攬了中國游客拋棄的一切：果皮、廢紙、飯盒、塑料……作為外國游客，她倆怎么也不忍心這樣做，在無法找到垃圾桶的情況下，她倆只好將旅程中的廢棄物用塑料袋一一裝好，下船前彬彬有禮地請乘務(wù)員代為處理。不料，乘務(wù)員竟嗤之以鼻，毫不猶豫地把垃圾袋投入長江的懷抱。看到這里，我不由地要問一句：《長江之歌》中描繪的“用純潔的清流澆灌花的國土”和“用宏大的臂膀挽起高山大?！钡拈L江，可以挽起它所養(yǎng)育的人們對它一次次無情摧殘的重壓嗎？……水對我們?nèi)祟愑卸饔星?，我們決不能做出忘恩負義、恩將仇報的蠢事，也不能將我們自己釀成的苦酒逼著我們的后代喝下去，更不能做出殺雞取卵，貽害子孫的傻事。這是責(zé)任！在這里演講者通過外國游客在長江三峽的見聞和遭遇，形象地渲染出國人環(huán)保意識差的生活圖景，由此抒發(fā)感慨，引發(fā)議論，做到了由境及情，情景交融，情理相生，很好地升華了演講的主題。六、由抑及揚的反襯演講中的高潮常常是升華主題的關(guān)鍵之處，而恰當(dāng)?shù)剡\用由抑及揚的反襯技巧，能使集中于高潮的情與理的表現(xiàn)更有效果，從而使演講的主題得到升華。例如，盧國華的演講《愿君敢為天下先》的高潮部分：也許有人說，年輕氣盛，不知天高地厚，改革的潮是那么好弄的嗎？弄得好，該你走運，福星高照；弄得不好，該你倒霉，身敗名裂……我們假設(shè)彷徨觀望，假設(shè)急流勇退，假設(shè)不求有功但求無過，假設(shè)〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標(biāo)記。〕事不關(guān)己高高掛起，假設(shè)害怕槍打出頭鳥，信奉“人言可畏”的法那么，那么，就會被歷史所淘汰，被時代所拋棄，被生活所嘲弄。我們只有去無畏拼搏，去大膽開拓，去承擔(dān)風(fēng)險，去頑強競爭！在這里，演講者逆水推舟，以退為進，先設(shè)立一個與結(jié)論相反的前提，竭力地“抑”，再用否認(rèn)性結(jié)論，為結(jié)論的“揚”蓄勢，最后才水到渠成地“揚”起來，這樣由抑及揚的反襯，把演講推向了高潮，使主題得到了升華。總之，如何升華主題是演講藝術(shù)的一種重要技巧。用好這種技巧，不僅可以使演講掀起一次次波瀾跌宕的高潮，而且使演講者與聽眾之間形成時起時伏的和諧照應(yīng)、感情共振，增強演講的感召力、煽動性和藝術(shù)魅力。講者如何升華自己的演講主題演講應(yīng)有正確鮮明的主題，演講的主題最能表達演講的思想價值和審美品位，使演講具有深化感人的藝術(shù)魅力。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運用典型充分的材料表達演講主題時，及時對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析^p、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點撥、渲染，激起聽眾的心理共鳴，將聽眾的思維引向一個更深邃、更崇高的境界，使演講的主題得以升華。在演講理論中，一般可以運用以下幾種技巧來升華演講的主題：一、由點及面的擴展演講中的事實材料是靈敏多樣的，諸如一次親身經(jīng)歷、一個小故事、一段人物描寫，甚至人物的片言只語等等，這些雖是個別的卻是很典型的材料，往往就能成為升華演講主題的點。由對這一個事實的表達推及包含這一類的全部或部分事實內(nèi)涵的概括，就是由點及面的擴展演講主題的技巧。例如，傅纓的演講《銘記國恥，把握今天》中的一段話：吉鴻昌高掛寫有我是中國人標(biāo)語的木牌，走在一片藍眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。正是這千百萬個赤子，才撐起了我們____，祖國的希望；正是他們，在自己的今天，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進展曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強！演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點，然后高屋建瓴，聯(lián)想到千千萬萬個愛國者的精神，用正是這千百萬個赤子正是他們的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一的事例所表達的思想意義得到擴展、升華。演講時就能燃起聽眾愛國的情感之火，產(chǎn)生一定的感召力。二、由表及里的深化有些蘊含著深層意義的事實材料，不經(jīng)點破，聽眾也許理解不透演講者所要表達的主旨，而一旦經(jīng)過演講者的提醒與深化提煉，就如同在沙礫中開掘出閃亮的金子，在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠，催人感悟，發(fā)人深思。這種由外表行動或客觀存在事實的表達，升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達方法，就是由表及里深化升華主題的技巧。如何成為魅力演講者毫無疑問，我們都非常羨慕那些激情澎湃的演講家，從蘇格拉底到羅伯斯庇爾，從馬丁路德金到今天的奧巴馬，他們的經(jīng)典演講出盡風(fēng)頭，甚至有時候影響了歷史的進程。不過在現(xiàn)實中，很多人在臺下是一個出色經(jīng)理人，博學(xué)多聞，見解精辟，但一站上臺，卻立即變成一位無趣的講者。經(jīng)常會看到一名經(jīng)理人頭腦空白地侃了數(shù)分鐘后，卻發(fā)現(xiàn)下面的聽眾雙臂抱胸，或茫然無措、打哈欠，有的還頻繁看表，最糟糕的是有人已經(jīng)開始離場一旦出現(xiàn)這種情況，就說明這場演講徹底失敗了。作為一家企業(yè)的管理者，即便你不擅長演講，公開演講也會不時找上門來：全體員工年度方案會發(fā)言、全國經(jīng)銷商大會宣講、某大型論壇演講等等。所以，如何能把公開演講做好是每個企業(yè)家都要面對的問題。哲學(xué)家弗里德里希尼采有句名言：對語言的理解不僅僅限于詞句，而是連同語句的聲音、強度、變化、速度并表達出來簡而言之，就是言語背后的音樂，就是發(fā)自內(nèi)心的激情。將激情注入到演講中去，演講者將樂在其中。而激情，是每個人天生都具備的。正如著名演講家卡耐基所說，每個人只要會說話，就一定能成為出色的演講家。磨劍林肯曾經(jīng)說過：我相信，我假設(shè)是無話可說，就是經(jīng)歷再多，年齡再老，也不能免于難為情。要進展成功的演講，需要有成功的準(zhǔn)備，否那么，未經(jīng)準(zhǔn)備即出如今聽眾面前，與未穿衣服一樣?？