浙江省寧波市九校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期1月期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含解析）

2022年學(xué)年第一學(xué)期寧波市九校聯(lián)考高一語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）論述類文本閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面1-4題。材料一：大體上說(shuō)來(lái)，血緣社會(huì)是穩(wěn)定的，缺乏變動(dòng)；變動(dòng)得大的社會(huì)，也就不易成為血緣社會(huì)。缺乏變動(dòng)的文化里，長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制和權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇，父死子繼；農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商——那是職業(yè)的血緣繼替；貴人之子依舊貴——那是身份的血緣繼替；富人之子依舊富——那是財(cái)富的血緣繼替。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的?！吧谒?，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。地域上的靠近可以說(shuō)是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會(huì)化了的空間。我們?cè)诜较蛏戏殖鲎鸨埃鹤笞鹩谟?，南尊于北，這是血緣的坐標(biāo)?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。在人口不流動(dòng)的社會(huì)中，自足自給的鄉(xiāng)土社會(huì)的人口是不需要流動(dòng)的，家族這社群包含著地域的涵義。但是人究竟不是植物，還是要流動(dòng)的。鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)法避免的是“細(xì)胞分裂”的過(guò)程，一個(gè)人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，這社群分裂出來(lái)的部分到別的地方去找耕地。很多離開老家漂流到別的地方去的并不能像種子落入土中一般長(zhǎng)成新村落，他們只能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設(shè)法插進(jìn)去。如果這些沒(méi)有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個(gè)地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了，這樣血緣和地緣才能分離。在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這并不是說(shuō)這種社會(huì)不發(fā)生交易，而是說(shuō)他們的交易是以人情來(lái)維持的，是相互饋贈(zèng)的方式。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)中，有專門作貿(mào)易活動(dòng)的街集。街集時(shí)常不在村子里，而在一片空?qǐng)錾?，各地的人到這特定的地方，各以“無(wú)情”的身份出現(xiàn)。在這里大家把原來(lái)的關(guān)系暫時(shí)擱開，一切交易都得當(dāng)場(chǎng)算清。當(dāng)場(chǎng)算清是陌生人間的行為，不能牽涉其他社會(huì)關(guān)系的。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持，契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣和地緣》）材料二：2021年12月，南京大學(xué)城市科學(xué)研究院副院長(zhǎng)胡小武教授注意到，作為城市化過(guò)程中衍生的一種新現(xiàn)象，“斷親”似乎越來(lái)越多地發(fā)生在青年人身上。“斷親”指的是基于血緣聯(lián)結(jié)的親戚關(guān)系逐漸淡化，一些“90后”“00后”越來(lái)越疏于與親戚產(chǎn)生情感聯(lián)系的一種現(xiàn)象。“斷親”主要表現(xiàn)為“基本不走親戚”，而非正式斷絕親戚關(guān)系。相關(guān)調(diào)查顯示，越是年紀(jì)大的人，與親戚之間的聯(lián)系越頻繁，關(guān)系越密切，越是年輕人，“斷親”現(xiàn)象也就越普遍。那么“斷親”背后，中國(guó)家庭親緣關(guān)系究竟發(fā)生著怎樣的變化？過(guò)去中國(guó)社會(huì)以擴(kuò)大家庭為主，親緣關(guān)系較為緊密。由于交通信息相對(duì)閉塞，人們的社會(huì)活動(dòng)空間相對(duì)有限，生產(chǎn)生活及情感所需的信任關(guān)系和互助資源，在很大程度上依托各種親戚關(guān)系。因而基于血緣關(guān)系的親戚是最可靠和穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代化、開放性、高流動(dòng)性的社會(huì)后，中國(guó)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)生較大變化，以學(xué)緣而非血緣的同學(xué)關(guān)系、校友關(guān)系逐漸占據(jù)社會(huì)關(guān)系的重要方面。再加上現(xiàn)代社會(huì)中血緣親朋因拆遷、借貸、財(cái)產(chǎn)繼承、家庭攀比等造成的心態(tài)失衡，親緣之間的“利益沖突”逐漸超越“利益鏈接”的比重。因此，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會(huì)的重大變遷中，親戚關(guān)系式微是一種客觀社會(huì)事實(shí)?！皟?nèi)卷”環(huán)境加劇?！?0后”的獨(dú)生子女常年游走于各種課堂之中，他們從小在內(nèi)卷化的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活。特別是大城市中的青少年學(xué)生，他們幾乎從小就周旋于各類培訓(xùn)班。