高中歷史岳麓版文化史第一單元中國古代的思想與科技 全國公開課

高二歷史練習(xí)題1.英國科學(xué)家李約瑟認(rèn)為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”?？梢宰糇C這一觀點的科技成就是A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.指南針 D.火藥2.下圖是出土于甘肅天水放馬灘一座西漢文帝與景帝時期墓葬中的一張紙。該紙質(zhì)薄而軟，紙面平滑，紙上用黑色線條繪制出山川、河流、道路等圖形。材料直接說明了當(dāng)時A．我國造紙技術(shù)臻于成熟 B．該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”C．紙張主要用于繪制地圖D．紙成為最主要書寫材料3.四大發(fā)明是中國古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就，其中發(fā)明于宋代的是A.火藥 B.指南針 C.造紙術(shù) D.活字印刷術(shù)4.馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚”。這實際上是A．否定了印刷術(shù)是中國古代的偉大發(fā)明 B．佐證了印刷術(shù)在宋代傳到歐洲的史實C．肯定了印刷術(shù)有助于人文思想的傳播 D．揭示了宗教改革廣泛開展的社會根源5.某古代科技書籍記載：“別有一種玉米，或稱玉麥，或稱玉蜀秫，蓋亦從他方得種?！边@本書應(yīng)是A.《齊民要術(shù)》 B.《授時歷》 C.《農(nóng)書》 D.《農(nóng)政全書》6.某中學(xué)歷史興趣小組準(zhǔn)備開展宋元時期科技成就的探究性學(xué)習(xí)，你認(rèn)為他們應(yīng)該查閱的資料是A.《本草綱目》 B.《傷寒雜病論》 C.《齊民要術(shù)》 D.《授時歷》7.有一首詩中曾寫道：“虛危之間針路明，南方張宿上三乘?？搽x正位人難識，差卻毫厘斷不靈?！痹娭忻枥L的是A.造紙術(shù) B.指南針 C.火藥 D.印刷術(shù)8.萊布尼茨說：“中國人缺乏心智的偉大之光，對證明的藝術(shù)一無所知，而滿足于靠經(jīng)驗而獲得的數(shù)學(xué)，如同我們的工匠所掌握的那種數(shù)學(xué)。”他認(rèn)為中國古代科技的特點是

①缺乏數(shù)理邏輯推理

②不注重科學(xué)分析

③不重實用

④注重經(jīng)驗總結(jié)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進(jìn)社會變革。其重要原因之一在于當(dāng)時的中國A.經(jīng)濟(jì)停滯倒退 B.受到西方殖民者的侵?jǐn)_C.國家分裂、國力衰弱 D.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式10.文人高續(xù)增在《〈詩經(jīng)〉為證，我們曾經(jīng)浪漫過》中寫道：“《詩經(jīng)》不是按照‘上頭’的尊意做出來的贊美詩，它是社會生活的真實寫照，……那時的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽取來自民間的呼聲?！边@可以看出

()。A.《詩經(jīng)》反映了中國古代民主平等的政治制度B.《詩經(jīng)》是先秦時代社會現(xiàn)實的文化反映C.《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河D.《詩經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時代風(fēng)貌11.說到人生追求，我們也許會吟誦，“獨上高樓，望盡天涯路”“蜀道之難，難于上青天”“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是A.楚辭、漢賦、唐詩 B.楚辭、唐詩、宋詞C.宋詞、唐詩、楚辭 D.唐詩、宋詞、元曲12.不同時期的文學(xué)形式具有不同的時代特征。以下敘述正確的是①《離騷》奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)②西漢的賦反映了當(dāng)時豐富多彩的社會物質(zhì)生活和精神生活③唐代是中國古典詩歌的黃金時期④明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求A.①②③④ B.②③④ C.②③ D.③④13.盛唐詩歌“奏出了最強(qiáng)音，痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循”。這一詩歌風(fēng)格中成就最大的是A.李白 B.王維 C.杜甫 D.白居易14.“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@是后人為紀(jì)念一位豪放派詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是A.李白 B.白居易 C.辛棄疾 D.陶淵明15.有人稱，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的“新文化”。這種“新文化”A.追求氣勢，浪漫神秘 B.注重鋪陳，追求神韻C.體現(xiàn)了走向平民化的趨勢 D.適應(yīng)了早期城市資產(chǎn)階級的需要16.歷代統(tǒng)治者都把《水滸傳》視若毒品，明清兩代均有嚴(yán)禁《水滸傳》的詔令。這主要是因為該書A.揭露八股取士的腐朽 B.肯定人民的抗?fàn)幘馛.提倡民主平等的思想 D.抨擊罪惡的專制制度17.文學(xué)作品是社會現(xiàn)實的生動反映。下列文學(xué)形式與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系最密切的是A.楚辭與漢賦 B.漢賦與唐詩C.唐詩與宋詞 D.宋詞與明清小說18.某高校老師撰寫了一篇《論明清小說對宋明理學(xué)的超越》的歷史論文。下列材料不能用作該論文論據(jù)的是A《紅樓夢》：“我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人。”B《西游記》：“皇帝輪流做……只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了?！盋《三國演義》：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”D《聊齋志異》：“（女）兒已委身喬郎矣，更無歸理。如有變動，但仍一死！”19.從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下圖，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識是

