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(32)《20世紀外國文學(xué)專題》綜合試題填空。(20)卡夫卡的長篇小說<<城堡>>是一部典型的表現(xiàn)主義小說,主人公叫K_作品沒有結(jié)尾,所以對它的解釋也是無止境的,作品的未完畢性是卡夫卡小說的特點。意識流中的內(nèi)心獨白分為兩種,一種是直接內(nèi)心獨白,一種是間接內(nèi)心獨白。<<喧嘩與騷動>>中一方面設(shè)計了一個白癡_形象,這有助于作者??思{傳達小說的深層主題即“人生就是一篇荒唐的故事”。.薩特的存在主義哲學(xué)觀點是“存在”。即“自我,”、“別人就是地獄”、“世界是荒唐的”,“人生是痛苦的”。20世紀現(xiàn)實主義文學(xué)中德國的托馬斯·.曼創(chuàng)作的<<布登勃洛克>>,法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的<<約翰·克利斯朵夫>>,英國作家勞倫斯創(chuàng)作的<<兒子與情人>>,美國作家海明威創(chuàng)作的<<永別了,武器〉〉,索爾·貝婁的<<赫索格>>,俄羅斯及前蘇聯(lián)的高爾基創(chuàng)作的<<母親>>_,肖洛霍夫創(chuàng)作的<<靜靜的頓河>>及帕斯捷爾納克的<<日瓦格醫(yī)生>>都是當(dāng)時重要的作品。二.不定項選擇(15)存在主義的作家有(ABC)A薩特B西蒙娜·波伏娃C加繆D尤奈斯庫意識流小說家喬伊斯重要作品有(AB)A<<喧嘩與騷動>>B<<我彌留之際>>C<<達羅衛(wèi)夫人>>D<<海浪>>薩特的重要哲學(xué)著作有(A.B)A<<存在與虛無>>B<<存在主義是一種人道主義>>C<<西緒弗斯的神話>>D<<自由之路>>“新小說”20世紀50年代興起于(C)A德國B美國C法國D英國魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品是(C)A<<家長的沒落>>B《周末后的一天》C《百年孤獨》D《總統(tǒng)先生》三.簡述題(45)1《百年孤獨》的主題是什么?答;涉及兩方面的含義:“百年”指歷史。作者虛構(gòu)的馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史,是一個循環(huán)反復(fù)過程。作者用意表白:拉美的百年歷史并沒有擺脫貧困落后和愚昧的困境,循環(huán)意味著停滯,拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路?!肮陋殹敝黝}。馬爾克斯在寫拉美歷史時,更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。導(dǎo)致拉美人民的不幸和劫難,有外來的因素,也有自身存在的內(nèi)部根源,特別是人們精神上的因素。他把這種精神生活上的普遍存在的問題歸結(jié)為孤獨。(可結(jié)合作品內(nèi)容舉例說明)2.“黑色風(fēng)趣”的藝術(shù)手法有哪些?答:第一:特殊的風(fēng)趣風(fēng)格?!昂谏L(fēng)趣”和傳統(tǒng)的文學(xué)中的風(fēng)趣不同。具體表現(xiàn)為使悲劇的內(nèi)容采用了喜劇的解決手法痛苦和不幸也成了開玩笑的對象,即以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。第二:“反英雄”式的人物。這些反英雄形象懷疑和否認一切傳統(tǒng)價值,但又有一定的追求。如《第二十二條軍規(guī)》中的尤索林第三:“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法。一改以往的敘事法,采用暗示,烘托,對比,比方,象征等手法,給人一種撲朔迷離之感。第四:特殊的題材。如在科技領(lǐng)域發(fā)掘題材,或選擇意義不明的,搖擺不定的來寫。3為什么說“魔幻現(xiàn)實主義”表現(xiàn)手法上具有“魔幻性”?答:魔幻現(xiàn)實主義小說把幻想和現(xiàn)實,虛構(gòu)和寫實融為一體,成為它的基本創(chuàng)作方法,并且表現(xiàn)手法具有“魔幻性”。一方面:這種“魔幻”性根植于拉美這塊神奇的土地,是拉美的印加文化,阿茲臺卡文化等傳統(tǒng)文化觀念的表現(xiàn)。另一方面:這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響,如荒誕,象征,意識流等手法的運用。