(推薦下載)名著導(dǎo)讀《儒林外史》閱讀練習(xí)及答案

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名著導(dǎo)讀《儒林外史》閱讀練習(xí)及答案【作者簡】吳敬梓（1701——1754年)，小說家字敏軒，號粒民，晚號文木老人”、秦淮寓客,安徽椒人.正諸生。早年生活豪縱，家業(yè)衰落,移居江寧.隆初舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詞散文，尤以長篇小說《儒林史》成就最高。又有《文木山房集》、《木山房詩說》等。吳敬梓出身望族。曾父和祖父兩代人”科第仕宦多顯者”（程芳《文木先生傳》），有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名父吳霖起是康熙年間的拔貢吳敬梓1722年熙六十一年）考取秀，同年父親病逝。由于不善治理生計，他過著揮霍浪子生活.1729雍正七年），他應(yīng)科舉時，斥責(zé)為”文章大好人大怪”，遭到侮辱。憤懣離開故土,靠賣文和友接濟(jì)為生。1736年(乾元年），吳敬參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試.徽撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他"以疾篤辭”，從此不再參加舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣個人經(jīng)歷，令他本人對考股、開科舉等利弊感受尤深。他把這些觀反映在《儒林外史》里，諷刺的手法對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭?！竟适卤场俊度辶滞馐贰肥俏覈鴮W(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說《儒林外史》寫的是儒林”之“外史".換話說，《儒林外》不是正史,不體現(xiàn)官方意，也不是稗官野史，其主旨是“寫世間真”窮極文人情態(tài)，針砭時弊諷喻世人2

作者吳敬梓生活在清權(quán)已趨穩(wěn)固的時代,而科舉制度已經(jīng)過興之期，顯露出它的弊端文士們醉心舉業(yè)道德淪喪《儒林外史主要描寫對象為儒林文士，如魯迅所說“機(jī)鋒所向，尤在士林”。書人物大都有當(dāng)時真人真事影子。為避免清代統(tǒng)治階級的迫害，吳敬故意把故事背景說成明代作者托明寫清，目的是要塑造生活在封建世和科舉制度下的封建文群像，生動描繪吃人的科舉制度、禮教制和腐敗的政治體制,展一幅封建科舉時代的社會風(fēng)俗畫卷?！緝?nèi)容簡】《儒林外史》是我國部著名的古典長篇諷刺小說,主要描寫建社會后期知識分子及官的活動和精神面貌，成功塑造生活在封建世和科舉制度下的封建文群像。反映了封建社會末期腐朽黑暗的社現(xiàn)實，批判了八股科舉制度揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽.整書開首以王冕“視名如糞土"為引“敷陳大義”，把歷史王冕追求功名的舊事一不提造了一個高人的形象，然后描寫是周進(jìn)、范進(jìn)一批八股學(xué)士,包括王惠、荀玫,都再是多少光鮮亮麗的象。荀玫等人之后，《儒林史》中大著筆墨的便是蘧公孫婁公子一批宦之后了，也不過是附庸雅之輩，接著又引出馬二先生匡超人等一人物來，坑蒙拐騙,跡文壇"上.后作者寫下琴棋書畫四大奇人身有技之長，謀生吃飯，暇便做“學(xué)問”，自言“我也不是要做雅。也只為性情相近,故此常學(xué)學(xué)。至于我們這個賤行，是祖父遺留來的，難道讀書識字,做了縫就玷污了不成？況且那些學(xué)校中的朋友他們另有一番見識,怎和們相與！而今每日尋得六七分銀子，吃飽飯，要彈琴,要寫字，諸事由得我。又不貪圖人的富貴，又不伺候人顏色,3

天不收，地不管，倒快活？"【人物形】《儒林外史》中寫得的不是完人，而是卑微的小人物，或是丑。腐儒的典－周進(jìn)、范進(jìn)；官污吏的典型－湯奉、王惠；八股迷的典型－馬靜、魯編修；正典型－王冕、杜少卿，是《儒林外史》中主要寫的四類人.一、儒生形象a.利熏心,熱衷功名的腐儒:首先集中力量敘述周與范進(jìn)這兩個窮儒生的科場歷，揭示科舉度如何以巨大的力量引、摧殘讀書人的心靈。周進(jìn)頭撞號板，范進(jìn)舉發(fā)瘋b。沉迷八股和封建禮的自害與害者：馬純上、王玉輝、魯姐。馬純上為舉業(yè)空耗終，反而一再熱心宣揚(yáng)“科舉”，認(rèn)為“舉二字是從古及今人人要做的"，“人生世上，除了這事，就沒第二件可以出頭”。結(jié)果成麻木愚味，精神世界一片荒蕪的人。展示個被科舉制度異化的讀書的迂腐靈魂。王玉輝深刻地反映了良心與禮教之沖突”（魯迅語，封建教對其靈魂之腐蝕已到驚的地步。c.道敗壞,招搖過市的騙子?？锍?、牛浦郎原本是純樸的青年，來中了八股毒害而墮落?？锍吮臼寝r(nóng)家子，詆毀師友，忘恩負(fù)義,停妻再娶，成了江騙4