A．甲骨文字是不可識讀的刻畫符號B．金文是目前所知最早的成熟的漢字C．隸書字形規(guī)范，是秦朝通行的官方文字D．楷書字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，筆畫平直穩(wěn)重20.書法家張勝利認(rèn)為，中國書法的至善境界是風(fēng)行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法，即是適用性、裝飾性工藝，而不是心之畫，更談不上書法藝術(shù)。據(jù)此推斷，真正意義上的書法藝術(shù)是A.小篆 B.隸書 C.草書 D.楷書21.關(guān)于書法字體，明朝人張潮認(rèn)為：“楷書須如文人，草書須如名將?！酢踅楹醵咧g，如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處?！薄酢踔袘?yīng)填入A.小篆 B.隸書 C.行書 D.甲骨文22.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多地宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化反映了A.佛教文化的中國化 B.藝術(shù)內(nèi)容的時代性C.中外文化的交融性 D.藝術(shù)形式的多樣性23.宋代風(fēng)俗畫的特點是“通俗化，面向生活，樸實，熱烈，色彩鮮艷、細(xì)膩”。該特點出現(xiàn)的根本原因是A.城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn) B.統(tǒng)治者的提倡C.民間文化的發(fā)展 D.畫家的性格24.據(jù)《書林藻鑒》卷九記載：“(宋四家)蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P(guān)于圖中書法藝術(shù)的表述，正確的是

