中國古代政治史研究

高三二輪復習

中國古代政治史古代中國政治文明的演進歷程政治文明包括觀念、行為、制度等文明，而制度文明是核心。1.從分封制到君主專制中央集權(quán)制度的演變（中國古代中央官制和地方官制、中國古代的監(jiān)察制度與缺失、中國古代的選官制度與人才的培養(yǎng)和選拔）2.中國古代中央政府對邊疆地區(qū)的管轄一、奴隸制度下的政治制度1、西周的分封制⑴背景⑵分封對象：⑶權(quán)利與義務(wù)：⑷瓦解（5）評價：二、宗法制度的確立大宗與小宗：“大宗”、“小宗”是相對而言的，不是絕對化的。既有家庭等級關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系。大宗小宗大宗小宗2、宗法制度嫡長子繼承制；

血緣紐帶和政治關(guān)系

相結(jié)合。先秦宗法社會基本原則

分尊卑男尊女卑，長尊幼卑別貴賤嫡貴庶賤，宗貴別賤宗法制在古代社會有凝聚宗族、防止紛爭、維持安定的作用，宗法血緣觀念深入人心，民族認同、鞏固國家統(tǒng)一、民族團結(jié)等在歷史上產(chǎn)生深遠影響試題訓練

圖一是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國早期的一項政治制度。其特點不包括(

)A．嫡長子繼承制

B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合

D．“國”與“家”結(jié)合B

(2010·廣東文綜)在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠流長，其源頭是(

)。A．宗法制 B．郡縣制C．君主專制 D．中央集權(quán)制點撥宗法制的核心是嫡長子繼承制，將家庭血緣關(guān)系和政治等級結(jié)合一體。

A試題訓練《左傳·桓公二年》記載：“故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦?！边@段材料反映了西周(

)。A．實行分封制與宗法制的政治目的B．實行分封既可固本，也可能弱本C．開創(chuàng)與分封制互為表里的宗法制D．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合但未高度集中A試題訓練(廈門模擬)近十多年來，家譜作為一種歷史文獻，受到了史學界的高度重視，成為除正史、地方志、考古資料以外最重要的資料來源。家譜取得這一地位的最主要原因是它(

)。A．記載了某一家族的興衰榮辱B．能起到凝聚社會群體力量的作用C．增加了歷史材料的種類數(shù)量D．能彌補正史缺載和地方志粗疏的缺陷解析本題考查家譜的作用。

D試題訓練世襲制、宗法制、分封制緊密結(jié)合；形成以宗法制為核心，以血緣關(guān)系為紐帶；血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合。神權(quán)與王權(quán)結(jié)合權(quán)力尚未高度集中具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。3、中國古代早期政治制度的特點為什么西周形成比較發(fā)達、有特色的政治制度？西周奴隸制經(jīng)濟發(fā)展到全面繁榮實行土地國有制西周領(lǐng)土廣闊以血緣關(guān)系為紐帶的宗族勢力強大1、君主專制中央集權(quán)制一個核心：皇權(quán)至上。兩個內(nèi)容：君主專制和中央集權(quán)。三個特點：最高統(tǒng)治者權(quán)威的樹立；官僚體系取代宗族體系；官吏的任免制取代世卿世祿制。二、封建社會下的政治制度經(jīng)濟：封建小農(nóng)經(jīng)濟政治：新興地主階級要求建立強有力的中央政權(quán)維護其政治經(jīng)濟利益鎮(zhèn)壓人民的反抗：社會根源：長期分裂割據(jù)，需要中央集權(quán)來鞏固統(tǒng)一。理論基礎(chǔ)：法家思想在秦朝的成功，為專制主義中央集權(quán)制度莫定了理論基礎(chǔ)

(1)、產(chǎn)生原因經(jīng)濟基礎(chǔ):分散穩(wěn)固的封建小農(nóng)經(jīng)濟始終占統(tǒng)治地位。封建地主階級不斷加強統(tǒng)治，統(tǒng)治方式完善文化上推行愚民政策君權(quán)神授、大一統(tǒng)等社會文化傳統(tǒng)是其思想基礎(chǔ)治理水患、抗拒災害、抵抗外族掠奪(2)、長期存在發(fā)展原因(3)、封建君主專制制度在清末滅亡原因資本主義發(fā)展，必然要求廢除阻礙資本主義發(fā)展的專制制度，以保證資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；政治上，資產(chǎn)階級日益壯大，要求參政議政，廢除專制制度；外來西方資本主義政治思想的傳入,客觀上沖擊了中國的專制制度資產(chǎn)階級長期思想上反封建的斗爭，如維新思想運動，三民主義思想的傳播，沖擊封建主義。中國人民長期的反抗斗爭，尤其是孫中山領(lǐng)導的辛亥革命直接推翻了清朝，推翻了皇帝制度。封建專制制度反動性等D、專制主義中央集權(quán)制的理論依據(jù)、構(gòu)成、演變、趨勢、評價（1）理論依據(jù)

