2022年南京市玄武區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE282022年南京市玄武區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心是()。A、價(jià)格B、金融C、競(jìng)爭(zhēng)D、供求答案：B解析：“金融很重要，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。金融搞好了，一著棋活，全盤皆活”。故選B。2．我國(guó)夏季“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的地區(qū)是()。A、西北內(nèi)陸B(tài)、東南沿海C、云貴高原D、東北平原答案：A解析：“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”是對(duì)我國(guó)大西北沙漠地區(qū)氣候特點(diǎn)的形象化寫照。故選A。3．為減輕學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我國(guó)不斷對(duì)高考的內(nèi)容進(jìn)行改革，高考的科目由原來(lái)的7科減為4科，但是，考試難度卻增加了，學(xué)校不得不強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)試訓(xùn)練。有些省市嘗試稍微降低考試的難度，結(jié)果學(xué)生的成績(jī)普遍提高，高校錄取的分?jǐn)?shù)線也隨之上升，為上大學(xué)，學(xué)生必須考出更高的分?jǐn)?shù)。由此可見(jiàn)()。A、將高中會(huì)考成績(jī)作為高考成績(jī)的一部分可以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)B、只對(duì)高考的內(nèi)容進(jìn)行改革可能無(wú)法解決學(xué)生韻課業(yè)負(fù)擔(dān)C、應(yīng)當(dāng)在高考中增加能力測(cè)試的比重，以此來(lái)改變整個(gè)基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育的傾向D、擴(kuò)大高校招生規(guī)模可以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)答案：B解析：盡管對(duì)高考的內(nèi)容進(jìn)行了改革，但學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)依然很重。A、B、D三項(xiàng)都為妄測(cè)項(xiàng)，無(wú)端引入“會(huì)考”“能力測(cè)試”“招生規(guī)模”等新概念;C項(xiàng)表述與題意相符。故選C。4．下列名稱不可用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭的是()。A、信息快銜B、內(nèi)部參考C、工作動(dòng)態(tài)D、會(huì)議紀(jì)要答案：D解析：簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)。簡(jiǎn)報(bào)又稱“動(dòng)態(tài)”、“簡(jiǎn)訊”、“要情”、“摘報(bào)”、“工作通訊”、“情況反映”、“情況交流”、“內(nèi)部參考”等。也可以說(shuō)，簡(jiǎn)報(bào)就是簡(jiǎn)要的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)要的情況報(bào)告，簡(jiǎn)要的工作報(bào)告，簡(jiǎn)要的消息報(bào)道等。報(bào)頭是簡(jiǎn)報(bào)的名稱，因此ABC項(xiàng)都可以用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭，而D項(xiàng)“會(huì)議紀(jì)要”明顯屬于會(huì)議紀(jì)要這一文種。故選D。5．不公平競(jìng)爭(zhēng)是指一個(gè)企業(yè)采用不正當(dāng)或者不公平的手段，提高其產(chǎn)品的市場(chǎng)份額，給生產(chǎn)同類產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造成了不公平的市場(chǎng)環(huán)境，嚴(yán)重?fù)p害其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的利益。根據(jù)定義，下列行為中不屬于不公平競(jìng)爭(zhēng)的是()。A、微軟在其操作系統(tǒng)中捆綁IE瀏覽器，用戶購(gòu)買操作系統(tǒng)的同時(shí)也購(gòu)買了1E瀏覽器，導(dǎo)致大量用戶不再另外購(gòu)買其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手Netscape的瀏覽器B、20世紀(jì)80年代，IBM公司投人大量資金研制超大型計(jì)算機(jī)的關(guān)鍵技術(shù)。成功之后申請(qǐng)專利，造成20世紀(jì)90年代在超大型計(jì)算機(jī)領(lǐng)域IBM一手遮天的局面C、A公司和B公司都生產(chǎn)減肥藥品。為了擴(kuò)大其市場(chǎng)占有份額，提高銷售利潤(rùn)，A公司在電視臺(tái)和一些報(bào)紙上大做宣傳，指責(zé)B公司藥品的種種缺點(diǎn)和副作用，導(dǎo)致消費(fèi)者拒買B公司的產(chǎn)品D、A公司為了和B公司爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額，制作電影廣告，顯示一架機(jī)徽為A的戰(zhàn)斗機(jī)向即將傾覆的標(biāo)志為B軍艦投下重磅炸彈答案：B解析：不公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)利用不正當(dāng)或者不公平的手段，而損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手利益的行為。IMB是由于研發(fā)出了關(guān)鍵性的技術(shù)并申請(qǐng)專利，從而超越了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，屬于合法手段。