(

)A.反映當(dāng)時復(fù)雜的社會矛盾 B.體現(xiàn)當(dāng)時社會生活豐富多樣C.表現(xiàn)文人強(qiáng)烈的愛國情懷 D.標(biāo)志著書法藝術(shù)的全面成熟25.下圖說明A.三教合流成為社會潮流 B.中外文明碰撞沖突不斷加劇C.藝術(shù)作品日益世俗化 D.外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合26.下圖是對我國古代哪項科技發(fā)明的A.印刷術(shù) B.造紙術(shù) C.絲綢織造 D.瓷器制作27.《夢溪筆談》曾描述如下現(xiàn)象：“若止印三二張，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A.造紙術(shù)的發(fā)明 B.指南針的應(yīng)用C.印刷術(shù)的進(jìn)步 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展28.中國古代農(nóng)業(yè)科技，多出于“老農(nóng)”之類生產(chǎn)者之手，醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)”之手或祖?zhèn)髅胤?，火藥發(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)多次同類實踐得出的。這說明我國古代傳統(tǒng)科技A.注重對經(jīng)驗的總結(jié) B.缺乏創(chuàng)新和邏輯C.體現(xiàn)人與自然的和諧 D.與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)29.《本草綱目》被認(rèn)為是一部蘊含近代科學(xué)思想和方法的著作，主要是因為它A.是集我國歷代醫(yī)藥學(xué)之大成的藥典 B.是涉及多領(lǐng)域的百科全書式的巨著C.采用先進(jìn)的藥物分類方法 D.是產(chǎn)生廣泛影響的世界性書籍30.《中國文化史》中記載：“（宋代）士大夫家以藏書名者，所在多有?！渥罡徽?，至逾十萬卷，蓋超過于宋之館閣矣?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.印刷術(shù)的發(fā)展 B.科舉制度完善C.造紙術(shù)有所突破 D.圖書成為商品31.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了A.宋代活字印刷開始普及 B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹間關(guān)系緊張 D.書籍出版業(yè)的管理受到政府的重視32.《后漢書·宦者列傳》明確記載，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，可1975年西安灞橋西漢墓又出土了植物纖維紙，這說明了A.文獻(xiàn)資料不可信 B.人們不可能了解歷史的真相C.人們的歷史認(rèn)識在逐步接近客觀事實 D.考古資料不可靠33.從中國古代科技發(fā)展過程看，造紙術(shù)的改進(jìn)是在宮廷官員的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，并經(jīng)過皇帝下令推廣?；鹚庪m然源自煉丹術(shù)，但煉丹家也是在統(tǒng)治者的支持下進(jìn)行的。各朝的天文機(jī)構(gòu)——司天監(jiān)由高級官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)，皇帝還經(jīng)常過問天文觀測與歷法改革。由此可以看出A.古代中國的科技發(fā)明是為統(tǒng)治者發(fā)明的B.中央集權(quán)制度是古代中國科技發(fā)展的重要原因C.中國古代科技主要是為了滿足生產(chǎn)生活的需要D.中國古代科技重視實驗和推廣34.英國的李約瑟博士指出：“如果沒有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事?！睂Υ?，以下理解正確的是A.如果沒有四大發(fā)明，就不會有歐洲封建主義的解體B.歐洲封建主義解體的根本動力在于四大發(fā)明的完成C.四大發(fā)明傳到歐洲，加速了歐洲向近代邁進(jìn)的步伐D.四大發(fā)明對歐洲封建祖?zhèn)鞯淖兏锲鹆藳Q定性的作用35.某同學(xué)在課外閱讀中發(fā)現(xiàn)有一部文學(xué)作品全方位、多角度地再現(xiàn)了西周時期社會環(huán)境、世態(tài)人情。這部作品最有可能是A.《老子》 B.《孟子》 C.《詩經(jīng)》 D.《離騷》36.下圖為中國郵政發(fā)行的主題為“中國古代文學(xué)家”的紀(jì)念郵票，包括生活在同一時代的四個人物：賈誼、司馬相如、揚雄和班固。將他們列為一組是因為他們的作品A．奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ) B．以華麗的辭藻描繪氣勢恢弘的時代C．適應(yīng)市井生活的需要，受到市民的歡迎 D．特別重視主觀意識和感情的抒發(fā)37.郭沫若先生曾撰寫楹聯(lián)：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！边@十六個字稱頌的詩人是A.屈原 B.杜甫 C.王維 D.李白38.北宋某一詞人的作品曾被人評價“耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中，以便伎人傳唱?！边@一詞人是A.關(guān)漢卿 B.柳永 C.蘇軾 D.李清照39.王國維在《宋元戲劇史序》中說：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也?！边@里，王國維強(qiáng)調(diào)的主旨是A.文學(xué)發(fā)展是與時俱進(jìn)的，形成各具時代特色的文學(xué)形式B.不同歷史時期的文學(xué)沒有繼承性C.每個時代的文學(xué)都是優(yōu)秀的，是后無來者的絕唱D.文學(xué)在內(nèi)容上偏重于時代政治主題，文學(xué)成為政治的附庸40.王國維《宋元戲曲考》稱：“元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了A.元代文學(xué)不為后世所重視 B.八股取士抑制新文學(xué)形式C.士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦? D.厚古薄今的觀念影響深刻41.有學(xué)者對明清四大長篇小說進(jìn)行排序，排在第一的是《紅樓夢》，排在第二的本質(zhì)上是一個寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。屬于“排在第二”的著作是A.《三國演義》 B.《聊齋志異》C.《西游記》 D.《水滸傳》42.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點。通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細(xì)膩的社會生活畫卷。明清小說呈現(xiàn)這一特點的根本原因是A.專制主義強(qiáng)化 B.拜金主義盛行C.輕商思想淡化 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展43.“龍”字象征著中華民族和中國文化，寓意深刻。下列對“龍”解讀全部正確的是①從龍字字體演變看出中國字體總趨勢是由繁到簡②第二個“龍”字字體始于西周時期，具有線條的特點③龍字書體由曲線逐漸發(fā)展到筆畫并擺脫描繪過程④龍字寫法從難到易說明要固守傳統(tǒng)文化A.①② B.③④ C.②④ D.①③44.清代學(xué)者劉熙載說：“凡論書氣，以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣……江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士之棄也。”在此，作者強(qiáng)調(diào)了書法藝術(shù)的A.藝術(shù)風(fēng)格 B.時代特征C.文人氣質(zhì) D.行業(yè)特點45.有人論述中國某書法字體“把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動態(tài)發(fā)揮到極致，把書寫者的個性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來”。這種書法字體最有可能是A.小篆 B.行書C.楷書 D.草書46.下圖為蘇軾所繪的《柘木怪石圖》，他曾自題其畫云：“枯腸得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石，森然欲作不可留，寫向君家雪色壁?！泵总酪苍u論：“子瞻作枯木，枝干虬屈無端，石皴硬。亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也?！睂Υ藬⑹霾徽_的是A.儒學(xué)的精神影響了文人的繪畫風(fēng)格B.反映了作者不畏強(qiáng)權(quán)追求民主的時代精神C.集繪畫、詩歌、書法