2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫(kù)練習(xí)試卷B卷附答案

2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫(kù)練習(xí)試卷B卷附答案單選題（共60題）1、教師組織學(xué)生開展“中國(guó)古代戲劇”專題研究，要求學(xué)生列舉元代著名戲劇作品。下列作品符合要求的是（）。A.孔尚任《桃花扇》B.王實(shí)甫《西廂記》C.洪異《長(zhǎng)生殿》D.湯顯祖《牡丹亭》【答案】B2、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為，掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫作背景和語(yǔ)言風(fēng)格D.教師認(rèn)為，掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B3、在教學(xué)莎士比亞的《哈姆雷特》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生整理莎士比亞的悲劇作品進(jìn)行比較閱讀。下列作品不適合的是（）。A.《羅密歐與朱麗葉》B.《奧賽羅》C.《李爾王》D.《麥克白》【答案】A4、以下教師對(duì)7～9年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀B.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于800字C.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示D.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本.能領(lǐng)會(huì)文本的意思.得出有意義的結(jié)論【答案】B5、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會(huì)流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強(qiáng)過程性指導(dǎo)。學(xué)生的討論過程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)【答案】D6、閱讀《傷仲永》課堂結(jié)束語(yǔ)，回答問題。A.教學(xué)的結(jié)束不意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束.拓展式課堂結(jié)束語(yǔ)，將學(xué)生的思維由課內(nèi)拉到課外.教會(huì)了學(xué)生舉一反三B.拓展式結(jié)束語(yǔ)，由課文學(xué)習(xí)到類文的對(duì)比.增加了課堂的蘊(yùn)味C.教師從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)言到人物進(jìn)行對(duì)比結(jié)課.異中求同，從而加深了對(duì)課文的理解D.教學(xué)是基礎(chǔ)，拓展是延伸，拓展式教學(xué)深化了教學(xué)的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課文教學(xué)內(nèi)容狹隘的缺陷【答案】C7、閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求回答問題。A.教師授之以“漁”，著重鍛造學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶B.以王蒙對(duì)課文內(nèi)容的評(píng)點(diǎn)為范例，讓學(xué)生從典型性的評(píng)點(diǎn)中逐步掌握了評(píng)點(diǎn)的方法和要求C.本節(jié)課著重以小組討論探究分析人物形象、性格，以此達(dá)成教學(xué)目標(biāo)D.以教材為例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)小說的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和良好的閱讀習(xí)慣【答案】C8、學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，教師組織學(xué)生拓展閱讀《九辯》《九思》和《九歌》，對(duì)這一做法分析正確的是（）A.加強(qiáng)經(jīng)典文章或段落的記誦，深入挖掘課文的思想感情B.感受作品情感，理解作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判C.以上幾篇文章都被收錄于《楚辭》，有助于學(xué)生對(duì)“楚辭體”的學(xué)習(xí)和把握D.抓住寫人和記事的不同方式，提高鑒賞能力【答案】C9、葉圣陶先生曾說：“教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，教師要以“教材”這個(gè)“例子”指導(dǎo)學(xué)生吸取作者語(yǔ)言的長(zhǎng)處，以課本中的范文為習(xí)作榜樣。留心作者如何用詞、造句、布局、謀篇B.教材無非是個(gè)例子，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，重點(diǎn)在由這篇課文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這一名著C.課文是讀與寫的例子，要用好這個(gè)資源，創(chuàng)設(shè)由內(nèi)化——外化的遷移、變通的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)地學(xué)好語(yǔ)言和表達(dá)方法D.教材是個(gè)例子，教師在使用教材時(shí)就要正確處理教材和課外學(xué)習(xí)資源的關(guān)系，既不能拘泥于教材，又不能脫離這個(gè)“例子”【答案】B10、某教材設(shè)置了“滿懷豪情，放聲高歌——走進(jìn)宋詞豪放派”專題。下列作品適合選人該專題的是（）A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、張孝祥《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》B.賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》、李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》、張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》C.秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》、岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》、朱敦儒《臨江仙·直自鳳凰城破后》D.柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》、宋祁《玉樓春·東城漸覺風(fēng)光好》、范仲淹《漁家傲·秋思》【答案】A11、某教師在教授魯迅的短篇小說《祝?！窌r(shí)，為了讓學(xué)生從時(shí)代背景出發(fā)，體會(huì)祥林嫂命運(yùn)的悲劇性，分析封建社會(huì)女性悲慘命運(yùn)的原因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外比較閱讀。以下符合要求的是（）A.《藥》B.《明天》C.《孔乙已》D.《狂人日記》【答案】B12、閱讀《傷仲永》課堂結(jié)束語(yǔ)，回答問題。A.教學(xué)的結(jié)束不意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束.拓展式課堂結(jié)束語(yǔ)，將學(xué)生的思維由課內(nèi)拉到課外.教會(huì)了學(xué)生舉一反三B.拓展式結(jié)束語(yǔ)，由課文學(xué)習(xí)到類文的對(duì)比.增加了課堂的蘊(yùn)味C.教師從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)言到人物進(jìn)行對(duì)比結(jié)課.異中求同，從而加深了對(duì)課文的理解D.教學(xué)是基礎(chǔ)，拓展是延伸，拓展式教學(xué)深化了教學(xué)的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課文教學(xué)內(nèi)容狹隘的缺陷【答案】C13、名著導(dǎo)讀課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納中外不同作家的“三部曲”，學(xué)生做了以下筆記，其中正確的一項(xiàng)是（）。A.郭沫若“女神”三部曲：《女神之再生》《湘累》和《棠棣之花》；“漂流”三部曲：《歧路》《煉獄》和《十字架》B.茅盾“農(nóng)村”三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》；“蝕”三部曲：《春蠶》《秋收》《殘冬》C.巴爾扎克“喜劇”三部曲：《兩個(gè)詩(shī)人》《外省大人物在巴黎》《發(fā)明家的苦難》D.阿.托爾斯泰“苦難的歷程”三部曲：《美麗的夫人》《一九一八》《陰暗的早晨》【答案】A14、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.詩(shī)歌與散文C.文化論著研讀D.小說與戲劇【答案】B15、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出：“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美。提升審美境界。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.積累·整合B.感受·鑒賞C.思考·領(lǐng)悟D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】B16、學(xué)習(xí)完《岳陽(yáng)樓記》一課后，教師要求學(xué)生背誦其中膾炙人口的詩(shī)句，以下背誦錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千B.世事洞明皆學(xué)問.人情練達(dá)即文章C.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里.浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極D.先天下之憂而憂.后天下之樂而樂【答案】B17、閱讀《壺口瀑布》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。A.通過視頻展示壺口瀑布的氣勢(shì).形象直觀地讓學(xué)生感受到瀑布的磅礴氣勢(shì).創(chuàng)設(shè)了情景.營(yíng)造了氛圍B.這段教學(xué)主要是讓學(xué)生初讀課文.對(duì)壺121瀑布有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和感知.把握作者的情感態(tài)度C.這段教學(xué)體現(xiàn)了閱讀教學(xué)從整體人手.宏觀透視.重視“第一印象”“首感效應(yīng)”的教學(xué)觀念D.在這段閱讀教學(xué)中。教師不僅重視學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀，也重視對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)【答案】B18、閱讀某教師關(guān)于課外文言文閱讀的教研論文片段，按照要求答題。A.對(duì)學(xué)情的錯(cuò)誤判斷會(huì)影響教學(xué)實(shí)施B.課外文言文教學(xué)并非只是某個(gè)年級(jí)教師的任務(wù)C.高三才開始教學(xué)課外文言文為時(shí)已晚，不會(huì)有效果D.文言文教學(xué)切忌“從本到本”，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三【答案】C19、某教材在選修模塊中設(shè)置了“感受小說的魅力”專題。下列作品適合選人的是（）A.巴金《家》林語(yǔ)堂《京華煙云》魯迅《朝花夕拾》B.余華《活著》莫言《紅高粱》王蒙《編輯部來了個(gè)年輕人》C.梁實(shí)秋《雅舍》汪曾祺《受戒》余光中《聽聽那冷雨》D.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》劉白羽《第二個(gè)太陽(yáng)》張抗抗《牡丹的拒絕》【答案】B20、閱讀下面一節(jié)作文講述課的片段，按要求答題。A.學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行修改，讀書能力很強(qiáng)B.生生交流和諧，討論氣氛濃厚，樂于展示威果C.教師態(tài)度模糊，沒有主導(dǎo)課堂，只有學(xué)生表現(xiàn)D.師生互動(dòng)順暢，課堂流程明晰，體現(xiàn)師生平等【答案】C21、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見解，但不夠簡(jiǎn)潔D.學(xué)生通過導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C22、學(xué)習(xí)詩(shī)歌《天仙子》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詞表達(dá)的感情，理解“云破月來花弄影”這一名句，對(duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）A.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的語(yǔ)言風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)B.引導(dǎo)學(xué)生理解古典詩(shī)歌內(nèi)容，體察作者情感C.從不同角度和層面體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)文本內(nèi)容或形式D.基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)思索、領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)【答案】B23、以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題。A.突出了文本人物的形象特點(diǎn)，準(zhǔn)確地抓住了文本教學(xué)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的要求B.以文章人物形象為切入點(diǎn)能夠讓學(xué)生圍繞人物展開討論。加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解.達(dá)到與文本人物進(jìn)行深入溝通與對(duì)話的目的C.四個(gè)問題，體現(xiàn)了層層深入的課堂教學(xué)節(jié)奏。有利于學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品在選材和表現(xiàn)上的藝術(shù)手法，使學(xué)生在知識(shí)積累中拓展、遷移D.整個(gè)閱讀教學(xué)課堂以“高貴”為中心串聯(lián)在一起，課堂結(jié)構(gòu)緊湊，閱讀中心明確，提高了閱讀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度【答案】B24、教師教學(xué)《過秦論》時(shí)提及秦孝公有“并吞八荒之心”的雄心壯志，強(qiáng)調(diào)“八荒”所指的地域范圍。以下詞語(yǔ)中，與“八荒”所指地域范圍相差較大的一項(xiàng)是（）。A.六合B.四海C.海內(nèi)D.中原【答案】D25、學(xué)生喜歡寄情山水的古代記游小品，教師推薦這類作品供學(xué)生閱讀。下列不適合的是（）。A.柳宗元《小石潭記》B.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》C.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》D.袁宏道《滿井游記》【答案】B26、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》倡導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。下列教師的教學(xué)方式不合適的是（）。A.教師鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言撰寫全書梗概或提要、讀書筆記與作品評(píng)介，通過口頭、書面形式或其他媒介與他人分享B.師生共同商定3～5部作品，學(xué)生從中選擇一部閱讀；選擇相同作品的學(xué)生可以自由結(jié)合，進(jìn)行交流討論C.教師指導(dǎo)學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查、觀看演出、參與文化公益活動(dòng)等，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，積極參與當(dāng)代文化生活D.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識(shí)逐“點(diǎn)”解析、學(xué)科技能逐項(xiàng)訓(xùn)練，啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生思考【答案】D27、學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》時(shí)，在講解“然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色”時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“借代”這種修辭方式，教師列舉使用該修辭手法的其他語(yǔ)句來說明。下列語(yǔ)句中，不能作為例子使用的是（）A.此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅B.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來C.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了D.把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早【答案】C28、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并展開自主討論，拓展學(xué)生知識(shí)面.增加寫作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)情景交融的寫作手法【答案】B29、教學(xué)《雷雨》時(shí)，教師要求學(xué)生揣摩人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，體會(huì)人物語(yǔ)言內(nèi)涵的豐富性。針對(duì)以上教學(xué)要求，下列教師的教學(xué)安排不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教師設(shè)置隋境，要求學(xué)生表演劇本，體會(huì)人物語(yǔ)言的深意B.教師設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步思考說話者潛臺(tái)詞的深意C.教師組織學(xué)生小組討論，揣摩潛臺(tái)詞，把握人物的個(gè)性D.教師引導(dǎo)學(xué)生一一找出劇本中的潛臺(tái)詞，逐字逐句分析【答案】D30、依據(jù)語(yǔ)文新課標(biāo)的表述，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語(yǔ)文實(shí)踐B.語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的C.各學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和背誦，朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)D.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程【答案】C31、教師在教授某版初中語(yǔ)文教材《藤野先生》一課時(shí)，為學(xué)生設(shè)置了以下作業(yè)：A.設(shè)置第一題.旨在幫助學(xué)生深入理解課文，并尊重學(xué)生自己的解讀B.設(shè)置第二題是要學(xué)生在有感情地朗讀的基礎(chǔ)上.對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品評(píng).以加深對(duì)課文的理解C.設(shè)置第三題旨在幫助學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外學(xué)習(xí)的貫通.深入理解本文的主旨.并聯(lián)系自身思考人生的意義D.第四題屬于拓展題，對(duì)于學(xué)生來說可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際選擇理解，沒有明確的設(shè)計(jì)目的【答案】D32、教師在講解高爾基的《海燕》一課時(shí)，指出這是一篇借物抒情的散文，以下屬于借物抒情的一項(xiàng)的是（）A.老舍《濟(jì)南的冬天》B.朱自清《荷塘月色》C.楊朔《荔枝蜜》D.鄧榮坤《秋雨》【答案】C33、某位初中語(yǔ)文教師教學(xué)《事物的答案不止一個(gè)》時(shí)，為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)作業(yè)：A.第一題意在讓學(xué)生整體把握課文.理解課文的主要內(nèi)容，從學(xué)生的思維規(guī)律來看，應(yīng)放在第三問發(fā)問B.第二題意在讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上.了解課文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，把握作者的思路C.第三題意在讓學(xué)生具體結(jié)合本文.理解議論文的語(yǔ)言特色D.第四題意在引導(dǎo)學(xué)生積累文中重要語(yǔ)段.從而學(xué)會(huì)應(yīng)用于寫作，著眼于學(xué)生的識(shí)字與寫字、寫作能力【答案】B34、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。某教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，采用了很多方式提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。下列教師行為不適合的是（）。A.教師引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好語(yǔ)感，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律B.教師鼓勵(lì)學(xué)生以批判的視角閱讀、理解國(guó)外倡導(dǎo)個(gè)性主義的文化經(jīng)典C.教師讓學(xué)生自己辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象D.教師展示不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行多樣化評(píng)價(jià)【答案】B35、古代詩(shī)詞復(fù)習(xí)課上，教師請(qǐng)學(xué)生舉出一些與“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲”運(yùn)用相同修辭手法的詩(shī)句。下列學(xué)生所舉詩(shī)句不合適的是（）。A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）B.井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋（溫庭筠《南歌子詞》）C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）D.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）【答案】C36、閱讀《荊軻刺秦王》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師用充滿感情的語(yǔ)言，將學(xué)生引入設(shè)定的情境氛圍中去B.從文章題目人手。引入對(duì)課文的學(xué)習(xí)C.以舊引新，自然過渡，激起學(xué)生好奇心D.調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，為課文內(nèi)容打下情感基礎(chǔ)【答案】C37、閱讀以下材料，回答問題。A.在自由誦讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生.把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感.故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C38、閱讀下面一段材料．回答問題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)。注意尊重學(xué)生主體性，有效地開發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容、對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情、在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用、也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫作要求缺失，應(yīng)在寫作前強(qiáng)調(diào)寫作要求，以利于學(xué)生寫作的規(guī)范化，提高寫作水【答案】D39、某版教科書把《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》三篇課文編排在一個(gè)單元。下列對(duì)該單元的教學(xué)建議不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.本單元課文主要為古代記敘散文，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理清文章敘事結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)概括能力B.本單元課文內(nèi)容多選自歷史傳記，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史典籍的鑒賞和研究能力C.本單元課文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀，悉心體會(huì)古代記敘散文語(yǔ)言表達(dá)技巧D.本單元課文多涉及人物的嘉言懿行，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古人才華和品德【答案】B40、某專題設(shè)有“廣告語(yǔ)的是是非非”“電視公益廣告的語(yǔ)言特征”“廣告語(yǔ)言的性質(zhì)和規(guī)范要求”“危險(xiǎn)的廣告語(yǔ)言”幾大板塊，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.新聞與傳記C.詩(shī)歌與散文D.文化論著研讀【答案】A41、針對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研討”的教學(xué)，下列教師的做法不正確的是（）A.讓學(xué)生課后梳理影響中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要作家作品，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的文學(xué)現(xiàn)象與問題，從中選擇自己感興趣的專題進(jìn)行研討B(tài).布置閱讀所有發(fā)表的有影響的文學(xué)作品的課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試參與專業(yè)的文學(xué)評(píng)論C.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注近期文學(xué)熱點(diǎn)問題，了解不同觀點(diǎn)，深入思考研討，提高探究能力D.讓學(xué)生每讀一篇必做讀書筆記，圍繞中心論題進(jìn)行有準(zhǔn)備的研討，圍繞專題選擇合適的方式展示探究的成果【答案】B42、學(xué)習(xí)完《雨巷》一詩(shī)，教師布置了兩項(xiàng)作業(yè)：A.詩(shī)能養(yǎng)人，該作業(yè)就是讓學(xué)生汲取詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)的過程B.在初讀感知、細(xì)品賞讀的基礎(chǔ)上把知識(shí)內(nèi)化C.充分考慮了學(xué)情，符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律D.給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體【答案】B43、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分，以下不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C44、教師講解“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”時(shí)，提及了其中的修辭手法，請(qǐng)學(xué)生舉出運(yùn)用相同修辭手法的詩(shī)詞。下列舉例合適的是（）。A.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星（文天祥《過零丁洋》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（王維《積雨輞川莊作》）C.壚邊人似月，皓腕凝霜雪（韋莊《菩薩蠻》）D.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈(zèng)別》）【答案】D45、閱讀《燭之武退秦師》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），回答問題。A.片段一中.教師將一種通俗無力的說辭與燭之武的進(jìn)諫進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探知欲望B.片段二中.教師創(chuàng)造性地將學(xué)習(xí)難點(diǎn)分解，將幾個(gè)階段有效關(guān)聯(lián)。既降低了學(xué)習(xí)的難度，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的合作探究能力，還訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言概括能力C.片段一中，教師在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，再輔以名家評(píng)論，激起學(xué)生自主解讀經(jīng)典文化的欲望。這樣，教師激起了學(xué)生細(xì)心精讀文本的興趣D.片段一中，教師采用“移位”法進(jìn)行語(yǔ)言分析；片段二中，教師在教學(xué)過程中融合了聽、說、讀、寫四種手段，比較而言，片段一的教學(xué)方式更勝一籌【答案】D46、閱讀以下材料，回答問題。A.在自由誦讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生、把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感、故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C47、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說法，并讓學(xué)生討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家中找出更多相類似的例子。對(duì)這一做法，分析準(zhǔn)確的是（）A.學(xué)生能夠更好的理解作者所抒發(fā)的思想感情B.意在讓學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加寫作素材D.體會(huì)作者情景交融的寫作手法【答案】B48、閱讀《綠色蟈蟈》一課的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。A.在整節(jié)課中.學(xué)生的活動(dòng)占據(jù)了主要地位.師生成為彼此的傾聽者和交流者B.在閱讀過程中.學(xué)生閱讀較少，對(duì)文本內(nèi)容解讀有脫離閱讀文本之嫌C.在學(xué)生介紹作者法布爾之后，教師直接要求學(xué)生談一談應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神，教師急于把自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，比較生硬D.對(duì)文本的鑒賞局限于第5自然段.體現(xiàn)了教師抓住重點(diǎn)段落進(jìn)行重點(diǎn)賞析的教學(xué)思想【答案】D49、閱讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理豪放詞的發(fā)展脈絡(luò)，下列作品中屬于豪放詞的一項(xiàng)是（）A.《聲聲慢》（尋尋覓覓）B.《踏莎行》（候館梅殘）C.《雨霖鈴》（寒蟬凄切）D.《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）【答案】D50、在學(xué)習(xí)完八年級(jí)下冊(cè)第二單元《組歌》后，教師為讓學(xué)生深刻理解并且正確使用學(xué)到的修辭手法，給出了以下句子：A.甲同學(xué)：第（1）句中用到了擬人的修辭手法，把云彩和田野比擬成了一對(duì)情侶B.乙同學(xué)：第（2）句用到了排比和擬人的手法C.丙同學(xué)：第（3）句將隆隆的雷聲比作劍，是比喻的修辭手法D.丁同學(xué)：第（4）句連續(xù)用三個(gè)“燒毀”是強(qiáng)調(diào)的修辭手法【答案】D51、閱讀某教師有關(guān)《雨巷》一課的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)在情境渲染下發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境與情感B.情境教學(xué)法是詩(shī)歌教學(xué)中十分重要的教學(xué)方法C.詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法不應(yīng)該是課堂教學(xué)的重難點(diǎn)D.語(yǔ)文課是開放的，同一內(nèi)容可從多角度解讀【答案】C52、教師在講授完《寡人之于國(guó)也》后，要求學(xué)生注意“頒白者不負(fù)戴于道路矣”這種句式的特殊性，并歸納同類用法的句子。下列語(yǔ)句中，含有相同用法的一項(xiàng)是（）。A.甚矣、汝之不惠B.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也C.佚之狐言于鄭伯日D.石之鏗然有聲者，所在皆是也【答案】C53、教師準(zhǔn)備選擇一篇語(yǔ)言“如話家常”“平淡自然”的散文，指導(dǎo)學(xué)生品味散文語(yǔ)言。下列作品適合的是（）。A.朱自清《春》B.茅盾《白楊禮贊》C.汪曾祺《昆明的雨》D.魯迅《藤野先生》【答案】C54、教師在教學(xué)某版教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元的《吆喝》一課時(shí)，要求學(xué)生做了這樣一項(xiàng)準(zhǔn)備工作：提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商販的吆喝聲，并做簡(jiǎn)單的描述和評(píng)論。對(duì)此你的認(rèn)識(shí)是（）。A.沒有必要，學(xué)生學(xué)習(xí)的是課文上的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)生活不等于課本，這項(xiàng)準(zhǔn)備是毫無用處的B.很有必要，能夠讓學(xué)生提前熟悉課本內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)興趣，讓學(xué)生對(duì)“吆喝”形成自己的初步認(rèn)識(shí)C.沒有必要，教師自己準(zhǔn)備幾份音頻、視頻資料即可，這樣也能達(dá)到讓學(xué)生熟悉“吆喝”的目的，還能節(jié)省時(shí)間，更有利于保證學(xué)生的人身安全D.很有必要，藝術(shù)來源于生活，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)“吆喝”遠(yuǎn)比課文講解效果要好得多，這樣也可免去教師的課堂講解【答案】B55、某版初中語(yǔ)文教材《海燕》一課后附有一篇短文《句子成分》，這部分內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】A56、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見解，但不夠簡(jiǎn)潔D.學(xué)生通過導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C57、老師在講解“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”時(shí)，為了更好地讓大家理解判斷句，特地找出以下句子進(jìn)行拓展，下面選項(xiàng)中的句式不適合用來舉例的是（）A.浙江之潮，天下之偉觀也。（《觀潮》）B.下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）C.問其姓氏，是金陵人，客此。（《湖心亭看雪》）D.城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）【答案】B58、在教授魯迅的雜文《拿來主義》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)魯迅的雜文集作品，以下舉例不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.《且介亭雜文》B.《而已集》C.《墳》D.《彷徨》【答案】D59、學(xué)習(xí)完魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)生認(rèn)識(shí)了閏土這一令人難忘的人物，教師要求學(xué)生搜集魯迅的小說里的其他典型人物，下面所列選項(xiàng)中不符合要求的是（）。A.藤野先生B.祥林嫂C.華老栓D.涓生【答案】A60、教師組織學(xué)生開展“古代詩(shī)詞意象”主題研究，指出“羌笛”是唐代邊塞詩(shī)中重要的表達(dá)思鄉(xiāng)的意象。教師請(qǐng)學(xué)生舉出一些具有思鄉(xiāng)含義的詩(shī)句。下列詩(shī)句不適合的是（）。A.江上何人夜吹笛，聲聲似憶故園春（白居易《江上笛》）B.更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁（王昌齡《從軍行》）C.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城（李白《春夜洛城聞笛》）D.為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮（高適《金城北樓》）【答案】D大題（共10題）一、心中有朵雨做的云①“風(fēng)中有朵雨做的云，一朵雨做的云。云在風(fēng)里傷透了心，不知又將吹向哪兒去......”可是我有些失落，因?yàn)樾闹械哪嵌湓圃缫严缕鹩陙?。②我可愛的家鄉(xiāng)在黃河的拐角處，雖然我平常見到過大海的洶涌澎湃，但還是被滾滾的黃河深深折服。父親工作的地方有一條河，很像黃河，那是我兒時(shí)的天堂:交互向前的渾水，四處迸濺的水花，岸邊濃綠的菜地，茂密的果園，還有半坡上星星點(diǎn)點(diǎn)的人家......③那天暴雨后，青云還未散去，天空還下著蒙蒙細(xì)雨，我便與小伙伴去河邊嘻戲玩耍。被大雨沖刷后的河水顯得更加瘋狂，張牙舞爪地出來，水花幾乎濺濕了我們?nèi)恚植磺迥樕鲜撬€是淚花?？粗饾u下陷的雙腳和勢(shì)不可擋的河水，絕望之際，我抱住了一塊大石頭，一邊借著小伙伴的拉力，很長(zhǎng)時(shí)間才回到岸上。那種截后余生的喜悅之情難以言表，可我們內(nèi)心更多的是恐懼，互相拉扯著跌跌撞撞地往家里跑。④從此以后，我的心里總有一片陰霾，就像被青云籠罩一般，所以很少再去那里，直到好多年之后.....⑤水依然是渾水，只是失去了以往的盛氣凌人，不再呼嘯，而是在細(xì)細(xì)呻吟。站在橋上幾乎聽不見它的聲音了，它緩緩地流著，像一位重癥病人，每一步都走得那么艱難，難道是無情的歲月覆蓋了它的容顏與活力?我的目光移向那邊的山坡，星星點(diǎn)點(diǎn)的人家下面，滿是慘不忍睹的點(diǎn)綴——廢物與垃圾。橋下，我們?cè)?jīng)玩耍的地方，如今橫七豎八地躺著大大小小、五顏六色的塑料袋子，每一個(gè)人都心痛了。不知何時(shí)，天下起了蒙蒙細(xì)雨，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)那片青云正徘徊在我頭上，我只得帶著傷感再一次地離開。⑥不知道那條河流現(xiàn)在變成什么樣了，但那青云已經(jīng)飄進(jìn)了我的心里，或者說是我的心被包裹進(jìn)了那片云里。每當(dāng)青云一碰撞時(shí)，我的心便會(huì)下起雨......請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體分析。（12分）【答案】本題考查的是習(xí)作的評(píng)價(jià)與建議。評(píng)析習(xí)作時(shí)，需要注意對(duì)習(xí)作內(nèi)容主旨、語(yǔ)言表達(dá)、結(jié)構(gòu)組織以及規(guī)范(包括語(yǔ)言與標(biāo)點(diǎn))等各個(gè)方面的綜合分析。但一定要注意所評(píng)析內(nèi)容要有理有據(jù)、言之有物，結(jié)合該篇作文的具體表述展開。二、閱讀以下學(xué)生習(xí)作，回答下列小題。案例：多彩的旅行①我極愛旅行，尤其喜愛江南風(fēng)景。暑假，我踏上了去烏鎮(zhèn)的路，開啟我新一期多彩的旅行。②一提到烏鎮(zhèn)，我就想起“小橋流水人家”。烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿過小鎮(zhèn)的狹窄河道，有磅水而筑的樸實(shí)民居，有烏蓬船悠悠地在小河上蕩過，有巷子深處升起的裊裊吹煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗……③走過蜿蜒的石子路，經(jīng)過幾家店鋪，眼前，出現(xiàn)了一座用石頭壘起來的橋。它結(jié)實(shí)、美觀，如長(zhǎng)虹臥波。這是架在河道上的第一座橋，叫逢源雙橋，瞧!不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。④烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景、和藹可親的人，不可或缺的是它的文化，文化始終是使一個(gè)古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文化，古鎮(zhèn)的色彩才會(huì)分外奪目，格外誘人。⑤踏過一段高高低低的石板路，穿過狹小的巷子，路遇掛藍(lán)印花布的作坊。忽地看見了茅盾故居，便跨門進(jìn)入。屋中，只有一張小書桌和一把木椅，椅腿已有些腐爛。桌上放著幾本書，書頁(yè)早已泛黃，頁(yè)角還帶著破損，書中的字依然清晰可見。我想這正如同文化，也許人會(huì)朝生夕亡。但這里的文化卻從未中斷。不知道是茅盾成就了烏鎮(zhèn)，還是烏鎮(zhèn)成就了茅盾。⑥出門看到幾個(gè)小孩子安靜地坐在門檻上，不嬉笑不打鬧，只是圍著一本書無聲地看著，仿佛已經(jīng)深深墜入其中。不遠(yuǎn)處，幾位頭發(fā)花白的老人似乎在談?wù)撝裁?，我走近一聽，是在聊《水滸傳》哩!我不禁感慨，這種孕育大師的小鎮(zhèn)里文化底蘊(yùn)如此深厚，長(zhǎng)輩帶著小輩觸摸文化，感知文化。潛移默化間，文學(xué)已成為他們生活中必不可少的一部分。這就是傳承。令人起敬的傳承。⑦今日的烏鎮(zhèn)也不乏現(xiàn)代文化的氣息，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)已在古老的小鎮(zhèn)長(zhǎng)久駐下身影。沒有哪個(gè)古鎮(zhèn)能如此完美地將現(xiàn)代融入古老，從而煥發(fā)出勃勃生機(jī)。⑧枕水之家，絲綢之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻覺，穿梭于過去和現(xiàn)在的時(shí)空里，這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……問題：【答案】1.錯(cuò)別字：“磅水而筑”的“磅”應(yīng)改為“傍”；“烏蓬船”的“蓬”應(yīng)改為“篷”；“裊裊吹煙”的“吹”應(yīng)改為“炊”。(答出其中兩個(gè)即可)病句：“不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為：盡管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。2.該習(xí)作語(yǔ)言流暢優(yōu)美。文章第②段后半部分使用的排比修辭，“有狹窄河道，有樸實(shí)居民，有烏篷船，有裊裊炊煙”等等，將烏鎮(zhèn)悠閑自在的生活活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，讓讀者了解了烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐纳顮顩r。文章第⑧段“枕水之家，絲綢之府”，以對(duì)鳥鎮(zhèn)的美譽(yù)開頭，“徜徉在青石板的小路上”又營(yíng)造了一種安詳美好的情境，“這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……”給人意猶未盡的感覺?！把杂斜M而意無窮”的意味，引起讀者無限的遐想。三、閱讀材料，完成第題。王羲之《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。課文介紹本文飽含感情的筆觸，記敘了蘭亭周圍的山水佳景和宴會(huì)的盛況，抒發(fā)了對(duì)世事變幻、死生無常的感慨。同單元的課文還有蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》。單元介紹這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分：在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力?！敬鸢浮拷虒W(xué)目標(biāo)：根據(jù)對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：(1)知識(shí)與能力：了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握“修、期、次、致”等實(shí)詞的意義。(2)過程與方法：①通過朗讀品味，理清文章的結(jié)構(gòu)思路，感受文章精煉優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言；②體會(huì)文章敘議結(jié)合的藝術(shù)特色。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：①體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛以及字里行間表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷；②了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容與特點(diǎn)和高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求，確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：(1)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。(2)《蘭亭集序》是人教版高中語(yǔ)文教材必修(2)第3單元的第1篇課文，記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì)，文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，語(yǔ)言質(zhì)樸清新，灑脫飄逸。全文可分前后兩個(gè)部分，前一部分主要是敘事、寫景，后一部分筆鋒一轉(zhuǎn)，變?yōu)槭闱?、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時(shí)由平靜轉(zhuǎn)向激蕩?？v觀全篇，作者時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。對(duì)作者感情變化的把握，以及常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。(3)學(xué)生分析：學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過必修(1)文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式．已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中主要讓學(xué)生繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。四、案例：閱讀下面的作文題目和學(xué)生作文，完成題?！咀魑念}目】請(qǐng)以“冬已至”為題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，但不要求寫詩(shī)歌；不得抄襲，書寫清楚，不要出現(xiàn)表明學(xué)校和班級(jí)的文字。【學(xué)生作文】冬已至①有人說，這是一個(gè)出快餐書籍的時(shí)代，高雅文人們的冬天到來了。②前些日子，香港一家有名的人文書店老板在整理書籍時(shí)，被墜下的書壓死，其尸首十天后才被發(fā)現(xiàn)。報(bào)道一出，引得愛書人唏噓不已。書店老板的死，大概在一定程度上反映了"-3今書市現(xiàn)狀。內(nèi)容高雅需要細(xì)嚼慢咽的書乏人問津，相反，各種奇情、驚悚、低劣庸俗甚至錯(cuò)誤百出的書，競(jìng)被宣傳為適應(yīng)最廣大百姓，美其名曰上了“排行榜”的快餐書而不停地再版。這樣火熱的書籍營(yíng)銷市場(chǎng)背后。是何等刺骨的寒冷!確實(shí)是讓人感到冬天到了!③我曾經(jīng)試著去追尋前人的讀書之路，感受他們經(jīng)歷過的讀書四季。④那是個(gè)飄逸著奇幻之夢(mèng)的書之春。有《詩(shī)三百》的奇異綿長(zhǎng)，有老莊的詭偉超絕，有諸葛亮的慷慨激憤，有曹操“方其破荊州下江陵”的霸氣。有辛棄疾把欄桿拍遍的惆悵，有李清照“驚起一灘鷗鷺”的超脫，有姜夔“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”的寂僚。有李白的飄逸，有杜甫的沉郁，有陶淵明的菊花盛開，有龔自珍的寒梅怒放。有王維的詩(shī)畫一體，有王勃的情景交融。書之春是詩(shī)詞賦的季節(jié)啊，她滌蕩著人們的心靈，人們變得純真而高雅。⑤那是個(gè)流光溢彩的書之夏。人們飽吸泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛”的睿智，激起對(duì)“面朝大海，春暖花開”的幸福期待；經(jīng)受歐·亨利精巧結(jié)尾的震撼，馨享伏爾泰宏篇巨制的滋潤(rùn)。到雨果筆下巴黎圣母院訪古。去杜拉斯曾魂?duì)繅?mèng)縈的湄公河畔沉思；隨魯迅到成亨酒家聞燒黃酒的醇香，跟汪曾祺到他的故鄉(xiāng)品嘗那甘美的鴨蛋。書之夏啊，讓人們思索、感悟，悟出人生的真諦。⑥那是個(gè)沉穩(wěn)而豐實(shí)的書之秋?？纯ǚ蚩ㄔ凇冻潜ぁ防锷钏?，觀唐吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的荒誕；感受《鐵皮鼓》的沉重，沉思《追憶似水年華》的真意。王小波何以表述建筑的三個(gè)時(shí)代，周國(guó)平為何要構(gòu)想精神的家園，余華筆下幾世幾代的中國(guó)民眾是怎樣的不幸，張瑋在《古船》里究竟留下了多少時(shí)代的印記，在這思索的書之秋啊，令人們清醒，使人們求索?！敬鸢浮垮e(cuò)別字：第④段中的錯(cuò)別字為“寂僚”中的“僚”，應(yīng)改為“寥”。第⑤段中的錯(cuò)別字為“宏篇巨制”中的“宏”，應(yīng)改為“鴻”。第④段中的病句為：書之春是詩(shī)詞賦的季節(jié)啊，她滌蕩著人們的心靈。人們變得純真而高雅。最后一小句缺少謂語(yǔ)，應(yīng)改為：書之春是詩(shī)詞賦的季節(jié)啊，她滌蕩著人們的心靈。使人們變得純真而高雅。五、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)．而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛生命》。同單元的選文還有《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》。單元說明真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！敬鸢浮?1)教材分析帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》《蒙田隨筆集》被譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。《人是一根能思想的葦草》是一篇哲理性很強(qiáng)的文章，帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無序的但真實(shí)而細(xì)致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠(yuǎn)也說不出來的話。這篇文章較為艱深，在西方哲學(xué)史上占有重要地位，而且其語(yǔ)言跳躍、晦澀、不暢，故而教師要進(jìn)行引導(dǎo)閱讀。(2)學(xué)情分析高二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，思想漸趨豐富，對(duì)于思想性極強(qiáng)的文章理解起來雖有難度。但是可以通過閱讀和指導(dǎo)達(dá)成目標(biāo)。(3)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定①發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。②注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。③學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。④在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。(4)基于以上教材分析、學(xué)情分析、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，制定以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：①通過理清思路、概括主旨的訓(xùn)練，培養(yǎng)、鍛煉歸納概括能力和抽象思維能力。②能夠抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容，體會(huì)用形象化語(yǔ)言闡釋抽象道理的寫法。六、閱讀材料，完成第題。班固《蘇武傳》原文武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃日：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝日：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾-g-_與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武日：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾日：“即謀單于，何以復(fù)加宜皆降之。”單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。而收系張勝。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律日：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武日：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽淙眨骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐”復(fù)舉劊擬之，武不動(dòng)。律日：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律日：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於軒王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於軒王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎前長(zhǎng)君為奉車，從至雍槭陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)，大夫人已不幸，陵迭葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽淙眨骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言!”陵與武飲數(shù)日，復(fù)日：“子卿壹聽陵言!”武日：“自分已死久矣!王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前!”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆日：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬?，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使。具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：“武等實(shí)在?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修(4)第四單元第二課，同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《張衡傳》。單元介紹【答案】教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)人微的細(xì)節(jié)。掌握課文中出現(xiàn)的相關(guān)文言文知識(shí)。過程與方法：通過與《廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。情感態(tài)度與價(jià)值觀：突出弘揚(yáng)愛國(guó)主題，探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容與特點(diǎn)和高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求．確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：(1)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。(2)《蘇武傳》是新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修(4)中的經(jīng)典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國(guó)漢代著名史學(xué)家班固的《漢書》。學(xué)習(xí)這篇課文要重點(diǎn)了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，培養(yǎng)翻譯能力。文章篇幅較長(zhǎng)，故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈，重義守節(jié)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的情操。教學(xué)時(shí)，要把握住故事的情節(jié)，雙方斗爭(zhēng)的手段與流程，以展現(xiàn)人物的高大形象，從而落實(shí)情感教育。(3)學(xué)生情況學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)分析：學(xué)生對(duì)《漢書》和班固不是很了解，從文學(xué)常識(shí)角度要做強(qiáng)調(diào)。對(duì)課文而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言語(yǔ)感，對(duì)文言實(shí)詞、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語(yǔ)境。但是，由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問題。學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可能存在的困難：文章涉及一些相關(guān)的歷史事件，學(xué)生不甚了解，教師要簡(jiǎn)要介紹。有部分晦澀專有名詞，學(xué)生識(shí)讀起來有困難。雙方的斗爭(zhēng)策和人物復(fù)雜的內(nèi)心，需要教師引領(lǐng)分析。七、閱讀文本材料和相關(guān)要求，回答下列小題。《天上的街市》原文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品．定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，【答案】1.“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，引領(lǐng)和點(diǎn)撥”的角度：《天上的街市》是詩(shī)人郭沫若于1921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代格律詩(shī)。詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)中的街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進(jìn)而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對(duì)天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊時(shí)代黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨。對(duì)理想生活的向往，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。教師可通過使用朗讀法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行深入品析，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，提升鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。在具體的教學(xué)過程中，學(xué)生通過初讀，率先完成對(duì)課文的感知；在自由朗讀中，學(xué)生將遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，教師加以指導(dǎo)解決閱讀障礙；在重點(diǎn)閱讀中，學(xué)生解讀設(shè)置好的問題．激發(fā)多向思維，進(jìn)一步理解詩(shī)歌，把握學(xué)習(xí)方法。此外，教師還可以采用賞讀評(píng)議法、腳本批注法等多種閱讀教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在閱讀中增進(jìn)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)?！凹訌?qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)”的角度：《天上的街市》是郭沫若于1921年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。全詩(shī)運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由的向往和對(duì)理想社會(huì)的期盼之情。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，韻律和諧優(yōu)美，長(zhǎng)短句整齊，讀來朗朗上口。教師可通過指導(dǎo)學(xué)生以多種方式反復(fù)閱讀詩(shī)歌的方法，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法。在具體的教學(xué)過程中，學(xué)生首先可以通過自讀，初步把握詩(shī)歌的預(yù)感；在教師范讀過程中，學(xué)生注意朗讀停頓和感情，范讀結(jié)束后，教師對(duì)閱讀方法加以點(diǎn)撥；在學(xué)生試讀階段，教師要以鼓勵(lì)為主，同時(shí)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行指導(dǎo)。此外，還可以采用齊讀法等多種閱讀教學(xué)方法，運(yùn)用多種媒介，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。本詩(shī)還可要求學(xué)生誦讀，以利于學(xué)生豐富積累、增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。2.(1)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：①有感情地朗讀詩(shī)歌，品味現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言美和意境美，能夠把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，感知理解詩(shī)歌內(nèi)容。②培養(yǎng)閱讀現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)感，提高品味詩(shī)歌的審美能力。過程與方法：①通過反復(fù)朗讀詩(shī)歌．學(xué)習(xí)和運(yùn)用詩(shī)歌聯(lián)想與想象的表現(xiàn)手法。②小組合作探討，體會(huì)作者的思想感情：情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)自由的向往和對(duì)理想社會(huì)的期盼之情，樹立樂觀積極的人生觀與價(jià)值觀。(2)確定依據(jù)八、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上?；貒?guó)，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時(shí)候有一個(gè)外國(guó)名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡(jiǎn)化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣”聽我說包弟很好。她笑了。我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說。我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)。仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說是要?dú)⑿」?。聽見包弟尖聲吠叫。我就膽?zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳?，孩子們都勸我把包弟送走，我?qǐng)我的大妹妹設(shè)法?？墒窃谶@時(shí)節(jié)誰(shuí)愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說只好送給醫(yī)院由科研人員拿來做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢(shì)越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動(dòng)一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給提了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人。在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。【答案】一、導(dǎo)入文革期間，郭沫若之子郭世英跟女朋友用英語(yǔ)打電話，其目的是為了練習(xí)口語(yǔ)，但被人告發(fā)，說他是“里通外國(guó)”，于是被關(guān)押批斗，最終因無法忍受屈辱跳樓而亡；熱愛生活、幽默風(fēng)趣的人民藝術(shù)家老舍先生在文革中屢遭批斗終因無法忍受人格的侮辱、身體的蹂躪而跳湖自盡。兩人的悲劇命運(yùn)都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——文革十年。那是一段不堪回首的歷史，是一個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，人性的扭曲和變異達(dá)到了一種無以復(fù)加的地步。今天我們一起來學(xué)習(xí)巴金老人的《小狗包弟》，走近那個(gè)荒唐的年代，同時(shí)感受巴金老人偉大的人格魅力和他帶給我們的感動(dòng)。二、簡(jiǎn)介文革十年著名作家馮驥才在《一百個(gè)人的十年》里是這樣評(píng)價(jià)“文革”十年的：“在這十年，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的相互殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬的家庭被轟毀，千千萬萬的生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕是最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠(chéng)實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然它不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，那么‘文革’浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂?！睆倪@段描述中我們可以看出文革對(duì)人身心造成的殘害。三、速讀課文，整體感知文章內(nèi)容1．文章寫了什么故事明確：藝術(shù)家與狗的故事：巴金與狗的故事。2．為小狗包弟建立一個(gè)檔案。(包括姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特征)明確：姓名：包弟籍貫：日本舊主人：瑞典個(gè)性特征：聰明伶俐、活潑可愛、忠誠(chéng)等3．