突惨辉購娬{(diào)，只有有備而來的演說者才能獲得自信和成功。假設(shè)沒有準(zhǔn)備，就像一個人上了戰(zhàn)場，帶著有故障的武器，并且身無彈藥。任何演講都需要作一定準(zhǔn)備，長那么數(shù)十年，短那么數(shù)分鐘。所謂臺上非常鐘，臺下十年功。那么在公開演講前要做哪些準(zhǔn)備？最重要的是理解你將要面對的演講對象，想方設(shè)法理解演講聽眾的需求。演說者與聽眾間建立起和諧關(guān)系，是一切成功演說的關(guān)鍵。根據(jù)聽眾的興趣來講演可以有效地抓住受眾，也可以使自己盡早進入演講的角色。曾把《如何尋找自己》這一題目講過六千屢次的演講家羅索康威爾博士這樣回憶：當(dāng)我去某一城或某一鎮(zhèn)訪問時，總是設(shè)法盡早抵達。以便去看看郵政局長、旅館經(jīng)理、學(xué)校校長、牧師們，然后會找時間去同他們交談。理解他們的歷史與他們擁有的開展時機。然后，我才發(fā)表演說，對哪些人議論，就得適當(dāng)?shù)剡x擇當(dāng)?shù)仡}材。舞劍當(dāng)公開演講馬上就要降臨，而你雖已經(jīng)準(zhǔn)備了數(shù)個小時，可仍然怯場。有一那么古老的戲劇法那么這樣說到：誰假設(shè)不再有怯場的感覺，他定會走下坡路，而且必然會退出舞臺世界。所以演講者不是要消除怯場，而僅僅是要控制怯場的消極方面。當(dāng)一個人處于一個很特別的場景之下時，精神就會緊張，一旦急劇上升到一定程度，就會出現(xiàn)語無倫次、昏厥等極端現(xiàn)象。在演講準(zhǔn)備工作已做得充分后，演講者需要關(guān)注一些小細節(jié)就可以把怯場控制住，例如穿稍寬松衣服、深呼吸、建立自信等等。人們常常更多地根據(jù)感覺和直覺，而很少憑借理智來做決定，當(dāng)然前提是講什么實事求是，而且翔實詳細。所以如何把準(zhǔn)備好的演講題材說到人們心坎兒里去，這決定著演講的成敗，但更多取決于演講前的充分構(gòu)思和準(zhǔn)備豬肚，但演講中的鳳頭和魚尾也扮演著重要角色。每個演講都需要有一個無與倫比的、非常吸引人的導(dǎo)語，導(dǎo)語的目的是要讓聽眾從自身角度出發(fā)確信，這個演講對演講者非常重要。開始一定要與眾不同，確切地說就是一定要在開始時就能抓住聽眾的注意力?？v觀那些優(yōu)秀的演講家，他們大多以四種方式來開始自己的演講：一、一那么小故事。幽默故事和一般故事都可以，使用幽默故事當(dāng)然要求講話者要有幽默秉賦，切不可平淡呆板；而后一類故事，可以是現(xiàn)實生活中的軼事趣聞，也可以是中外歷史上有影響的事件；二、展示物品。講話之前，先拿出一件物品，肯定會讓在座的聽眾挺直身子。他們會猜想：他要表演魔術(shù)嗎？這就引起了聽眾的好奇；三、令人震驚的事實。它可以使聽者從一系列觸目驚心的事實中醒悟過來，造成一種懸念，使聽者急于理解更多情況；四、涉及聽者切身利益的話。把自己講話的內(nèi)容與聽者的切身利益聯(lián)絡(luò)起來，引起聽者的關(guān)注和重視。應(yīng)該摒棄的開頭有：沽名釣譽式，把空洞客套的導(dǎo)語當(dāng)作時髦的開始白，很可惜我沒怎么準(zhǔn)備，但盡管如此，我還是想要試一試；不言而喻的事，無聊，我們今天相聚在一起，因為；自殺式，無異于告訴聽眾，他們是何等的不重要，我很抱歉，給諸位帶來了負擔(dān)，但一旦使用這樣的開始方式，演講將失敗無疑。完畢語的重要性不言而喻，精彩的完畢語猶如與人話別，能促人深思。一般來說，結(jié)尾都要總結(jié)觀點，簡明扼要地對所闡述的思想和觀點做一個高度概括的總結(jié)，以到達強化主題、畫龍點睛之作用；懇求采取行動也是一個好的選擇，演講者在結(jié)尾可以以充滿激情、扣人心弦的語言來表達思想主張，贏得聽眾感情共鳴，對聽眾的理智和感情進展呼喚，鼓舞聽眾振奮精神，付諸行動；結(jié)尾的另一個作用是提出問題引起考慮，提出問題，甚至是一系列的問題，這能引起聽眾深化考慮；假設(shè)已經(jīng)掌握了演講的奧秘，好的演講者經(jīng)常會用用含蓄、幽默的言辭或動作作為結(jié)尾，意思雖未直接表露，但富有興趣，發(fā)人深省，聽眾在歡聲笑語中禁不住要去考慮、領(lǐng)會演講者含而未露的深化用意。當(dāng)然，所有的解決方法，都像是一個悟道的過程，假設(shè)不能參透其中玄機，那么方法層面的知識就永遠不可能變成智慧，你也將仍然經(jīng)受著演講前的局促不安，并且收獲蹩腳的演講。我們不指望憑著一條三寸不爛之舌闖蕩江湖，但至少在演講中得到聽眾的重視和青睞，為自己的工作和生活加分?！?」「2」演講者的手勢演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢。演講活動是演講者與聽眾進展思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高級形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的。手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠如早期馬列宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的：“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的。”因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深化、更鮮明的印象和記憶。手勢的運用沒有什么固定形式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上、中、下三個部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發(fā)出號召、進展聲討，或強調(diào)內(nèi)容、展示前景、指將來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩(wěn)，表達事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數(shù)目而外，多用于表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物。當(dāng)然，這些都不是絕對的。手勢的運用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。