第三:該流派還常用一種“陌生化”技巧。第四:神話化也是常用的一種創(chuàng)作原則。四.綜述《尤利西斯》藝術(shù)特色。(20)答:1《尤利西斯》標(biāo)志著喬伊斯意識流動技巧的成熟和完善,在小說的形式和結(jié)構(gòu)上堪稱一場革命,被稱為“意識流”的百科全書。整個作品沒有完整的故事情節(jié),沒有明確的時間順序和邏輯聯(lián)系。作者使用交錯型的意識流,互相交織,體現(xiàn)三個人物的復(fù)雜思想變化過程。2《尤利西斯》的特點還表現(xiàn)在作者對內(nèi)心獨白的系統(tǒng)運用上。3《尤利西斯》還運用了類比和象征的手法。4《尤利西斯》集多種文體之集大成,還運用多種語言,獨創(chuàng)一些詞匯。5《尤利西斯》的結(jié)構(gòu)很奇特。作者試圖通過各章的不同重點各自構(gòu)成一個整體,然后交織在一起,構(gòu)成一個多層次的復(fù)雜整體。<<20世紀外國文學(xué)專題>>綜合試題
一、填空題(每空1分,共20分)表現(xiàn)主義是20世紀西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個文學(xué)流派。表現(xiàn)主義的中心在德國(填國名),并波及歐美眾多國家,20--40年代達成鼎盛??ǚ蚩ǖ拈L篇小說重要有《審判》、《城堡》、《美國》。弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識、前意識、潛意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。意識流小說重要表現(xiàn)手法有內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、蒙太奇存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代主義文學(xué)流派,創(chuàng)始人是薩特,“別人就是地獄”是他_<<禁閉>>作品中的名言。“新小說”派是20世紀50年代在法國_興起的新的現(xiàn)代文學(xué)流派.1950年女作家娜塔麗·薩洛特發(fā)表了一篇名為<<懷疑的時代>>的文章,成為后來新小說理論的重要論文。“黑色風(fēng)趣”作家群中最有影響的是海勒,他的<<第二十二條軍規(guī)>>是黑色風(fēng)趣的代表作,被公認為美國當(dāng)代文學(xué)上經(jīng)典性的作品。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀盛行于拉丁美洲一個重要的現(xiàn)代主義文學(xué)流派,它的最基本創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”。文學(xué)界一般認為具有后現(xiàn)代主義特性的創(chuàng)作在20世紀40年代阿根廷小說家博爾赫斯的小說中就有表現(xiàn),到了60年代形成了后現(xiàn)代主義的高峰,意大利的卡爾維諾為其最突出的代表,俄羅斯裔美國小說家納博科夫也被看作是后現(xiàn)代主義的代表人物。二、不定項選擇題(每題3分,共18分)表現(xiàn)主義戲劇的代表作家:(B)A.卡夫卡B尤金·奧尼爾C.勃洛克D.弗吉尼亞·伍爾夫“意識流”這一概念最初是心理學(xué)術(shù)語,是由一位美國心理學(xué)家在《心理學(xué)原理》一書中提出來的:“意識就其自身而言并非是許多截成一段一段的碎片?!湕l’或‘系列’之類的字眼都不能恰本地描述意識最初呈現(xiàn)出來的樣子。它不是片斷的連接,而是流動的。用‘河’或‘流’這樣的比方才干最自然地把它描述出來……我們就稱它為思想流、意識流或主觀生活之流吧?!边@位美國心理學(xué)家是:(B)A.亨利·柏格森B.威廉·詹姆斯C.詹姆斯·喬伊斯D.弗洛伊德1956年一個新的小說流派在法國應(yīng)運而生,即“新小說”派也稱“反小說派”。被稱為“新小說之父”:(D)A.索爾·貝婁B托馬斯·曼C.羅伯–格里耶D.西蒙<<第二十二條軍規(guī)>>(A.C.D)A被西方評論界譽為“60年代最佳的一部作品”。B小說寫的是法國一支空軍中隊的內(nèi)幕。C.主人公是尤索林。D.尤索林是荒誕與瘋狂社會中的清醒者。桑提亞哥是海明威的作品(C)中的人物A.《太陽照常升起》B.<<永別了,武器>>C.《老人與海》D.