李白《行路難》第三首

文學分享文學分享李白《行路難》第三首本文是關于李白的文學文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。導語：李白的《行路難》共三首，比較集中表現了李白的悲憤與苦悶，表現了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點?！缎新冯y》其一可以代表李白詩歌的中心主題。下面是《行路難》其三的解析和鑒賞，更多內容請留意應屆畢業(yè)生網?！缎新冯y》其三李白有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比云月?吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?君不見，吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身后千載名?注釋：①“有耳”句：引用堯時高士許由不受堯的官位，不愿聽堯封官的話，而去洗耳的故事?！陡呤總鳌罚骸霸S由耕于中岳，穎水之陽，箕山之下。堯召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水之濱?！狈f川水，淮河最大的支流，在安徽、河南兩省。②“有口”句：用殷末伯夷、叔齊兄弟不食周粟，采薇餓死的典故。《史記?伯夷叔齊列傳》：伯夷、叔齊聞周武王伐紂,叩馬而諫,隱于首陽山（在今河南省偃師縣），采薇蕨而食，終于餓死。③含光：含藏美德?；焓溃夯燠E世上。貴無名：雖貴但無名望。④殞身：死亡。⑤“子胥”句：春秋時吳國大臣伍員（字子胥）立有大功，后被吳王賜死，棄其尸于吳江中?！秴窃酱呵铩罚骸拔樽玉阒G吳王不聽，吳賜屬鏤之劍，子胥伏劍而死，吳王取其尸，盛以鴟夷之器（皮囊），投于江中?！雹蕖扒本洌簯?zhàn)國時楚國忠臣三閭大夫屈原，由于受到靳尚等人讒言陷害，被楚懷王放逐。屈原乃作《離騷》等篇以表明志向，后投入汨羅江（在今湖南省東北部）自盡。⑦“陸機”句：西晉陸機有才能，文章冠世。后為成都王司馬穎平原內史。司馬穎率軍討長沙王，以陸機為后將軍，與王粹等戰(zhàn)于鹿苑，陸機宮大敗。宦官孟玖乘機讒言，遂被殺害，事見《晉書》。⑧李斯：上蔡（今河南省上蔡西南）人，秦始皇任為丞相。曾表白自己說：“斯乃上蔡布衣，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知稅駕也?！焙蟊悔w高進讒言殺害。稅駕：解下駕車的馬匹休息。稅：解脫?？嗖辉纾嚎嘤诓辉缫恍?。⑨“華亭”句：陸機被殺害時，在刑場上嘆息說：“華亭鶴唳，豈可復聞乎?”華亭，在今江蘇省松江縣，陸機兄弟曾游歷此地。唳，鳥類高亢的鳴叫。詎（ju去聲）,豈。⑩“是蔡”句：李斯被趙高陷害，全家被斬于咸陽市，臨刑時對其子說：“吾欲與汝，牽黃犬臂蒼鷹出上蔡東門，不可得矣?！?張翰：西晉文學家，字季鷹。吳郡吳（今江蘇省吳縣）人，性曠達，喜優(yōu)游，時人稱為達生。?“秋風”句：張翰曾在齊王司馬冏（jiong上聲）執(zhí)政時任大司馬東曹掾。忽一日見秋風刮起，頓時思念故鄉(xiāng)吳中的菰（gu陰平）菜，莼羹，鱸魚膾，說：“人生貴適志，何能羈宦千里以要名爵乎?”遂辭官歸隱江東故居。后司馬莼敗亡，當時人都稱贊張翰識時機。有人問他說：“卿乃可縱適一時，獨不為身名耶?”張翰回答說：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！薄稌x書?張翰傳》載，張翰為齊王冏大司馬東曹掾時，看到秋風吹起，想念家鄉(xiāng)吳中的孤菜、莼羹、鱸魚膾的美味，認為人生最可貴的是適意，不能為了名利而在千里之外做官，因此便辭官回去。不久，齊王冏失敗，張翰因走得早，沒有受到株連。他曾對別人說：“使我有身后名，不如即時一杯酒。”且樂生前一杯酒，何須身后千載名?李白這兩句詩是希望自己能如張翰一樣，任性自適?？赐噶耸缆房部乐?，胸襟曠達灑脫，連追求千秋萬古聲名，也不再放在心頭。詩句深刻地反映出詩人志不得伸、才不能用的苦悶而無可奈何的心情。譯文：看那些高風亮節(jié)的古人們，我無意去追尋他們的足跡，終南捷徑終歸不是我輩所圖。許由、伯陽以及叔齊都是前輩，有著崇高的風范，但大道無形、大音希聲，人貴在無名，若是太出名，怕也是犯了戒，何必要人都知道你的清高呢?是不是非要證明你比世人都清高才會顯得如何?我看那些功成名就而不激流勇退的古人，沒有一個不是悲慘結局。伍子胥、屈原、陸機還有李斯等人就是見證。還是張季鷹了解人生真諦，管他日后名聲如何，且讓我再盡酒一杯!簡析：這首詩吟詠伍子胥、屈原、李斯、陸機等古人的遭遇，他們都有功或名，但最后一個個卻落了悲慘的下場，還不如學吳中的張翰，急流勇退，及早辭官歸隱。本詩表明了作者曠達的胸懷、豪邁樂觀的性格。沈德潛《唐詩別裁集》評道：“讀李詩于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目?！焙鷳搿对娝挕吩u論說：“闔辟縱橫，變幻超忽，疾雷震霆，凄風急雨，歌也;位置森嚴，筋脈聯絡，走月流云，輕車熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行?！痹凇缎新冯y》三首中，這一首用典最多。但是在這一首中，作者并沒有以古人自比，而是通過對古人的評價甚至否定，表達出自己面對現實極其復雜的心情。詩人首先否定了“許由潁川洗耳”和“伯夷、叔齊首陽采蕨”這兩個為人稱道的先賢故事?？梢哉f是出語驚人。然后說明自己的觀點：在朝廷黑暗腐敗的時候，不妨和光同塵，默默無聞，但是，即使淡泊名利，也不能像伯夷、叔齊一樣與當權者為敵，他們這種特立獨行的方式，只能給自己招來禍患。此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過對古人的評論表達出至為復雜的心情。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見前兩首所說的“濟滄?！薄皻w去來”并非心甘情愿;可是，接著又對伍員、屈原、陸機、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此，李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說，詩中引用歷史教訓也出于現實感受。如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對及時身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結尾一樣，不過是無可奈何之下的強自寬解，也是對現實表示抗議的激憤之詞?！扒覙飞耙槐啤?，猶如“直掛云帆濟