演講者如何更好地吸引觀眾在現(xiàn)代社會，演講越來越多了：領(lǐng)導(dǎo)者公開講話，教授傳授學(xué)識，國際會議上學(xué)者的闡述，會談中雙方的溝通，主持人的陳述與提問，被采訪者的即席答復(fù)這都是生活中須臾不可分開的語言交流和演講藝術(shù)。除此之外，政治演講、外交演講、學(xué)術(shù)演講、案例演講、培訓(xùn)演講，均需演講藝術(shù)。演講者如何吸引觀眾當(dāng)代人越來越希望自己有較好的語言表達才能，這是因為當(dāng)用武之時，我們方感到過去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的時機太少了。其實每一個人都應(yīng)該從成長開始就伴隨著這種訓(xùn)練。電視臺中對熱點新聞的報道，內(nèi)容豐富、時效性強，但專家和記者的表現(xiàn)卻差異較大，這就與個人的概括才能、語言才能和駕馭現(xiàn)場的才能，也就是演講才能有很大關(guān)系。首先，主持人的思維、品位以及關(guān)注點，應(yīng)該和觀眾的考慮期待一致，甚至更高一籌，那就會把談話引向一個逐漸深化的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機前。假設(shè)主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀眾就會換臺。但凡在公眾面前演講〔尤其是在時間有限的電視節(jié)目中〕，都應(yīng)盡可能做到：語言緊湊、用詞準(zhǔn)確、條理清楚、論點突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個性，還有了駕馭現(xiàn)場的才能，這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力！我們對聽眾不能奢望六秒鐘定律即知打量，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。除了論壇的演講及電視臺的演講之外，大千世界中充滿了演講藝術(shù)。演講者的準(zhǔn)備要認(rèn)真充分，不可信口開河、無知涉險！鮮活的思維是演講中的智慧之光幾年前電視臺轉(zhuǎn)播的國際大專辯論會，吸引了無數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭論問題的形式、青年學(xué)子所議論的話題以及所煥發(fā)出來的辯才而吸引。但是，由于國際大專辯論會逐漸形成了一種固定的形式，觀眾的目光開始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的對話欄目。觀眾更愿意看到知識豐富、緊跟現(xiàn)實、實話實說、與成功者近間隔、充滿鮮活思維的對話。在今年5月11日中央二臺的對話欄目中有這樣一個精彩場面：宏德公司董事長施振榮說，子女不愿接他的班，愿當(dāng)教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個德才兼?zhèn)涞耐馊?。這時主持人問一位在宏德工作了十幾年的員工：你是追隨施振榮這個人，還是追隨宏德的企業(yè)文化？答復(fù)是：我追隨宏德的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化。緊接著，方太櫥具公司董市長茅理翔先生對施振榮董事長的交班有不同看法。他說他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因為法律不夠健全、經(jīng)理人不夠成熟、信譽也不夠等等，所以傳給子女放心。這時，主持人有一句幽默而意味深長的插話：施先生把企業(yè)當(dāng)孩子，茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)。這類在現(xiàn)場迸發(fā)出來的鮮活的思想會給人們帶來很深的啟迪。演講的成功最終還要靠長期的積累和理論演講藝術(shù)的上下，取決于一個人的綜合實力，取決于長期的文化積淀與理論歷練。我認(rèn)為，從層次上，演講藝術(shù)可分為四種：就是技道悟空。技就是專業(yè)技能方面的演講。道就是各行各業(yè)的理論宣講。悟就是對理論和理論融會貫穿并能鞭辟入里且奔放自如?？詹皇菬o，而是一種自由狀態(tài)，是對自然和社會的感悟至深。說到底，演講是人類的活力和智慧之光的表達。我國幾千年的歷史就是一個演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國時代開始，就有許多專門從事游說的思想家和縱橫家，他們對社會政治和經(jīng)濟的開展起著不可低估的作用；還有著名的諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等，也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們出色的辯才無一不是建立在獨到的思想、豐富的知識的根底之上的。在現(xiàn)代社會，我國黨和國家____、還有一些著名的社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時是演講家。現(xiàn)代社會的生活方式使人與人之間增加了交往，說明各種事物的演講時機無處不在。對于任何一個渴望成功的人來說，演講才能已經(jīng)成為一個不可忽略的素質(zhì)。如何提升演講氣氛〔1〕制造懸念，演講激發(fā)聽眾的興趣。好的懸念不僅可以使演講者再度成為聽眾注目的中心，而且可以活潑現(xiàn)場氣氛，激發(fā)聽眾聆聽與參與的興趣。因此，在演講中制造懸念，可以有效地吸引聽眾的注意力，使演講內(nèi)含的信息和情感得以準(zhǔn)確傳達。假設(shè)演講者能在出現(xiàn)冷場的情況下，適時地制造一兩個懸念，確實是重新吸引聽眾注意力的非常有效的方法?！?〕變換話題，穿插趣聞軼事。所謂變換話題，就是當(dāng)眾講話時遭遇冷場可通過暫時變換話題的方法吸引聽眾的注意力。如通過穿插趣聞軼事活潑現(xiàn)場氣氛來吸引聽眾的注意力。趣聞軼事是人們在生活中津津樂道的閑談資料，生活中的許多情趣即由此而來。演講者抓住人們渴望興趣的視聽傾向，恰當(dāng)而又適時地講述一些趣聞軼事，會使混亂或呆板的演講現(xiàn)場馬上活潑起來，聽眾的注意力也被迅速地集中到演講內(nèi)容上。這時演講者仍要回到原有話題的軌道，而效果就要理想得多了。假設(shè)是雙向交流，話題的變換就是不定的，根據(jù)現(xiàn)場情況隨時進展?！?〕適時地贊美聽眾，求得共鳴和好感。