休閑生活被極大壓縮，社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。久而久之，青少年成長(zhǎng)過(guò)程中親戚“不在場(chǎng)”或被同學(xué)所替代，致使“斷親”成為必然。城市化與社會(huì)流動(dòng)造成居住地分離。中國(guó)開啟城鎮(zhèn)化進(jìn)程后，有超6億人口陸續(xù)從鄉(xiāng)村遷移到城市，其中超過(guò)2億人口實(shí)現(xiàn)跨省市居住流動(dòng)。遠(yuǎn)距離流動(dòng)造成兄弟姐妹分別居住在不同城市。家庭成員居住分離，使他們的下一代從小缺乏對(duì)親戚的親密接觸與頻繁交往，亦加速青年世代“斷親”行為。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，小家庭獨(dú)立自主性增強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)相對(duì)緊密的親戚關(guān)系沖擊較大。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的銀行貸款和國(guó)家先后推動(dòng)的全民醫(yī)保、社保，九年義務(wù)教育制度以及大學(xué)內(nèi)各種獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)貼、勤工助學(xué)等方式，讓很多家庭可以不再通過(guò)親戚網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得生存和發(fā)展資料。這種因經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而帶來(lái)的安全感和衣食無(wú)憂的生活方式，直接沖淡新世代青年群體對(duì)親戚之間禮物饋贈(zèng)的渴求，并在情感上也降低了對(duì)親戚的心理需要，青年世代“斷親”變得自然而然?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的青年生活方式更加原子化。生活方式?jīng)Q定人們的交往方式?！?0后”時(shí)代的日常生活，因互聯(lián)網(wǎng)而改變，也都在互聯(lián)網(wǎng)中實(shí)現(xiàn)。特別是隨著國(guó)家網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益完善，廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)也基本上實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋，鄉(xiāng)村孩子與城里孩子共享同一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世界?；ヂ?lián)網(wǎng)讓“00后”青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中“人與人”的生活方式，走親訪友這種長(zhǎng)輩堅(jiān)持的社交方式，已經(jīng)被青年群體逐漸放棄。“斷親”現(xiàn)象因“網(wǎng)絡(luò)原住民”沉溺虛擬生活方式的陌生人社交，在現(xiàn)實(shí)中不斷上演。（節(jié)選自胡小武《“斷親”背后的親緣關(guān)系重構(gòu)》《半月談》2022年第6期）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.鄉(xiāng)土社會(huì)中地緣不過(guò)是血緣的投影，人一出生就決定他的地，家族世世代代“生于斯，死于斯”，家族血緣就具有地域的涵義。B.一個(gè)血緣社群繁殖到一定程度，生存就難以保障，就會(huì)有人離家到外鄉(xiāng)生活，這種新社區(qū)就沒(méi)有血緣關(guān)系，是純粹的地緣關(guān)系。C.現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)性大，不同血緣和地域的人聚居在一起，血緣親情已被理性支配的契約所取代，所以現(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)。D.契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，它需要信用和法律的支持，所以契約一旦簽訂就必須遵守，否則就難以承受違約的巨大損失。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.血緣社會(huì)大體上是穩(wěn)定的，在這缺乏變動(dòng)的文化里，長(zhǎng)與幼之間就產(chǎn)生了社會(huì)的差次，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有權(quán)力和強(qiáng)制地位。B.在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這是說(shuō)他們的交易是以人情來(lái)維持的，是相互饋贈(zèng)的方式。C.現(xiàn)代社會(huì)的“斷親”現(xiàn)象越來(lái)越多地發(fā)生在了青年人身上。學(xué)緣關(guān)系也逐漸取代血緣關(guān)系，成了最重要的社會(huì)關(guān)系。D.傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)常需要依賴親戚關(guān)系取得互助資源，如今人們獲得資源的方式更多元，這也成了青年世代“斷親”的原因之一。3.下列選項(xiàng)中，最貼合材料二觀點(diǎn)的論據(jù)是（3分）（▲）A.臺(tái)灣青年演員魏暉倪因?yàn)楣ぷ髁粼诒本┻^(guò)年，除了為自己備好“一解舌尖上鄉(xiāng)愁”的年夜飯，更與島內(nèi)家人早早約好“云上”圍爐、拜年。B.在溫州農(nóng)村，婚禮習(xí)俗也越來(lái)越有文化味了——文化禮堂里張貼著喜字，披掛著紅紗，父母致辭叮囑傳承家訓(xùn)家風(fēng)，全村鄉(xiāng)親踴躍觀禮賀喜。C.“今年讀書父母終于不用再幫我向親戚借錢了?！眮?lái)自千島湖的學(xué)生戴建征接過(guò)杭州福彩中心的5000元助學(xué)金，臉上露出了欣慰的笑容。D.湖南多家教育類相關(guān)上市公司積極響應(yīng)教育部“停課不停學(xué)”的號(hào)召，免費(fèi)開放在線課程，助力“云課堂”的搭建，保障學(xué)生在家學(xué)習(xí)質(zhì)量。