《喪鐘為誰而鳴》加繆反映“荒唐世界感情”的典型的存在主義作品是(A)A.《局外人》B.《鼠疫》C.《陷落》D.《誤會》三、名詞解釋(12)1.表現(xiàn)主義。答案:表現(xiàn)主義是20世紀初至30年代歐美文學(xué)一個重要的現(xiàn)代主義流派。它一方面從繪畫開始,隨后波及音樂、詩歌、戲劇、小說、電影。第一次世界大戰(zhàn)前后,德國成為表現(xiàn)主義的中心,到2023代,影響遍及捷、俄、美和北歐諸國,成為一種風(fēng)靡世界的藝術(shù)流派。表現(xiàn)主義一詞最早出現(xiàn)于192023,它是當(dāng)時巴黎舉辦的瑪?shù)偎巩嬚股先憷病W古斯特·埃爾維的一組油畫的總題名192023,德國評論家瓦爾登在《狂飆》雜志上發(fā)表了一篇繪畫評論,初次運用了“表現(xiàn)主義”這一術(shù)語,并強調(diào)要突破事物的外在表象,表現(xiàn)內(nèi)在世界,用“表現(xiàn)”取代“再現(xiàn)”,從而點明了這一流派最基本的藝術(shù)特性。表現(xiàn)主義有以下特性:抽象化,變形,面具的運用,時空的真幻錯雜,注重聲光效果,象征和荒誕的手法。2.黑色風(fēng)趣答案:“黑色風(fēng)趣”是60年代風(fēng)行美國的一個現(xiàn)代主義小說流派。1965年,美國作家弗里德曼收集了一些作家的小說片段,編成一個集子,書名為《
黑色風(fēng)趣》。幾個月后,另一位美國作家尼克伯克在《致命一蜇的風(fēng)趣》的文章中,也把這一類型的作品稱之為“黑色風(fēng)趣”。事實上,“黑色風(fēng)趣”是一種用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容的文學(xué)方法。“黑色”是指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實,“風(fēng)趣”指的是有目的故意志的個性對這種現(xiàn)實所采用的嘲諷態(tài)度。在英語里,黑色常用來形容陰暗、神秘的事物,作為死亡的代名詞。風(fēng)趣加上了黑色,就成了一種展現(xiàn)絕望的風(fēng)趣。故此,西方評論家把它稱之為“絞刑架下的風(fēng)趣”。作為一個流派,“黑色風(fēng)趣”在藝術(shù)上有以下幾個方面的特性:“黑色風(fēng)趣”是一種哭笑不得的風(fēng)趣,“反英雄”式的人物,“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法,小說具有寓言性。四、簡答題(每題10分,共30分)1.簡述卡夫卡創(chuàng)作特色。答:①具有整體暗示象征特性。只有透過文字表面及虛幻離奇情節(jié),才干把握卡夫卡的思想脈搏。如《城堡》中那個時隱時現(xiàn),神秘莫測的城堡,是專制政權(quán)官僚機構(gòu)的象征。象征專制統(tǒng)治者與普通人民之間存在著一道不可逾越的鴻溝。②荒誕。這重要是指那些表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)的違反常情與理性的情況。如《變形記》中人忽然變成甲蟲。這些看似荒誕的事,都源于作者“世界是荒誕的”這一基本信條。③獨特的諷刺。卡夫卡的諷刺重要產(chǎn)生于對現(xiàn)實荒誕性的揭示。如《審判》中的K越是掙扎,陷得越得越深。他的作品中的人物往往意外地陷入一種令人啼笑皆非的困境。④敘述簡潔、平淡??ǚ蚩ㄐ≌f放棄細膩繁瑣的描寫,采用簡潔、平淡冷漠筆法寫。這恰本地表現(xiàn)了主人公痛苦、困惑,更體現(xiàn)了卡夫卡獨特的敘述風(fēng)格。2.《百年孤獨》的藝術(shù)特色是什么?答:《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品,作者遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的創(chuàng)作原則,把觸目驚心的現(xiàn)實和源地神話傳說的幻想結(jié)合起來,使讀者從這種色彩斑斕、風(fēng)格獨特的畫面中,獲得一種“似真非真,似假非假”的藝術(shù)感受。小說藝術(shù)特色重要表現(xiàn)在兩個方面:第一,現(xiàn)實主義的現(xiàn)代主義相結(jié)合。作家把現(xiàn)實懷神話、傳說、夢幻雜糅在奇譎多變的情節(jié)發(fā)展之中,打破客觀世界與主觀世界、人間與鬼域的界線,置人物于更廣闊的天地中,使人物、事物具有跨時空的更大容量。