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清華高校《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》MOOC上編從鴉片斗爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜(1840-1919)

第2章對(duì)國(guó)家出路的早期探究留意:本課件旨在幫助同學(xué)們更好地把握課程基本內(nèi)容,不宜以之取代教學(xué)視頻與教材的學(xué)習(xí)。本章要目2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落2.1.1太平天國(guó)農(nóng)夫斗爭(zhēng)2.1.1.1金田起義和太平天國(guó)的建立2.1.1.2《天朝田畝制度》和《資政新篇》2.1.1.3從天京事變到太平天國(guó)敗亡2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.1太平天國(guó)農(nóng)夫起義的歷史意義2.1.2.2太平天國(guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.2.1洋務(wù)事業(yè)的興辦2.2.1.1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景2.2.1.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗2.2.2.1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用2.2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的緣由

本章要目(續(xù))2.3維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折2.3.1戊戌維新運(yùn)動(dòng)2.3.1.1維新派提倡救亡和變法的活動(dòng)2.3.1.2維新派與守舊派的論戰(zhàn)2.3.1.3曇花一現(xiàn)的百日維新2.3.2戊戌維新的意義和教訓(xùn)2.3.2.1戌維新運(yùn)動(dòng)的意義2.3.2.2戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的緣由和教訓(xùn)2.1.1太平天國(guó)農(nóng)夫斗爭(zhēng)2.1.1.1金田起義和太平天國(guó)的建立太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以爆發(fā),最根本的緣由是外國(guó)的侵略進(jìn)一步激化了中國(guó)固有的階級(jí)、社會(huì)沖突。如第一周的課中所說(shuō),從十八世紀(jì)中晚期起先,中國(guó)社會(huì)本就面臨著消費(fèi)人口增長(zhǎng)超過(guò)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)的嚴(yán)峻的人口壓力,在人均耕地急速下降的同時(shí),土地也在日趨集中化。農(nóng)夫負(fù)擔(dān)的賦稅加重,農(nóng)夫無(wú)法維持生計(jì),只能賣掉土地成為地主的佃農(nóng)。鴉片斗爭(zhēng)之后,這種狀況更為普遍且日趨尖銳化了。馬克思、恩格斯:“堅(jiān)實(shí)的中華帝國(guó)遭遇了社會(huì)危機(jī),稅金不能入庫(kù),國(guó)家瀕于破產(chǎn),大批居民赤貧如洗,這些居民起先憤懣,進(jìn)行抗拒。”