故選B。6．隨著全面深化社會(huì)管理體制改革的日益深入，社會(huì)力量和社會(huì)組織將會(huì)成為社會(huì)治理的主體之一。下列不屬于社會(huì)組織的是()。A、基金會(huì)B、農(nóng)村專業(yè)協(xié)會(huì)C、社區(qū)法律援助中心D、小額貸款公司答案：D解析：社會(huì)組織與政府、企業(yè)相區(qū)別，具有非營(yíng)利性、非政府性、獨(dú)立性、志愿性、公益性等基本特征。我國(guó)將社會(huì)組織分為三類，即社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)和民辦非企業(yè)單位。社會(huì)團(tuán)體是由公民或企事業(yè)單位自愿組成、按章程開(kāi)展活動(dòng)的社會(huì)組織，包括行業(yè)性社團(tuán)、學(xué)術(shù)性社團(tuán)、專業(yè)性社團(tuán)和聯(lián)合性社團(tuán)?；饡?huì)是利用捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)從事公益事業(yè)的社會(huì)組織，包括公募基金會(huì)和非公募基金會(huì)。民辦非企業(yè)單位是由企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)力量以及公民個(gè)人利用非國(guó)有資產(chǎn)舉辦的、從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的社會(huì)組織，分為教育、衛(wèi)生、科技、文化、勞動(dòng)、民政、體育、中介服務(wù)和法律服務(wù)等十大類。因此A、B、C三項(xiàng)都屬于社會(huì)組織。D項(xiàng)，屬于企業(yè)，不屬于社會(huì)組織。故選D。7．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食B、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛(ài)的需求，指被人接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉(cāng)中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說(shuō)明一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！背鲎浴度纸?jīng)》，意思是說(shuō)玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過(guò)培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。8．目前在我國(guó)食品安全管理執(zhí)法過(guò)程中，各部門職責(zé)交叉、責(zé)任不明，出現(xiàn)了執(zhí)法模糊或真空地帶的現(xiàn)象。所以盡管監(jiān)督成本巨大，但成效并不明顯。這說(shuō)明要提高政府依法行政的水平，就必須()。A、加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量B、建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制C、加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)D、推行行政執(zhí)法責(zé)任制答案：B解析：各部門職責(zé)交叉、責(zé)任不明，出現(xiàn)了執(zhí)法模糊或真空地帶的現(xiàn)象，要求我們提高政府依法行政的水平，就必須建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制。故選B。9．1月3日凌展，在A區(qū)某招待所住宿的甲突然被樓下“砰”的聲響驚醒。他透過(guò)窗玻璃看到在他對(duì)面大樓下，雨中有幾個(gè)蒙面人正用鐵棒撬一家商店的門。甲當(dāng)即喚醒了同室的乙后兩人一同敲開(kāi)了2樓值班室的門，并向旅館老板講述了情況。老板丙馬上拔打“110”報(bào)警，而值班民警丁接到報(bào)警后竟不耐煩地說(shuō)：“下這么大的雨，哪有小偷?多管閑事?！闭f(shuō)完就掛斷了電話。2分鐘后，3人再次撥通了“110”電話報(bào)警，卻又一次遭到了拒絕。30分鐘后，幾名盜賊把商店里的東西裝上車后開(kāi)車逃走。被盜商店店主為戊，該商店主要經(jīng)營(yíng)文化用品和工藝品，當(dāng)晚盜走貨物價(jià)值共5萬(wàn)元人民幣。事后，據(jù)知情者講，該地“110”對(duì)社會(huì)公開(kāi)承諾，城區(qū)內(nèi)接到報(bào)警后10分鐘內(nèi)趕到現(xiàn)場(chǎng)。而案發(fā)地就在城中心，如果出警及時(shí)，就不會(huì)發(fā)生財(cái)物被盜。后公安機(jī)關(guān)也沒(méi)查找到那幾個(gè)蒙面人的身份。對(duì)于該事件，可以作為原告請(qǐng)求貨物損害賠償?shù)氖?)。A、甲B、乙C、丙D、戊答案：D解析：根據(jù)《行政訴訟法》第二條規(guī)定：“公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益，有權(quán)依照本法向人民法院提起訴訟。前款所稱行政行為，包括法律、法規(guī)、規(guī)章授權(quán)的組織作出的行政行為?！薄缎姓V訟法》第十二條第一款第六項(xiàng)規(guī)定：“人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟：(六)申請(qǐng)行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)拒絕履行或者不予答復(fù)的;”由此可知，公安機(jī)關(guān)不作為的行為侵犯到了戊的財(cái)產(chǎn)權(quán)，戊有權(quán)作為原告請(qǐng)求貨物損害賠償。故選D。10．一切唯心主義都主張()。A、世界是不可認(rèn)識(shí)的B、人在神的啟示下可以認(rèn)識(shí)世界C、世界萬(wàn)物不過(guò)是“感覺(jué)的復(fù)合”D、認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底來(lái)源于精神答案：D解析：A項(xiàng)，是不可知論的信條，一部分唯心主義信奉不可知論。