法家理論⑵構(gòu)成

皇帝制度皇帝獨尊皇權(quán)至上家天下的皇位繼承制中央三公九卿制度三公：丞相輔佐皇帝處理政務(wù)；御史大夫掌管律令圖書并監(jiān)察百官；太尉管理軍務(wù)。九卿：分管國家和皇家事務(wù)，是職能部門。它們互相配合和牽制，有利于加強皇權(quán)。E、演變萌芽在春秋戰(zhàn)國，建立在秦朝，鞏固在漢朝，完善在唐，加強在宋元，僵化在明清。萌芽——戰(zhàn)國時期①

理論上，韓非子提出建立封建專制主義中央集權(quán)的君主專制國家的主張。②實踐上，秦國商鞅變法，規(guī)定廢除分封，行縣制，實行中央集權(quán)制度，初步確立。創(chuàng)立——秦朝①內(nèi)容：

皇帝制度

中央設(shè)三公九卿、地方行郡縣

頒秦律；

統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字；

焚書坑儒，加強思想控制；

以法為教，以吏為師。②特點：

把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機的結(jié)合起來。古人在分析姓氏起源時說：“氏于國，則齊魯秦吳……氏于字，則孟孫叔孫；氏于居，則東門北郭?！庇纱送普摚抉R、司徒等姓氏應源自(

)。A．官名 B．爵位C．謚號D．行業(yè)解析“司馬、司徒”是中國古代較早在中央機構(gòu)就設(shè)有的重要官職，根據(jù)材料的推論可知司馬、司徒等姓氏應源自官名。A古代帝王的謚號、廟號、年號比較郡縣制與分封制類別分封制郡縣制建立基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分傳承制度諸侯王位世襲官吏由皇帝任免調(diào)動，官位概不世襲官吏權(quán)利擁有封地和相應的爵位官吏只有俸祿，無封地與中央關(guān)系諸侯國有很強的地立獨立性郡縣是地方行政機構(gòu)，絕對服從中央官員職責范圍封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有土地管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對土地無管理權(quán)歷史作用鞏固了周王朝的統(tǒng)治，但容易發(fā)展為割據(jù)勢力有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一為什么說郡縣制比分封制更有利于加強中央集權(quán)？

在分封制下，受封諸侯擁有世襲特權(quán)，在其領(lǐng)地內(nèi)有設(shè)置官吏、建立武裝、征派賦役的獨立性，容易造成割據(jù)。在郡縣制下，郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動，不得世襲，直接聽命于中央，地方?jīng)]有獨立的自主權(quán)，更有利于加強中央集權(quán)。①內(nèi)容：

西漢推行郡國并行制，導致王國勢力膨脹。漢武帝頒布推恩令，解除王國的威脅；實行刺史制度；思想上實行“大一統(tǒng)”（即采納董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”），從而鞏固了政治上的統(tǒng)一。②特點：

重新加強了中央對地方的直接統(tǒng)治；將儒家思想改造為適應封建專制主義中央集權(quán)需要的指導思想。鞏固——西漢①內(nèi)容：唐朝繼承并完備三省六部制（中央官制）

尚書省——最高行政機構(gòu)，負責執(zhí)行國家的重要政令;門下省——審議機構(gòu)，負責審核政令;中書省——決策機構(gòu)，負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令?？婆e制（選官制度），使封建官僚機構(gòu)形成完整嚴密的體系，削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。完善——隋唐：②特點：分散了丞相和中央機構(gòu)的權(quán)力。三省的長官都是丞相，把秦朝以來的丞相職權(quán)一分為三，互相牽制，又把最高行政機構(gòu)尚書省的權(quán)力分給六部，防止專權(quán)?？婆e制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從地方豪門士族手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)；選拔了一批優(yōu)秀人才做官，其機構(gòu)運轉(zhuǎn)更加靈活。官員選拔規(guī)范化、制度化，考試成績?nèi)〈碎T第出身。加強——北宋元朝：