4.中國(guó)人一直都看重“同窗”情誼學(xué)緣關(guān)系。請(qǐng)參照材料二的角度分析學(xué)緣關(guān)系在中國(guó)社會(huì)非常重要的緣由。（3分）（二）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成第5小題。（3分）“人”這個(gè)字張志民聽書法家說(shuō)：書道之深，著實(shí)莫測(cè)！歷代的權(quán)貴們?yōu)橹b點(diǎn)門面都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅，他們花一輩子功夫把“功名利祿”幾個(gè)字練得龍飛鳳舞，而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字，卻大多是——缺骨少肉，歪歪斜斜……1986年11月5.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（▲）A.詩(shī)由書法寫起，借用書法家的話談?wù)摗皶馈保f(shuō)更具有權(quán)威性，容易使人信服。B.“詩(shī)貴寄意”，大談書道只是作品的表面含義，詩(shī)歌更深的寓意則是借為書之道來(lái)諷刺“權(quán)貴們”舞文弄墨的目的在于附庸風(fēng)雅。C.“人”字，雖然筆畫不多，卻很難寫。因?yàn)楣P畫多的字，寫時(shí)可以藏拙，“人”字只有兩筆，寫時(shí)無(wú)筆可“藏”。權(quán)貴們寫不好“人”字，也印證了“書道之深，著實(shí)莫測(cè)”。D.詩(shī)人通過(guò)書法感受，表達(dá)自己的人生體驗(yàn)。“人”這個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)復(fù)雜得很，每個(gè)人都要用自己的一生來(lái)書寫它。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成6-8題。雞鴨名家（節(jié)選）汪曾祺“三爺，鴨都丟了！”佃戶和長(zhǎng)工一向都叫我父親為“三爺”?！霸趺炊紒G了？”這一帶多河溝港汊，出細(xì)魚細(xì)蝦，是個(gè)適于養(yǎng)鴨的地方。有好幾家養(yǎng)過(guò)鴨。這塊地上的老佃戶叫倪二，他要養(yǎng)鴨。從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鴨，這怎么行？他說(shuō)他幫過(guò)人，懂得一點(diǎn)。沒(méi)有本錢，沒(méi)有本錢想跟三爺借。父親覺(jué)得讓他種了多年草田，應(yīng)該借給他錢。父親也托他買了一百只小鴨，由他代養(yǎng)。事發(fā)生后，他居然把一趟鴨養(yǎng)得不壞。前兩天倪二說(shuō)，要把鴨子趕去賣了。父親問(wèn)他要不要請(qǐng)一個(gè)趕過(guò)鴨的行家?guī)鸵粠?，怕他一個(gè)人應(yīng)付不了。運(yùn)鴨，不像運(yùn)雞。雞是裝了籠的。運(yùn)鴨，還是一只小船，船上裝著一大卷鴨圈，干糧，簡(jiǎn)單的行李，人在船，鴨在水，一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食，小魚小蝦，運(yùn)到了，才不落膘掉斤兩，精神好看。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江大浪，也只是一根竹篙，晚上，找一個(gè)沙洲歇一歇。“不要！”他怕父親再建議他請(qǐng)人幫忙，偷偷地一早把鴨趕過(guò)蕩，準(zhǔn)備過(guò)白蓮湖，沿漕河，過(guò)江。“倪二在白蓮湖里。三爺趕快去看看吧。一趟鴨子全散了！”“散了”，就是鴨子不服從指揮，各自為政，四散逃竄，鉆進(jìn)蘆叢里去了，而且再也不出來(lái)。小船浮在岸邊，竹篙橫在船上。倪二呢？坐在一家曬谷場(chǎng)的石轆軸上，手里的瓦塊氈帽攥成了一團(tuán)，額頭上破了一塊皮。幾個(gè)人圍著他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到現(xiàn)在，現(xiàn)在已經(jīng)是下午了，他跟鴨子奮斗了半日。他一定還沒(méi)有吃過(guò)飯。他的飯?jiān)谝粋€(gè)布口袋里——一袋老鍋巴。他木然地坐著，一動(dòng)不動(dòng)。不時(shí)把腦袋抖一抖，倒像受了震動(dòng)?！牟弊永镉泻枚嗟郎顪?，一方格，一方格的。顏色真紅，好像燒焦了似的。老那么坐著，腳恐怕要麻了。他的腳顯出一股傻相。怎么辦呢？圍著的人說(shuō)：“去找陸長(zhǎng)庚，他有法子?！薄鞍ィ顷戦L(zhǎng)庚?！薄爸挥欣详懀戻?。”陸長(zhǎng)庚在哪里？“多半在橋頭茶館。”橋頭有個(gè)茶館，是為鮮貨行客人、蛋行客人、陸陳行客人談生意而設(shè)的。區(qū)里、縣里來(lái)了什么大人物，也請(qǐng)?jiān)谶@里歇腳。賣清茶，也代賣紙煙、針線、香燭紙碼、雞蛋糕、芝麻餅、七座散、紫金錠、菜種、草鞋、寫契的契紙、小綠穎毛筆、金不換黑墨、何通記紙牌……總而言之，日用所需，應(yīng)有盡有。這茶館照例又是閑散無(wú)事人聚賭耍錢的地方。茶館里備有一副麻將牌，一副牌九。推牌九時(shí)下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼吆喝六，吶喊助威。船從橋頭過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到一堆興奮忘形的人頭人手。船過(guò)去，還聽得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎頭，越大越封侯！”常在后面抖著頭看人賭錢的，有人指給我們看過(guò)，就是陸長(zhǎng)庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號(hào)陸鴨，說(shuō)他跟鴨子能通話，他自己就是一只成了精的老鴨。——瘦瘦小小，神情總是在發(fā)愁。他已經(jīng)多年不養(yǎng)鴨，現(xiàn)在見到鴨就怕。“不要你多，十五塊洋錢?！闭f(shuō)了半天，講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地杠通吃，紅了一莊，方去。這十塊錢賺得太不費(fèi)力了！拈起那根篙子（還是那根篙，他拈在手里就是樣兒），把船撐到湖心，人仆在船上，把篙子平著，在水上撲打了一氣，嘴里嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點(diǎn)什么，赫！