不符合題意，排除。B項(xiàng)，是客觀唯心主義理論的其中一種。不符合題意，排除。C項(xiàng)，是主觀唯心主義理論其中的一種。不符合題意，排除。D項(xiàng)，唯物主義和唯心主義主要區(qū)別在于：物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。符合題意，當(dāng)選。故選D。11．從效用強(qiáng)制程度來(lái)看，()的指令性最強(qiáng)。A、意見(jiàn)B、通知C、決議D、決定答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，意見(jiàn)的本意是人們對(duì)事物所產(chǎn)生的看法或想法。意見(jiàn)是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)部署工作，指導(dǎo)下級(jí)機(jī)關(guān)工作活動(dòng)的原則、步驟和方法的一種文體。B項(xiàng)錯(cuò)誤，通知，是運(yùn)用廣泛的知照性公文。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條的規(guī)定，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。C項(xiàng)錯(cuò)誤，決議是指多個(gè)主體根據(jù)表決原則作出的決定。決議是指黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就重要事項(xiàng)，經(jīng)會(huì)議討論通過(guò)其決策，并要求進(jìn)行貫徹執(zhí)行的重要指導(dǎo)性公文。D項(xiàng)正確，決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策或安排，并要求機(jī)關(guān)各部門和下級(jí)機(jī)關(guān)或有關(guān)單位貫徹執(zhí)行的指令性公文，其指令性最強(qiáng)。故選D。12．甲在市場(chǎng)上購(gòu)買了一幅乙創(chuàng)作的國(guó)畫后，將乙的署名刮去，簽上自己的藝名并蓋上自己的印章后，將該畫懸掛于自家客廳鑒賞，往來(lái)客人對(duì)甲的創(chuàng)作水準(zhǔn)贊不絕口。甲侵害了乙的哪一項(xiàng)權(quán)利?()A、姓名權(quán)B、署名權(quán)C、保護(hù)作品完整權(quán)D、改編權(quán)答案：B解析：《民法通則》第九十九條第一款規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。A項(xiàng)錯(cuò)誤，甲的行為不屬于干涉、盜用、假冒乙的姓名，沒(méi)有侵犯乙的姓名權(quán)?！吨鳈?quán)法》第十條規(guī)定，署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。B項(xiàng)正確，甲的行為侵犯了乙表明作者身份的權(quán)利。第十條規(guī)定，保護(hù)作品完整權(quán)，即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。C項(xiàng)錯(cuò)誤，甲并沒(méi)有對(duì)國(guó)畫這一作品進(jìn)行歪曲、篡改，甲沒(méi)有侵犯乙的保護(hù)作品完整權(quán)。第十條規(guī)定，改編權(quán)，即改變?cè)髌罚瑒?chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利。D項(xiàng)錯(cuò)誤，甲的行為不屬于未經(jīng)允許對(duì)原作品進(jìn)行改變的行為。故選B。13．()是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動(dòng)法的基本原則D、勞動(dòng)法的指導(dǎo)思想答案：C解析：勞動(dòng)法的基本原則是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則，即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。14．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有普遍性，指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看，是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢(shì)看，該事物與過(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系也是普遍的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)正確，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，它是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。選項(xiàng)符合題意要求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是：事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變，在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變過(guò)程，如此循環(huán)往復(fù)。但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。故選B。15．《中華人民共和國(guó)民法典》第六百八十九條規(guī)定，保證人可以要求()提供反擔(dān)保。A、債權(quán)人B、主債人C、受證人D、債務(wù)人答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第六百八十九條規(guī)定，保證人可以要求債務(wù)人提供反擔(dān)保。故選D。16．