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.1太平天國(guó)農(nóng)夫斗爭(zhēng)2.1.1.1金田起義和太平天國(guó)的建立(續(xù))1843年,多次科舉考試落地的秀才洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”。洪秀全醒悟地意識(shí)到,孔子及儒教是士大夫們的宗教,三綱五常是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)限制人民的工具,不適合用來(lái)作為造反的工具。原始基督教教義之中,既有著法力無(wú)邊、獎(jiǎng)懲分明的確定權(quán)威,也有著下層民眾要求的同等思想,洪秀全將其改造為“拜上帝教”,吸引了大量廣西客家人、手工業(yè)者、礦工加入,發(fā)展迅猛。1851年,金田起義;1853年,占據(jù)南京,定為首都,改名天京,正式宣告太平天國(guó)農(nóng)夫政權(quán)的建立;1856年,達(dá)到軍事上的全盛時(shí)期。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.1太平天國(guó)農(nóng)夫斗爭(zhēng)2.1.1.2《天朝田畝制度》和《資政新篇》《天朝田畝制度》:核心思想是“凡天下田,天下人同耕”。事實(shí)上是一部以解決土地問(wèn)題為中心的社會(huì)改革方案,是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)志向與特色的綱領(lǐng)性文件;但是它所追求的照舊是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式,并沒(méi)有超越農(nóng)夫小生產(chǎn)者的階級(jí)局限性,體現(xiàn)了較濃重的空想性質(zhì)?!顿Y政新篇》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期頒布的一部具有資本主義色調(diào)的全局性施政綱領(lǐng)。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.1太平天國(guó)農(nóng)夫斗爭(zhēng)2.1.1.3從天京事變到太平天國(guó)敗亡太平天國(guó)是建立在以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的分散的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的,它雖然可以建立短暫的勞動(dòng)者的政權(quán),但最終會(huì)向封建專制政權(quán)演化。1856年,太平天國(guó)內(nèi)訌,爆發(fā)“天京事變”,嚴(yán)峻減弱了太平天國(guó)的實(shí)力,成為太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。危難之際,洪秀全提拔了陳玉成、李秀成等一批青年將領(lǐng),并封族弟洪仁玕為干王,總理朝政。但這已無(wú)法從根本上扭轉(zhuǎn)太平天國(guó)的敗局。1864年,天京被湘軍圍困,洪秀全拒絕李秀成“讓城別走”、另辟依據(jù)地的建議,死守天京;6月洪秀全病故;7月湘軍攻破天京,太平天國(guó)起義失敗。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.1太平天國(guó)農(nóng)夫起義的歷史意義太平天國(guó)起義歷時(shí)14年,轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省,建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán),猛烈地?fù)u撼了清王朝的統(tǒng)治根基。太平天國(guó)起義沉重打擊了清政府的統(tǒng)治體系。清朝的正規(guī)軍在太平軍面前不堪一擊。直到曾國(guó)藩等人為代表的主要由在籍官員和地方鄉(xiāng)紳所領(lǐng)導(dǎo)組織的地方武裝“團(tuán)練”的興起,才漸漸變更了這一局面。但從今以后,清朝的軍事大權(quán)漸轉(zhuǎn)入曾國(guó)藩、李鴻章等漢族官僚所駕馭的由地方團(tuán)練武裝演化而來(lái)的湘軍、淮軍等手中,督撫分權(quán),人事權(quán)、財(cái)政權(quán)等亦漸落入地方封疆大吏手中,清政府再也難以退回此前中心大權(quán)強(qiáng)勢(shì)獨(dú)攬的局面。太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,在確定程度上減弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.1太平天國(guó)農(nóng)夫起義的歷史意義(續(xù))太平天國(guó)起義既是中國(guó)舊式農(nóng)夫斗爭(zhēng)的最高峰,又具有不同于以往農(nóng)夫斗爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)——這集中地體現(xiàn)在《天朝田畝制度》和《資政新篇》這兩部太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件上。《天朝田畝制度》比較完整地表達(dá)了中國(guó)農(nóng)夫千百年來(lái)?yè)碛型恋氐目释?;《資政新篇》則是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案,它反映了太平天國(guó)后期的某些領(lǐng)導(dǎo)人試圖通過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)尋求中國(guó)國(guó)家出路的一種努力。太平天國(guó)起義對(duì)于日后的反帝反封建斗爭(zhēng)具有很大的啟迪和鼓舞作用。孫中山及其同志特殊贊許太平天國(guó)反清的斗爭(zhēng)精神,并以其后繼者自居;中國(guó)共產(chǎn)黨人也特殊留意吸取太平天國(guó)的閱歷與教訓(xùn)。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.1太平天國(guó)農(nóng)夫起義的歷史意義(續(xù))太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。太平天國(guó)在與西方列強(qiáng)的交往中,不卑不亢,堅(jiān)持民族同等,拒絕列強(qiáng)的威逼利誘,拒絕承認(rèn)不同等條約。同時(shí),當(dāng)列強(qiáng)試圖阻擋太平軍前進(jìn),或干脆組織“常勝軍”、“常捷軍”、“洋槍隊(duì)”等幫助清軍進(jìn)攻太平軍時(shí),太平軍對(duì)之進(jìn)行堅(jiān)決反擊,屢敗清軍的洋兵洋將卻屢屢被太平軍戰(zhàn)敗,這大大鼓舞了中國(guó)人民反侵略的斗志和決心,也粉碎了西方列強(qiáng)快速把中國(guó)變?yōu)槠渲趁竦氐钠髨D。