——都來(lái)了！鴨子四面八方，從蘆葦縫里，好像來(lái)爭(zhēng)搶什么東西似的，拼命地拍著翅膀，挺著脖子一起奔向他那只小船的四周來(lái)。本來(lái)平靜遼闊的湖面，驟然熱鬧起來(lái)，一湖都是鴨子。他唱的不知是什么，仿佛鴨子都愛(ài)聽，聽得很入神，真怪！這個(gè)人真是有點(diǎn)魔法?！耙还捕嗌僦?？”“三百多?！薄叭俣嗌?？”“三百四十二?！彼麙粋€(gè)高處，四面一望。“你數(shù)數(shù)。大概不差了。——嗨！你這里頭怎么來(lái)了一只老鴨？”“沒(méi)有，都是當(dāng)年的?！薄笆悄募茵B(yǎng)的老鴨教你裹來(lái)了！”倪二分辯，但也沒(méi)用。他一伸手撈住了?！八ü梢痪?，就知道。新鴨子拉稀屎，過(guò)了一年的，才硬。鴨腸子搭頭的那兒有一個(gè)小箍道，老鴨子就長(zhǎng)老了。你看看！裹了人家的老鴨還不知道，就知道多了一只！”倪二只好笑?！拔也灰愣?，只要兩只。送不送由你?！痹趺葱猓矝](méi)法不送他。他已經(jīng)到鴨圈子提了兩只，一手一只，拎了一拎。“多重？”他問(wèn)人?！澳阏f(shuō)多重？”人問(wèn)他。“六斤四，——這一只，多一兩，六斤五。這一趟里頂肥的兩只?！薄安幌嘈?。一兩之差也分得出，就憑手拎一拎？”“不相信？不相信拿秤來(lái)稱。稱得不對(duì)，兩只鴨算你的；對(duì)了，今天晚上上你家喝酒。”到茶館里借了秤來(lái)，稱出來(lái)，一點(diǎn)都不錯(cuò)?！傲喽疾挥昧?，憑眼睛，說(shuō)得出這一趟鴨一個(gè)一個(gè)多重。不過(guò)先得大叫一聲。鴨身上有毛，毛蓬松著看不出來(lái)，得驚它一驚。一驚，鴨毛就緊了，貼在身上了，這就看得哪只肥，哪只瘦。晚上喝酒了，茶館里會(huì)。不讓你費(fèi)事，鴨殺好?！笔裁词露驾p描淡寫，毫不裝腔作勢(shì)。說(shuō)話自然也流露出得意，可是得意中又還有一種對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事?？墒侨俗詈脹](méi)有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事，才種種不如別人。他放過(guò)多年鴨，到頭來(lái)連本錢都蝕光了。鴨瘟。鴨子瘟起來(lái)不得了。只要看見一只鴨子搖頭，就完了。這不像雞。雞瘟還有救，灌一點(diǎn)胡椒、香油，能保住幾只。鴨，一個(gè)搖頭，個(gè)個(gè)搖頭，不大一會(huì)，都不動(dòng)了。好幾次，一趟鴨子放到蕩里，回來(lái)時(shí)就剩自己一個(gè)人了?？粗溃翢o(wú)辦法。他發(fā)誓，從此不再養(yǎng)鴨?！澳呃隙?，你不要肉疼，十塊錢不白要你的，我給你送到。今天晚了，你把鴨圈起來(lái)過(guò)一夜。明天一早我來(lái)。三爺，十塊錢趕一趟鴨，不算頂貴噢？”他知道這十塊錢將由誰(shuí)來(lái)出。當(dāng)然，第二天大早來(lái)時(shí)他仍是一個(gè)陸長(zhǎng)庚：一夜“七戳五在手”，輸?shù)霉夤獾??！皼](méi)有！還剩一塊！”（原文有刪改）6.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱陸長(zhǎng)庚為“陸鴨”，汪曾祺卻以“名家”冠之，從中可看出作者對(duì)勞動(dòng)者持有的溫情和對(duì)勞動(dòng)技藝的欣賞。B.作家擅于從事件的關(guān)鍵處對(duì)人物作傳神描繪，如倪二在鴨子四散無(wú)蹤時(shí)一籌莫展，通過(guò)眾人不約而同的推薦，為陸長(zhǎng)庚出場(chǎng)做足鋪墊，再通過(guò)其趕鴨時(shí)一系列動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫，賦予人物傳奇色彩。C.陸長(zhǎng)庚看到“鴨”就怕，但卻有能跟鴨子對(duì)話的“魔法”，暗示了陸長(zhǎng)庚實(shí)則愛(ài)鴨、疼鴨，不養(yǎng)鴨的原因不僅是蝕了本錢，也有失去伙伴的傷心。D.小說(shuō)對(duì)茶館中聚集的各色人物和經(jīng)營(yíng)的各種物品的介紹，對(duì)賭錢的熱鬧場(chǎng)面的細(xì)致描寫，生動(dòng)寫出了當(dāng)?shù)氐氖芯L(fēng)俗。7.本文主人公是陸長(zhǎng)庚，但文章前部分卻著力寫倪二，請(qǐng)簡(jiǎn)析這樣安排的好處。（6分）8.有人評(píng)價(jià)汪曾祺的這篇小說(shuō)具有散文化色彩，你贊同這種評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成9-13題。（共20分）甲戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之,或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）乙次日登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹，僧喜告曰：“此云鋪海也?！背鯘鳚魅?，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮往西海門觀落日。草高于人，路又絕矣。喚數(shù)十夫芟夷之而后行。東峰屏列西峰插地怒起中間鶻突數(shù)十峰類天臺(tái)瓊臺(tái)紅日將墜一峰以首承之似吞似捧。余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動(dòng)陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。當(dāng)海馬①負(fù)時(shí)，捷若猱猿，沖突急走，千萬(wàn)山亦學(xué)人奔，狀如潮涌。俯視深阬、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慄無(wú)益。若禁緩之，自覺(jué)無(wú)勇。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺(jué)此身便已羽化?！痘茨献印酚小澳憺樵啤敝f(shuō)，信然。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）注：①海馬，指黃山當(dāng)?shù)厣仙?、下山背送游客的人?.關(guān)于下列文言現(xiàn)象，判斷不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.“多平方，少圜”的“圜”和“山川相繆”的“繆”都屬于通假現(xiàn)象。B.