用人單位自用工之日起滿()不與勞動(dòng)者訂立書面勞動(dòng)合同的，視為用人單位與勞動(dòng)者已訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。A、1個(gè)月B、3個(gè)月C、6個(gè)月D、1年答案：D解析：根據(jù)《勞動(dòng)合同法》規(guī)定：“用人單位自用工之日起滿一年不與勞動(dòng)者訂立書面勞動(dòng)合同的，視為用人單位與勞動(dòng)者已訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同?！惫蔬xD。17．下列稱謂不表示對(duì)父親尊稱的是()。A、令尊B(yǎng)、尊府C、仁公D、尊君答案：C解析：古代對(duì)父親的尊稱很多，對(duì)自己父親的尊稱，除了常見(jiàn)的家父之外，還有家君、家嚴(yán)、家翁、家公等。對(duì)別人父親的尊稱有尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊府、尊君等。A項(xiàng)正確，令尊，是用來(lái)稱對(duì)方父親的敬詞。B項(xiàng)正確，尊府是對(duì)他人父親的尊稱。C項(xiàng)錯(cuò)誤，仁公是古代對(duì)有位者的尊稱。D項(xiàng)正確，尊君是對(duì)別人父親的尊稱。故選C。18．第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是()。A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡和光的色散原理。被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。D項(xiàng)：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。故選D。19．隱形飛機(jī)是指通過(guò)綜合運(yùn)用各種隱形技術(shù)降低飛機(jī)的信號(hào)特征，使對(duì)方難以發(fā)現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)反雷達(dá)、反紅外線、反電子、反可見(jiàn)光、反聲波探測(cè)的目的，從而達(dá)到隱身效果的空中作戰(zhàn)平臺(tái)，隱形飛機(jī)的“隱形”是讓()無(wú)法偵察。A、聲波B、紅外線C、雷達(dá)D、肉眼答案：C解析：隱形飛機(jī)是通過(guò)運(yùn)用多種隱形技術(shù)降低飛機(jī)的信號(hào)特征，使敵方雷達(dá)難以發(fā)現(xiàn)、識(shí)別、跟蹤和攻擊，以實(shí)現(xiàn)反雷達(dá)、反紅外線、反電子、反可見(jiàn)光、反聲波探測(cè)的目的，從而達(dá)到隱身效果的作戰(zhàn)飛機(jī)。故選C。20．“巧婦難為無(wú)米之炊”揭示了()的哲學(xué)道理.A、意識(shí)決定物質(zhì)B、物質(zhì)決定意識(shí)C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D、意識(shí)具有能動(dòng)性答案：B解析：“巧婦難為無(wú)米之炊”的意思是即使是聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。比喻做事缺少必要條件，很難做成。A項(xiàng)，意識(shí)決定物質(zhì)本身表述是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是物質(zhì)決定意識(shí)，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，題干體現(xiàn)了物質(zhì)的第一性，也就是物質(zhì)決定意識(shí)，因此B項(xiàng)正確。CD項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但是與本題無(wú)關(guān)，因此排除。故選B。21．普通行政責(zé)任不包括()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、社會(huì)責(zé)任D、道德責(zé)任答案：B解析：法律上的行政責(zé)任是指政府工作人員除了遵守一般公民必須遵守的法律、法規(guī)之外，還必須遵守有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范。如果違反了有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范，則要承擔(dān)法律上的行政責(zé)任，即依法承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。普通行政責(zé)任則不涉及法律問(wèn)題，主要包括政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任等。故選B。22．下列關(guān)于我國(guó)航空航天技術(shù)的成就，對(duì)應(yīng)正確的是()。A、大火箭——“長(zhǎng)征五號(hào)”B、大客機(jī)——“運(yùn)20”C、大運(yùn)輸機(jī)——“殲10”D、大水陸兩棲飛機(jī)——“C919”答案：A解析：A項(xiàng)正確，長(zhǎng)征五號(hào)是21世紀(jì)10年代中國(guó)航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院研制的一種大型低溫液體捆綁式運(yùn)載火箭。B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)-20是中國(guó)研究制造的新一代軍用大型運(yùn)輸機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，殲-10是中國(guó)自主研制的輕型、多功能、超音速、全天候、采用鴨式布局的第四代戰(zhàn)斗機(jī)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，C919是中國(guó)首款按照最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的干線民用飛機(jī)。故選A。23．新西蘭一家園藝研究所研究發(fā)現(xiàn)，水果成熟時(shí)會(huì)釋放揮發(fā)性的化合物，而且隨著成熟程度的增加，其濃度也會(huì)有所變化。