2020南京教師招聘考試語文筆試真題試卷面試真題

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．南市2020錄新師文題卷一、單選題（每題2分,共20分）1.下語段中加點字字音和空缺字形，全都正確的一項()暮秋時節(jié)，宛如一畫。細細的一脈水流，彎出一片蘆葦蕩，青灰色的蘆花倒映在清澈的河水中。岸上，露水正附蘿卜纓的絨毛上，露珠綴在葉邊，微風過處，滴答有聲。等到路邊曬滿了蘿卜纓，蘆花雪滿頭時正在瑟瑟秋風中聽雨……這時候，草色已是滿眼黃，霜天廓，冬的大幕就要緩緩地拉開了。A.幅zhǎozhū寥B.副zhuózhé寥C.幅zhuózhé寥D.副zhzhū寥2.下語句中加點成語，使用正的一項()A.青綠水，偶爾有幾只水鳥掠船舷，眼前景象真是惟妙惟。B.南瞻園的門和窗都力求精細絕不粗俗，雖然簡樸卻別有洞。C.多來，母親為了孩子的成長起早貪黑，積毀銷，令人動容。D.《遷東還》再現(xiàn)了民國知識子在抗戰(zhàn)時局下跌宕起的命運。3.下作家、國藉和作品對應不確的一項是（）A.福納英國-《喧嘩與騷動》B.泰戈爾印度《吉檀迦利》C.卡維-意大利《上的男》D.端康成-日本《雪國》4.下對語文知識的理解和分析不正確的一項是（）A.“生夢蝶”“羽扇綸巾”“安風骨這三個短語的類型依次是主謂短語、并列短語、偏正短)B.“不要你覺得，我要我覺得”(是一個選擇關(guān)系的復句，表現(xiàn)出說話者的過度自信C.“邊，一排排的垂柳在溪上理著自己的秀發(fā)。這一句運用擬人的修辭，明寫垂柳暗寫微風，讀來清新別)D.“當年，金戈鐵馬，氣吞萬如虎(詞人借劉裕北伐典故，表達仰慕英雄以及憂時傷己的復雜情感)5.初女生小黃想建個群，志趣相投的女同學共逐文學夢。以下四組主題詞，最適合做群名的是)A.青之歌，閱盡壯麗山河B.寄嘯山林，俯仰天地之間C.豆年華，筆落小謝清發(fā)D.弱冠時光，書寫錦繡文章6.對面語段信息概括最準確的項()人設崩塌是2019年樂圈的關(guān)鍵詞。從瞿天臨到蔣勁夫，從張云雷到江一燕，這一年翻車人設不枚舉。業(yè)內(nèi)人士為，粉絲經(jīng)濟下，粉絲無原則的熱捧和寵溺很容易營造出虛假的氛圍這會使演員失去敬之心和底線意識而在行為上跑偏不利于他們專業(yè)上的發(fā)展與精進。對明星而言，只有改正錯誤，豐厚文化底蘊，提升藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能，知敬畏懂底線，才是對自己對社會最有益的選擇。A.2019年明星人設崩塌現(xiàn)象不枚舉B.粉經(jīng)濟虛假及明星自我膨脹致人設崩塌C.虛人設會讓明星在行為上跑D.知畏懂底線是明星對自己對會最有益的選擇

．．．．．．．．7.下說法，表達存在不得體的項是（）A.張師，這是學生的第一部作，現(xiàn)呈寄給您，懇請批評指正。B.小在海外多蒙關(guān)照，此次兄回國旅游，得以奉陪全程，榮幸之至。C.母百歲誕辰，學子無不欣然屆時本人一定撥冗前往。D.春期間，本店所有商品均打銷售，歡迎新老客戶光顧。8.下對聯(lián)對應的歷史人物，完正確的一項是（）①數(shù)點梅花亡國淚，二分明月故臣心。②為帝者師，佐漢功原高將相；棄人間事，報韓心已了英雄。③舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩。A.①逋②良③原B.①可法②葛亮③原C.①可法②良③杜甫D.①逋②葛亮③甫9.下名句中與“隱”和“仕”度不相關(guān)()A.窮獨善其身，達則兼濟天下B.邦道，則仕；邦無道，則可而懷之。C.滄之水清兮，可以濯吾纓；浪之水濁兮，可以濯吾足。D.關(guān)難越，誰悲失路之人；萍相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。10.下列賀詞分別為新婚慶喜和長輩慶壽的賀詞，最適合的一項是（）A.宜宜/白頭如新B.萱并/五世其昌C.高流/福如東海D.聯(lián)璧/松鶴延年二、文言文閱讀16分）子思諫衛(wèi)侯子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪ⅲ蝗蛔円矅L為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也?！惫侔菰唬骸爸斒芙桃樱　毙l(wèi)侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛(wèi)，所謂‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅?cè)速澮焉跹?；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！”子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國事將日非矣！”公曰：“何故？”對曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非大夫出言亦自以為是而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣群同聲賢之之順而有福之則逆而有禍此則善安從生詩曰‘具曰予圣，誰知烏之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！”11.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項(2分A.夫人之官官：任……官B.人自臧C.暗甚焉