子二、官紳形象科舉制度“制造”出的官僚縉紳，更是令人感到卑鄙可憎.南昌太守王惠，唯一信念是“三年清知府,十萬雪花銀”，他到位，便了解此地“出”。知縣湯奉為求升官，各釣譽(yù)，竟將回民師傅迫害致死。將五十牛肉堆在枷上，三日師斷命。紳士:嚴(yán)貢生嚴(yán)大，字致中）、監(jiān)生（嚴(yán)大育，字致和、仁、王德。三、形形色色的假名最初熱衷科舉，碰壁后,轉(zhuǎn)而清高,毫無真才實學(xué)。類三、類四公子、杜卿他們故弄風(fēng)雅,虛作,不無術(shù)。明明是趨勢之徒，卻偽裝不權(quán)門；明明是不學(xué)無術(shù)徒,卻故弄風(fēng)雅。愚蠢自嘲，使人發(fā)笑，使人憎惡之行經(jīng).四、作者所肯定、贊的人物。分為兩類:士林中為數(shù)不多的賢，市井小民（普通民眾和“市井奇人”）理想人物：杜少卿、瓊枝杜少卿：“品行、文是當(dāng)今第一人”，其身上寄托著作者理?！耙婚T三鼎甲，四代尚書”“眼里沒有長官，又沒有本家"“做慷慨仗義之事”。巡薦舉他入京作官，他裝病不去。縣令罷官處安身，他請到他家住。無視禮教，與妻子攜手游山飲酒.他是具個性理想的人物.5

沈瓊枝：新女性象，她被騙為鹽商宋為富作妾，不甘作小私逃南京，靠刺繡、賣文為，自食其力。遲衡山:強(qiáng)“禮樂兵農(nóng)，幻想用古禮古來挽救世道人心。莊紹光：無心途，專門閉戶著書。他們修和祭祀泰伯祠。在這類文人身上反映了當(dāng)時部分知識分子的理想。市井奇人:后一,塑造四個自食其力，置身于功名富貴外的人物：賣火紙筒的王太,開館的蓋寬寫的季遐年，裁縫荊元不受名教禮法約束，不受功富貴羈絆,求自由生活，表現(xiàn)出正常人尊嚴(yán)和獨(dú)立人格?！拘≌f主】全書一開始就通過周、范進(jìn)中舉前后的悲喜劇，揭示了科舉制是怎樣腐蝕著文士的心,以士子們熱衷科舉不過是為了爬上統(tǒng)階級地位，升官發(fā)財，騎在民頭上，作威作福。一群考取科名的讀書，他們出仕則為貪官污吏居鄉(xiāng)則為土豪劣紳，從而進(jìn)一步暴露了科制度的罪惡同時也反映當(dāng)時政治的腐敗。【藝術(shù)特】第一，卓越的諷刺手?！度辶滞馐贰芬灾S刺為全書的一個重要方面,而諷刺手法又現(xiàn)出多樣性，具有鮮明的創(chuàng)性。這是此書的最主要特色。首先,《儒林外史》于將諷刺對象的喜劇性與真實性結(jié)合起來作者“秉持公心，指摘弊”（魯迅《中國小說史略》），以客觀態(tài)度去處理事物,不主偏見去閹割對象的豐富內(nèi)容。小說中許多物都有生活原型，如馬純上材于馮粹中，杜慎卿取材于青然先生，，少卿6