研究人員正是根據(jù)水果這一特性，制成了一種能“感知”水果是否成熟的標(biāo)簽。當(dāng)水果成熟時(shí)，標(biāo)簽通過(guò)感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而變換顏色。這段話體現(xiàn)的哲理是()。A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用C、意識(shí)活動(dòng)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性D、意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性答案：B解析：B項(xiàng)正確：題干描述的“水果這一特性”屬于自然規(guī)律，人們認(rèn)識(shí)并利用這一自然規(guī)律制造出了“感知標(biāo)簽”，體現(xiàn)了意識(shí)可以能動(dòng)的改造世界，對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用。A項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)是人腦的機(jī)能，但不是人腦的屬性。意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官。人腦是物質(zhì)，物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)活動(dòng)具有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。正確的意識(shí)是指如實(shí)地反映客觀事物的本來(lái)面目(包括狀態(tài)、性質(zhì)、變化規(guī)律等)的意識(shí)。正確意識(shí)的這一性質(zhì)決定了它能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出正確的分析、判斷和預(yù)測(cè)，使人們采取正確的措施，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)歪曲了事物的本質(zhì)，會(huì)阻礙事物的發(fā)展。D項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)具有目的性、創(chuàng)造性和計(jì)劃性，但不具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性。故選B。24．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的主體是()。A、企業(yè)B、政府C、部門D、家庭答案：A解析：企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購(gòu)買者，在市場(chǎng)交易活動(dòng)中占有支配性地位，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最重要的市場(chǎng)主體和微觀基礎(chǔ)。故選A。25．生產(chǎn)力發(fā)展的決定性條件是()。A、人的素質(zhì)B、地理環(huán)境C、科學(xué)技術(shù)D、社會(huì)制度答案：C解析：生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)者。生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。故選C。26．下列事件按時(shí)間順序排列正確的是()。(1)諸葛亮借東風(fēng)(2)桃園三結(jié)義(3)敗走麥城(4)草船借箭(5)三顧茅廬A、(3)-(2)-(1)-(5)-(4)B、(2)-(5)-(4)-(1)-(3)C、(1)-(3)-(5)-(4)-(2)D、(3)-(5)-(4)-(1)-(2)答案：B解析：《三國(guó)演義》中，劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義為最早。排除A、C、D三項(xiàng)。此后劉關(guān)張開(kāi)始發(fā)跡，經(jīng)過(guò)三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，加強(qiáng)了軍事實(shí)力。后在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)盟擊退曹操。期間先是周瑜想要借刀殺人，害死諸葛亮，諸葛亮草船借箭，巧妙化解;后經(jīng)借東風(fēng)火燒戰(zhàn)船，使曹操敗走華容道，為奠定三分天下的格局打下基礎(chǔ)。后劉備取漢中，封關(guān)羽為漢壽亭侯，鎮(zhèn)守荊州。因與孫吳爭(zhēng)奪荊州，呂蒙白衣渡江，擊敗關(guān)羽，關(guān)羽敗走麥城，兵敗身死。故選B。27．提高全社會(huì)單位勞動(dòng)產(chǎn)出，必須著力提高勞動(dòng)力素質(zhì)、開(kāi)發(fā)人口質(zhì)量紅利。這是因?yàn)?)。A、勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出B、勞動(dòng)力投入增加意味著效率提高C、勞動(dòng)力是不可再生資源D、勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體答案：D解析：勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)于全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)效率的提高具有重要意義，原因在于勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，D正確。勞動(dòng)是勞動(dòng)者腦力和體力的支出，A說(shuō)法錯(cuò)誤。勞動(dòng)力投入的增加意味著效率的降低，B錯(cuò)誤。勞動(dòng)力是可再生的資源，C錯(cuò)誤。故選D。28．中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無(wú)可替代的地位。