“下有紅光動(dòng)搖承之”的“之”與“倚歌而和之”的“之”意思和用法都不一樣。C.“日上”與“上食埃土”，兩句中“上”的用法相同。D.“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也”與“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”句式不相同。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/B.東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/C.東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/D.東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/11.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.晦，月盡也，指每月最后一天。古人以月相確定日期，每月初一為“朔”，每月十五為“望”。B.行宮，古代帝王出外巡行時(shí)居住的處所，也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅。C.姚鼐，桐城人，明代散文家，他繼承同鄉(xiāng)方苞、姚范的古文之學(xué)，成為桐城派散文的集大成者，與方苞、姚范并成為“桐城派三祖”。D.羽化，古人傳說(shuō)仙人能飛升變化，把成仙喻為羽化，乙文中的“羽化”與《赤壁賦》中“羽化而登仙”所言一致，是道家用語(yǔ)。12.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.甲文善于取舍，將小細(xì)節(jié)和大印象結(jié)合，敘事與寫景簡(jiǎn)潔、明快，充分展示了雪后登泰山的別樣情趣。B.甲、乙都是按時(shí)間順序敘述了登山的全過(guò)程，甲文先后寫了待日出、日將出、日正出和日出后的萬(wàn)千氣象。C.甲、乙除了記敘與描寫，還兼用精當(dāng)?shù)淖h論、抒情語(yǔ)句來(lái)深化主題，甲文是姚鼐“清真雅正”文風(fēng)的典例。D.甲文登泰山待日出，乙文游黃山觀日落，兩篇都描寫了奇異、險(xiǎn)峻、壯觀之景。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（4分）▲________________（2）余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。（4分）▲________________（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。（共9分）悲秋杜甫涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里，群盜尚縱橫①。家遠(yuǎn)待書日，秋來(lái)為客情。愁窺高鳥過(guò)，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京②。注：①此詩(shī)作于寶應(yīng)元年（762）。當(dāng)時(shí)蜀地發(fā)生多處叛亂，杜甫滯留梓州（今四川三臺(tái)）。②兩京：長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，詩(shī)中代指朝廷。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.首句“涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里”運(yùn)用夸張的修辭，在點(diǎn)明時(shí)令的同時(shí)，渲染秋日的凄冷氛圍，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。B.頷聯(lián)“家遠(yuǎn)”“秋來(lái)”分別從空間和時(shí)間角度表現(xiàn)家人離散、季節(jié)更替。C.頸聯(lián)將天上的飛鳥和地上的自己對(duì)舉，借天上飛鳥的輕快迅疾反襯自己的遲緩老邁，表達(dá)了作者無(wú)法像鳥兒一樣飛回故鄉(xiāng)的愁緒。D.杜詩(shī)以格律嚴(yán)謹(jǐn)見長(zhǎng)，本詩(shī)八句，煉字精到，對(duì)仗工整自然而又不著痕跡。15.此詩(shī)情感沉郁，耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)析本詩(shī)表達(dá)了哪些悲情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共3小題，共6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻的手法，感嘆我們個(gè)人在天地間的短暫和個(gè)體的渺小的句子是，。（2）舞臺(tái)上遭逢苦難久別重逢的夫妻執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，此時(shí)可以用《琵琶行》中的“，”來(lái)形容這種場(chǎng)景。（3）杜甫《登高》中的“”從空間上表現(xiàn)羈旅之苦，“”于時(shí)間上體現(xiàn)孤病之感。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（25分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共4題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面17-18小題。西方消費(fèi)主義文化的形成過(guò)程，大眾媒體扮演了推行者、建構(gòu)者與同謀者的角色。大眾媒體將消費(fèi)與文化行為合二為一，賦予商品豐富的文化內(nèi)涵，并把社會(huì)的各個(gè)階層①其中，為消費(fèi)主義②，最終使消費(fèi)主義成為大眾的生活理念與追求。在消費(fèi)主義文化之下，媒體不斷調(diào)整形式與內(nèi)容，創(chuàng)造新的媒體產(chǎn)品。從報(bào)紙雜志的宣傳到廣播電視的廣告，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及和智能手機(jī)的使用，更使消費(fèi)主義無(wú)孔不入、登峰造極，③不在操控著人們的欲望和興趣。消費(fèi)主義極大地縮短了單件物品的使用壽命。