演講與口才-怎樣調(diào)控怯場心理

第38頁共38頁演講與口才:怎樣調(diào)控怯場心理演講與口才:怎樣調(diào)控怯場心理。怯場是一種心理障礙，指的是在人前，尤其是人多的場合，因緊張害怕而不敢說話，或者說話時顯得拘謹不自然。如有的人在家人面前可以滔滔不絕，可一與外人交談，他就難以啟齒；有的人平時在三兩個人的場合可以口假設懸河，可人一多，尤其是上臺，就心慌意亂，語無倫次。這主要因為，講話者要么感到自己被說話場合的氣氛、形勢所壓迫；要么顧慮自己說得不好或說錯；要么擔憂自己不是別人的對手，因此畏首畏尾，誠惶誠恐。相關(guān)研究及經(jīng)歷說明，破除上述心理障礙的方法有以下幾種：一是事前作好準備。這在非即席發(fā)言中是容易做到的，對當眾講話的話題要有所理解，事先可廣泛搜集資料，打好草稿，以做到講話時心中有底，臨場不亂。二是平時加強訓練。常用的有效方法有朗讀、自言自語，與陌生人大膽交往、與親近熟悉的人交談，多聽別人當眾講話等等。三是對聽眾視而不見。就是自己在發(fā)言前，心中有聽眾，但在發(fā)言時，眼中不能有聽眾，只顧按自己的意圖去表達。四是“別人也這樣”。通俗地說就是豁出去了，其實也沒什么，因為別人也會和自己一樣。古羅馬演講家希斯洛第一次演講就臉色發(fā)白、四肢顫抖；美國的雄辯家查理士初次登臺時兩個膝蓋抖得不停地相碰；印度前總理英·甘地首次演講不敢看聽眾，臉孔朝天。正如戰(zhàn)時的美國總統(tǒng)羅斯福所說：“每一個新手，常常都有一種心慌病。心慌并不是膽小，而是一種過度的精神刺激。”所以，只要抱定豁出去的心態(tài)，人的怯場心理也就會煙消云散了。教你防治演講怯場心理范文有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。即使如鯁在喉，即使深感榮幸，或毛遂自薦，隨著演講日期的臨近，絕大部分演講人都會心中忐忑不安：我是否已準備充分?聽眾會喜歡聽嗎?我會不會一上臺便會把演講的內(nèi)容忘得一干二凈?造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：1、評價憂慮。這是造成怯場心理的最主要的因素。現(xiàn)代心理學認為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的程度。大多數(shù)人對自己在初次約會中的表現(xiàn)不非常滿意。在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在裁判演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負擔更重。2、聽眾的地位。假設我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組大權(quán)在握。3、聽眾人數(shù)。一般人都愿意在小范圍內(nèi)講話。假設聽眾人數(shù)很多，演講者便會倍加慎重。因為他們覺得一旦出錯或表現(xiàn)不佳，那么多人一下子都知道了。過分的小心慎重加大了怯場的可能性和程度。4、對聽眾的熟悉程度。大多數(shù)人在熟人面前講話比較自然。面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾非常鐘甚至十幾分鐘內(nèi)便會對我們作出評價。5、聽眾的觀點。假設你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。反之，你便會有很多擔憂。6、準備是否充分。假設演講者自己心里覺得自己對演講準備得不充分，覺得有出丑的可能，那他的自我保護意識很可能出賣他。上面我們分析^p了造成怯場心理的主要原因，下面是幾種藥劑。1、充分準備。對付怯場心理最有力的武器是誠心實意地告訴自己你對本次演講準備得非常充分：你的選題不僅對自己而且對聽眾很有吸引力;你對該題目已深思熟慮，而且搜集到了所有所需資料;你的演講稿緊扣主題，安排有序;經(jīng)過反復演練，你已能恰到好處地把握演講時間;你對自己的儀表和臨場表現(xiàn)有充分信心;你有才能很好地對付講演過程中出現(xiàn)的各種意外情況。2、適應變化。假設你原方案給二三十人作演講，到場后發(fā)現(xiàn)聽眾有二三百人，你會怎么辦?你準備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺你卻發(fā)現(xiàn)大家都穿著牛仔服和t恤衫之類的衣服，你將如何想?你準備了長達兩個小時的內(nèi)容，可上場前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時間，你又該怎么辦?諸如此類的情況在演講中絕非偶然事情。所以，假設你被邀去演講，不要忘了事先搜集如下信息：1、有無固定論題?論題范圍?2、聽眾成分(包括人數(shù)、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質(zhì)以及參加演講的原因等);3、演講地點(包括其地理位置、場地大小、有無話筒等內(nèi)部設施)，假設有可能，最好親自去演講地點看一看，作到心中有數(shù);4演講時間;5有無聽眾提問。