宋：中書門下，集中行政權(quán)，設(shè)參知政事（副相）元---在中央，健全了中央官制，設(shè)中書省、樞密院和御史臺，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)；設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)，還設(shè)澎湖巡檢司（管轄澎湖和臺灣）。在地方，實行行省制度。即中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書?。ê喎Q?。?；行省制度是古代郡縣制的新發(fā)展，初步奠定了明清乃至當代省區(qū)的規(guī)模，對鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家起了積極作用。特點：地方行政體系有了重大發(fā)展；建立了中央政府對邊疆地區(qū)的直接管理制度。①明初調(diào)整中央官制，廢除丞相制，權(quán)分六部，六部各設(shè)尚書，直接對皇帝負責，皇權(quán)空前提高；設(shè)內(nèi)閣。采取八股取士。明特點：分散丞相權(quán)力和地方長官的權(quán)力，加強皇權(quán)，同時加強思想控制。強化（或頂峰）——明清：強化（或頂峰）——明清：②前清沿用明制，雍正時增設(shè)軍機處，標志著我國封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰；大興文字獄，這種文化專制政策，造成社會恐怖，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。采取八股取士。特點：專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。秦漢至明清政治制度演變簡表總結(jié)秦朝皇帝制度郡縣兩級制

中央設(shè)三公九卿漢中朝：決策機構(gòu)外朝：執(zhí)行機構(gòu)郡、國并行

州、郡、縣三級制隋尚書省內(nèi)史省門下省州、縣兩級制

唐中書省門下省尚書省(決策機構(gòu))(審議機構(gòu))(執(zhí)行機構(gòu))

道、州、縣三級制宋二府制：中書門下(決策機構(gòu))

樞密院

(軍政機構(gòu))路、州、縣三級制分割相權(quán)：參知政事(副相，分割行政權(quán))三司使(副相，分割財權(quán))元中書省：最高行政機構(gòu)行省制下設(shè)路府或州縣樞密院：最高軍事機構(gòu)宣政院：統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)明朝省、府（直隸州）、縣（屬州）三級制

六部清朝內(nèi)閣府、廳、州、縣四級制

軍機處內(nèi)閣票擬是什么？批紅是什么？[2011·福州模擬]《明史》載：“(內(nèi)閣)地居近密，而綸言批答，裁決機宜，悉由票擬，閣權(quán)之重，偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳！”這句話指的是

A．明朝的內(nèi)閣就是丞相

B．明朝宰相雖無其名卻有其實

C．明朝內(nèi)閣承擔了宰相的職能

D．明朝的內(nèi)閣幫助皇帝處理政事變式題

D

楊陽主編的《中國政治制度史綱要》認為我國古代中央集權(quán)制度有一套完備的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，如防止皇帝決策失誤的“封駁”和“諫議”制度，下列機構(gòu)設(shè)置屬于“封駁”和“諫議”制度的機構(gòu)是(

)A．隋朝中書省B．唐朝門下省

C．明朝的內(nèi)閣D．清朝的軍機處

B趨勢和特征一是皇權(quán)和相權(quán)的矛盾，二是中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾。其發(fā)展總趨勢是相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強，地方權(quán)力不斷收歸中央，中央集權(quán)不斷加強。對專制主義中央集權(quán)制度的評價積極影響：（1）經(jīng)濟上：有利于集中人力和物力進行大規(guī)模的經(jīng)濟文化建設(shè)；有利于各地區(qū)各民族經(jīng)濟文化的交流。（2）有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展；有利于對內(nèi)防止分裂，對外抵御侵略，消極影響：（1）經(jīng)濟上：封建社會后期阻礙商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；（2）政治上：專制統(tǒng)治的強化，使人民毫無政治地位和人身自由；皇權(quán)專制極易形成暴政和腐敗現(xiàn)象,是阻礙歷史發(fā)展的因素.（3）文化上：專制統(tǒng)治的強化鉗制了思想,嚴重阻礙了近代自然科學的產(chǎn)生。學習與思考1．秦朝三公的設(shè)置——宰相制度正式確立

2．西漢“中朝”的建立——宰相制度的重大調(diào)整

3．唐朝三省制的完善——宰相制度的成熟

4．宋朝相權(quán)再分割——宰相制度的衰落

5．明初廢丞相權(quán)分六部——宰相制度的廢止宰相制的演變

明太祖說：“自古三公論道，六卿分職，自秦始置丞相，不旋踵而亡，我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門、分理天下庶務(wù)，彼此頡頏（相抗衡），不敢相壓，事皆朝廷總之?！薄睹魈鎸嶄洝氛堅u論明太祖說法。學習與思考2、古代中國監(jiān)察制度（1）原因

加強中央對地方的控制

強化皇權(quán)

鞏固封建統(tǒng)治（2）表現(xiàn)秦朝：

御史大夫（執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，監(jiān)察百官）

監(jiān)御史（地方）

漢武帝后期，將全國劃分為十三州作為監(jiān)察區(qū)。每州設(shè)刺史一名，代表中央監(jiān)察諸侯王和地方高官。東漢時，刺史的監(jiān)察權(quán)進一步加強，東漢末年，刺史執(zhí)掌州的軍政大權(quán)，成為州最高長官。刺史制度加強了中央對地方的控制，鞏固了專制主義中央集權(quán)。但隨著刺史掌握州的軍政大權(quán)，失去了監(jiān)察的作用，形成地方割據(jù)勢力。漢朝：刺史制度