臧：善，美暗：昏昧D.民與也與：給與12.有關(guān)文學文化常識的解釋，不正確的一項(2分)A.“其才可將五百乘”，“乘”古代兵馬以乘為單位?！哆^秦論》中用“萬乘”代指天

子之位“不君，臣不臣”，語出《子》，意思是君不像君，臣不像臣，這是孟子針對當時禮崩綱弛政局混亂所作的抨擊。“庶人莫敢矯其非”庶”，秦漢以前指的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，后世泛指平民百姓，也稱“庶民”。D.“詩曰”“詩”即《詩經(jīng)》，我國最早的一部詩歌總集，共305篇，取其整數(shù)，故又稱“詩三百”。13.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢(分)(1)然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也(4分(2)矯之則逆而有禍，如此則善安從生(4分)14.子思對衛(wèi)候用了前后不同的勸諫方式，請簡要分析(4分三、現(xiàn)代文閱讀16分）追牟三生余英時昨天(一九九五年四月十二日)晚，楊澤兄傳來訊息，牟宗三先生逝世了。前幾天我已《央日報海外版讀到牟生病重入醫(yī)院的一則報導以初聞牟先生的死訊并不覺得十分突然，但是凄愴之感襲來，久久不能自已中寫此短篇，姑以志個人對他的懷念和敬意。牟先生是當代新儒家的最后一位大師逝世在二十世紀中國儒學史上劃下了一個清晰的階段—一“承先啟后”的階段。就“承先”方面說，牟先生和唐君毅先生都繼承了熊十力先生所開創(chuàng)的形上思辯的新途徑他們并不是墨守師說各創(chuàng)造性的發(fā)展。熊先生出于中國舊傳統(tǒng)，故只能借佛學來闡發(fā)儒學，唐、牟二先生則深入西方哲學的堂奧，融匯中西之后再用現(xiàn)代的語言概念建構(gòu)自己的系統(tǒng)大體上說，唐先生近黑格爾牟先生則更重視康德但他們彼之間又互有影響六十年代之前至少外界的人還看不出他們之間的分別所在我說果熊先生沒有這兩大弟子他的哲學今天大概只有極少數(shù)的專門學者才略有知，而海外也不會有“新儒學”的興起了。唐、牟兩先生之于熊先生，正符合了禪宗所謂“智過其師，方堪傳授。此所謂“智過其師”并不是說“智力”超過老師，而是說在某些問題的理解方面突破了老師的范圍。讀者幸勿誤會)就“啟后”方面說，唐、牟兩先生的貢獻更大。他們當初分別在香港和臺灣講學，造就了不少哲學后進六年代初七十年代末先生和熊先生的另一高弟徐復觀先生都到了香港而且稍后都集中在新亞院一段期間可以說是新儒家極盛時代得九七五年七月初哈佛大學的史華慈教訪問牛津大學后過香港小住要安排他和新儒家?guī)孜幌壬钫劜⑻貏e提出想見見先生后他對我說你新亞這個哲學團體是非常有特色的。我沒有參加這次集會，但我猜想牟先生的談論一定給他留下了深刻的印象。唐牟兩先生都有不少入室弟子一則唐先生去世太一九七八年再則臺灣學術(shù)文化的氣氛畢竟較香港濃厚因此八十年代以來先生門庭的盛況漸漸超過了唐先生且唐、牟兩先生晚年論學也出現(xiàn)了分歧。如果借用“一心開二門”的比喻，則熊十力先生創(chuàng)始的新儒家也開出了唐、牟二門。但是我并不認為“分”有什么不好。明代王學分派在陽明生前已見端倪，現(xiàn)代學術(shù)更是在不斷分化中日益豐富起來的。所以新儒二正它具有內(nèi)在生命力的表現(xiàn)反果以表面的勉強統(tǒng)一掩飾思想上實質(zhì)的分歧首先便通不過儒家傳統(tǒng)中“誠”的一關(guān)。但是新儒家雖有二門，其大方向仍然一致。這是有益無損的。總之無“先“啟后言牟宗三先生都取得智過其師卓越成就。關(guān)于牟先生在中國哲學上的貢獻有他的及門弟子和哲學界的同行去作適當?shù)脑u估沒

