2023年文縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》模擬試題及答案解析_第1頁
2023年文縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》模擬試題及答案解析_第2頁
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PAGEPAGE282023年文縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,財損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過”,“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛”。這三句話都是我國歷史上著名的英雄()的千古名句。A、戚繼光B、文天祥C、岳飛D、林則徐答案:D解析:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩?!白訉O若如我,留錢做什么?賢而多財,財損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過”這是林則徐寫的一幅對聯(lián)中的句子。其中表達(dá)了教育思想,傳遞了其家風(fēng)?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!贝寺?lián)為林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯(lián)。故選D。2.()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案:A解析:《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3.下列名稱不可用作簡報報頭的是()。A、信息快銜B、內(nèi)部參考C、工作動態(tài)D、會議紀(jì)要答案:D解析:簡報是傳遞某方面信息的簡短的內(nèi)部小報。簡報又稱“動態(tài)”、“簡訊”、“要情”、“摘報”、“工作通訊”、“情況反映”、“情況交流”、“內(nèi)部參考”等。也可以說,簡報就是簡要的調(diào)查報告,簡要的情況報告,簡要的工作報告,簡要的消息報道等。報頭是簡報的名稱,因此ABC項都可以用作簡報報頭,而D項“會議紀(jì)要”明顯屬于會議紀(jì)要這一文種。故選D。4.某局招聘員工時,以不正當(dāng)理由拒絕接受女性,這種做法在一定程度上侵犯了勞動者的()。A、平等就業(yè)權(quán)B、休息休假權(quán)C、取得報酬權(quán)D、安全衛(wèi)生權(quán)答案:A解析:注意材料反映的信息,招聘中以不正當(dāng)?shù)睦碛删芙^女性,是一種在工作就業(yè)中的性別歧視,侵犯的是勞動者的平等就業(yè)權(quán),而不是休息權(quán)、取得報酬權(quán)等。故選A。5.依據(jù)唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因、外因相互關(guān)系原理制定的方針政策是()。A、既堅持四項基本原則,又堅持改革開放B、既堅持物質(zhì)文明,又堅持精神文明C、既堅持獨立自主、自力更生,又堅持對外開放D、既抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),又抓階級斗爭答案:C解析:內(nèi)因和外因相互關(guān)系原理表明:內(nèi)因是事物自我運動的源泉,規(guī)定著事物的本質(zhì)和發(fā)展方向,外因則影響事物的狀況和發(fā)展進(jìn)程。現(xiàn)在的世界是開放的世界,在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,我們既要自力更生,注意內(nèi)因?qū)Πl(fā)展的根本作用,又要對外開放,注意外因?qū)Πl(fā)展的影響作用。歷史已經(jīng)證明,沒有一個國家能夠在封閉的狀態(tài)下實現(xiàn)現(xiàn)代化,中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展離不開中國。故選C。6.下列現(xiàn)象中,()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來之食B、倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱C、寧為玉碎,不為瓦全D、玉不琢不成器,人不學(xué)不知義答案:B解析:馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一,由美國心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。(1)生理需求,指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求,指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求,指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及支持等的需求;(4)尊重需求,指獲取并維護(hù)個人自尊心的一切需求;(5)自我實現(xiàn)需求,指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求,亦即理想全部實現(xiàn)的需求。A項錯誤,“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”,意思是指有志氣的人不喝盜泉的水,知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔,不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下,去追求高潔的品行,與馬斯洛需求層次理論的觀點相違背。B項正確,“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”意思是:糧倉中堆滿了糧食,人們才會學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖,才會產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后,才會產(chǎn)生其他高層次的需求。