聽眾發(fā)現(xiàn)演講內(nèi)容與自己的關(guān)系不大，自然不會給予太多的關(guān)注，在這種情況下，常常會出現(xiàn)冷場。此時，演講者應(yīng)當(dāng)注意采用恰當(dāng)?shù)姆绞剑c聽眾的心理間隔。貼近聽眾的一個有效方法就是發(fā)自內(nèi)心地贊美聽眾，用中情中理的話語撥動聽眾的心弦，激起他們的共鳴，使他們重又對演講產(chǎn)生濃重的興趣，從而打破冷場的為難場面。如實際場景中，演講者為了打破冷場場面，常會以現(xiàn)場中具有代表性的某一類人為話題，進展贊美，近而產(chǎn)生對方的共鳴，從而到達活潑現(xiàn)場的目的?！?〕調(diào)動聽眾參與的熱情。這種方法是基于演講的特性使然。也就是說，演講者在以自己的演講辭和形象的語言來感染聽眾的同時，聽眾的積極回應(yīng)也有利于推動演講的順利進展。因此，演講者在需要的時候向聽眾提出富有針對性和啟發(fā)性的問題，可以調(diào)動聽眾參與演講活動的熱情，使他們意識到，自己也是整個演講的一個重要組成部分，這樣會有效地防止冷場和打破冷場?！?〕簡短式的發(fā)言。理論經(jīng)歷說明，單向交流中那種應(yīng)景式講話，越短越好。而在雙向交流中，任何一方都不要滔滔不絕地包場，要有意識地給對方留下發(fā)言的時間和時機。自己一輪講不完，應(yīng)待對方有所反響后再講。演講技巧:演講者的手勢演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢。演講活動是演講者與聽眾進展思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高級形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的。手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠如早期馬列宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的：“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的。”因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深化、更鮮明的印象和記憶。手勢的運用沒有什么固定形式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時的情緒支配的。因人而異，隨講而變。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上、中、下三個部位。上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發(fā)出號召、進展聲討，或強調(diào)內(nèi)容、展示前景、指將來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩(wěn)，表達事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數(shù)目而外，多用于表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物。當(dāng)然，這些都不是絕對的。手勢的運用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感。演講者如何吸引觀眾注意力當(dāng)代人越來越希望自己有較好的語言表達才能，這是因為當(dāng)用武之時，我們方感到過去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的時機太少了。其實每一個人都應(yīng)該從成長開始就伴隨著這種訓(xùn)練。電視臺中對熱點新聞的報道，內(nèi)容豐富、時效性強，但專家和記者的表現(xiàn)卻差異較大，這就與個人的概括才能、語言才能和駕馭現(xiàn)場的才能，也就是演講才能有很大關(guān)系。首先，主持人的思維、品位以及關(guān)注點，應(yīng)該和觀眾的考慮期待一致，甚至更高一籌，那就會把談話引向一個逐漸深化的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機前。假設(shè)主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀眾就會換臺。但凡在公眾面前演講〔尤其是在時間有限的電視節(jié)目中〕，都應(yīng)盡可能做到：語言緊湊、用詞準(zhǔn)確、條理清楚、論點突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個性，還有了駕馭現(xiàn)場的才能，這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力！我們對聽眾不能奢望六秒鐘定律即知打量，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。除了論壇的演講及電視臺的演講之外，大千世界中充滿了演講藝術(shù)。演講者的準(zhǔn)備要認(rèn)真充分，不可信口開河、無知涉險！鮮活的思維是演講中的智慧之光幾年前電視臺轉(zhuǎn)播的國際大專辯論會，吸引了無數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭論問題的形式、青年學(xué)子所議論的話題以及所煥發(fā)出來的辯才而吸引。但是，由于國際大專辯論會逐漸形成了一種固定的形式，觀眾的目光開始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的對話欄目。觀眾更愿意看到知識豐富、緊跟現(xiàn)實、實話實說、與成功者近間隔、充滿鮮活思維的對話。在今年5月11日中央二臺的對話欄目中有這樣一個精彩場面：宏德公司董事長施振榮說，子女不愿接他的班，愿當(dāng)教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個德才兼?zhèn)涞耐馊?。這時主持人問一位在宏德工作了十幾年的員工：你是追隨施振榮這個人，還是追隨宏德的企業(yè)文化？答復(fù)是：我追隨宏德的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化。緊接著，方太櫥具公司董市長茅理翔先生對施振榮董事長的交班有不同看法。