有發(fā)言的資格。下面我只想追憶一下和他交往中的幾個片段。一九七三年秋季剛事新亞書院收牟先生一封親筆長信然詫異，因為我和牟先生還算是初識私人間并無交往下我才知道不一封私函，而是哲學系主任給新亞校方的公文中所談是一件小事時新亞書院剛從農(nóng)圃道遷到沙田新址學所分配到的辦公恰恰是在一個最不理想的地方先認為這不是偶然事件而新亞總務處方面對哲學和中國文化完全不知尊重的表現(xiàn)中語氣相當嚴重并且連帶指出了哲學系為何受歧視的種種事跡當趕快請他前來一同去察看實況然后作了使他滿意的處理是我任職新亞最早的一件公事是我和牟先生之間唯一的一次公事交涉(一九七四年牟先生便退休)，所以至今還記得很清楚。據(jù)我所知，牟先生在新亞從不介意個人的名位待。舉例說，當時香港中文大學對教職員的房租津貼提很很高。不少人都因此依照津貼的最高額遷居到較為高級的寓所先生仍然住在農(nóng)圃道附近一所據(jù)說是十分簡陋的房子里從有到要改善自己的生活但現(xiàn)在為哲學系的辦公室他卻不惜全力抗爭。在一般人的眼光中，牟先生似乎不免“小題大作”，顯得很“迂”。其實這正是孟子的“義利之辨”在那里發(fā)生作用，他把哲學系辦公室看成了“道”的象征。他可以完全不計較一己的得失，但卻不能讓“道”受到一絲一毫委屈?，F(xiàn)代人往往指責儒家“公私不分”，牟先生此舉恰恰可以澄清這一普遍的誤解。儒家自有其“公””分際﹔在這種基本原則上，舊儒家和新儒家之間根本便不存在異同的問題。但是我在港的兩年間(一九七二–七)，牟先生的交游主要限于圍棋方面。他的棋力雖不甚高，但非常愛好此道先在哲學上極能深思，然而他下棋則恰恰相反，直是不假思索、隨手落子相信他下棋主要是為了調(diào)劑他的哲學思考所超越勝負之念其界近乎蘇東坡所說的“勝固欣然，敗亦可喜”。我授他四個子，下過很多盤，但他每次都是“可喜”，而不曾嘗過“欣然”的滋味。當時武俠小說大師查良鏞也是香港的一個大棋迷，和牟先生與我也都很相熟他家中有棋會總是約我和牟先生參加每次都是我順道帶牟先生乘車同往弈至深夜才盡興同一九七四年夏天新亞書院出面邀請臺灣的圍棋神童王銘琬(現(xiàn)在已是日本的九段高手)香港訪問。這是當年轟動香港圍棋界的一大盛事，電視與報章都爭相報導這天之中牟先生也特別興奮，幾乎無會不與一晚王銘琬在我的寓所下四人聯(lián)棋，牟生和其少數(shù)棋友旁觀，一直到深夜棋散，他才離去。無論是枰上手談或是枰邊閑話生我的印象都是率真和灑落半點矜持之態(tài)。事實上，棋侶在“游于藝”的聚會中，主客都已進入“坐忘”的境界。牟先生的藝術(shù)興趣很廣，從小說到京戲他都能欣賞一在查良鏞先生家棋罷清言，他曾評論過查先生的武俠小說。我還記得他特別稱許《鹿鼎記境最高，遠在其它幾部膾炙人口的熱鬧作品之上。查先生許為知言。又有一次是新亞的春節(jié)聯(lián)歡會，有胡琴伴奏，他曾迫不及待地清唱了一段“打漁殺家”。后來我才發(fā)現(xiàn)他早年還寫過評論《紅樓夢》和《水滸傳》的文字。我和牟先生相聚的時候幾乎從沒有談過任何嚴肅的問題有一次已不記得是什么場合我們曾討論及新亞哲學的未來忽然很鄭重地表示他唐先生都應該趕快站遠點好下一代的人有機會發(fā)自己的思想回憶在北大追隨熊先生的時期然完全認同了熊先生的論學宗旨，卻不愿亦步亦趨地跟著熊先生講《新唯識論》。相反地，他轉(zhuǎn)而去研究西方哲學因后來才在不同的基礎上發(fā)揚師說并且用了一個比喻說和唐先生好象是兩棵大樹蔭濃密樹下的草木都不能自由成長了是聽他說，未便贊一詞。但我心里則十分佩服他的識見明通。對于牟先生的生平和家世，我一無所知。他是山東棲霞人﹔嘉慶時棲霞有牟(陌人)，以考證見長，不知和他是不是一家?guī)啄晡遗既辉凇逗m的日記》中看到了一則有關(guān)牟先生的記載多少透露了一點他在學時代的學問路向九三一年春季胡適之先生重返北大授課，開了一門“中國中古思想史”，牟先生其時是哲學系二年級的學生，選修了這門課。