C項錯誤,“寧為玉碎,不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲,不愿喪失氣節(jié),茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項錯誤,“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”出自《三字經(jīng)》,意思是說玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。進(jìn)一步說明了學(xué)習(xí)的重要性,也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉,不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。7.下面公文寫作中不恰當(dāng)?shù)挠谜Z是()。A、我們一定要嚴(yán)厲打擊少數(shù)腐敗分子,把反腐敗進(jìn)行到底B、以上意見如無不當(dāng),著即批轉(zhuǎn)各有關(guān)單位認(rèn)真遵照執(zhí)行C、我們必須排除種種不利因素,爭取在第一季度建成東方貿(mào)易商廈D、玻璃制品廠原黨委書記張某一伙,幾年來大量貪污盜竊、行賄送禮,其中僅行賄一項即達(dá)85000元答案:A解析:本題考查的是公文的寫作規(guī)范。A選項語義表達(dá)存在歧義,公務(wù)用語要求嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,而A選項中的“打擊少數(shù)腐敗分子”存在歧義,會讓人誤以為多數(shù)的腐敗分子不需打擊,應(yīng)當(dāng)改為“我們一定要嚴(yán)厲打擊腐敗分子,把反腐敗工作進(jìn)行到底?!惫蔬xA。8.下列關(guān)于基層群眾性自治組織的表述,正確的是()。A、基層群眾性自治組織是我國的基層政權(quán)機(jī)關(guān)B、基層群眾性自治組織首次規(guī)定于1954年憲法C、基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式僅限于村民委員會D、基層群眾性自治組織實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)答案:D解析:AD兩項,基層群眾性自治組織是居民(村民)實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的社會組織,并不是基層政權(quán)機(jī)關(guān);B項,基層群眾性自治組織首次規(guī)定于l982年《憲法》;C項,基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式包括村民委員會和居民委員會。故選D。9.海爾集團(tuán)為了確保產(chǎn)品質(zhì)量,而設(shè)立“特殊工人”專門負(fù)責(zé)選出生產(chǎn)線上出來的不合格產(chǎn)品,這些工人的工資就由相應(yīng)生產(chǎn)線上的員工負(fù)擔(dān)。這屬于控制的()。A、行政手段B、經(jīng)濟(jì)手段C、文化手段D、法律手段答案:B解析:常用的糾正偏差手段包括:行政手段、經(jīng)濟(jì)手法、文化手段、法律手段。其中,經(jīng)濟(jì)手段意指利用經(jīng)濟(jì)杠桿推動人們按計劃和標(biāo)準(zhǔn)行事。例如,海爾集團(tuán)為了確保產(chǎn)品質(zhì)量,而設(shè)立“特殊工人”專門負(fù)責(zé)選出生產(chǎn)線上出來的不合格產(chǎn)品,這些工人的工資就由相應(yīng)生產(chǎn)線上的員工負(fù)擔(dān)。常用的糾正偏差手段B。10.恩格斯曾說過,任何一種學(xué)說,都是時代的產(chǎn)物,在不同的時代應(yīng)有不同的形式,也應(yīng)具有完全不同的內(nèi)容。這句話主要說明馬克思主義具有鮮明的()。A、科學(xué)性特征B、人民性特征C、發(fā)展性特征D、革命性特征答案:C解析:題干的意思是說,任何一種學(xué)說,包括馬克思主義都應(yīng)該與時代的發(fā)展相適應(yīng),應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),應(yīng)當(dāng)緊隨時代發(fā)展的腳步,這體現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說的發(fā)展性的特征。科學(xué)性強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的正確性,與題干無關(guān);人民性強(qiáng)調(diào)與人民群眾密切聯(lián)系;革命性強(qiáng)調(diào)的是其階級屬性,代表無產(chǎn)階級的利益。故選C。11.“你最痛苦的時候,窗外有小鳥在快樂地歌唱”這句格言的寓意是()。A、學(xué)習(xí)小鳥快樂生活B、世界的本質(zhì)是客觀的C、人的尊嚴(yán)在于思想D、思維是客觀存在的反應(yīng)答案:B解析:A項錯誤,A項是表面意思,排除;B項正確,題目中這句格言的含義是主觀上的情緒不會影響到別人,引申開來就是討論主觀與客觀的關(guān)系。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是世界的唯一本原。世界上的事物的具體形態(tài)和性質(zhì)是無限多樣的。但是客觀實在性是它們最一般的共同本原和特性,也就是說世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)性,這與B項描述符合,當(dāng)選;C項錯誤,題目并沒有這個意思,排除;D項錯誤,D項雖然表述正確,但不是文中格言所表達(dá)的含義,排除。故選B。12.主要供應(yīng)短期資金,解決短期內(nèi)資金余缺的市場是()。A、貨幣市場B、資本市場C、股票市場D、債券市場答案:A解析:A項正確,貨幣市場是融通短期(一年以內(nèi))資金的市場。