人們很少選擇多次修理同一件家電，因?yàn)橘?gòu)買同類新款產(chǎn)品的價(jià)格未必高于修理的成本，而面盆修補(bǔ)、鋼筆修理、縫紉織補(bǔ)這些日常生活中曾經(jīng)④的行當(dāng)，宛如兒時(shí)晚霞下的擔(dān)貨郎，漸行漸遠(yuǎn)，幾近絕跡。家具不再是傳統(tǒng)意義的耐用品，衣物也很少是因?yàn)槠婆f被丟棄，許多美麗的衣服可能僅僅被上身一試便匆匆完成使命。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（▲）A.裹脅煽風(fēng)點(diǎn)火時(shí)時(shí)刻刻無(wú)可替代B.裹挾推波助瀾無(wú)時(shí)無(wú)刻不可或缺C.裹挾推波助瀾時(shí)時(shí)刻刻無(wú)可替代D.裹脅煽風(fēng)點(diǎn)火無(wú)時(shí)無(wú)刻不可或缺18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（▲）A.在西方消費(fèi)主義文化的形成過(guò)程中，大眾媒體扮演了建構(gòu)者、推行者與同謀者的角色。B.西方消費(fèi)主義文化的形成過(guò)程，使得大眾媒體扮演了同謀者、建構(gòu)者與推行者的角色。C.在西方消費(fèi)主義文化的形成過(guò)程中，大眾媒體扮演了同謀者、建構(gòu)者與推行者的角色。D.西方消費(fèi)主義文化的形成過(guò)程，使得大眾媒體扮演了建構(gòu)者、同謀者與推行者的角色。閱讀下面的文字，完成19-20題。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈，人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然地要想到雪。“①”自然是江南日暮的雪景；“②”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“③”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“④”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？19.下列各項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。D.知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。20.給文中畫橫線的部分填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句，符合原文意境的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.①寒沙梅影路，微雪酒香村②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？③前村深雪里，昨夜一枝開④柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人B.①前村深雪里，昨夜一枝開②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？③寒沙梅影路，微雪酒香村④柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人C.①晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？②柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人③寒沙梅影路，微雪酒香村④前村深雪里，昨夜一枝開D.①晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？②寒沙梅影路，微雪酒香村③柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人④前村深雪里，昨夜一枝開（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共4題，共13分，其中24題為4分，其余為3分每題）21.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.在對(duì)大地山川、風(fēng)物美景的描寫中徜徉，既可以受到美的熏陶（táo），又能夠領(lǐng)會(huì)深厚的人文內(nèi)涵。B.母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋（juàn）永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去逝之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。C.灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛（qiǎn）意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。D.群眾就不歡迎他們枯躁無(wú)味的宣傳，我們也不需要這樣蹩腳的不中(zhòng)用的宣傳家。閱讀下面的文字，完成22-23題。（共6分）最近，一款洗衣液瓶子造型的奶茶走紅網(wǎng)絡(luò)，多地餐飲企業(yè)陸續(xù)推出類似產(chǎn)品。有人覺(jué)得這種“跨界”包裝新奇有趣，也有人質(zhì)疑如此包裝是否存在安全問(wèn)題，造成誤食風(fēng)險(xiǎn)。目前，最早推出“洗衣液奶茶”的南京市某餐飲店已更換奶茶包裝，當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)監(jiān)督管理部門也表示，已接到相關(guān)投訴，將展開調(diào)查。為吸引消費(fèi)者而努力創(chuàng)新本無(wú)可厚非，①，還是產(chǎn)品本身，一切創(chuàng)新嘗試都必須恪守食品安全倫理底線。據(jù)媒體報(bào)道，此前有不少因外包裝相似而誤食的事件?？梢?，包裝除了追求新奇好看，②。一味追求吸引眼球，讓產(chǎn)品暗藏安全隱患，最終只會(huì)失去市場(chǎng)、失去人心。只有守好安全食品倫理底線，把產(chǎn)品和消費(fèi)者的體驗(yàn)放在第一位，在合理范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)新，③，在市場(chǎng)上贏得口碑、走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（每空1分）23.下列各句中，與畫波浪線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。