3、練習放松。演講前，假設你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：(1)、深呼吸。作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的呼吸當然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。(2)、肌力平衡運動。肌力平衡運動是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比方你可以先握緊拳頭，然后松開;你也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力平衡運動的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個身心。(3)、轉(zhuǎn)移注意力。演講前要積極聽取主辦人和聽眾意見，這樣你便可以暫時轉(zhuǎn)移注意力，更好地放松身體和思想。4、帶點幽默感。幽默是演講中的食鹽。優(yōu)秀的演講人和有吸引力的演講內(nèi)容只有加上恰到好處的幽默才能創(chuàng)造出成功的演講。所以當你遇到怯場心理的襲擊時，不妨將之幽默而去，在聽眾輕松的笑聲中解脫自己。演講是冒險。冒險家的事業(yè)中總是存在著恐懼，但成功的冒險家都有對付恐懼的方法。演講與口才:怎樣使用客套話交際往來常用的應酬套話，每每是光滑社交齒輪的油，能減少“磨擦”、“噪音”。常用客套話有：初次見面說“久仰”，好久不見說“久違”。請人批評說“指教”，求人原諒說“包涵”。求人幫助說“勞駕”，求人方便說“借光”。費事別人說“打攪”，向人祝賀說“恭喜”。自己詩畫送人看，常說“斧正”或“雅正”。求人解答用“請問”，請人指點用“賜教”。托人辦事用“拜托”，贊人見解用“高見”?？赐麆e人用“拜訪”，賓客來至用“光臨”?？统鲩T說“慢走”，與客道別說“再來”。陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。等候客人用“恭候”，請人勿送叫“留步”。歡迎購置叫“光臨”，歸復原主叫“奉還”。對方來信叫“惠書”，老人年齡叫“高壽”。對方老人叫“令尊”，對方女兒叫“令愛”。演講與口才訓練方法：演講家是怎樣練習口才的我國演說家曲嘯在80年代初的幾場演講，真是一鳴驚人，眾人嘆服。當有人評說他是“天生的好口才”時，他笑著說：“哪來的天才呀？不敢當。我小時性格內(nèi)向，說話還口吃，越急越結(jié)巴，有時漲得臉通紅也說不出話來┈”曲嘯練口才也吃了不少辛苦。比方為開闊心胸，訓練心理素質(zhì)，他常常早晨迎著寒風跑到沙灘高聲背誦高爾基的散文詩《海燕》。他不放過一切“說”的時機，積極參加辯論會、演講比賽、朗讀會、話劇演出，終于在高中階段嶄露頭角。一次在“奧斯特洛夫斯基誕辰紀念會”上，他拿著一份簡單的提綱，一口氣竟作了兩個小時的精彩演講。經(jīng)歷了20多年的人生磨難，生活的錘煉使他的口才到達爐火純青的地步了。古代希臘演說家德莫斯梯尼從小口吃，但立志演說。為矯正口吃，使口齒明晰，他將小石子含在嘴里不斷地練說。據(jù)說他曾把自己關(guān)在屋里練習，為鍛煉臉皮竟將頭發(fā)剃去一半，成了“陰陽頭”，“逼”自己專心一意地練口才。經(jīng)過___年刻苦磨練，終于走上成功之路。演講家是怎樣練習口才的：英國戲劇大師，批評家和社會活動家蕭伯納的口才是有口皆碑的。但是，他年輕時卻膽小而木訥，拜訪朋友都不敢敲門，常常“在門口彷徨20分鐘”。后來他鼓起勇氣參加了一個“辯論學會”。不放過一切時機同對手爭辯。練膽量，練機智，練語言，千錘百煉終成口才家。他的演說，他的妙對，傳誦至今仍膾炙人口。有人問他是怎么練口才的，他說：“我是以自己學溜冰的方法來做的我固執(zhí)地、一味地讓自己出丑，到我____?！泵绹偨y(tǒng)林肯出身于農(nóng)民家庭，當過雇工、石匠、店員、舵手、伐木者等，社會地位卑微，但從不放松口才訓練。17歲時他常徒步30多英里到鎮(zhèn)上，聽法院里的律師大方陳詞的辯護，聽傳教士高亢悠揚的布道，聽政界人士振振有詞的演說，回來后就尋一無人處精心模擬演練，終于口才日日進步。1930年夏，他為準備在伊利諾斯一次集合上的演講，面對光禿禿的樹樁和成片的玉米，一遍又一遍地試講。后來他又連任____總統(tǒng)，也成了的演說家。演講與口才:怎樣與下屬個別談話只所以能稱其為一個，很大部分原因就在于，他能組織協(xié)調(diào)組織內(nèi)的所有個體為共同的目的去前進。正因為這樣，與組織內(nèi)的個別人談話，就成為領導干部進展思想工作的一個重要方法，也是一門重要的領導藝術(shù)。理論證明，員工或群眾當中或領導干部之間的許多詳細問題，都適宜通過個別談話來加以解決。運用好個別談話，不僅可以理解情況、溝通思想、交換意見、進步認識、解決問題，還可以暢通言路、集思廣益、凝聚人心、增進友誼。