小說寫出了拉丁美洲與世隔絕、愚昧落后的歷史真實。第二,象征、暗示手法的大量運用。如全村得健忘癥,為了生活,人們不得不在各種物品上貼上標(biāo)簽。這類例子很多,作家這樣寫的目的是暗示大家要牢記容易被人遺忘的歷史。五、比較20世紀現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實主義文學(xué)的區(qū)別(20)答:西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀各種以悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)文學(xué)為共同特點的文學(xué)流派的總稱。1.從哲學(xué)思潮、社會思潮看,現(xiàn)代主義文學(xué)具有反理性主義,非理性化特性。反對用理性來結(jié)識事物,主張靠一種直覺?,F(xiàn)代主義作家熱衷于潛意識、性本能、夢境幻覺、自動寫作,意識流方式展示內(nèi)心心理。2.從文藝表現(xiàn)的內(nèi)容看,現(xiàn)代主義文學(xué)注重表現(xiàn)人性異化,非人化現(xiàn)象。3.從作家對現(xiàn)實社會生活的態(tài)度看,傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義作家都要反映現(xiàn)實描寫社會,但具體表現(xiàn)不同樣。如傳統(tǒng)的作家,批判人性丑惡、金錢的罪惡。現(xiàn)代主義作家從個人角度、從局外人身份,對社會作籠統(tǒng)的襲擊,給人以無目的,不明確、不具體同時又是對社會的全盤否認。4.從文學(xué)藝術(shù)觀的角度看:現(xiàn)代主義文學(xué)是以表現(xiàn)論為基礎(chǔ)的,在具體的文學(xué)創(chuàng)作中有兩種傾向:一、是注重表現(xiàn)。二、是主體客體化。而傳統(tǒng)文學(xué)強調(diào),文學(xué)要再現(xiàn)和模仿生活。5.現(xiàn)代主義文學(xué)熱衷于藝術(shù)技巧的革新與發(fā)明,追求形式主義傾向他們對藝術(shù)形式和技巧進行大膽的革新與發(fā)明,敢于標(biāo)新立異,表現(xiàn)反傳統(tǒng)特性?,F(xiàn)實主義文學(xué):一方面,人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想武器。他們劇烈抨擊不人道的社會現(xiàn)實,批判社會對人的異化,譴責(zé)統(tǒng)治者的殘忍和法西斯主義的暴行,同情受欺侮損害的下層人民,同情無產(chǎn)階段級革命,向往沒有人壓迫人的美好未來。另一方面,作家們始終堅持真實性這一現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。以現(xiàn)實的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對象,從人與周邊環(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊,進行真實的審美反映。第三、描寫重點的內(nèi)向性和主觀化,藝術(shù)形式上的不拘一格和兼容并蓄。20世紀的現(xiàn)實主義跟傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的較大差異,就在于突出了人物的主觀感受和精神探索的描寫。第四,人物塑造上強調(diào)性格的多重性,淡化典型性格描寫。理性信念的失落是20世紀西方文化的一個主線特性。一類是正面人物,他們有對生活目的的執(zhí)著追求和高度的社會責(zé)任感,但內(nèi)心世界復(fù)雜。另一類是有缺陷有弱點的普通人,但他們是好人,是實實在在地干了不少被人忽視、被人不屑卻有益于社會的事,世界正是由他們組成的。《20世紀外國文學(xué)專題》綜合試題一、填空題(20)1.卡夫卡是奧地利小說家,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物,被稱為20世紀“西方現(xiàn)代派文學(xué)之父”。2.意識流小說經(jīng)典作家喬伊斯在<<尤利西斯>>作品中塑造了三個人物,被稱為“代表著全人類”典型形象.3.<<局外人>>的作者是法國著名小說家,是與薩特齊名的存在主義_文學(xué)大師。4.英國大詩人奧登曾說:“就作家與其時代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡。卡夫卡對我們至關(guān)重要,由于他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”5.<<百年孤獨>>的作者是哥倫比亞最著名的作家,也是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表.作品中描寫了布恩迪亞家族7代人的坎坷命運,反映了拉美近百年的歷史和社會現(xiàn)實。6.意識流小說的產(chǎn)生有著深厚的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。其中法國當(dāng)代哲學(xué)家柏格森的_直覺主義和心理時間觀直接構(gòu)成了意識流小說的哲學(xué)背景。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析說構(gòu)成了意識流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)。7.?!鹅o靜的頓河》。突出描寫了頓河哥薩克葛里高利的悲劇命運和他一家人的遭遇。8.存在主義文學(xué)的基本主題是“荒唐”和“痛苦”。二、多項選擇(15分)1、卡夫卡揭示人在現(xiàn)代的異化的作品有(ACD)。
A《美國》B《萬有引力之虹》
C《變形記》D《饑餓藝術(shù)家》
2、意識流作家伍爾芙的作品重要有(BCD)。
A《荒原》B《墻上的斑點》
C《達羅衛(wèi)夫人》D《到燈塔去》
3、新小說的代表作家有(ABD)。
A格里耶B薩洛特C西蒙D布托爾4、薩特的劇作有(AB)A《蒼蠅》B《禁閉》C《墻》D《惡心》5、海明威的著名作品有(ABCD)A《老人與?!稡《乞力馬扎羅山上的雪》C《太陽照常升起》D《永別了,武器》答題(45分)1.簡述作品《惡心》中的“荒誕體驗”。答:《惡心》是薩特的成名作,它采用日記體敘述,主人公洛根丁回國后為了創(chuàng)作到圖書館工作的經(jīng)歷。有一天他對圖書館中的所見所聞感到惡心,有了無以名狀的恐驚迷惘,覺得人們空虛無聊,孤獨,人與人之間的關(guān)系陌生,世界荒誕無比。小說通過洛根丁的復(fù)雜心理及豐富的感情變化,闡明了世界是荒誕的,人生是痛苦的這一存在主義的論斷。洛根丁對世界的厭惡感,恐驚感,陌生感和孤獨感正是二戰(zhàn)前夕歐洲陰云密布,劫難將臨的社會形勢的反映。《惡心》的問世及成功,標(biāo)志著薩特存在主義哲學(xué)的體系的確立。2.簡述存在主義文學(xué)基本特性。答:第一.存在主義文學(xué)寓哲理于形象中,體現(xiàn)“文”“哲”一體的特點。薩特、加繆的許多小說是“荒唐世界,人生痛苦”的哲理形象化。薩特的“境遇劇”多是“自由選擇”的哲理圖解。第二.不拘一格地運用表現(xiàn)手法,傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的并用。薩特的名劇<<死無葬身之地>>、<<恭順的妓女>>用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法寫成,<<蒼蠅>>有濃厚的象征色彩,<<惡心>>在很多地方用意識流技巧.加繆的<<局外人>>則是傳統(tǒng)手法和現(xiàn)代派手法并用.3.《鼠疫》的象征意義是什么?答:加繆創(chuàng)作的作品《鼠疫》,雖然是虛構(gòu)的鼠疫之戰(zhàn),但被認為比薩特的《惡心》更具有經(jīng)典意義的存在主義文學(xué)作品。其中涉及的道義,政治,哲學(xué)有象征意義。A以鼠疫象征法西斯勢力對各國的侵略。B以鼠疫流行的奧蘭城象征受德國法西斯侵略的法國。C以市民的抗鼠斗爭象征法國人民犯法西斯斗爭的偉大歷程。D以里厄醫(yī)生自我犧牲行為象征法國抵抗戰(zhàn)士的斗爭精神。四、綜述題(20分)1.概括《第二十二條軍規(guī)》的內(nèi)容,并分析說明該作品如何體現(xiàn)了“黑色風(fēng)趣”的特點?答:美國作家海勒于1961年創(chuàng)作《第二十二條軍規(guī)》是一部轟動歐美文壇的小說。它以其獨創(chuàng)性成為美國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品。小說寫的是美國一支空軍內(nèi)幕。主人公尤索林規(guī)定停止飛行復(fù)員回國的斗爭經(jīng)歷。但空軍大隊指揮官卡斯卡特一次次任意提高執(zhí)行任務(wù)的指標(biāo),致使飛行員各個得了恐驚癥。