主要功能是保持金融資產(chǎn)的流動性,以便隨時轉(zhuǎn)換成可以流通的貨幣。具有期限短、流動性強(qiáng)和風(fēng)險小的特點。B項錯誤,資本市場是融通長期(一年以上)資金的市場。涉及資金期限長、風(fēng)險大,具有長期較穩(wěn)定收入,類似于資本投入。C項錯誤,股票市場是已經(jīng)發(fā)行的股票轉(zhuǎn)讓、買賣和流通的場所。D項錯誤,債券市場是發(fā)行和買賣債券的場所,是金融市場一個重要組成部分。故選A。13.堅持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革,打造一支新時代的懂()、愛()、愛()(“一懂兩愛”)的農(nóng)業(yè)科研隊伍,打造好鄉(xiāng)村基層管理隊伍。A、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民B、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村C、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)D、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村答案:A解析:打造好鄉(xiāng)村振興的人才隊伍,要堅持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革,打造一支新時代的懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科研隊伍,打造好鄉(xiāng)村基層管理隊伍。故選A。14.在組織戰(zhàn)略管理中強(qiáng)調(diào)“將正確的事做好”是()。A、組織總體戰(zhàn)略B、事業(yè)部戰(zhàn)略C、職能戰(zhàn)略D、宏觀層戰(zhàn)略答案:C解析:總體戰(zhàn)略與事業(yè)部戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)“做正確的事”,而職能戰(zhàn)略則是考慮“將正確的事做好”。故選C。15.下列不符合我國古代建筑特點的是()。A、不論是墻還是塔都是越往上越細(xì),頂上有鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂B、以木材、磚瓦為主要建筑材料,以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)方式C、中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局D、特別注意與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)答案:A解析:中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料,以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。中國古代建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律,造型優(yōu)美,并與周圍環(huán)境協(xié)調(diào),渾然天成。故選A。16.“離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐?!边@段論述強(qiáng)調(diào)的是()。A、要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則B、要重視實踐對理論的決定作用C、要發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用D、要在實踐中豐富和發(fā)展理論答案:A解析:題干中的論述既強(qiáng)調(diào)了革命實踐的重要作用,也強(qiáng)調(diào)了革命理論的重要地位,因此,這段論述強(qiáng)調(diào)的是革命實踐和革命理論應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來,才能更好地為革命服務(wù)。BCD項都只強(qiáng)調(diào)了一個方面,A項表述最為全面。故選A。17.以下不屬于我國四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案:C解析:中國道教四大名山為:安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項正確,武當(dāng)山,中國道教圣地,又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年,武當(dāng)山分別被評為國家5A級旅游區(qū)、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地,入選最美“國家地質(zhì)公園”。B項正確,青城山,位于四川都江堰市,是中國道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地,2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項錯誤,普陀山,佛教圣地之一,觀世音菩薩道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島,形似蒼龍臥海,面積近13平方公里,與舟山群島的沈家門隔海相望,素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。D項正確,齊云山,古稱白岳,因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處,中國道教四大名山之首,中國五大仙山之一,歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國重點文物保護(hù)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)、中國體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。18.工業(yè)革命給我們的生活帶來了極大的方便。