因此，要想實現(xiàn)自己的成功領導，就必須掌握好與下屬個別談話這一根本領導藝術(shù)?！?〕感情真摯是前提。我們常說，“感人心者，莫先乎情”。也就是說，感情真摯、態(tài)度誠懇、平等待人、親切交心，是開展好個別談話的重要前提。因此，要對自己的下屬有真誠的感情。詳細來看，與下屬有感情，主要表達在關(guān)心對方的學習、工作、思想、生活等方面。同時，還應理解下屬們有什么特點。掌握了這些，才能促進互相間建立感情和信任，也才能保證在與對方進展個別談話時，使對方愿意敞開心扉，進而保證談話的良好效果?！?〕適時、對癥是根本條件。領導找下屬個別談話一定要注意“適時”。因為，選擇恰當談話時機，是開展好個別談話的重要根底。構(gòu)成談話時機成熟的條件是多方面的，并且，隨著談話對象的不同，對談話時機成熟的條件的要求也不同。假設談話對象的情緒比較平和，能聽得進意見，并能按照談話的意圖去做，那么，可以立即與其交談；假設談話對象的情緒比較沖動，對談話意圖充滿反感，那么宜暫緩，待下屬的思想趨于穩(wěn)定以后，再選擇時間進展交談。如某人不講團結(jié)，與同事之間有矛盾時，就應該進展“冷處理”，待該同志情緒穩(wěn)定、自我反省后，再進展教育幫助，切忌“火上澆油”，擴大事態(tài)、加深矛盾?！?〕擅長講道理。與下屬個別談話，其實就是做思想工作，因此要講道理，以理服人。這個過程中，說話要服從于事實，不能只講虛理，要從事實中引出道理。理是以事實為根底的，假設與某人個別談話時不注意根據(jù)事實講道理，不僅不能服人，還可能講出一些主觀片面之理，甚至是歪理，就會使人反感。要實事求是，尊重客觀實際，對待談話人應該實事求是地進展評價。要做到這些，就要純熟靈敏地運用辯證法，詳細問題詳細分析^p?！?〕談話方式要靈敏。既然與下屬的個別談話要視談話目的、對象不同而不同，那么，談話的方式也應有所不同。理論中，以下幾種談話方式可以為靈敏運用。一是用商量的口吻進展交談。這種方式要求談話人要心平氣和、平等待人，以關(guān)心、信任的態(tài)度對待談話對象，不能自視特殊、“好為人師”，也不能“連珠炮”似地發(fā)問，或中間打斷對方的話頭，應允許人家解釋，談不同看法，對的要肯定，錯的予以指出，在友好的氣氛中，協(xié)商解決問題。二是詢問型交談。即對有的下屬可以直接問，而對另一些人那么可委婉地問。關(guān)鍵是一定要掌握“問”的技巧。三是批評型交談。運用這種方式，大多要先肯定其成績，然后對被批評的人的缺點和錯誤盡力引導，使之能主動地認識到自己的問題。當然，有時也可以直接地進展批評交談演講與口才:口才與說話言語是我們的思想及情感的表達，是心底的聲音，沒有言語作為工具，我們的思想及情感就表現(xiàn)不出來。言語是思想的衣裳，它能完全表現(xiàn)一個人。一個粗濁或優(yōu)美的品格，在粗濁或優(yōu)美的措辭中會自然而然地流露出來。一個人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。說話既輕浮那么行動亦草率；所以談吐是行動之羽翼，對于一切談吐，人們最喜歡那種出自真誠而且經(jīng)過選擇的言語。言語是一種嚴肅的東西，有口才的人決不濫用它，同時也勸你不要強求別人聽你的活；假設別人不愿意聽，還是住口不說。回為對方或許對言語的重要未有相當?shù)恼J識：以致無法樂觀地承受。說話天才，不是天生的、是從現(xiàn)實中鍛煉出來的，是一分天才。九分努力的結(jié)果。人們假設既沒有擅長于辭令的才智，也沒有緘口不言的判斷力，那是一件可悲的事。思想的人只是空談，因思想是無聲的。自以為永遠說得不夠的人，常流于多言而必定是多言多夫。長舌頭與頭腦簡單往往結(jié)成親家。最要緊的是說得少又說得好，那便可被稱為懂得說話的藝術(shù)。人心不同，各如其面。各人的生活經(jīng)歷，思想情感，千差萬異，假設我們不能擅長跟各式各樣的人交談，討論，我們必然陷于孤陋寡聞，自以為是了，孤陋寡聞，而又自以為是的人，正是一個到處都不受歡迎的人，而且，只要每個人想一想：自己的各種看法、意見、興趣和主張，是不是從娘胎帶出來的呢？是不是一成不變的呢？是不是從來沒有錯過，沒有改正的呢，答案一定為：不是。正相反，它們是漸漸地經(jīng)過長期培養(yǎng)而成形的，它們是會常常改變的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。人與人之間，假設能和平相處，只有逅過語言一途。擅長言談的人，能把生活弄得隨時隨地都很快樂。他們在業(yè)余的時間里，可以和他們的朋友，或是他們的家庭，快快活活地過一個晚上，使大家得到更多的樂趣。而且，擅長談話的人，到處都受人歡迎，他能使許多不相識的人攜起手來，他能使許多彼此不發(fā)生興趣的人互相理解，互相感到需要，他們可以排難解紛，消除人與人之間的誤會，他們能撫慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵悲觀厭世的人，可以去除別人的疑慮和迷惑，可以使別人更聰明，更美妙，更快樂，更擁有作為。