《舊唐書·地理志》載：??貞觀元年??始于山河形便，分為十道，一曰關(guān)內(nèi)道，二曰河南道，三曰河東道，四曰河北道，五曰山南道，六曰隴右道，七曰淮南道，八曰江南道，九曰劍南道，十曰嶺南道。至十三年（貞觀）定簿凡州府三百五十八，縣一千五百五十一，開元二十一年分天下為十五道，每道置采訪使檢舉非法，如漢刺史之職。”

唐代——“道”

監(jiān)察制度，對加強政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，起了一定的作用。它成為加強中央對地方的控制、強化皇權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治的重要手段。但因?qū)Ｖ浦贫?，不能解決封建社會的種種問題。

（3）評價：3、古代人才選拔制度(選官制度)（1）世官制——先秦（貴族世襲）夏商、西周、春秋戰(zhàn)國時期的選官制度，通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命,將官職限定在貴族范圍內(nèi)，由貴胄子弟世代繼承祖上的權(quán)位。擔任王室或諸侯國官職的大小貴族在繼承權(quán)位之前必須經(jīng)過官學教育。形成：西漢時建立和發(fā)展，包括察舉和皇帝征召等內(nèi)容。察舉制是一種由下而上推選人才為官的制度，稱鄉(xiāng)舉里選。后由于豪強地主勢力的發(fā)展，逐漸由官僚家族所支配。特點：是一種由下而上的選官制度影響：察舉制拓寬了選官渠道，注意德才兼?zhèn)?，不拘一格，使西漢武帝時人才濟濟；這是漢武帝時期鼎盛局面出現(xiàn)的一個重要原因。但隨著地主階級勢力的發(fā)展，門第聲望逐漸成為選舉的主要依據(jù)，導致官僚集團的形成。（2）察舉制——漢朝東漢時期，為什么出現(xiàn)“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”這種現(xiàn)象？學習思考（3）九品中正制——魏晉特點：是一種家世、才德并重的選官制度。影響：九品中正制的實行，為世家豪門長期操縱政權(quán)提供了法律上的保證，為士族門閥政治的形成鋪平了道路。為什么會出現(xiàn)“上品無寒門，下品無士族”？形成和演變：隋朝創(chuàng)立，唐朝完善，北宋王安石變法時改革；明清實行八股取士，日趨僵化，晚清（1905年）廢止。（4）科舉制——隋唐至1905年①唐朝：唐太宗時增加考試科目，以進士、明經(jīng)兩科為主。②明朝：從四書、五經(jīng)中命題，只準用程、朱理學的觀點，不許發(fā)揮個人見解；答卷須用八股格式，即八股取士。③清朝：

1905年清政府被迫廢除了科舉制。特點：用考試的方式選拔人才，使門第不高但有才干的庶族地主也能參予到統(tǒng)治集團中來。①科舉制的實行，削弱了地主豪強士族的勢力，使封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進步。②通過科舉考試，有利于籠絡(luò)人才，緩和了矛盾，擴大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)。③科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，從而提高了官員的文化素質(zhì)，大大加強了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定，推動了教育和科技文化的發(fā)展。

積極意義評價：

明清時專重“四書”、“五經(jīng)”，以八股取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識分子的創(chuàng)造性，在一定程度上阻礙了科技的發(fā)展和社會的進步，是中國近代落后于西方的文化因素。消極：明清為什么八股取士不許發(fā)揮個人見解？晚清為什么廢除了科舉制度？學習思考三、中國古代民族融合原因、方式、主要史實、意義A、原因：經(jīng)濟類型的互補性，經(jīng)濟聯(lián)系的紐帶，各族間相互依存大一統(tǒng)文化格局奠定了基礎(chǔ)漢民族強大的國家政權(quán)和發(fā)達的社會制度，先進的經(jīng)濟和博大的文化，一直是各民族向往和凝聚的核心。漢民族特有的包容性接受，融合其他民族和其他民族的文化.

B、融合方式：①民族遷徒②階級斗爭③友好交往④少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。⑤“和親”、“冊封”促進民族融合

C、主要史實①秦始皇時期的民族關(guān)系與融合方式北方

匈奴秦始皇三十三年，即公元前214年，派蒙恬率軍30萬北擊匈奴，奪取河南地（今內(nèi)蒙古河套地區(qū)），重置九原郡（今內(nèi)蒙古包頭市西），連接秦、趙、燕舊日長城并重加修筑。三十六年