今天我們可以:①乘坐輪船漂洋過海②乘公共汽車上學(xué)③乘飛機(jī)在天空翱翔④通過電腦上網(wǎng)查資料其中得益于第二次工業(yè)革命的成果是()。A、①②B、②③C、①③D、②④答案:B解析:1870年以后,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn),以電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命爆發(fā);而世界上第一艘蒸汽機(jī)動力的輪船于1807年由美國人羅伯特?富爾頓建造;計算機(jī)誕生于1946年,互聯(lián)網(wǎng)誕生于1983年。故選B。19.1只羊=2把石斧的價值形式中,1只羊()。A、處在等價形式上B、處在相對價值形式上C、處在一般等價形式上D、既處在相對價值形式上,又處在等價形式上答案:B解析:A商品=B商品。在此公式中,羊的價值通過斧子相對地表現(xiàn)出來,處于相對價值形式的地位上,而石斧反映出另一種商品(羊)的價值,成為羊的價值的表現(xiàn)材料。起著個別等價物的作用。故選B。20.鄉(xiāng)村環(huán)境問題的主要表現(xiàn)是()。A、水體污染B、生態(tài)破壞C、噪音污染D、大氣污染答案:B解析:環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞和環(huán)境污染,在城市主要為環(huán)境污染,在鄉(xiāng)村地區(qū)主要為生態(tài)破壞,發(fā)展中國家因承受人口與發(fā)展的雙重壓力,環(huán)境問題尤為嚴(yán)重。故選B。21.程某將好友胡某吐槽老板的聊天記錄在互聯(lián)網(wǎng)上公開,引發(fā)輿論關(guān)注,胡某此前獲得的“先進(jìn)個人”榮譽(yù)稱號因此被取消。程某的該行為侵犯了胡某的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、隱私權(quán)D、不構(gòu)成侵權(quán)答案:C解析:A項錯誤,根據(jù)《民法典》第一千零二十四條第二款規(guī)定:“名譽(yù)是對民事主體的品德、聲望、才能、信用等的社會評價?!背棠硨⒑车牧奶煊涗浌_,引發(fā)輿論關(guān)注,并未提到降低了對胡某的社會評價,因此沒有侵犯胡某的名譽(yù)權(quán)。B項錯誤,根據(jù)《民法典》第一千零三十一條第一款規(guī)定:“民事主體享有榮譽(yù)權(quán)。任何組織或者個人不得非法剝奪他人的榮譽(yù)稱號,不得詆毀、貶損他人的榮譽(yù)?!焙骋蛲虏劾习宥蝗∠跋冗M(jìn)個人”榮譽(yù)稱號,并非是被非法剝奪榮譽(yù)稱號,因此沒有侵犯胡某的榮譽(yù)權(quán)。C項正確,D項錯誤,根據(jù)《民法典》第一千零三十二條規(guī)定:“自然人享有隱私權(quán)。任何組織或者個人不得以刺探、侵?jǐn)_、泄露、公開等方式侵害他人的隱私權(quán)。隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息?!焙惩虏劾习宓牧奶煊涗浭呛车乃矫苄畔ⅲ棠成米詫⒑车乃矫苄畔⒐_在網(wǎng)上,構(gòu)成對胡某隱私權(quán)的侵犯。故選C。22.()作為管理的載體和基本途徑,對管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義,是管理的核心要素。A、計劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案:D解析:D項正確,組織與管理具有密切的直接相關(guān)性,一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進(jìn)行的,因此,組織作為管理的載體和基本途徑,對工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。23.哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系()。A、精神與物質(zhì)的關(guān)系B、一般與個別的關(guān)系C、特殊與個性的關(guān)系D、整體與部分的關(guān)系答案:B解析:哲學(xué)從總體上揭示人與世界的關(guān)系,研究世界的本質(zhì)與規(guī)律,而各門具體學(xué)科從某一方面,某一領(lǐng)域來研究世界,把握某一客觀規(guī)律。兩者是一般與特殊或者說一般與個別的關(guān)系。也可以理解為普遍性與特殊性的關(guān)系。故選B。24.公文寫作常用的表達(dá)方式不包括()。A、記敘B、描寫C、議論D、說明答案:B解析:公文寫作的表達(dá)方式,兼用敘述、說明和議論,這是公文文體的主要特點。B項,描寫不屬于公文寫作常用的表達(dá)方式。故選B。25.新西蘭一家園藝研究所研究發(fā)現(xiàn),水果成熟時會釋放揮發(fā)性的化合物,而且隨著成熟程度的增加,其濃度也會有所變化。研究人員正是根據(jù)水果這一特性,制成了一種能“感知”水果是否成熟的標(biāo)簽。當(dāng)水果成熟時,標(biāo)簽通過感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而變換顏色。這段話體現(xiàn)的哲理是()。A、意識是人腦的機(jī)能和屬性B、意識對人們改造世界具有指導(dǎo)作用C、意識活動具有科學(xué)預(yù)見性D、意識活動具有直接現(xiàn)實性答案:B解析:B項正確:題干描述的“水果這一特性”屬于自然規(guī)律,人們認(rèn)識并利用這一自然規(guī)律制造出了“感知標(biāo)簽”,體現(xiàn)了意識可以能動的改造世界,對人們改造世界的活動具有指導(dǎo)作用。A項錯誤:意識是人腦的機(jī)能,但不是人腦的屬性。意識是人腦特有的機(jī)能,人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官。人腦是物質(zhì),物質(zhì)的根本屬性是運動,故該選項表述錯誤。C項錯誤:意識活動具有正確和錯誤之分,只有正確的意識才具有科學(xué)預(yù)見性。正確的意識是指如實地反映客觀事物的本來面目(包括狀態(tài)、性質(zhì)、變化規(guī)律等)的意識。正確意識的這一性質(zhì)決定了它能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢作出正確的分析、判斷和預(yù)測,使人們采取正確的措施,從而推動事物的發(fā)展。