我們平常似乎很少人知道談話在生活中，有這么珍貴的價值，常常安排自己的生活，辦公啦，看電影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地談幾個小時的話。我們?nèi)フ遗笥训臅r候，不是為了要辦一些瑣碎的事情，就是為了應付應酬，聯(lián)絡聯(lián)絡，見了面除了隨意我些話來亂談一陣，并沒有好好地想想應談些什么。在我們宴客或安排什么晚會時。我們花很多錢和時間在飯菜和游藝節(jié)目上。我們給客人預備了好酒、名菜，安排了一些文藝節(jié)目?？墒顷P(guān)于怎樣談話，卻一點也沒有想到。我們沒有想到在一起談些什么好，我們很少替客人們互相介紹，使他們在一起談些共同有興趣的事情。我們也沒有想到，在必要的時候，我們自己帶頭談起一個所有客人都會有興趣的話題，我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪，只呆呆地無聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時候，我們穿得很整齊?？墒菍τ谝娏巳酥?，應該講些什么，卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時準備和別人談話，事賣上，簡直有點怕談話，甚至于覺得談話是很討厭很費事的一件事。我們害怕遇見陌生的人，見了比我們地位高一點的人，我們不但害怕，而且還有點害羞，假設遇到不得不參加的會議時，我們坐在那里，除了舉手表決以外，什么事也不會作，我們不能站起支持，補充自己同意的意見，也不能反駁，批評我們反對的意見。為什么我們變成這樣的人呢？可能是因為我們從小缺乏集體生活，對人太不理解。也可能是固力某幾次談話失敗了，為了防止談話的再失敗，于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事，少說話的真意，把不說話當作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語的影響，覺得不說話是一種保護自己的平安之道?！暗湉目诔觥边@句話，在以前相當流行。類似這樣的道德教條還多得很，什么君子緘口啦，慎言啦，多言必失啦，等等?？傊?，都是叫人不要出聲，不要說話，不要發(fā)表意見。其實這些教條都是有它的社會背景的，在過去的中國，政治不良，____，平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，批評了*，或是得罪了權(quán)貴，常常就會招致殺身滅族之禍。這樣相習相沿，人們便以不說話當作一種美德，當作一種平安之道?？墒且环N合理的社會，不說話，不但不是一種美德，而且也并非平安之道。為什么呢？在合理的社會，人人都有發(fā)表意見的權(quán)利和義務，對于一切社會的事情，是利是弊，應興應革，都應該提出批評，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權(quán)利，一方面也是沒有盡公民的義務。在某一個時候，說話的人，往往是并不做事情的人，許多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，于事無補。所以多說話，還不如多做事?？墒堑搅巳缃?，說話的人，就是做事的人。要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情作得更快更好。說話和作事結(jié)合起來，那么就沒有什么說多說少的問題。在某些場合，說話就是做事，做事就是說話。例如學校的教師，政策政令的說明者，公共衛(wèi)生的宣傳員，展覽會的講解員等等，都是用他說話的才能效勞于社會，推動社會各方面事業(yè)的進步與開展的。至于一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經(jīng)歷的時候要說話，交換意見時要說話，有所報告，有所詢問，有所批評時，都不免要說話。沒有這些種類的說話，或是應該說而不說；應該多說，而懶得說，都會阻礙事情的進展與開展的。所以，我們要從心底掃清一切過去社會上流行許多對說話的不正確的看法，認譏清楚說話的才能在現(xiàn)代生活中的真正地位。這樣，我們就很容易摸到說話的意義和學到說話的技巧了怎樣進步演講口才口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口假設懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模擬。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。____前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了抑制口吃，練就口才，他常常朗讀、慢讀課文，為了準確發(fā)音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。