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.1太平天國(guó)農(nóng)夫起義的歷史意義(續(xù))太平天國(guó)起義在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中,是持續(xù)時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的一次;對(duì)其他國(guó)家的民族獨(dú)立和改革運(yùn)動(dòng)也有促進(jìn)(如有學(xué)者探討指出,太平天國(guó)對(duì)于日本的明治維新產(chǎn)生了推動(dòng)作用);太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)一起,沖擊了西方殖民者在亞洲的統(tǒng)治。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.2太平天國(guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)太平天國(guó)之所以最終失敗,客觀緣由是清王朝與外國(guó)侵略者的相互勾結(jié)、共同鎮(zhèn)壓,中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái),其總體實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了太平天國(guó)。這種力氣對(duì)比的懸殊,是太平天國(guó)所以失敗的客觀因素。太平天國(guó)失敗的主觀緣由則是農(nóng)夫階級(jí)的局限性。農(nóng)夫階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性,因而無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案;無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng);也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié),這一切都大大減弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.2太平天國(guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)(續(xù))太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性具體表現(xiàn)在:在指導(dǎo)思想上,拜上帝教終歸不是科學(xué)的思想理論,其教義含有大量粗鄙、迷信的內(nèi)容,這使得太平天國(guó)政權(quán)具有很強(qiáng)神權(quán)政治的色調(diào),較易形成神權(quán)與政權(quán)之間的張力:楊秀清早年曾通過(guò)“天父附體”的方式幫助困頓中的拜上帝教度過(guò)危機(jī),洪秀全也認(rèn)可了;但是兩人沖突日益加深時(shí),楊秀清再祭出天父附體這一招,身為天王萬(wàn)歲的洪秀全在宗教上也只是天父的次子,必需老醇厚實(shí)地跪在楊秀清的面前,接受他的訓(xùn)斥,形成太平天國(guó)“天有二日”的怪誕局面。天京事變自相殘殺之后,拜上帝教的意識(shí)形態(tài)光環(huán)大大退減,洪秀全不僅沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行必要的改造,反而強(qiáng)化了其迷信、鄙俗的那一面,日益丟失了對(duì)于群眾的號(hào)召力。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.2太平天國(guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)(續(xù))在文化政策上,太平天國(guó)未能正確地對(duì)待儒學(xué),把儒家的經(jīng)書(shū)籠統(tǒng)地斥之為“妖書(shū)”、搗毀孔廟,這種摧毀一切的作法使其極難獲得中國(guó)士大夫精英階層的支持,相反,他們當(dāng)中很多人都成為太平天國(guó)的激烈的反對(duì)者。太平天國(guó)后來(lái)對(duì)儒學(xué)的看法有所變更,主見(jiàn)對(duì)四書(shū)五經(jīng)刪改后加以利用,不過(guò)刪去的主要是與拜上帝教不相容的內(nèi)容,而把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則都保留了下來(lái)。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.2太平天國(guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)(續(xù))太平天國(guó)局限性的另一要害——農(nóng)夫、小生產(chǎn)者自私、狹隘的一面。這一點(diǎn)導(dǎo)致太平天國(guó)后期領(lǐng)導(dǎo)層追求享樂(lè)、腐敗、內(nèi)斗乃至自相殘殺。定都天京之后,太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人們很快就拋棄了早期的奮斗精神,脫離了廣袤官兵,建立豪華的府邸,極力追求物質(zhì)享受,洪秀全出名有號(hào)的嬪妃就有88人,楊秀清也有“王娘”54人。1856年“天京事變”更是天國(guó)中樞殘酷權(quán)斗的血淋淋的寫(xiě)照,大大渙散了太平天國(guó)的凝合力,成為太平天國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.1.2農(nóng)夫斗爭(zhēng)的意義與局限2.1.2.2太平天國(guó)起義失敗的緣由和教訓(xùn)(續(xù))在對(duì)外政策上,太平天國(guó)對(duì)外國(guó)侵略者雖有抗拒,但是缺乏理性的深刻的相識(shí);最終不僅無(wú)法利用清廷與外國(guó)侵略者的沖突,還促使二者聯(lián)合在一起。此外,在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、民生經(jīng)濟(jì)政策上,太平天國(guó)也有諸多失誤??傊教靽?guó)起義及其失敗表明,雖然農(nóng)夫階級(jí)在半殖民地半封建的中國(guó)具有巨大的革命潛力,但其自身不能負(fù)擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得成功的重任,單純的農(nóng)夫斗爭(zhēng)也不能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