胡先生在一九三一年八月廿八日日記中記了七十五個選修生的成績生的分數(shù)是八十分，但胡先生在分數(shù)后面加上了一條注語，說能想過一番，但甚迂”。這時牟先生似乎還沒有遇見熊十力先生可以看出他對中國思想傳統(tǒng)的根本態(tài)度已“五四以來的潮流格格不入，這大概是胡先生“迂”之一字的根據(jù)“迂”不必是貶辭，司馬光即自號“迂叟”)不胡先生能特別注意到他“頗能想過一番”，畢竟還算有眼力。牟先生的思力曲折幽深在大學二年級便已開始發(fā)用了后來和熊先生深相投契實由其特具才性稟賦所促成，決不是偶然的。如上所述我牟先生的交往甚一九七五年以后便沒有機會再和他見面了雖足以深知其學但的高潔的風此時卻更清晰地浮現(xiàn)在我的腦海追二三事如上以當?shù)磕睢?5.簡要概括文章開頭一段的作用(4分16.閱讀文中畫線句，回答問題(6分“授他四個子，下過很多盤，但他每次都是‘可喜’，而不曾嘗過‘欣然’的滋味。”請賞析這句話的表達特點和效果(3分)（2）“兩顆大樹的樹蔭太緊密壓的樹下的草木都不能自由成長了。”請你寫出對這句話的理解。（3分17.本文刻畫牟宗三先生形象，用了側(cè)面表達和細節(jié)描寫，請分別舉例分析。分四、教學設(本大題共兩部分,學與中學教學設計，各共計18分,(a)報考小學教師的考生做的題：【小學語文類】根據(jù)所給課文《“豎”，萬歲枯藤》，按要求完成教學設計，注意以下兩點：①教學對象：小學六年級學生②不分課時“”萬枯蔣衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，自署和南，東晉女書法家。衛(wèi)夫人生前名望已遠播海內(nèi)，著名大書法家王羲之少年時曾拜在其門下習書法她授王羲之的三堂書法課更是三堂人生課。“點”：高峰墜石。我第一次看到衛(wèi)夫人的《筆陣圖》時，也嚇了一跳。因為她留下來的記錄非常簡單，簡單到有一點不容易揣測如說，她把一個字拆開，拆開以后有一個元素，大概是中國書法里面最基本的元素一一一個點。衛(wèi)夫人似乎井沒有教王羲之寫字把字拆開人帶領(lǐng)王羲之進入視覺美只教他寫這個“點”，練習這個“點”，感覺這個“點”，她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡，順便還注解了四個字：“高峰墜石”。她要這個學習書法的小孩去感覺一下，感覺懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。一定有人會懷疑：衛(wèi)夫人這位老師，到底是在教書法，還是在教物理學的自由落體?我們發(fā)現(xiàn)衛(wèi)夫人教王羲之的似不只是書法而已衛(wèi)夫人可能真的帶這個孩子到山上讓他感覺石頭，并從山峰上讓一塊石頭墜落下去，甚至丟一塊石頭要王羲之去接，這時“高峰墜石”的功課，就變得非常有趣，不知道王羲之長大以后寫字時的那個“點”，是不是跟衛(wèi)夫人的教育有關(guān)《亭序》是王羲之最有名的作品，許多人都說里面“之”字的點，每個都不一樣果年時有位老師把我們從課堂去到山上去玩我丟石頭，