我國早期無產(chǎn)階級____家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱辛訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經(jīng)過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學程度也很快進步了。1926年，他年方30，就在毛____同志主辦的廣州農(nóng)民-運動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。我國著名的數(shù)學家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了榮耀的典范，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會時說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?！本毧诓挪粌H要刻苦，還要掌握一定的方法?？茖W的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據(jù)每個人的學識、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適宜自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓練，那么你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。我們在此介紹幾種符合同學們特點，簡單、易行、見效的口才訓練方法?！?〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字明晰。方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達你所能到達的最快速度。要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準確，吐字要明晰，要盡量到達發(fā)聲完好。因為假設你不把每個字音都完好的發(fā)出來，那么，假設速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的根底上。我們都聽過體育節(jié)目的講解專家宋世雄的講解，他的講解就很有“快”的功夫。宋世雄講解的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發(fā)得非常清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望到達的快也就是他的那種快，吐字明晰，發(fā)音準確，而不是為了快而快。速讀法的優(yōu)點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛玻比方哪個字發(fā)音不夠準確，那個地方吐字還不明晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進展糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出缺乏，進展改進。假設有教師指導就更好了?！?〕背誦法同學們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為教師要求必須背誦，而不得不背，以完成教師交給的學習任務;也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養(yǎng)記憶才能，二是培養(yǎng)口頭表達才能。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。假設你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對這種才能的培養(yǎng)?！罢b”是對表達才能的一種訓練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗讀”。它要求在準確把握文章內(nèi)容的根底上進展聲情并茂的表達?？诓排c演講篇一：演講與口才人文社科學院11行政耿小峰11112113舌尖上的人際關(guān)系前言：隨著社會的開展，人與人之間的交際關(guān)系顯得越來越重要，人們不斷的尋找各中手段來建立，接近，參加到一種新的交際關(guān)系中。在建立，接近一種新的交際關(guān)系的過程中，開口說話，是一個非常重要的手段，可以說是建立交際關(guān)系的核心手段?！尽菊浚篰p】：：說話人際關(guān)系交際口才一、說話，翻開人際關(guān)系的鑰匙?！?〕人際關(guān)系的重要性。良好的人際關(guān)系無論對個人的成功還是單位的開展都顯得非常重要。