高中歷史人教版歷史上重大改革回眸第九單元戊戌變法單元測(cè)試 市一等獎(jiǎng)

第2課維新運(yùn)動(dòng)的興起一、選擇題1.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中批評(píng)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方是“遺其體而求其用”,其意圖是()A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B.反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.進(jìn)行政治改革,實(shí)行君主立憲D.挽救清朝統(tǒng)治危機(jī)解析:洋務(wù)派奉行“中體西用”方針,僅僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)。鄭觀應(yīng)認(rèn)識(shí)到其弊端,看到西方政治制度的先進(jìn),因而主張政治變革,提倡君主立憲。答案:C世紀(jì)60年代,王韜認(rèn)為:“形而上中國(guó)也,以道勝;形而下西人也,以器勝?！?883年,又說(shuō):“英國(guó)之所恃者,在上下之情通,君民之分親,本固邦寧,雖久不變?！辈牧象w現(xiàn)的王韜的思想是()A.師夷長(zhǎng)技以制夷中體西用B.中體西用君主立憲C.師夷長(zhǎng)技以制夷民主共和D.君主立憲民主共和解析:19世紀(jì)60年代,王韜認(rèn)為:“形而上中國(guó)也,以道勝;形而下西人也,以器勝?！睆摹暗绖佟薄捌鲃佟笨梢钥闯?9世紀(jì)60年代王韜主張中體西用,從“英國(guó)”“君民之分親”等信息看出19世紀(jì)80年代王韜推崇英國(guó)的君主立憲制。答案:B世紀(jì)90年代,維新思想進(jìn)一步發(fā)展,作為這一時(shí)期的代表人物,康有為的維新思想與梁?jiǎn)⒊木S新思想相比,最顯著的特點(diǎn)是()A.宣傳救亡圖存的道理B.吸取西方政治啟蒙學(xué)說(shuō)C.抨擊封建專制思想D.借用傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)鼓動(dòng)革新解析:康有為寫(xiě)了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,把孔子描繪成中國(guó)改革的先師,借此宣傳維新思想,減少維新變法的阻力。而梁?jiǎn)⒊瑒t主張宣傳西方的民權(quán)思想和君主立憲制。答案:D4.王韜認(rèn)為:“唯君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠得以下遞……如中國(guó)三代以上之遺意。”與王韜這一認(rèn)識(shí)相一致的是()A.康有為 B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù) D.譚嗣同解析:王韜是早期維新派代表人物之一,注意“君民共治”“如中國(guó)三代以上之遺意”的關(guān)鍵信息。康有為托古改制的思想與其是一致的。答案:A5.梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中寫(xiě)道:同治初年,德相俾斯麥對(duì)人說(shuō):“三十年后,日本其興,中國(guó)其弱乎?日人之游歐洲者,討論學(xué)業(yè),講究官制,歸而行之。中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價(jià)值之廉,購(gòu)而用之。強(qiáng)弱之原,其在此乎?”梁?jiǎn)⒊@段話的根本意圖是()A.比較中日近代化的異同B.尋找甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日勝中敗的歷史原因C.批評(píng)洋務(wù)派的活動(dòng)D.證明中國(guó)進(jìn)行社會(huì)政治改革的必要性解析:題干信息表明日本學(xué)習(xí)西方“官制”,中國(guó)學(xué)習(xí)“船炮之利”,二者的不同是造成中日兩國(guó)歷史發(fā)展不同的原因,作為維新派的代表人物,梁?jiǎn)⒊母疽鈭D是為其維新變法做宣傳,故選D項(xiàng)。答案:D二、非選擇題6.閱讀下列材料:材料一欲求御外之術(shù),唯有力圖自治,修明前圣制度,勿使有名無(wú)實(shí);而于外人所長(zhǎng),亦勿設(shè)藩籬以自隘,斯乃道器兼?zhèn)?不難合四海為一家?！独铠櫿隆凡牧隙?yán)復(fù)說(shuō):“及今而圖自強(qiáng),非標(biāo)本并治焉,固不可也。不為其標(biāo),則無(wú)以救目前之潰敗;不為其本,則雖治其標(biāo),而不久亦將自廢。”——《中國(guó)近代史》材料三日本明治維新政治家、革新家大久保利通說(shuō):“英、美、法等國(guó)的開(kāi)化,高我數(shù)層,(日本無(wú)論如何模仿)也望塵莫及,我認(rèn)為德、俄兩國(guó)必有很多東西可以成為我們的準(zhǔn)繩。”——《明治維新史》材料四康有為說(shuō):“觀大地諸國(guó),皆以變法而強(qiáng),守舊而亡。”……1898年6月16日,光緒皇帝召見(jiàn)康有為,康有為向皇帝提出改革方案:政治方面要求“假日本為向?qū)?