感覺石頭的形狀、重量、體積、速度，我們大概也會蠻開心的。感覺到了“石頭”之后，接著老師才需要從中指出對于物體的認知關(guān)于重量、體積、速度等物理學上的知識。這些知識有一天—也許很久以后，才會變成這個孩子長大后在書法上對一個“點”的領(lǐng)悟吧。其實衛(wèi)夫人這一課里留有很多空白不知道衛(wèi)夫人讓王羲之練了多久間否長達幾個月或是幾年，才繼續(xù)發(fā)展到第二課。然而這個關(guān)于“點”的基本功，似乎對一位以后的大書法家影響深遠?！耙弧保呵Ю镪囋啤Ｐl(wèi)夫人的第二課是帶領(lǐng)王羲之認識漢字的另一個元素就是“一”。“一是字也以就是這么根線條。衛(wèi)夫人教王羲之寫字的時候，前朝并沒有太多可以學習的前輩大師，衛(wèi)夫人也似乎并不鼓勵一個孩子太早從前輩書法家的字做模仿，因此，王羲之不是從前人寫過的“一”開始認識水平線條的。認識“一”的課，是在廣闊的大地上進行的。衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張夫在孩子耳邊輕輕說：“千里陣云”。“千里陣云四字不容易懂覺一該只去看地平線或水平線“千里陣云指地平線上云的排列低的在地平線上布置動千陣云有遼闊的感覺，有像兩邊橫向延展張開的感覺陣”兩個字也讓我想了很久，為什么不是其它的字云排開陣勢時有一種很緩慢的運動毛的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開來，“千里陣云”是毛筆、水墨與吸水性強的紙絹的關(guān)系。那么“千里陣云”會不會也有特殊意義就在寫水平線條時，如何讓它拉開形成水與墨在紙上交互律動的關(guān)系，是對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟，以后書寫“一”的時候，也才能有天地對話的向往。這是王羲之的第二課?！柏Q萬枯藤衛(wèi)人給王之的第三堂書法課豎就是中這個字時，中間拉長的一筆。衛(wèi)夫人把王羲之帶到深山里從老的粗藤中學習筆勢的力量她教王羲之“萬歲枯藤”，在登山時攀緣一枝老藤，一根漫長歲月里長成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去借藤的力量，懸宕在空宕中的身體，可以感覺到一枝藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量藤拉不斷頑強堅的力量個記憶變成對書法的領(lǐng)悟?！柏Q”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力枯再只是自然的植物已成為漢字書法里一根比喻頑強生命的線條，“萬歲枯藤”是向一切看來枯老、卻毫不妥協(xié)的堅強生命的致敬。王羲之還在幼年，但是衛(wèi)夫人通過“萬歲枯藤”，使他在漫長的生命路途上有了強韌力量的體會，也才有了書法上的進境。書法的美，一直是與生命相通的峰墜石”理解了重量與速度“里陣云”學習了開闊的胸懷萬歲枯藤”知道了強韌的堅持。衛(wèi)夫人是書法老師，也是生命的老師。18.圍繞如下目標設計教學步驟，簡要說明設計意圖。目標：體會書法中的“豎”與“萬歲枯藤”的形神兼似(6分)19.設計讀寫活動：從楷書“點”“橫””“撇”、“捺”幾個筆畫中任選一個，以第⑨段為例，指導學生仿寫(4分20.“詩法自然”是本人揭示的一藝術(shù)哲理，為幫助學生深刻理解，請再舉一例并作簡要