錯誤的意識歪曲了事物的本質(zhì),會阻礙事物的發(fā)展。D項錯誤:意識具有目的性、創(chuàng)造性和計劃性,但不具有直接現(xiàn)實性。實踐活動具有直接現(xiàn)實性。故選B。26.自漢至唐,儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”,宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”,促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案:C解析:文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項與文段無關(guān)。B項所說仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項正確,因為程朱理學(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高,元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項,從時間上可予以否定,“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽明發(fā)展出來的心學(xué)的簡稱,王陽明是明代人。故選C。27.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()。A、中國法學(xué)會所作的解釋B、最高人民法院所作的解釋C、國務(wù)院及其所屬部門所作的解釋D、全國人民代表大會常務(wù)委員會所作的解釋答案:A解析:非正式解釋,也稱無權(quán)解釋、學(xué)理解釋,指由學(xué)者或其他個人或組織對法律的內(nèi)容作出的學(xué)術(shù)性的解釋,這種解釋不具有法律約束力,主要適用于法學(xué)教育、法制宣傳、法學(xué)研究等方面,對法律適用也有參考價值。本題中A選項中國法學(xué)會所作的解釋正是屬于此類。故選A。28.市場經(jīng)濟(jì)最重要的主體是()。A、企業(yè)B、政府C、部門D、家庭答案:A解析:企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者,另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購買者,在市場交易活動中占有支配性地位,是市場經(jīng)濟(jì)中最重要的市場主體和微觀基礎(chǔ)。故選A。29.K公司委托N公司加工一批服裝,由N公司提供布料,雙方簽訂合同,約定了加工報酬、數(shù)量等事項。該合同屬于()。A、買賣合同B、融資租賃合同C、承攬合同D、居間合同答案:C解析:《中華人民共和國民法典》第五百九十五條規(guī)定,買賣合同是出賣人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人,買受人支付價款的合同。第七百三十五條規(guī)定,融資租賃合同是出租人根據(jù)承租人對出賣人、租賃物的選擇,向出賣人購買租賃物,提供給承租人使用,承租人支付租金的合同。第七百七十條規(guī)定,承攬合同是承攬人按照定作人的要求完成工作,交付工作成果,定作人支付報酬的合同。承攬包括加工、定作、修理、復(fù)制、測試、檢驗等工作。故選C。30.小孫是一名工商管理人員,其在平時執(zhí)行公務(wù)時的具體行政行為應(yīng)該由哪種法律來規(guī)范()。A、民法B、刑法C、行政法D、經(jīng)濟(jì)法答案:C解析:A項錯誤,民法調(diào)整的是平等主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。B項錯誤,刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總稱。C項正確,行政法調(diào)整的是行政主體在行使行政職權(quán)和接受行政法制監(jiān)督過程中而與行政相對人、行政法制監(jiān)督主體之間發(fā)生的各種關(guān)系,以及行政主體內(nèi)部發(fā)生的各種關(guān)系。小孫作為工商管理人員,其執(zhí)行公務(wù)時具體行政行為由行政法來規(guī)范。D項錯誤,經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是需要由國家干預(yù)的具有全局性和社會公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選C。31.甲乙1990年結(jié)婚,婚后育有二子丙、丁。2017年1月乙去世,未留遺囑,甲將婚后購買并登記在自己名下的一處房屋贈與丙的兒子,簽訂贈與合同后辦理了過戶登記手續(xù)。2019年8月,丁向法院起訴,請求確認(rèn)上述房屋的所有權(quán)份額。乙去世前該房屋屬于()。A、甲的個人財產(chǎn)B、乙的個人財產(chǎn)C、甲乙的共同財產(chǎn)D、甲乙丙丁的共同財產(chǎn)答案:C解析:根據(jù)《民法典》第一千零六十二條:“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn),為夫妻的共同財產(chǎn),歸夫妻共同所有:······”第一千零六十三條:“下列財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn):(一)一方的婚前財產(chǎn);(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。”乙去世前,甲乙婚姻關(guān)系存續(xù)期間,購買房屋并登記在甲名下。該房屋不存在夫妻一方個人財產(chǎn)的情形,也沒有另外的約定,則為夫妻的共同財產(chǎn),歸夫妻共同所有。故選C。32.認(rèn)為人的需要由低到高分為五個層次:即生理需要、保障和安全需要、歸屬和承認(rèn)的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要()。