以日本為圖樣”。——《中國(guó)近代史》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析李鴻章提出“道器兼?zhèn)洹钡暮x是什么。實(shí)踐的結(jié)果又如何?(2)材料二中嚴(yán)復(fù)提出的“治標(biāo)”和“治本”的含義各是什么?與李鴻章提出的“道器兼?zhèn)洹庇惺裁床煌?(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出為什么日本政治家主張效法德、俄,而康有為主張中國(guó)應(yīng)“以日本為圖樣”。解析:第(1)問(wèn)準(zhǔn)確理解“道器兼?zhèn)洹钡暮x,指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果即可。第(2)問(wèn)從嚴(yán)復(fù)的階級(jí)屬性及其主張進(jìn)行理解。第(3)問(wèn)從日本和中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情出發(fā),進(jìn)行解答。參考答案:(1)利用西方先進(jìn)的技術(shù),維護(hù)封建專制制度。19世紀(jì)60~90年代掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗宣告其破產(chǎn)。(2)“治標(biāo)”指學(xué)習(xí)西方的技術(shù),“治本”指進(jìn)行政治體制改革。兩者性質(zhì)不同,嚴(yán)復(fù)主張進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良。(3)德、俄是后起的資本主義國(guó)家,且保留了專制主義的傳統(tǒng),日本明治維新是在天皇的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的自上而下的變革。康有為認(rèn)為日本因變革而強(qiáng)盛,并且是在君主的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,中國(guó)也應(yīng)該向日本學(xué)習(xí),在君主的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行變革。7.閱讀下列材料:材料一19世紀(jì)60年代,王韜認(rèn)為:“形而上中國(guó)也,以道勝;形而下西人也,以器勝?！鲃偃≈T西國(guó),道則備當(dāng)自躬?！蓖蹴w在1883年出版的《弢園文錄外編》中指出:“論者徒夸其水師之練習(xí),營(yíng)務(wù)之整頓,火器之精良,鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無(wú)敵,為足見(jiàn)其強(qiáng);工作之眾盛,煤鐵之充足,商賈之轉(zhuǎn)輸負(fù)販及于遠(yuǎn)近,為足見(jiàn)其富,遂以為立國(guó)之基在此,不知此乃其富強(qiáng)之末,而非其富強(qiáng)之本也!英國(guó)之所恃者,在上下之情通,君民之分親,本固邦寧,雖久不變?！辈牧隙鬃印瓰榇蟮亟讨鳌Ｉ趤y世……改除亂世勇亂爭(zhēng)戰(zhàn)角力之法,而立《春秋》新王行仁之制。……此制乎,不過(guò)其夏葛冬裘,隨時(shí)救民之言而已。——康有為《孔子改制考·敘》(1892年)材料三梁?jiǎn)⒊凇渡详悓汅饡?shū)論湖南應(yīng)辦之事》中指出:“今之策中國(guó)者,必曰興民權(quán)。興民權(quán)斯固然矣,然民權(quán)非可以旦夕而成也。權(quán)者生于智者也,有一分之智,即有一分之權(quán)。……是故權(quán)之與智,相倚者也。昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義;今日欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義。欲興民權(quán),宜先興紳?rùn)?quán);欲興紳?rùn)?quán),宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)。紳?rùn)?quán)故當(dāng)務(wù)之急矣,然他日辦一切事,舍官莫屬也。……故開(kāi)官智又為萬(wàn)事之起點(diǎn)。”請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,指出王韜思想主張的變化。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析康有為維新思想的特點(diǎn)及形成這一特點(diǎn)的主觀因素。(3)依據(jù)材料三,概括梁?jiǎn)⒊恼沃鲝埣皩?shí)現(xiàn)步驟。參考答案:(1)19世紀(jì)60年代,王韜主張以中國(guó)正統(tǒng)思想觀念為根本,學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué)技術(shù),即“中體西用”。19世紀(jì)80年代,主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。(2)特點(diǎn):托古改制(打著孔