美國卡耐基教育基金會對成功人士的研究發(fā)現(xiàn)，“一個成功的人，15%靠專業(yè)知識，85%靠人際關(guān)系與處世技巧”。因此，每個同志都必須學習建立良好的人際關(guān)系?！?〕通過說話建立人際關(guān)系當我們開始尋求和身邊的人建立一種人際關(guān)系，建立一個交流圈的時候，我們除了要用行動去表現(xiàn)出這種意向，更需要開口說話，與人交談，尋找可以與子建立交際關(guān)系的關(guān)鍵因素，比方，通過交談，我們找到了一樣的興趣愛好，可以通過這個建立一種關(guān)系，又比方，我們通過交流，理解到對方的工作和你是一個行業(yè)，通過這個，你可以建立一個行業(yè)性的交際圈或者接觸進入到一個行業(yè)交際圈?？梢姡斘覀兺ㄟ^交流溝通來建立或者尋求一種人際關(guān)系，在有需要時我們可以通過人際光系可以得到相應的幫助。二、人際交往中的談話技巧〔1〕選擇說話交流的話題與您剛認識的人在一起談話或與人議論您不認識的人，最好的方法是從一個話題到另一個話題地試著說，假設某個題目不行，再試下一個?；蛘咻喌侥阒v話時可講述你曾經(jīng)做過的事情或想過的事情，修整花園、方案旅行或其他我們已經(jīng)談過的話題。不要對片刻的沉默慌張，讓它過去即可。談話不是競賽，象跑步一樣拼命地沖到終點。當我們發(fā)如今聚會上坐在您身邊的是個陌生人時，在開始釣魚之前先介紹一下自己。然后有各種各樣的開始方式。假設你是個很靦腆的人，在參加聚會之前就可在腦子里先想好。假設女主人已經(jīng)告訴你一些關(guān)于他的消息，您可以說我知道你的球隊在上星期的決賽中獲勝了。一定很精彩。假設你對他一點都不理解，可以說：您是住在這里還是游客？從他的答復中您可以期望開始話題。他可能會問你住在哪、從事什么職業(yè)等。非常簡單，但要注意給他說話的時機。另一個重要的開始白是征求建議。例如，您可以問一個熱心的園藝家：我想把花園中的一年生植物改種多年生的，您建議種什么好呢？或?qū)τ谝粋€在家或辦公室辦公的人，您可以問：我想買一部機。您有什么好的推薦嗎？假設沒有反響，可以問他的觀點。問他或她有關(guān)任何方面的觀點是很穩(wěn)妥的：政治、體育、股市、時尚和當?shù)匦侣?，所有的都可以，但不能是已?jīng)問過的和反響是劇烈地反對或引起爭論的話題。在餐桌上另一個能提供良好開端的話題是食品或酒：好吃嗎？我沒有時間在廚房里真正地做一頓好飯。您自己做飯嗎？話題的選擇可以總結(jié)為以下幾個方法：①中心開花法。面對眾多的陌生人，選擇眾人關(guān)心的事件為題，圍繞人們的注意中心，引出許多人的議論，語花四濺，形成中心開花。②即興引入法。巧妙地借用彼時、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發(fā)交談。③投石問路法。與陌生人交談，先提一些投石式的問題，在略有理解后再有目的地交談，便能談得較為自如。④循趣入題法。問明陌生人的興趣，循趣生發(fā)，能順利地進入話題。因為對方最感興趣的事，總是最熟悉、最有話可談也最樂于談的?！?〕正確的對話方式。社交性談話，既不同于個人的自說自話，也不同于當眾演講，而是交往雙方構(gòu)成的聽與講相配合的對話。對話的本質(zhì)并非在于你一句我一句地輪流說話，而在于互相間的照應。真正成功的對話，應該是互相應答的過程：自己的每一句話都應是對方上一句話的繼續(xù)，對對方的每句話都應作出反響，并能在自己的說話中適當引用和重復。這樣，彼此間心理上就真正溝通了。為了能成功地進展對話，應防止以下九種不正確的對話方式：①打斷別人的談話或搶接別人的話頭，擾亂別人的思路；②忽略了使用解釋與概括的方法，使對方一時難以領會你的意圖；③由于自己注意力的分散，迫使別人再次重復談過的話題；④像傾瀉炮彈似的連續(xù)發(fā)問，使人窮于應付；對別人的提問漫不經(jīng)心，言談空洞，不著邊際；⑤隨意解釋某種現(xiàn)象，妄下斷語，借以表現(xiàn)自己是內(nèi)行；⑥避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解；⑦不適當?shù)貜娬{(diào)某些與主題風馬牛不相及的細微末節(jié)，使人厭煩；⑧當別人對某個話題興趣盎然時，你卻感到不耐煩，強行把話題轉(zhuǎn)移到自己感興趣的方面去；⑨將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為錯誤的，使對方疑心你話中有戲弄之意?！?〕人際交往中說話的注意點在交談中，倘假設能注意以下小事，當能產(chǎn)生增進人際關(guān)系的效果。這些小事是指：①讓先。讓別人先說，一方面可以表現(xiàn)你的謙虛，另一方面可以借此時機來觀察對方，給自己一個測度的時間和沉著考慮的余地。②避諱。不管與什么人交談，都應對對方有所理解，聰明地避開某些對方忌諱的話題，如個人的隱私、疾病及不愿提及的事情，否那么會引起對方不快。要學會察顏觀色，一旦發(fā)現(xiàn)自己不小心觸及了對方的忌諱，對方面有不快之色或狀極尷介時，應立即巧妙避開。③謙虛。