B.我們也仿照八股文的筆法來(lái)一個(gè)“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。C.中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。24.小明在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中幾頁(yè)弄臟了，有幾處模糊不清。請(qǐng)你幫助他選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入空格處。（每空1分，共4分）部落形態(tài)在游牧經(jīng)濟(jì)中很顯著的是“①”的。生活相依賴的一群人不能單獨(dú)地、零散地在山林里求生?！墒窃谝粋€(gè)安居的鄉(xiāng)土社會(huì)，每個(gè)人可以在土地上自食其力地生活時(shí)，只在偶然的和臨時(shí)的非常狀態(tài)中才感覺(jué)到伙伴的需要。在他們，和別人發(fā)生關(guān)系是后起和次要的，而且他們?cè)诓煌膱?chǎng)合下需要著不同程度的結(jié)合，并不顯著地需要一個(gè)經(jīng)常的和廣被的團(tuán)體。因之他們的社會(huì)采取了“②”。（差序格局/團(tuán)體格局）如果有一天“階級(jí)斗爭(zhēng)”的問(wèn)題解決了，政府甚至國(guó)家組織，都會(huì)像秋風(fēng)里的梧桐葉一般自己凋謝落地?！@種權(quán)力我們不妨稱之為③?！鐣?huì)分工愈復(fù)雜，這權(quán)力也愈擴(kuò)大。如果不愿意受這種權(quán)力的限制，只有回到“不求人”的境界里去做魯濱遜，那時(shí)才真的頂天立地。不然，也得“小國(guó)寡民”以減少權(quán)力。再說(shuō)得清楚些，得拋棄經(jīng)濟(jì)利益，不講享受，像人猿泰山一般回到原始生活水準(zhǔn)上去。不然的話，這種權(quán)力也總解脫不了。——這種權(quán)力我們不妨稱之為④。（橫暴權(quán)力/同意權(quán)力）四、作文（60分）25.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)，就是從不吸取任何教訓(xùn)！”——黑格爾材料二：“弱小和無(wú)知都不是人類生存的障礙，傲慢才是?！薄?jiǎng)⒋刃啦牧先河腥苏f(shuō)：“今天人類社會(huì)到了最最關(guān)鍵的時(shí)刻，千萬(wàn)不要小看這場(chǎng)疫情，這場(chǎng)疫情是倒逼人類社會(huì)進(jìn)步的力量。”作為青年的你，有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寧波市2022學(xué)年第一學(xué)期期末九校聯(lián)考高一語(yǔ)文參考答案1.D（A.“鄉(xiāng)土社會(huì)中地緣不過(guò)是血緣的投影”錯(cuò)，由原文“血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的”一處可知，該選項(xiàng)范圍擴(kuò)大，不是“鄉(xiāng)土社會(huì)”，應(yīng)是“穩(wěn)定的社會(huì)”，并且“家族血緣就具有地域的涵義”與原文表意不同，原文是“家族這社群包含著地域的涵義”。B.“這種新社區(qū)就沒(méi)有血緣關(guān)系”錯(cuò)，以偏概全，其中一部分人仍可能有血緣關(guān)系，綜合原文“很多離開老家漂流到別的地方去的并不能像種子落入土中一般長(zhǎng)成新村落”“如果這些沒(méi)有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個(gè)地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了，這樣血緣和地緣才能分離”分析可知，不是“新社區(qū)”而是搬遷過(guò)來(lái)的人與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的人沒(méi)有血緣關(guān)系。C.該項(xiàng)表述整體看存在強(qiáng)加因果的問(wèn)題。由原文“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)”一處可知，判斷是否是“契約社會(huì)”，主要不是看血緣，而是看是否是地緣關(guān)系。并且“血緣親情已被理性支配的契約所取代”顯得武斷且不合事實(shí)，表述的大意應(yīng)該為：這種由陌生人組成的社群更需要契約來(lái)管理。）2.C（C“成了最重要的社會(huì)關(guān)系”錯(cuò)誤。原文是學(xué)緣關(guān)系“逐漸占據(jù)社會(huì)關(guān)系的重要方面”，而非“成了最重要的社會(huì)關(guān)系”。）3.C（A.說(shuō)的是親情的連接和保持。B.說(shuō)的是親情的連接和保持。C.對(duì)應(yīng)文本中“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的銀行貸款和國(guó)家先后推動(dòng)的全民醫(yī)保、社保，九年義務(wù)教育制度以及大學(xué)內(nèi)各種獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)貼、勤工助學(xué)等方式，讓很多家庭可以不再通過(guò)親戚網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得生存和發(fā)展資料”。D.所說(shuō)與親情無(wú)關(guān)。）4.①中國(guó)古代社會(huì)交通信息相對(duì)閉塞，社會(huì)活動(dòng)空間相對(duì)有限，同窗是比較可靠穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。②當(dāng)下尤其是教育體系內(nèi)卷加劇之后，青少年社會(huì)交往以同學(xué)為主，故而學(xué)緣關(guān)系逐漸占據(jù)了社會(huì)關(guān)系的重要方面。③通過(guò)學(xué)緣關(guān)系可以取得生產(chǎn)生活以及情感所需的信任關(guān)系和互助資源，這會(huì)在情感上加強(qiáng)人們對(duì)學(xué)緣關(guān)系的心理需要。（每點(diǎn)1分，共3分）5.B權(quán)貴們寫不好“人”字，是因?yàn)闆](méi)有為“人”之道，諷刺權(quán)貴們追求功名利祿而失了“人道”。6.B沒(méi)有心理描寫。7.