2.1農(nóng)夫群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.2.1洋務(wù)事業(yè)的興辦2.2.1.1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景19世紀(jì)60年頭初,清政府在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的過(guò)程中和其次次鴉片斗爭(zhēng)結(jié)束之后,接連實(shí)行一系列學(xué)習(xí)西方武器裝備與科學(xué)技術(shù)、興辦洋務(wù)的措施,以應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的危局。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)涉及內(nèi)政、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、教化等諸多層面,前后持續(xù)達(dá)30余年,時(shí)人稱為“同治中興”、“同光新政”,后世史學(xué)家則常稱之為“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”或“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。這些主見(jiàn)“洋務(wù)”的官員,一般也被成為“洋務(wù)派”。洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè),首先是為了購(gòu)買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)夫起義,同時(shí)也有借此加強(qiáng)海防、邊防,并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的意圖。2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.2.1洋務(wù)事業(yè)的興辦2.2.1.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容第一,興辦近代企業(yè):首先興辦的是軍用工業(yè),1890年以前,在全國(guó)各地共創(chuàng)辦了20多個(gè)軍工局廠;其次是興辦了一些民用企業(yè),從19世紀(jì)70年頭到90年頭,洋務(wù)派共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個(gè)。這些企業(yè)除少數(shù)實(shí)行官辦或官商合辦方式外,多數(shù)都實(shí)行官督商辦的方式。其次,建立新式陸海軍:在天津建立洋槍隊(duì)、新式陸軍中以湘、淮軍實(shí)力最強(qiáng);興海防建設(shè)、建北洋水師。第三,創(chuàng)辦新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生:從19世紀(jì)60年頭到90年頭的30多年間,洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所,還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗2.2.2.1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)地主階級(jí)的一部分人即洋務(wù)派,希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方,使中國(guó)走上富國(guó)強(qiáng)兵之路的一次努力,也是近代中國(guó)人探究國(guó)家出路的一次嘗試。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,為了培育通曉洋務(wù)的人才,開(kāi)辦了一批新式學(xué)堂,派出了最早的官派留學(xué)生,這是中國(guó)近代教化的起先。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也有利于社會(huì)風(fēng)氣的變更。2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗2.2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的緣由首先,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)派企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段,來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的,它并非資本主義性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng),而是地主階級(jí)的“自救”活動(dòng),這就確定了它必定失敗的命運(yùn)。其次,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依靠性。企圖依靠外國(guó)來(lái)達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的,無(wú)異與虎謀皮。最終,洋務(wù)企業(yè)具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有確定的資本主義性質(zhì),但其管理卻仍是封建衙門(mén)式的,內(nèi)部極其腐敗,充斥著徇私舞弊、貪污盜竊、揮霍奢侈等官場(chǎng)惡習(xí)。2.3維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折2.3.1戊戌維新運(yùn)動(dòng)