也是以吳敬梓自己為活原型等。作者注意表現(xiàn)對象身上的喜劇因素，又將之還原到生活之.例馬二先生處處顯示出可笑的喜劇性。但他同時又富有同情心，慨仗義，他出資埋葬了假仙人洪憨仙，他錢送衣資助流落他鄉(xiāng)的匡人。但是作者在寫他的義舉時，又揭示了可鄙、可笑的一面。他出題叫匡超人做八股文，囑咐匡超人以文章舉為重，以爭取功名富貴來榮耀祖，顯親揚(yáng)名。又如，王玉輝是受封建教毒害很深的人，為了“史留名”，他鼓勵女兒殉節(jié),在女兒死,還“仰天大笑道：‘死得好!死好!’"到了大家送他女兒入烈祠公祭的時候，他卻“轉(zhuǎn)為傷,辭了不肯來.來在蘇州見到船上一少年穿白的婦人，他卻又想了他的女兒，“心里哽咽,那熱淚直滾出”。作者通過他矛盾心情的露，掌握了人物復(fù)雜的性格時又揭露封建禮教吃人的面目。其次,《儒林外史》善于將諷刺對象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起,使這部書不僅成為一部林丑史，而且成為一部儒林痛史.吳敬梓于“從悲劇中發(fā)現(xiàn)喜劇"。筆下的喜劇性人物都有某種悲劇性;如周、范進(jìn)都是出身社會最下層為了生活而不得不掙扎著向上爬的悲喜劇物。周進(jìn)考了幾十年，卻一個秀才也沒考上，一直考到他胡子發(fā)白仍然只是一個老童生，還盡年青秀才梅玖的欺侮凌辱。最后,進(jìn)一個賴以維持生計的私塾教的職位也弄丟了，可以說是窮困潦倒之極以至參觀貢院時，見了號痛器，“一頭撞在號板上,僵僵不省事”當(dāng)人們憐,要湊子為他捐個生時，他爬地上磕了個，說“勞得如此，便重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報效。范進(jìn)呢，幾十年來一考試不中，弄得全家缺吃少穿，還受盡岳胡7

屠夫等人的欺凌漫罵,有一他的夢想突然實現(xiàn)了，自然喜出望,以他的精神難以承受而瘋。范進(jìn)發(fā)瘋的狀態(tài)和過程雖使人發(fā)笑，更令人感到悲慘可憐。正為吳敬梓給可笑注入了辛酸，給滑稽注入哀愁和痛苦，更能發(fā)人深。再次，用夸張法和對法將喜劇因素放大。小說第五回寫嚴(yán)監(jiān)生死，就是著名的例子。再如范進(jìn)與張靜齋到腰縣打秋風(fēng)，湯知縣不在，只得暫住關(guān)帝。嚴(yán)貢生來拉關(guān)系，送九個盤子,并自夸說：“小弟只是一個人率真,在鄉(xiāng)里之間，從不曉占人寸絲半粟的便宜……"正著,他家小廝來請他回去，說：“早關(guān)的那口豬，那人來討了,家里吵哩嚴(yán)貢強(qiáng)圈別人豬的行動，定了他自己“從不曉得占人寸絲半粟的便”的謊言，使人啞然失笑又如五河縣鹽商送老太入節(jié)孝祠,滿街是仕宦人家的牌杖，滿有知縣、學(xué)師等官員設(shè)悼念，顯得一派莊嚴(yán)肅穆.但鹽商方老大時卻正和一個賣花牙婆伏在桿上看這些儀仗，“牙婆一手扶著欄桿,手拉開褲腰捉虱子。捉著一，便一個一個往嘴里送?！毙纬善婀值乇?，崇高莊嚴(yán)也就在這對照消解了。第二，《儒林外史》供了全新的敘事框架,采用淡化情節(jié)與白手法反映真實的生活.《儒林外史》排除了烈的戲劇化的矛盾沖突，大力描寫平平淡、細(xì)瑣平常的生活，這特色比同樣是采用寫實手法的《紅樓夢》要突出“馬二先生游湖”一節(jié)，只寫他如何在西湖邊拜宋徽宗畫、請仙問功名、吃面喝茶看雞鴨魚肉、看女人等小事，便寫出了他迂儒8

本色。由于《儒林外》是一部主角不斷變換的長篇小說，基本不可能通過詳細(xì)描寫其一經(jīng)歷，以及在曲折的故事情節(jié)中表現(xiàn)人物性格特點和精神世界。所，吳敬梓把重點集中在人的性格中最刺目特征上，從而深入細(xì)致地現(xiàn)一個相對靜止的人生相,用白描手法來寫和漫畫人物給讀者留下刻印象?！鹃喿x練】一、填空題1、《儒林外史》作敬梓，字敏軒，安徽全椒，清代小家?！度辶滞馐贰肥且徊炕伢w篇刺說，共56回。它揭露了科舉制度的腐朽黑暗，假名士庸俗不堪貪官污吏的卑鄙刻薄.2、《儒林外史》沒貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),而是由眾多故事連綴成,表現(xiàn)的普通士日常生活中的生存狀態(tài)與精神界,以寫實主義描繪他們對“名富貴”的不同表現(xiàn)?！叭辶?一詞源自《記》“儒林列傳”，指封建社會里“讀書"或“士人"這一群體。代正史皆相沿設(shè)有“儒林傳”，記述各朝學(xué)問、有品德的大儒。吳敬的《儒林外史》，卻與此不同,刻畫的“儒林另一些為正史官書所載的眾生相。作者有意把書中故事假托發(fā)在明代以類“正史"，而際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，映作者同時代的文人在科舉度毒害下的厄運(yùn)3、我國古代文學(xué)研專家陳美林說：“《儒林外史》不僅描寫一個時代的識分子的活命運(yùn)，而且反映了以他為代表的先進(jìn)識分子對社會理想的探索和求?！濒斞冈凇吨袊≌f史》中稱《儒林外史》為中國古代最優(yōu)秀諷刺9