社會心理學家發(fā)現(xiàn)，一般人總不喜歡嘴上老掛著我的人。因此，應防止過于顯露自己的才學，開口便我如何如何。須知，謙虛的態(tài)度，總是易為人所承受的。在一般情況下，人們總是先承受一個人，而后才肯承受他的意見的。④誠懇。交談的態(tài)度以誠懇為宜。油腔滑調(diào)，縱然有很好的意見，也難以為人們所承受。⑤幽默。恰到好處的幽默，能使人在忍俊不禁之中，體會到深化的哲理。幽默運用適當，可為社交增添活潑愉快氣氛。但妙趣橫生的談話，來于一個人修養(yǎng)和才華的有機結(jié)合，不可強求。假設僅僅為了追求幽默的結(jié)果，而講些風格不高的笑話，甚至不惜侮辱別人，那么只能顯出自己的輕薄與無聊。⑥口頭禪。口頭禪固然能表達個性，但多數(shù)是語言的負擔，即使內(nèi)容相當吸引人，但假設加上假設干個這個那個嗯啊之類的口頭禪，就如同在煮熟的白米飯中摻上一把沙子一樣，令人難以下咽。所以，對作為語言負擔的口頭禪，應當割除。⑦插話。要盡量讓對方把話說完再插話。實在需要中途插話時，也應征得對方同意，用商量的口氣說：對不起，我提個問題可以嗎?或我插句話好嗎?這樣可防止對方產(chǎn)生誤解。⑧平衡。假設幾個人一起交談，你要注意不要只把注意力集中到某一個人身上而冷落了其別人。除了你的對話者外，可用目光偶然光臨一下其他的人。對于沉默者那么應設法使他開口，如問他你對這事有什么看法?這樣便可打破沉默，機智地引出他的話來。二、如何培養(yǎng)良好的口才和適宜的說話方法。〔1〕多練習，這個不用多解釋，熟能生巧。走出去，多與人接觸，多說話，特別是多和不熟悉的人說話。剛開始練習的的時候，可以先從熟悉的人開始，多與周邊的人多交流，發(fā)表自己的意見和看法，抑制了心理障礙，再不斷的和陌生人搭訕。說的多了，說話的程度自然也就上去了?！?〕明確講話目的,做到有的放矢。明確談話目的，是獲得成功交談的前提條件。只有目的明確了，才知道應該準備什么話題和資料，采取何種談話風格，運用哪些技巧，從而做到有的放矢，臨場應變。假設談話目的不明確，漫無邊際，不僅浪費了時間，而且也是失禮的。所以談話之前，預先想一想要獲得的效果并為之努力，做好充分的準備工作是交談成功的必備條件?！?〕注意邏輯性,講究層次,思路明晰。問題1、2、3-清清楚楚，別亂成一鍋粥，不知所云。每個人說話時都必須有邏輯性。說話有邏輯性，也是說話有條理，接收者能很明晰的提煉出你所要傳達的幾點意思，便于交流，又不會產(chǎn)生誤解。說話的邏輯性并非與生俱來的，而是需要通過學習不斷訓練來培養(yǎng)的?！?〕不斷進步自己的知識程度，拓寬自己的視野，要知道：工夫在詩外。肚子里有貨，才能出口成章，好的口才需要豐富的知識積累才能練成的。因此，在生活中要擅長學習、擅長積累知識，不斷的擴展自己的知識面，豐富自己的知識構(gòu)造。知識積累豐富了，談話時自然游刃有余、出口成章，也會給你留下一個知識淵博的好印象。參考書籍：1.《口才與人際關(guān)系學：當眾說話的藝術(shù)》卡耐基，姚娟著海南出版社。2.《說話的魅力》，劉墉著，接力出版社。3.《說話的藝術(shù)》，林語堂著，陜西師范大學出版社。4.《進步說話程度全集》，張然著，中國商業(yè)出版社。5.《說話技巧》，奚華著，九州出版社。篇二：《演講與口才》課程標準《演講與口才》課程標準課程代碼：03107建議課時數(shù)：周4學時適用專業(yè)：公共關(guān)系專業(yè)、新聞專業(yè)先修課程：《現(xiàn)代漢語》、、《公共關(guān)系》后繼課程：《應用文寫作》、《傳播學》、《廣告學》一、前言本課程是研究口語運用規(guī)律的一門應用語言學科，是在相關(guān)理論指導下，綜合運用諸多學科培養(yǎng)學生在從事工作過程中口語運用才能的理論性很強的課程。本課程是對演講、口才、交際等根本理論的概述，以理論教學為根底，重點加強理論教學，以學生聽、讀、說、評、練為核心，進步學生的演講程度，培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)，鍛煉學生的口才，塑造大學生自身的公關(guān)形象，以應對現(xiàn)代社會生活、工作中的交際、求職、應聘與自我推銷。〔一〕課程性質(zhì)本課程是培養(yǎng)當代社會所需高職人才具有較強表達技能和素質(zhì)的一門實用性課程，是以語言為打破口，開發(fā)學生的表達、思維、交際等潛能的綜合性強的課程，也是培養(yǎng)學生的勇氣和自信、團隊精神和合作精神的復合性課程?！捕吃O計思路1、理論教學安排〔1〕讓學生理解并掌握演講的本質(zhì)和特征?！?〕理解演講的根本類型?！?〕認識演講的重要地位和作用?！?〕明確演講與口才課學習的特殊要求，端正學習演講和鍛煉口才的態(tài)度，掌握可行的適宜于自己的演講學習方法。2、理論教學設計思想認識到良好的心理素質(zhì)不僅是順利進展演講的前提，也是獲得良好效果的可靠保證，利用培養(yǎng)演講者良好心理素質(zhì)的方法，強化訓練，培養(yǎng)當眾講話的勇氣。