下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C、我國(guó)在南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。29．“遠(yuǎn)看是山，近看成川”的景觀出現(xiàn)在()。A、黃土高原B、青藏高原C、云貴高原D、內(nèi)蒙古高原答案：B解析：我國(guó)四大高原的特征分別為：青藏高原：我國(guó)最大世界最高的高原，譽(yù)為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國(guó)第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬(wàn)壑，支離破碎。故選B。30．生活中常用到的醬油有生抽和老抽，下列關(guān)于二者的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、生抽顏色較淡，老抽顏色較深B、生抽主要用來(lái)調(diào)味，老抽主要用來(lái)調(diào)色C、生抽和老抽都屬于配制醬油D、炒菜或涼菜用得較多的是生抽答案：C解析：生抽主要是用來(lái)調(diào)味，顏色淡，故做一般的炒菜或者涼菜的時(shí)候用得比較多;老抽是濃色醬油，在菜品中加入老抽可以改善口感和增加色彩，老抽一般都能起到上色提鮮的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤，醬油分為釀造醬油和配制醬油。生抽、老抽為釀造醬油，海鮮醬油、紅燒醬油等是配制醬油。故選C。31．有關(guān)馬斯洛需要層次理論的描述，不正確的是()。A、總共分為五個(gè)階段B、層次越低越容易滿足C、需要層次次序不是完全固定的，可以變化D、某一層次的需要相對(duì)滿足了，需要就自然停止了答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論，他認(rèn)為人的基本需要可以歸納為由低到高的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。五個(gè)層次需求，層次越低越容易滿足。在人的不同時(shí)期或不同發(fā)展階段，其需要結(jié)構(gòu)不同，ABC項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)較低層次的需要得到滿足后，就會(huì)產(chǎn)生更高一級(jí)的需要，而不是滿足后該層次自然停止。故選D。32．月食是一種特殊的天文現(xiàn)象，指當(dāng)月球運(yùn)行至地球的陰影部分時(shí)，在月球和地球之間的地區(qū)會(huì)因?yàn)樘?yáng)光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。此時(shí)的太陽(yáng)、地球、月球恰好(或幾乎)在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。月食只能發(fā)生在()前后。A、農(nóng)歷初一B、農(nóng)歷十五C、農(nóng)歷二十三D、農(nóng)歷三十答案：B解析：月食只可能發(fā)生在農(nóng)歷十五前后。在農(nóng)歷十五、十六，月亮運(yùn)行到和太陽(yáng)相對(duì)的方向。這時(shí)如果地球和月亮的中心大致在同一條直線上，月亮就會(huì)進(jìn)入地球的本影，而產(chǎn)生月全食。故選B。33．公文用于處理公務(wù)，具有行政機(jī)關(guān)賦予的影響力，這說(shuō)明()。A、公文的制作者只能是組織B、公文具有特定效力C、公文的法制性強(qiáng)D、公文的內(nèi)容必須規(guī)范答案：B解析：公文有如下特點(diǎn)：第一，公文的制作者是依法成立的組織。第二，公文具有特定效力，用于處理公務(wù);公文具有行政機(jī)關(guān)賦予的特定的效能和影響力。第三，公文具有規(guī)范的結(jié)構(gòu)和格式，各種類型的公文都有明確規(guī)定的格式。故選B。34．古代詩(shī)詞作品中不乏佳作彰顯出詩(shī)人心憂家國(guó)、情牽百姓的高尚品格。下列不屬于這類詩(shī)作的是()。A、“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”B、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”C、“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”D、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”答案：D解析：A項(xiàng)正確，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”出自陸游的《示兒》，意思是當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記把這好消息告訴你們的父親。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情。B項(xiàng)正確，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”出自屈原的《離騷》，意思是長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因?yàn)槊裆D難而嘆息流淚，彰顯出他憂國(guó)憂民、情系百姓的高尚品格。C項(xiàng)正確，“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”出自宋代鄭思肖的《二礪》，意思是在心中立下比海還深的誓愿，決不讓祖國(guó)大好河山永遠(yuǎn)沉淪。從詩(shī)中可以看出作者對(duì)侵略者的痛恨和矢志報(bào)仇的愛(ài)國(guó)精神。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”出自中唐詩(shī)人劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，意思是被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。主要表達(dá)了作者被貶謫、遭棄置的境遇，以及辛酸和憤懣的心情。故選D。35．酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心，下列說(shuō)法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍(lán)色D、焰心的溫度最高答案：D解析：火焰由內(nèi)到外分為三層：第一層焰心，該層氧氣不足，燃燒不充分，所以溫度最低，雖有很多碳粒，但因溫度較低導(dǎo)致光度較暗;第二層內(nèi)焰，在燈芯的外圍，燃燒相對(duì)充分，溫度較高，且有很多碳粒，所以內(nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰，與外界空氣接觸最充分，燃燒最完全，所以溫度最高，但因所含的碳粒較少，所以光度比內(nèi)焰暗?？芍狝、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。酒精燈火焰的外焰呈藍(lán)色，內(nèi)焰呈黃色，可知C項(xiàng)說(shuō)法正確。36．古人出于禮貌和尊敬，對(duì)平輩或尊輩會(huì)稱字。下列屬于這種做法的是()。A、稱屈平為屈原B、稱白居易為香山居士C、稱湯顯祖為湯臨川D、稱梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅舜鸢福篈解析：A項(xiàng)正確，屈平是我國(guó)古代大詩(shī)人，字原，通常稱為屈原;B項(xiàng)錯(cuò)誤，香山居士是白居易的號(hào);C項(xiàng)錯(cuò)誤，湯顯祖是中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家，江西臨川人，他的戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作，但沒(méi)有把湯顯祖稱為湯臨川之說(shuō)，C項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)誤，飲冰室主人是梁?jiǎn)⒊膭e名。故選A。37．稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是()。A、稅收分配的主體是國(guó)家B、稅收是財(cái)政收入的基本形式C、稅收取之于民，用之于民D、稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性三個(gè)基本特征答案：D解析：稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是其特點(diǎn)，稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特點(diǎn)。故選D。38．聯(lián)合國(guó)成立于()。A、1942年1月1日B、1945年4月25日C、1945年10月24日D、1947年10月31日答案：C解析：聯(lián)合國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際組織，是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織。1945年10月24日，在美國(guó)舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立。聯(lián)合國(guó)致力于促進(jìn)各國(guó)在國(guó)際法、國(guó)際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平方面的合作。聯(lián)合國(guó)現(xiàn)在共有193個(gè)成員國(guó)，總部設(shè)立在美國(guó)紐約。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始成員國(guó)之一。故選C。39．行政征收的實(shí)施應(yīng)以下列哪一項(xiàng)內(nèi)容為前提?()A、行為相對(duì)人違法B、行政機(jī)關(guān)與行政相對(duì)人意思表示一致C、公共利益的需要D、行政相對(duì)人負(fù)有行政法上的繳納義務(wù)答案：D解析：行政征收是指行政機(jī)關(guān)或者法定授權(quán)的組織根據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，向公民、法人或者其他組織無(wú)償收取一定財(cái)物的行政行為。行政征收須以公民、法人或者其他組織負(fù)有行政法上的繳納義務(wù)為前提，其實(shí)質(zhì)是國(guó)家以強(qiáng)制方式無(wú)償取得管理相對(duì)人一定財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。故選D。40．下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是()。A、經(jīng)驗(yàn)不光是知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)宋覍?duì)付物，物對(duì)付我的法子B、我思故我在C、感覺(jué)世界是“理念”世界的摹本或影子D、存在就是被感知答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對(duì)精神”、法則、眾生業(yè)力等)看作世界的主宰和本原，指出現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?？陀^唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)世界是絕對(duì)觀念的異化，世界是抽離物質(zhì)的宇宙法則或意念的創(chuàng)造物。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而意識(shí)世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現(xiàn)。故選C。二、多選題1．下列關(guān)于管理層次和管理幅度說(shuō)法正確的是()。A、管理層次越多，管理幅度越大B、管理層次越多，管理幅度越小C、管理層次越少，管理幅度越大D、管理層次越少，管理幅度越小答案：BC解析：當(dāng)組織規(guī)模一定時(shí)，管理幅度與層次成反相關(guān)關(guān)系，即管理層次越多，管理幅度越小;管理層次越少，管理幅度越大。