2.3.1.1維新派提倡救亡和變法的活動(dòng)背景:民族資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn);中國(guó)的民族危機(jī)加深;資產(chǎn)階級(jí)的改良思想快速傳播,逐步形成變法維新的思潮。發(fā)起人:康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)等代表中國(guó)民族資本主義發(fā)展要求的學(xué)問(wèn)分子。通過(guò)以下手段宣揚(yáng)維新思想和主見(jiàn):向皇帝上書(shū);著書(shū)立說(shuō);介紹外國(guó)變法的閱歷教訓(xùn);辦學(xué)會(huì);設(shè)學(xué)堂;辦報(bào)紙。2.3維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折

2.3.1戊戌維新運(yùn)動(dòng)

2.3.1.2維新派與守舊派的論戰(zhàn)守舊派觀點(diǎn)維新派觀點(diǎn)要不要變法?“祖宗之法不可變”“寧可亡國(guó),不可變法”“變者天下之公理也”;“能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥?。要不要興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲?“民權(quán)之說(shuō)無(wú)一益而有百害”;“民權(quán)之說(shuō)一倡,愚民必喜,亂民必作,紀(jì)綱不行,大亂四起”“君末也,民本也”;國(guó)家“民之公產(chǎn)”,王侯將相是“通國(guó)之公仆隸”;“欲興民權(quán),宜先興紳?rùn)?quán)”;君主立憲制才是適合中國(guó)的最佳方案。要不要廢八股、改科舉、興西學(xué)?繼續(xù)堅(jiān)持科舉八股,西方的近代科技是“奇技淫巧”;洋務(wù)派認(rèn)為可以學(xué)習(xí)西方的軍事和技術(shù),但封建政治制度尤其是三綱五常絕不能觸動(dòng)。“八股取士”是愚民政策;“欲開(kāi)民智非講西學(xué)不可”,“救亡之道在此,自強(qiáng)之謀亦在此”;“中體西用”的說(shuō)法就如同“以牛為體,以馬為用”,自相矛盾。2.3維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折

2.3.1戊戌維新運(yùn)動(dòng)

2.3.1.3曇花一現(xiàn)的百日維新1898年6月10日,光緒帝令翁同龢起草《明定國(guó)是詔》,送呈慈禧批閱,得到批準(zhǔn),并于次日正式頒布,宣示變革決心,百日維新由此起先。在百日維新期間,維新派通過(guò)光緒帝頒布了數(shù)百道變法詔令,涉及人事、文化教化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方方面面。主要內(nèi)容如下:經(jīng)濟(jì)方面:設(shè)立國(guó)家銀行,設(shè)立農(nóng)工商總局,疼惜工商業(yè),開(kāi)辦實(shí)業(yè);政治方面:改革行政機(jī)構(gòu),裁撤閑散機(jī)構(gòu)、冗員,提倡官民上書(shū)言事;軍事方面:裁減舊式軍隊(duì),編練新軍;推行保甲制度;開(kāi)辦軍工廠;文教方面:改科舉,廢八股,改試策論;設(shè)學(xué)堂,學(xué)西學(xué);設(shè)立譯書(shū)局,翻譯外國(guó)新書(shū);準(zhǔn)許自由創(chuàng)立報(bào)館和學(xué)會(huì)組織;派留學(xué)生出國(guó);開(kāi)辦京師高校堂。2.3維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折2.3.1戊戌維新運(yùn)動(dòng)

2.3.1.3曇花一現(xiàn)的百日維新(續(xù))聚集在慈禧太后身邊的守舊勢(shì)力經(jīng)過(guò)密謀,于1898年9月21日發(fā)動(dòng)政變,慈禧以訓(xùn)政之名重新垂簾聽(tīng)政,并囚光緒帝于中南海瀛臺(tái),同時(shí)下令搜捕維新人士。康有為、梁?jiǎn)⒊黄忍油鰢?guó)外。9月28日,譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁等六人被清政府押赴菜市口斬首,僅僅推行了103天的維新變法悲劇性地失敗了,史稱“百日維新”。各項(xiàng)維新舉措,除京師高校堂(北京高校的前身)被保留了下來(lái),其余大多被廢除。以慈禧太后為首的保守勢(shì)力發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)扼殺維新變法的政變,史稱“戊戌政變”。2.3維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折2.3.2戊戌維

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