分析。(4分)21.板書設計。(4分(b)報考學師考做題根據(jù)所給文章《魏晉的人才閘門是如何打開的》，按要求完成教學設計。注意以下兩點：①教學對象：高二學生②不分課時魏的才門如打的劉溪中國歷史上的魏晉南北朝時期思想紛呈人才輩出的時代，儒釋道三家，各有時代的代表人物，風格秀出，逸品獨標，商酌辯難而不失其雅量。政治派分，權(quán)力攘奪，固然桿隔影響于其間致“名士少有者但殘酷殺戮有熱情有音嵇康臨刑，還撫奏了一曲《廣陵散》。那個時代，禮贊人才，尊重對手，南朝佛教鼎盛，反佛的聲音也能表達，于是辟佛勇土范縝出現(xiàn)了，畢生佞佛、三次舍身的梁武帝帶頭和范縝辯論，親撰《敕答臣(神滅論》寫道“談無佛，應設賓主，其宗旨，辨其短長，來就佛理，以屈佛理，則有佛之義既躓，神滅之論自行”，有模有樣不失風度地據(jù)理力辯。梁武的《敕答》，經(jīng)釋法云轉(zhuǎn)達給王公大臣會覽，臨川王蕭宏、南平王蕭偉、長沙王蕭淵業(yè)豫王行事蕭昂以沈等六十余人群起難范可以想見對范縝的壓力有多大。但范縝毫無退縮不謂不勇敢而以之故也和梁武帝能夠守持思想辯論的規(guī)則，不以政治權(quán)力刪滅異端有關(guān)。誠如錢鐘書先生所說洵勇，倘亦有有恃粱武之大度而無所恐歟皆能可貴者矣。”可知，當時終于形成我國歷史上的人文鼎盛、著述宏富的一代文化景觀，不是偶然所至，而是有自淵源。問題是魏晉南北朝時期的人才閘門是如何打開的。如果“振葉以尋根，觀瀾而索源”，不能不追溯到當時后世一個不一定為人們所喜歡的人物人不是別個乃是大名鼎鼎千秋萬世罵名不絕于耳的魏武帝曹操。曹操其人貫三演義發(fā)其難出了一個活脫脫的奸雄形象上白臉，層層復復厚幾許要想剝掉難上但后世的文史研究者欲曹阿瞞歷史本真的也不在少數(shù)，大家都記得郭沫若1959年過《替曹操翻案》，但早在郭老之前，魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系的名章里就說曹操是一個很有本事的人，至少是個英雄，并說他雖不是曹操一黨，但無論如何“總是非常佩服他”，時間在年對曹操給予特殊評價的還有大史學家陳寅恪陳寅恪在研究魏晉思想的一篇文字(書世說新語文學類鍾會撰四本論始畢條后)也說夫曹孟德者世梟也史者于曹孟德之使詐使貪議私人之過失，而不知此實有轉(zhuǎn)移數(shù)百年世局之作用，非僅一時一事之關(guān)系也。曹對“轉(zhuǎn)移數(shù)百年世局”起了作用，這個評價可不低。那么曹操的“轉(zhuǎn)移數(shù)百年世局”的歷史作用，我們該從哪里說起?毫無疑問，應該從他的“求才三令”說起。所謂“求才三令”，指的是建安十五年、建安十九年、建安二十二年，七年之中，接連頒布的三道廣招人才的詔令。為介紹之方便，我們不妨以第一、第二、第三令分別稱之。第一令主要表明思賢若渴、求賢之急，迫切希望與賢人君子“共治天下”，因此提出了