他說他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因為法律不夠健全、經(jīng)理人不夠成熟、信譽也不夠等等，所以傳給子女放心。這時，主持人有一句幽默而意味深長的插話：施先生把企業(yè)當(dāng)孩子，茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)。這類在現(xiàn)場迸發(fā)出來的鮮活的思想會給人們帶來很深的啟迪。演講的成功最終還要靠長期的積累和理論演講藝術(shù)的上下，取決于一個人的綜合實力，取決于長期的文化積淀與理論歷練。我認(rèn)為，從層次上，演講藝術(shù)可分為四種：就是技道悟空。技就是專業(yè)技能方面的演講。道就是各行各業(yè)的理論宣講。悟就是對理論和理論融會貫穿并能鞭辟入里且奔放自如。空不是無，而是一種自由狀態(tài)，是對自然和社會的感悟至深。說到底，演講是人類的活力和智慧之光的表達。演講者的10大技巧每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好似仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個角色。如何使之保持新穎呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時期，使我能有很多時機與文藝界的一些出色的教師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎。秘訣之一：即興創(chuàng)作即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和沖動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最正確狀態(tài)。你可以通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進展即興創(chuàng)作。在一次鼓勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目的的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復(fù)地用中速表達或亂講一氣。這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。秘訣之二：個性化你的故事講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來到達這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)歷，然后把這種經(jīng)歷中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中。個性化是演員演得真實的秘訣。舉例來說，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講。“就講故事而言，假設(shè)你不能領(lǐng)會他，那觀眾也不能。”通過體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新穎的。即使有時你在描繪發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演教師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“假設(shè)我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于別人的方式來講述它?！泵卦E之三：強烈的意愿一個在演員在每個場景中都有一個意愿〔或是目的〕，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿鼓勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的會談比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點?！睕]有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。英勇地站出來，并加以表達！竅門之四：戲劇化演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的！即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。我的表演導(dǎo)師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪戤吽年P(guān)于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來完畢，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去。”記住好的表演是即使只是閱讀號碼簿，也會使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。竅門之五：精彩地開始第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者，你的充分的精力可以激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣。很多演講者建議，“強有力地開始?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開始是比他們稍高一點，假設(shè)他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮，這樣會把他們嚇跑的。我通常以一個故事開始，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來他們就會抓住故事進展中的場景、氣味、熱情和感覺等等。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾，假設(shè)你花過多時間來熱身。竅門之六：保持敏銳偉大的演員都是敏銳的反響者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為沖動人心，是因為他對其他演員的反響是很自然的，而不是事先方案的。