尤索林裝瘋,軍規(guī)規(guī)定,瘋子可以停止飛行,但又規(guī)定必須由本人提出申請,而軍規(guī)的附帶的條件:凡是能提出條件的人就證明不是瘋子。所以尤索林只能繼續(xù)飛行。軍規(guī)還規(guī)定飛滿32次的人可以不在執(zhí)行任務(wù)。但軍規(guī)的附帶的條件是停止飛行前不能違反上級命令。尤索林終于明白了軍規(guī)是一個圈套,于是駕機逃到瑞典。小說至始至終籠罩在軍規(guī)的陰影之中。這軍規(guī)就是軍隊官僚機構(gòu)。這軍規(guī)象征著一種有組織的混亂以及有理性的荒誕。這部小說在藝術(shù)上典型地體現(xiàn)了“黑色風(fēng)趣”的特點。一方面,小說結(jié)構(gòu)散亂。作者采用的是一種類似戲劇“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。全書42章,有37章以人物姓名或稱呼為標(biāo)題。每一章又重點寫一個人物,然后以主人公尤索林貫穿起來。從敘述方式上看,全書只是以若干小故事小情節(jié)若斷若續(xù)地進行拼貼,而沒有一個貫穿首尾的故事情節(jié)。另一方面,小說是一出瘋狂的喜劇。這部小說的喜劇色彩非常濃,夸張變形的風(fēng)趣諷刺死亡的恐驚、對瘋狂世界的絕望態(tài)度,都使人心情沉重?!?0世紀外國文學(xué)專題》綜合試題填空(20)卡夫卡的代表作《變形記》注重表現(xiàn)的不是外部世界,而是內(nèi)心世界,體現(xiàn)的是虛妄荒誕與細節(jié)真實相結(jié)合的特色.中篇小說<<惡心>>是薩特的成名作,是一部典型的存在主義小說.它采用日記體形式,描寫主人公青年史學(xué)家洛根丁復(fù)雜的心理感受.阿根廷著名小說家,詩人,魔幻現(xiàn)實主義重要作家之一博爾赫斯才華橫溢,創(chuàng)作的作品標(biāo)新立異,主題富于哲理,代表作<<交叉小徑的花園>>表現(xiàn)尤為突出.他的小說被文學(xué)評論界稱為“卡夫卡式的幻想主義”.魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從本質(zhì)上看,所表現(xiàn)的并不是魔幻而是現(xiàn)實.“魔幻”只是手法,反映現(xiàn)實才是目的.危地馬拉的阿斯圖里亞斯于1967年獲諾貝爾文學(xué)獎,作品<<總統(tǒng)先生>>以藝術(shù)手法表現(xiàn)反獨裁主題。<<局外人>>不僅是加繆的成名作,也是代表作.主人公莫爾索是作者反映_“荒誕”_的第一典型形象,他的重要表現(xiàn)就是對現(xiàn)實的一切都是冷漠的.二.不定項選擇題(15)在卡夫卡的小說<<變形記>>中,格里高爾變成大甲蟲之后第一次沒能準時起床,母親,父親和妹妹相繼來敲他的門,他們的動機是;(D)A關(guān)心格里高爾的身體B關(guān)心格里高爾的情緒C催促格里高爾吃早飯D催促格里高爾趕火車作為存在主義文學(xué)作品,<<墻>>的重要藝術(shù)特色是(B)A典型化手法的運用B冷峻真實的心理描寫C田園牧歌式的情調(diào)D諷刺和滑稽交織的風(fēng)格魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家是(D)A阿斯圖里亞斯.B卡彭鐵爾C盧爾福D馬爾克斯4.新小說的代表作品有(ABCD)A<<風(fēng)>>B<<嫉妒>>C<<窺視者>D<<橡皮>>5.馬爾克斯的重要作品有(ABCD)A<<百年孤獨>>B<<家長的沒落>>C<<霍亂時期的愛情>>D<<>迷宮里的將軍>>三.簡答題(45)1.簡述薩特存在主義戲劇的最大特點是什么?答:薩特的存在主義戲劇區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇的最大特點,就在于“境遇”二字.它們不是傳統(tǒng)戲劇的原則解決環(huán)境與人物的關(guān)系,而是讓環(huán)境支配人物.給人物提供一定的環(huán)境,讓人物在特定的環(huán)境中選擇自己的行動,造就自己的本質(zhì),表現(xiàn)自己的性格和命運.就是說,要在戲劇舞臺上展現(xiàn)人物的境遇,以及在特定的境遇中,劇中人所進行的“自由選擇”。因此,薩特把自己的戲劇稱為“境遇劇”。如作品《禁閉》《墻》等都是在特定的“境遇”中發(fā)生的。2.簡述
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