“唯才是舉”的鮮明口號。等于說，只要是人才就好，其他條件均可暫置而不提。第二令是補充第一令所不夠具體者特別說明不要怕用有缺點的人才尤其不必處處都以德行來限人，所以如是，道理在于：“有行之士，未必能進取，進取之士，未必能有行也。”如果由于人才的某些“偏短”，而廢其這個人才，那么蘇秦、陳平都不必用了，而無此二人，戰(zhàn)國時期燕國的弱勢如何改變?漢代江山大業(yè)又何成只有明白這個道理才能做“無遺滯，官無廢業(yè)”。第三令網(wǎng)開更大，提出用人不要講究出身，不要在乎有沒有“污辱之名”。此令詞赫然寫道：“昔伊摯、傅說出于賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興，蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。”甚至即使“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”，也并非不可以啟用。這未免太過出人意外了。此三令一出類才種物滿江瀉矣寅恪先生認為氏以頒此三令，主要是針對他的對手而言，目的是破除漢以來既有的吏治結(jié)構(gòu)，而以“有德者未必有才”的口號相昭示，其摧廓作用自必可觀。然道出多門、魚龍混雜、泥沙俱下、奇詭爭競亦在所難免。盡管如此終畢竟釀成漢魏六朝的人才鼎盛之局寅老所謂曹氏不“移數(shù)百年世局”之功用，其歷史深涵，倘在斯乎？倘在斯乎？18.請寫出本課的教學重難點，并明原因(6)19.設計教學環(huán)節(jié)，引導學生理解閘門”的含義(6分20.設計一個教學活動，略(6分)五、作文（本大題30分根據(jù)材料，寫一篇文章。角度自選，立意自定，題目自擬800字左右。王陽明：破山中賊易，破心中賊難。老子：自勝者強參考答案一1.C2.D3.A4.B5.C6.D7.C8.C9.D10.D二11.D12.B

13.(1)(茍變有次向百姓征稅，吃了老百娃兩只雞蛋，所以我不能任用他。指出錯誤就會不順并且有災禍，這樣的話又怎么會有好的結(jié)果！14.(1)薦茍變時，采用類比比喻論的方法，將木匠使用木料時取長補短的標準類比成君王用人應取長補短。(2)勸君臣不要自以為是，要明辨是非，不可隨聲附和時，采用引用、道論證的方式先直接闡明道理，最后又引用《詩經(jīng)》的話來佐證自己的觀點。三【考答案章頭第一段采取倒敘的方式代牟宗三先生病逝一事令作者難過，能增強文章的生動性，使文章產(chǎn)生懸念人勝，吸引讀者的閱讀興趣后再回憶牟宗三先生生前的種種事跡，避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。16.【參考答案】(1)可喜”指代前文引用蘇軾所說的“敗”，“欣然”指代“勝”，此句以引用借代的方式指出牟宗三生對弈雖敗卻仍然高興的態(tài)度出表明為人蓄達超越勝負的性格特點。這種寫作方式不僅使句子含義深刻，富有哲理，又能使文章曲默風趣?！皟煽么髽洹敝复沧谌壬吞葡?君毅）這兩位新亞哲學系的領(lǐng)頭學，“樹下的草木指代從師于這二人的后之士句話采用比喻的方式表哲學系的領(lǐng)頭學者學養(yǎng)雖深厚但不能要求后學的學們必須囿于此二人的哲學觀點和論學宗旨鼓勵他們轉(zhuǎn)益多師，方能突破前人，學有所成。【考答案】(1)通過適先生對牟宗三先生的注語“頗能想過一番，但甚迂”，側(cè)面表達出牟宗三先生善于思辨的特點；(2)通過牟宗先生對自身住宿環(huán)境毫不在意，卻十分重視哲學系辦公室的態(tài)度兩相比，突顯出牟宗三先生公私分明且不肯道受委屈的較真態(tài)度(3)通過牟宗三先生能深入品評查良鏞先生鹿鼎記以及清《漁殺家》等小事，突顯出牟宗三先生藝術(shù)興趣廣泛的特點。南教招考語筆題一和考略議語文

1、言文字用（20分）2、言文閱分3、代文閱分4、學設計18分5、文30分

考生復習的發(fā)力點應該在作文、教學設計、閱讀3。涉及的總分達近85分耗的是教學設計年盡量每篇都過一遍。作文分值達到30分是然的重中之重。近年作文要特別注意結(jié)合新課改的內(nèi)容，雖然近年都是材料作文，不過仍可以采取蘇文劉校長的10分作文速成法”，南京各區(qū)、各組的語文狀元幾乎全部來自蘇文就是最好的證明們新增加的專業(yè)課程就集中在這3塊內(nèi)容。鼓樓區(qū)

南京師聘試學文試題第一輪準備30分鐘，15分鐘內(nèi)完成以下所有內(nèi)容第一題：自我介紹：說一說為了成為一個合格的小學教師，你在大學做了哪些努力。（

分）第二題：《苔》（清袁枚）1.讀全詩（10分）2.書第一句（10分）3.析第二句想象畫面（20分）第三題：《墨