不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方成心停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講。“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為，“對觀眾進展反響。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣挪動，甚至有時往下倒??！”導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點，“我腦中有一個大綱，但是我從來不知道我要說什么，因為我喜歡吸引觀眾，”他解釋道，“當(dāng)你問觀眾問題時，你可能會得到你沒有期望到的答案，這時你會去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來的?！备[門之七：多樣化任何東西假設(shè)總是用同樣的方式表達都會顯得很無聊。演員把一段場景分成幾個部分，每一部分都互有不同。演講者要致力于強調(diào)、挪動、聲音、精神層次、素材等等。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事……過渡……故事……主要觀點……故事……等等。多樣性能在你的腔調(diào)和聲高中表達。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性。我的教師曾對我說，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法。竅門之八：冒險你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎？愿意冒險使這位偉大的演員凸顯出來了。這對演講者也是一樣的。“和觀眾在一起的時候要顯得真實，但有時候你必須愿意從沖浪板上摔下去。”在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時，我曾冒險把觀眾帶到臺上，“我從來不知道誰會上來，也不知道他們會講什么，”我必須成認(rèn)，“但實在真的很刺激?！弊罱?，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺上，那是為了表現(xiàn)某個非常沖動的心情和場景的重現(xiàn)，這是一次冒險。有的人喜歡，有的人卻不這樣想，但是沒人會忘記他。人們?nèi)匀粫叩轿疫@里，問我，“樂嘉，你的膝蓋沒事吧？”所以，“你的膝蓋如何？”你最近有沒有冒險？朋友，畢竟，我們不是進展總統(tǒng)辯論。我們怕失去什么呢？竅門之九：對你的選擇負全責(zé)當(dāng)白蘭度穿上戲服，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時，就沒有退路了。演員要進展有趣的選擇，然后對其負全責(zé)。假設(shè)你決定戲劇化，或是決定在舞臺上冒險，不要后退。當(dāng)我下跪時，我猛地沉下去，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲，然后把頭埋在地上，開始痛哭，又是尖叫又是咆哮……對我來說，負全責(zé)意味著，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心，”記住你要對你的信息和你的選擇負全責(zé)。竅門之十：你的放松在于你的專注中假設(shè)演員的思路可以允許自由漫步，他會專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過他們專心地準(zhǔn)備、劇本、和其他演員可以得到放松。演講者可通過專注他們的意愿、客戶、觀眾、定制的細節(jié)、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松。很多演講者通過會見和問候觀眾、分發(fā)材料、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點，他和我說過“當(dāng)我得到越來越多的觀眾的信息時，我意識到對我重要的對他們就未必重要，”他成認(rèn)，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點。”不要期望不通過努力就能贏得你的奧斯卡獎。新演員常提醒為他們歡呼的影迷，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”。作為一名演講教練，我必須讓你得到足夠的警告與提醒，“表演技巧是吸引人的，而且簡單易用，但假設(shè)他們沒有融入你自身自然的演講風(fēng)格的話，你會冒險，失去真實性，變得僵硬刻意?！比绾畏乐梗磕惚仨毦毩?xí)，觀察反響，直到確信你演講中的表演技巧已經(jīng)沒有痕跡看不出來為止。假設(shè)正確使用，這十個竅門會幫助你在舞臺上做好你自己。他們會幫助你表現(xiàn)得自然和生動，會幫助你引導(dǎo)你的觀眾。所以，就像在演藝圈中的說法，把蛋打碎，破殼而出！真正的演講者的藝術(shù)一個真正的演講者上臺了,首先肯定了同學(xué)的樸素,然后對一個一個還存在的問題提出自己的見解。她說,作為一個演講者：首先要有一種強烈的表達欲望。沒有欲望就沒有激情,那也許會變成催眠曲了。然后演講者的任務(wù)，要讓聽者有所知、有所信、有所悟、有所動。要讓聽者相信你的觀點，別只是在講述，只是在說啥重要啥重要，需要居高臨下，具煽動性。然后要講自己的話。演講者不是演員，不能在臺上表演，表演就意味著虛假，虛假的東西讓人如何信服？演講者的這個“演”字是推理，推演的意思。對時間的把握、說話的節(jié)奏等都要進展邏輯的推理。做到口語化，文縐縐的語言雖然精巧，但如今是在說話。最后她說到演講者是一個負責(zé)任的人。即是說演講者須在演講之前做好充分的準(zhǔn)備，資料的選取和反復(fù)的練習(xí)。就像教師說的，一些很細微的動作，神態(tài)常常至關(guān)重要，往往在演講者的前三句話就已經(jīng)成型了。一場激情的演講下來，甭說就一個字，強！她講的故事的中，關(guān)于愷撒遇刺的故事大有翻云覆雨之感，愷撒的朋友用他高超的演講技巧，使得群眾從漫罵愷撒和以刺客為英雄的情境來個180度大逆轉(zhuǎn)，那是何等的才能？以前只知道農(nóng)夫和母熊的故事，講述母熊為報恩而請農(nóng)夫到她家做客，而農(nóng)夫說了一句母熊的身上有臭味，然后母熊讓農(nóng)夫用斧子砍她一下。十幾年過去，農(nóng)夫重遇母熊，關(guān)切地問傷勢如何。