①側(cè)面描寫：倪二把鴨子全部趕丟后一籌莫展，越是寫倪二一籌莫展，越是烘托出陸長(zhǎng)庚是當(dāng)?shù)胤砒喌牡谝话咽?。（答“?duì)比”或“反襯”亦給分，將倪二把鴨子趕丟后的一籌莫展與陸長(zhǎng)庚的輕松找回鴨子作對(duì)比，突出陸長(zhǎng)庚趕鴨技藝超高。）②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。文章前面部分著力寫倪二，寫倪二把鴨子趕丟后的一籌莫展，引出下文陸長(zhǎng)庚的出場(chǎng)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。③交代社會(huì)環(huán)境：經(jīng)由倪二丟鴨呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境與謀生特色，為陸長(zhǎng)庚的出場(chǎng)搭建活動(dòng)背景。（每點(diǎn)2分，寫出3點(diǎn)給6分）8.認(rèn)為評(píng)價(jià)合理。①情節(jié)淡化：全文沒(méi)有激烈的矛盾沖突，情節(jié)多為日常生活畫面，顯得極為真實(shí)。②人物關(guān)系和諧。人與人之間的關(guān)系純樸融洽，沒(méi)有激烈的沖突、斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了人情美。③意境氛圍濃厚：在敘述陸長(zhǎng)庚放鴨事件的同時(shí)，不時(shí)穿插對(duì)環(huán)境和民俗風(fēng)情的描寫，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的市井風(fēng)貌。④語(yǔ)言抒情性強(qiáng)。如對(duì)陸長(zhǎng)庚放鴨時(shí)的細(xì)致描寫以及不時(shí)穿插的議論“這十塊錢賺得太不費(fèi)力了”“這個(gè)人真有點(diǎn)魔法”等，語(yǔ)言幽默、質(zhì)樸卻充滿欣賞之情，感情強(qiáng)烈。（給出判斷1分，1點(diǎn)理由2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分）認(rèn)為評(píng)價(jià)不合理，這篇小說(shuō)不具散文化色彩。①有完整的故事情節(jié)：倪二趕丟鴨子，眾人力推“陸鴨”；陸鴨講定價(jià)錢，不慌不忙去趕鴨；陸鴨順利趕齊鴨子，還發(fā)現(xiàn)鴨群中裹了別人家的一只老鴨；陸鴨憑本事額外得到最肥的兩只鴨的贈(zèng)送；陸鴨回茶館，繼續(xù)賭錢。②人物形象過(guò)于“神化”，情節(jié)讀來(lái)不真實(shí)，比如在三百多只鴨子中一眼認(rèn)出有別人家的老鴨。（認(rèn)同這種說(shuō)法的，酌情給分，最高給4分）9.C（前者名詞做動(dòng)詞，后者名詞做狀語(yǔ)。A項(xiàng)“圜”通“圓”，“繆”通“繚”。B項(xiàng)前者是代詞，后者是音節(jié)助詞。D項(xiàng)前者是判斷句，后者一般陳述句）10.B11.C姚鼐是清代散文家，與方苞、劉大櫆并稱“桐城派三祖”。12.C（C“兼用精當(dāng)?shù)淖h論、抒情語(yǔ)句深化主題”錯(cuò)，甲文只采用了記敘、描寫的表達(dá)方式，未見抒情、議論之語(yǔ)。姚公作文不媚俗，不煽情，不感慨，不議論，不激昂，不抑郁，從這一點(diǎn)說(shuō)，此文當(dāng)屬“清”字第一篇。）13.（1）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰鞠躬一樣。（“或得日或否”，翻譯出被動(dòng)得1分，“絳皓”翻譯出“紅白”1分，“駁色”翻譯成“顏色錯(cuò)雜”1分，“若僂”翻譯成“像鞠躬”得1分）（2）我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的分別，完全不是一類的。（“苦日炙”“為蔭遮”“迥非一族”各1分，語(yǔ)句通順1分）14.D。解析：“對(duì)仗工整自然而又不著痕跡”錯(cuò)誤，首聯(lián)和尾聯(lián)并不對(duì)仗。15.①?zèng)鲲L(fēng)萬(wàn)里，表達(dá)了作者對(duì)秋景的悲傷之情；②“群盜尚縱橫”叛亂未平，表達(dá)出作者對(duì)國(guó)家安危的擔(dān)憂之情；③遠(yuǎn)待家書，表達(dá)作者對(duì)家人的思念之情；④秋來(lái)為客，高鳥飛過(guò)，隱含著自己漂泊不定的感傷之情；⑤老逐眾人，表達(dá)作者年老體衰的喟嘆之情；⑥難見兩京，表達(dá)作者難以報(bào)國(guó)的沉痛之情。（每點(diǎn)2分，寫出任意三點(diǎn)滿分）16.（1）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（2）別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲（3）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)17.B裹脅：①用脅迫手段使人跟從(做壞事)。裹挾：①(風(fēng)、流水等)把別的東西卷入，使隨著移動(dòng)。②(形勢(shì)、潮流等)把人卷進(jìn)去，迫使其采取某種態(tài)度。語(yǔ)段中應(yīng)為“裹挾”。推波助瀾：比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響，多指壞的事物；煽風(fēng)點(diǎn)火：比喻煽動(dòng)別人鬧事。語(yǔ)境是說(shuō)大眾媒體推動(dòng)消費(fèi)主義成為大眾的生活理念與追求，應(yīng)用“推波助瀾”?！盁o(wú)時(shí)無(wú)刻”與“不”連用，意為“時(shí)時(shí)刻刻都”，是固定用法。不可或缺：比喻一點(diǎn)也不能缺少；無(wú)可替代；沒(méi)有什么能夠代替。語(yǔ)境是說(shuō)面盆修補(bǔ)、鋼筆修理、縫紉織補(bǔ)這些日常生活中離不了，應(yīng)用“不可或缺”。故答案為B。18.C解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。本題“在……中”是一組介詞，必須搭配使用，BD項(xiàng)介詞“在”殘缺，排除BD項(xiàng)。A項(xiàng)“建構(gòu)者、推行者與同謀者”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“同謀者、建構(gòu)者與推行者”，排除A項(xiàng)。故答案為C。19.B與畫線句都用了比喻（A比擬，C、D借代）20.D可以按照時(shí)間和“