故選BC。2．“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)”。這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案：AB解析：法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯(cuò)誤。法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯(cuò)誤。故選AB。3．公民道德是指公民道德規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范總和，其內(nèi)容主要包括()。A、道德核心B、道德原則C、道德的基本要求D、道德規(guī)范答案：ABCD解析：公民道德是指公民道德規(guī)范，是指一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，內(nèi)容包括，道德核心、道德原則、基本要求和道德規(guī)范。故選ABCD。4．關(guān)于行政主體的表述，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的有()。A、在行政法律關(guān)系中，行政主體通常恒定為一方主體B、行政主體必須是行政機(jī)關(guān)C、受行政機(jī)關(guān)委托行使一定行政權(quán)的組織是行政主體D、行政主體是行政法律關(guān)系主體的一方答案：BC解析：行政主體不等于行政機(jī)關(guān)，除行政機(jī)關(guān)外，法律、法規(guī)授權(quán)的組織也可成為行政主體。B項(xiàng)錯(cuò)誤。受行政機(jī)關(guān)委托行使一定行政權(quán)的組織，不是以自己的名義行使行政權(quán)，并獨(dú)立承擔(dān)因此而產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任，則不是行政主體。C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選BC。5．任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都具有客觀性的原因是()。A、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都可以被人們所認(rèn)識(shí)B、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都可以被人們所利用C、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的D、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的答案：CD解析：A、B反映的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)的主觀性，雖然正確，但不符合題目的要求。故選CD。6．下列表述，正確的是()。A、決定包括命令性決定、決斷性決定等B、決定包括指揮性決定、指導(dǎo)性決定等C、決定包括指揮性決定、獎(jiǎng)懲性決定等D、決定包括決斷性決定、指揮性決定等答案：CD解析：從性質(zhì)和作用的角度劃分，決定主要包括以下三大種：決斷性決定、指揮性決定、獎(jiǎng)懲性決定。決斷性決定用于發(fā)布黨政機(jī)關(guān)對(duì)于重大問(wèn)題作出的決斷，具有法律文件和行政法規(guī)的性質(zhì)。指揮性決定主要用于對(duì)于重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出指示和安排，要求有關(guān)人員必須照此執(zhí)行。獎(jiǎng)懲性決定主要用于對(duì)于有突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)模范人物的表彰和對(duì)于犯有重大錯(cuò)誤的人的處分。故選CD。7．馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?)。A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值C、具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)答案：BCD解析：在以貨幣為媒介交換的過(guò)程中，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過(guò)商品交換，使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。故選BCD。8．下列關(guān)于公文的簽發(fā)人的說(shuō)法，正確的有()。A、簽發(fā)人可以用于下行文B、發(fā)文字號(hào)左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人C、簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)左右各空1個(gè)漢字D、簽發(fā)人與發(fā)文字號(hào)平行排列答案：CD解析：公文的簽發(fā)人只用于上報(bào)公文，在發(fā)文字號(hào)右側(cè)標(biāo)注發(fā)人，簽發(fā)人后加全角冒號(hào)。發(fā)文字號(hào)和簽發(fā)人左右各空1個(gè)漢字平行排列。故選CD。9．行政倫理的內(nèi)容包括()。A、公務(wù)員的個(gè)人品德B、行政職業(yè)道德C、行政組織倫理D、公共政策倫理答案：ABCD解析：行政倫理又稱行政道德，它是以“責(zé)、權(quán)、利”的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)個(gè)人、組織與社會(huì)的關(guān)系為核心的行政行為準(zhǔn)則和規(guī)范系統(tǒng)。行政倫理旨在分析行政人員在政策執(zhí)行過(guò)程中，所應(yīng)有的價(jià)值、行為規(guī)范、義務(wù)及其完成的方法。行政倫理的范疇主要包括：(一)公務(wù)員的個(gè)人品德;(二)行政職業(yè)道德;(三)行政組織倫理;(四)公共政策倫理。故選ABCD。10．黨在任何時(shí)候都堅(jiān)持()，不允許任何黨員脫離群