運用朗讀、演講等方法，掌握并運用有聲語言咬字吐詞、運氣發(fā)聲、生氣傳情的技巧；掌握并運用演講態(tài)勢語言表情、眼神、手勢、身姿技巧。3、理論教學安排〔1〕即興演講。培養(yǎng)學生學會即興演講情感謝發(fā)技巧和敏捷嚴謹?shù)乃季S技巧，掌握即興演講常見的表達方式?！?〕論辯演講。培養(yǎng)學生掌握論辯演講立論和駁論技巧，進步論辯演講的才能?！?〕交際口語。培養(yǎng)學生掌握交際口語的技巧，進步交際口語的程度。二、課程目的根據(jù)高職高專各相應專業(yè)的培養(yǎng)目的，按照綜合職業(yè)才能的要求，本課程教學擬到達以下目的：〔一〕專業(yè)才能〔1〕專業(yè)根本知識理解言語交際的重要作用、根本原那么、習得方法，理解言語交際必備的心理素質(zhì)、思維素質(zhì)、應變才能及傾聽素養(yǎng)，掌握有聲語言、態(tài)勢語言、社交語言、求職口才、即興演講、效勞口才等貼近學生將來工作崗位與日常生活理論需要的言語口才根本技巧與方法，并形成良好的言語交際意識與習慣?！?〕專業(yè)根本技能在言語交際中，首先做到敢說話、愿說話，其次做到能說話，會說話。能用標準普通話交流表達并能有效傾聽別人。在不同交際交往場合，與不同交往對象，能自信、準確、明晰、流暢、貼切的表情達意并有效達成日常交際交往目的。能在言語理論中正確使用有聲語言、態(tài)勢語言、社交語言、求職口才、效勞口才等的根本技巧與方法，能分析^p評價自己、別人言語活動的優(yōu)劣?！捕撤椒ú拍芘囵B(yǎng)學生形成“觀察身邊語言事實與現(xiàn)象→分析^p事實與現(xiàn)象→自我理論→理論中理解進步→擴展延伸”的學習方法，能主動從互聯(lián)網(wǎng)中搜素視頻、案例等學習資，具有自主學習的愿望，培養(yǎng)學生課堂內(nèi)外有方案有目的抓住一切可能的時機表達理論的習慣，并將理論日常化、經(jīng)常化?！踩成鐣拍芘囵B(yǎng)學生樂觀積極自信的自我認知習慣，養(yǎng)成學生良好的為人處事習慣；培養(yǎng)學生正確的價值觀和良好的團隊合作精神，培養(yǎng)學生良好的思辨習慣，這些都是自在表達、沉著應對的重要前提。三、整體教學設計〔一〕教學形式1、把職業(yè)才能培養(yǎng)作為教學的主要方向，以案例教學、任務驅(qū)動、課內(nèi)模擬、課外理論為主要的教學環(huán)節(jié)，將理論提示、情景模擬、技能訓練相交融。2、本課程將內(nèi)容分為七個訓練任務，每個任務都提出了詳細的訓練目的。在課后參加補充案例，讓學生可以品位精華。3、個訓練工程之間互相關(guān)聯(lián)，采用遞進的方法，扎扎實實的進展訓練。4、本課程以理論為主，理論教學為輔，理論教學與理論教學各占課程的一半?！捕辰虒W任務安排四、課程內(nèi)容、要求和設計際交流溝通中的綜合用。通過訓練穩(wěn)固所學知識并將其內(nèi)化成才能。朗讀練習既進步普通話程度又能1.詩詞、繞口令的練習培養(yǎng)語感；有聲語言技巧2實訓教學2.散文、語段朗讀練習的練習應拓展至日常3.經(jīng)典演講詞聽與講的活、學習中，日常言語交練習際中應有意識地運用頓、重音、語速、語氣和語調(diào)等技巧，表情達意效果更好。態(tài)勢語言理論教學1.眼神的運用2.表情的運用3.手勢的運用4.身姿語言理解眼神、表情、手勢、身姿等態(tài)勢語在言語交際中的根本含義，掌握這些態(tài)勢語運用根本原那么、技巧與方法，理解運用本卷須知，并在言語理論中嫻熟運用這些技巧與方法。通過訓練穩(wěn)固所學態(tài)勢語1.登臺亮相訓練2.案例分析^p討論實訓教學知識并將其內(nèi)化成才能，首先應用在朗讀練習中，2再逐步學會應用在脫稿說3.訓練內(nèi)容靈敏：朗讀材料有稿說話脫稿簡短說話話、即興演講、命題演講練習中，最終在日常交際自由選擇中純熟應用這些技巧。應根本用應用模塊1.即興演講口才理解演講、辯論、求職、日常社交等對口才的不同要求，理解社交語言運用的根本原那么，明確表達準確、明晰、流暢、貼切的2理論教學2.命題演講口才、演講根本要求，掌握演講、辯8論、求職、社交與職場口稿的寫作才根本技巧與方法；通過3.辯論口才多組貼近生活與工作實際4.求職口才情景的典型案例分析^p，尤5.社交與職場口才其重點掌握社交聊天、贊美、說服、回絕、公關(guān)問答、幽默等語言技巧在人際及職場言語交際中的應用。篇三：演講與口才訓練方法演講與口才訓練方法課程簡介：自信放松練習、目光控制、肢體語言、聲音抑揚頓挫、控場抗干擾才能、開頭結(jié)尾技巧、即席演講、幽默技巧、推銷口才、應聘競崗口才、會談辯論、言之有序、言之有物、主持人訓練，(大釗演講與口才訓練方法)上課形式：集中培訓、以練為主；體驗式教學、針對性輔導；結(jié)合成功學，重在打破，讓您先“敢說”，后“能說”。特訓對象：中層人員\基層人員\剛進入社會人士\大學生\技術(shù)人員\一切想在短期內(nèi)打破口才、渴望擁有成功與幸福人生的各界人士！1〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓練