2023年中南大學現(xiàn)代遠程教育課程考試復(fù)習試題比較文學單項選擇題下面選項

中南大學現(xiàn)代遠程教育課程考試復(fù)習試題比較文學單項選擇題下面選項中，哪一項不是比較文學所具有的作用（A）A比較文學研究發(fā)明了“世界文學”的時代。B比較文學使文學研究的視野和范圍更擴大了。C比較文學有助于我們結(jié)識文學的共同規(guī)律。D比較文學研究能使各民族增強互相了解2、下面關(guān)于法國學派的陳述，哪一項是對的的（A）A法國學派產(chǎn)生于18世紀初B法國學派作為美國學派的一種辯駁，在20世紀五十年代終于誕生了C從19世紀中期開始，法國出現(xiàn)了一批學者，積極地推動比較文學的教學和研究，終于使比較文學成為了一門正式的學科，并且他們在研究理論、方法上、有著較為完整的體系。D在比較文學的歷史上，法國人很早開始了具有比較文學性質(zhì)的研究，因此，法國學派的誕生至少可以追溯到文藝復(fù)興時期3、下面關(guān)于美國“新批評”的陳述對的的一項是（D）A新批評重視“外湲試”研究B新批評重視對藝術(shù)作品自身進行進一步的形式研究和美學研究C新批評對以往的模仿論十分贊賞D新批評對比較文學的法國學派十分贊賞4、下面哪一項不屬于比較文學的類同關(guān)系（C）A很多民族在其初期都產(chǎn)生了創(chuàng)世神話B中西長篇小說的產(chǎn)生，都與都市的繁榮和市民階層的興起有著關(guān)系C印度很早就產(chǎn)生了史詩，史詩中的一些故事對中國小說、戲曲產(chǎn)生了重要的影響。D各民族的詩大都是表現(xiàn)哀愁的感情的5、下面關(guān)于比較文學研究中方法運用的闡述，哪一項是不對的的（D）A在比較文學研究中，需要運用比較的方法來研究不同民族的文學B在比較文學研究中，實證的方法在淵源學的研究中起著很大的作用C在平行研究中，文化尋根法的運用可以使我們的研究更加進一步D顧名思義，比較文學就是運用比較的方法來研究各民族的文學6、下面關(guān)于淵源學的陳述中，哪一項是不對的的？(B)A在淵源學研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的情形，這就是一個作家往往接受很多作家的影響B(tài)作家的成就之所以有高低，是由于他們接受影響的作家的成就有高低C作家們接受影響，有時是無意的，連自己都不甚清楚D作家接受哪一位外國作家的影響，往往受時代氛圍和自身個性的制約7、形象學十分強調(diào)對“主觀性”的分析，下面對這種主觀性的描述哪一項是不正確的。（A）A形象學十分注重對主觀性進行分析，因此，形象學就沒有什么客觀依據(jù)可言。B在形象學研究中，我們必須把握當時民眾的社會心理。C一個國家之所以對某一個國家產(chǎn)生這樣或那樣的想象，它的文化傳統(tǒng)往往起著決定性的作用。D在形象學的研究中，一定要兼顧對歷史實際情況進行研究，只有這樣，形象學的“主觀性”才不至于走向極端。8、關(guān)于中西戲劇特點的比較，下面哪一項是錯誤的。（Ａ）Ａ都十分重視“三一律”Ｂ都認為戲劇結(jié)構(gòu)在戲劇中是最重要的因素。Ｃ都認為戲劇的所謂真實性不是狹隘的真實，而是寫于情于理都“也許”的和“或然”的真實。Ｄ都規(guī)定戲劇結(jié)構(gòu)具有完整性，但對“完整”的理解則不完全相同。9、郭沫若的詩《鳳凰涅槃》與外國的宗教神話有著聯(lián)系。他重要從中擷取了什么因素。（Ｄ）Ａ重要從中采用了原故事中的傳奇因素。Ｂ重要借用了鳳凰這一意象。Ｃ重要采用了他的構(gòu)思技巧。Ｄ重要采用了它中間所包含的死后新生的主題因素。10、按譯介學的理論，文學翻譯就是所謂發(fā)明性的叛逆。下面關(guān)于發(fā)明性叛逆的表述中不正確的一項是：（Ａ）Ａ之所以稱之為發(fā)明性叛逆，是由于翻譯一部外國文學作品的難度不亞于創(chuàng)作一部文學作品。Ｂ一部作品被翻譯出來后，不也許與原作完全一模同樣，會有很多因素使譯作不同于原作。Ｃ所謂“個性化翻譯”就是發(fā)明性叛逆的一種典型現(xiàn)象。Ｄ不同的文化背景和審美習慣是導致出現(xiàn)這一現(xiàn)象的最重要的因素。11、中國古代文論中的“氣”的概念，是一個多義的概念，下面關(guān)于“氣”的解釋中，哪一項是錯誤的？（C）A”氣”往往指一個作家的創(chuàng)作個性特點和才氣B”氣”往往也指作品的風格特性C”氣”有時指讀者對作品藝術(shù)完美性和內(nèi)容充實性的一種感受D”氣”指一種浩然之氣12、下面哪一種文學主題與宗教沒有關(guān)系？AA忘恩負義的主題B表現(xiàn)“精神愛戀”的主題C因果報應(yīng)的主題D西方小說中經(jīng)常表現(xiàn)的“救贖”的主題二、填空題：1、歌德說：我愈來愈深信，詩是人類的（共同財產(chǎn)）作為學科的比較文學，它最早產(chǎn)生于十九世紀末的（印度）在美國學派中，（列文）提出了各民族文學無優(yōu)劣的觀點從發(fā)送者的角度來研究其影響的，是（影響研究）5、俄羅斯文學中的“小人物”形象影響了中國現(xiàn)代很多作品的人物塑造，從俄羅斯的角度來看，這屬于（主題）的放送6、在媒介學中，傳送外國影響的最重要的方式是（）7、變文這種文學類型是在（佛教）影響之下形成的。8、傅東華先生將美國小說《GONEWITHTHEWIND》翻譯為（飄），這樣翻譯后，在中國讀者看來，更具有詩意了9、根據(jù)季羨林先生的觀點，詩學發(fā)達的一共有三個大的地區(qū)，中國印度，尚有一個就是今天（美洲）的廣大地區(qū)10、一個作家接受外國作家的影響，就像一個讀者閱讀作品同樣，是一種（接受）的過程，不也許完全是被動的接受。判斷題：1、文學與文學以外的學科，如與宗教、歷史、繪畫的互相影響也屬于比較文學的研究范圍，并且是比較文學研究的重要對象。（錯）2、在現(xiàn)代社會中，由于交通、通訊的發(fā)達，各民族文學的互相影響越來越強了（對）3、比較文學之所以最早產(chǎn)生于歐洲，是由于歐洲各國在政治、經(jīng)濟、文化、文學等各個方面一直有著緊密的聯(lián)系（對）4、中國文學對日本文學產(chǎn)生了很大影響，因此，中國文學與日本文學具有親緣關(guān)系（對）5、今天的影響研究，不再需要運用實證的方法了（錯）6、茅盾的小說與歐洲的現(xiàn)實主義和自然主義文學思潮都有著緊密的聯(lián)系（對）7、作家接受外國作家的影響都是故意識的（錯）8、由于“一般表達”往往拒絕推理和分析，因此，他是毫無意義的（錯）9、龍，在中西方都是同樣神圣的（錯）10、接受理論對于文學史的編寫毫無價值（錯）名詞解釋：接受研究：研究接受者的接受“母題”：所謂“母題”指的是主題中的最小單位，，它好比是主題中的“基因”，可以從中生發(fā)出許多主題簡答題：在蟠溪子翻譯的《迦茵小傳》中，譯者為什么將女主人公與戀人未婚同居并懷孕的情節(jié)省去？答：該書出版發(fā)行后，譯者便遭到一些人的劇烈抨擊，說他的譯本是“傳其淫也，傳其賤也，傳其無恥也”。本來，蟠溪子所謂的“惜殘缺去上帙”，乃是他故意而為的托詞。他將書中前半部描寫迦茵與亨利熱戀，有一私生子的情節(jié)刪去，為的是保全迦茵的“貞操”，使她白璧無瑕、玉潔冰清，專心可謂良苦。而我祖父在譯文中，卻以抒情詩的格調(diào)忠實地描寫了迦茵坎坷不幸的一生，贊美了她純真的愛，她光明峻潔的人格，她勇敢剛決、甘愿犧牲自己成人之美的善良心地……我祖父對這位追求愛情的女子寄予深深的同情。宗教精神的核心是什么？答：論宗教精神，若再以精神體驗、價值、審美性及時代性而言，宗教精神以宗教性體驗為基礎(chǔ)，以對神的終極皈依為價值核心。其主體可以是作者也也許超越作者，按照“形象也許大于思想”原則，文本整體性形象所表達的宗教精神內(nèi)涵，往往超越了作者的思想。分析題：1、下面是王維的一首詩，請從宗教對文學影響的角度，分析這首詩與宗教的關(guān)系。

辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。宗教對文學具有著