母熊說那外傷早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也還記得。說的是語言的殺傷力，而今天我們也領(lǐng)略到了那語言的“殺傷力”之大。演講者的10大演講技巧熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞|領(lǐng)導(dǎo)致辭每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好似仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個角色。如何使之保持新穎呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時期，使我能有很多時機與文藝界的一些出色的教師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎。秘訣之一：即興創(chuàng)作即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和沖動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的狀態(tài)。你可以通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進展即興創(chuàng)作。在一次鼓勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目的的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復(fù)地用中速表達或亂講一氣。這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。秘訣之二：個性化你的故事講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來到達這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)歷，然后把這種經(jīng)歷中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中。個性化是演員演得真實的秘訣。舉例來說，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言，假設(shè)你不能領(lǐng)會他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新穎的。即使有時你在描繪發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演教師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“假設(shè)我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于別人的方式來講述它?！泵卦E之三：強烈的意愿一個在演員在每個場景中都有一個意愿〔或是目的〕，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿鼓勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的會談比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點?！睕]有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。英勇地站出來，并加以表達！竅門之四：戲劇化演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的！即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。我的表演導(dǎo)師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪戤吽年P(guān)于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來完畢，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去?！庇涀『玫谋硌菔羌词怪皇情喿x號碼簿，也會使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。竅門之五：精彩地開始第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者，你的充分的精力可以激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣。很多演講者建議，“強有力地開始。”這并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開始是比他們稍高一點，假設(shè)他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮，這樣會把他們嚇跑的。我通常以一個故事開始，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來他們就會抓住故事進展中的場景、氣味、熱情和感覺等等。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾，假設(shè)你花過多時間來熱身。竅門之六：保持敏銳偉大的演員都是敏銳的反響者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為沖動人心，是因為他對其他演員的反響是很自然的，而不是事先方案的。演講者的口語表達藝術(shù)演講是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時還要輔之以“演”，即運用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。演講表達的主要特點是“講”，對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，擅長寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動聽。真正的演講家，既要善寫，還要會講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。