小說。4、整書開首以王冕“視功名如糞土"為引子“敷陳大義”，把史上王冕追求功名的舊事概不提，塑造了一個高人的形象。5、《儒林外史》塑了周、范進(jìn)等一批醉心于功名的八股學(xué)。6、臨死時還因為燈里多點了一根燈草遲遲不肯斷氣的人是監(jiān)生（嚴(yán)致和）。7、年過六十的徽州窮秀才王輝年科舉,屢試不中，但他刻守禮教綱常。他的三婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯.他反而親家讓女兒殉節(jié).8、《儒林外史》中作者為原型塑造的正面人物是少卿，他熱衷功名，反對八股科，不愿做官被視為“自古及今難得的一奇人”9、宋神宗下詔表彰賢人中,唯一的女子是沈瓊枝。10?！度辶滞馐贰?足以和范進(jìn)媲美，被科舉制撥弄得神魂倒的可悲可憐可笑的人進(jìn)。11、成老爹五河鄉(xiāng)人，是一個秀才，當(dāng)了興販行的行頭。因假話在虞華軒家餓了頓肚子.12、在《儒林外史》,嚴(yán)生是以一個巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)，圍繞這點，作者記敘了好幾件事情，其描寫最為生動傳神的是云糕事件。13、張鐵臂曾在婁人頭會事件中騙取婁式兄弟錢財.此后,以張俊民的身份，出入天杜府,后被蓬公孫“看破了相”14、牛浦原本與祖父依為命，后隔壁開米店的卜老做主把自己外孫女嫁與他做妻.但來卻恩將仇報撇妻子。為了結(jié)交官府追求名10

利他竟冒名頂替、處招搖撞騙。二、簡答題1、在《儒林外史》,主具體描寫的四位“奇人”是在寺院里身的李遐年、賣紙火筒王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。們分別有什么奇本領(lǐng)？李遐年寫得一筆好字王太下得一手好棋，蓋寬畫得一幅好畫，元彈得一手好琴。2、讀完《儒林外史，你喜歡杜少卿其人嗎？為什么？示例：喜歡：因為他泊功名、傲視權(quán)貴;慷慨仗義、樂善好施尊重婦女,講求地位平等敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威和封建禮俗。不喜歡:他不善識人.正為他慷慨仗義。但凡有人求于他，他都囊相助，這樣也給很多劣小人以可乘之機(jī).不會持家把祖宗留的財產(chǎn)隨意揮霍,最后背井鄉(xiāng)，靠賣文墨為生3、思考:讀完《儒林史》你感受深的一點是什么?今天，們又為何讀書?“學(xué)而優(yōu)則壯”這句泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅所說“機(jī)鋒所向,尤在士林".現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋癲癲但卻有人為了考博士碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人弄自己的知識換取來的財富。我們學(xué)習(xí)不為了名利，而是為了祖國將的繁榮富強(qiáng)。三、閱讀語段，回答題。（一）晚間擠了一屋的人，上點著一盞燈。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一，一11

聲不倒一聲的，總不斷氣,把手從被單里拿出來，伸著兩個頭.侄子走上前來問道：二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面”他把頭搖了兩三搖。二侄走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆子在那里,不曾吩咐明白"他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾，越發(fā)指得緊了.奶媽抱著子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼，故此紀(jì)念。”他聽了這話把眼閉著搖頭手只是指著不動。趙氏忙揩揩眼淚，走近上前道：爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的思！”……趙氏分開人，走上前道:“，只有我能知道你的事。你是為燈盞里點的是兩燈草，不放心，恐費(fèi)了油.我如今挑掉莖就是了。”說罷，忙走去掉一莖人看A點一點頭,手垂下,時就沒了氣……1、這段文字選自諷小說儒林外史》，A是嚴(yán)監(jiān)和《范進(jìn)中舉》一樣,它主要采用了張手法來達(dá)到諷刺的效果。2、作者刻畫A要從動作、神態(tài)角度進(jìn)行寫。A死時念念不忘的是燈盞里點的是兩莖草這件事充分揭示了他吝嗇的本性。他成為文學(xué)畫廊中一個不朽形象。3、在趙氏之前有好個人猜測嚴(yán)監(jiān)生為什么“伸著兩個指頭的原因，作者為什么這樣寫，沒有一下子就讓趙氏來說？前邊的人所猜測的內(nèi)，為趙