假設(shè)演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深化廣博的思想內(nèi)容，也無漳于事。當(dāng)今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的口才。“冰凍三尺，非一日之寒。”良好的口才，往往是經(jīng)過嚴(yán)格的口語訓(xùn)練培養(yǎng)出來的。演講口才的訓(xùn)練，不僅要勤練、苦練，而且要巧練。要練習(xí)得法，摸清規(guī)律，掌握要領(lǐng)。朗讀和演戲是口頭語言和體態(tài)語言綜合運用的形式。一、口語表達技巧的根本要求演講的語言從口語表述角度看，必須做到發(fā)音正確、明晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語調(diào)貼切、自然、動情?！惨弧嘲l(fā)音正確、明晰、優(yōu)美以聲音為主要物質(zhì)手段的，語音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對語音進展研究，努力使自己的聲音到達狀態(tài)。一般來說，語言是：〔1〕準(zhǔn)確明晰，即吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然；〔2〕清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動聽；〔3〕富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化；〔4〕有傳達力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場聽眾都能聽真切，聽明白。演講語言常見的缺點有聲音痙攣顫抖，飄忽不定；大聲喊叫，音量過高；音節(jié)模糊，夾雜明顯的氣息聲；聲音忽高忽低，音響失度；朗讀腔調(diào)，僵硬呆板等。所有這些，都會影響聽眾對演講內(nèi)容的理解。要到達語言效果，一般來說，要做到如下幾點：1、字正腔圓字正，是演講語言的根本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、腔調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格防止地方音和誤讀。如將“鞋子”說成“孩子”，將“干涸”說成“干固”等。讀錯、講錯字音，一方面直接影響聽眾對一個詞、一個句子，甚至整篇內(nèi)容的理解；另一方面也直接影響演講者的聲譽和威信，降低了聽眾對演講者的信任感。腔圓，即聲音圓潤清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂美。要發(fā)音響亮。演講時齊齒呼音節(jié)〔i和i開頭的韻母〕與撮口呼音節(jié)〔ü或以ü開頭的韻母〕發(fā)音時由于口腔開合小，共鳴腔不大，音發(fā)出來不亮。要盡量在備稿時換成開口呼音節(jié)〔a或以a開頭的韻母〕與合口呼音節(jié)〔o或以o開頭的韻母〕。如把“至”改為“到”，把“與”改為“和”。演講者的修養(yǎng)和才能演講者為了使演講獲得最好效果，應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識等方面到達一定的標(biāo)準(zhǔn)和程度，對此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng)。那么，演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢？概括地說，就是先進的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識。下面分別談?wù)?。一、演講者要有先進的、科學(xué)的思想演講者演講的目的是教育人、啟迪人，進步聽眾的思想認(rèn)識、文化程度。這就要求演講者本身必須具備先進的、科學(xué)的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識，講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯，他們無一不是偉大的思想家，他們的演講也無時不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是這個道理。尤其在科技高度開展時代，新知識、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地效勞于聽眾。二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)古人說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這從某個側(cè)面說明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會直接或間接地與別人或社會____，并受到一定社會標(biāo)準(zhǔn)的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出如今公眾面前，帶頭遵守社會道德標(biāo)準(zhǔn)，并應(yīng)具備以下四點。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅決的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。三、演講者要有豐富的學(xué)識演講者要有豐富的學(xué)識，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的根本條件。古今中外的演講家無一不是學(xué)識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人；之所以能把生動、詳細、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書，知識宏富。在當(dāng)今科技開展時代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者假設(shè)不理解新知識，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化開展步伐，就不會使演講充實、新穎、生動。有了思想、品德、學(xué)識等方面的修養(yǎng)，演講者必須具備以下幾種才能：1、敏銳的觀察