A、需要層次理論B、雙因素理論C、成就需要理論D、公平理論答案:A解析:需求層次理論,是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》一書中提出的,需要層次論將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類,是行為科學(xué)理論之一。故選A。33.普通行政責(zé)任不包括()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、社會責(zé)任D、道德責(zé)任答案:B解析:法律上的行政責(zé)任是指政府工作人員除了遵守一般公民必須遵守的法律、法規(guī)之外,還必須遵守有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范。如果違反了有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范,則要承擔(dān)法律上的行政責(zé)任,即依法承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。普通行政責(zé)任則不涉及法律問題,主要包括政治責(zé)任、社會責(zé)任和道德責(zé)任等。故選B。34.以下不屬于管理者職能的是()。A、計劃職能B、組織職能C、控制職能D、創(chuàng)新職能答案:D解析:職能的基本內(nèi)容:1.計劃職能:對未來活動進(jìn)行的一種預(yù)先的謀劃。內(nèi)容:研究活動條件決策編制計劃。2.組織職能:為實現(xiàn)組織目標(biāo),對每個組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系。內(nèi)容:設(shè)計組織結(jié)構(gòu)人員配備組織運行組織監(jiān)督。3.領(lǐng)導(dǎo)職能:管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮影響和激勵組織成員為實現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過程。內(nèi)容:指揮職能、協(xié)調(diào)職能、激勵職能。4.控制職能:保證組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運作而實現(xiàn)組織目標(biāo)的一項管理工作活動。內(nèi)容:擬訂標(biāo)準(zhǔn)尋找偏差下達(dá)糾偏指令。故選D。35.《孟子》云:“不違農(nóng)時,谷不可剩食也”,“斧斤以時入山林,林木不可勝用也”這表明()。A、自然界的變化是有規(guī)律B、客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的C、自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D、改造世界必須遵循客觀規(guī)律答案:D解析:題目當(dāng)中“不違農(nóng)時”、“斧斤以時入山林”是強(qiáng)調(diào)改造世界時,要以遵循客觀規(guī)律為前提,才能得到秋收,才能林木取之不盡用之不竭。故選D。36.第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是()。A、1939年9月1日德國突襲波蘭B、1937年7月7日日本制造盧溝橋事變C、1941年12月8日日本突襲珍珠港D、1941年6月22日德國突襲蘇聯(lián)答案:A解析:第二次世界大戰(zhàn),簡稱二戰(zhàn),是一次1939年至1945年所爆發(fā)的全球性軍事沖突,整場戰(zhàn)爭涉及到全球絕大多數(shù)的國家。在亞洲,日本是戰(zhàn)敗國,雖然從1937年7月7日的“盧溝橋事變”開始,我們開始全面抗日戰(zhàn)爭,但是它并不是二戰(zhàn)開始的標(biāo)志,B項排除。1939年9月1日,德國利用閃電戰(zhàn)入侵波蘭,兩天后,英國與法國對德國宣戰(zhàn)。這標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)的正式開始。C項是二戰(zhàn)時期太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點,美國因此正式參戰(zhàn);D項是二戰(zhàn)中德國在歐洲戰(zhàn)場陷入東西兩線作戰(zhàn)的標(biāo)志性事件。故選A。37.財政從本質(zhì)上說,是()對社會財富的再分配。A、企業(yè)B、財政部門C、國家D、政府機(jī)關(guān)答案:C解析:從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來理解,財政是一個經(jīng)濟(jì)范疇,財政作為一個經(jīng)濟(jì)范疇,是一種以國家為主體的經(jīng)濟(jì)行為,是政府集中一部分國民收入用于滿足公共需要的收支活動,以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo),即從本質(zhì)上說,是國家對社會財富的再分配。故選C。38.能否大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),積極發(fā)展核電、風(fēng)電、太陽能發(fā)電等清潔能源,推進(jìn)潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化,關(guān)鍵在于國家能否給予政策支持,使企業(yè)產(chǎn)品在價格上處于優(yōu)勢。這主要說明,價格變動能夠()。A、調(diào)節(jié)市場的供求關(guān)系B、提高勞動生產(chǎn)率C、調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模D、促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品答案:C解析:價格受供求關(guān)系的影響上下波動。供不應(yīng)求時,價格高于價值;供過于求時,價格低于價值。所以當(dāng)國家給予政策支持、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模時,可以降低價格,獲得競爭優(yōu)勢。故選C。39.2015年五一國際勞動節(jié)是星期五,甲工廠因生產(chǎn)需要安排5月1日至3日加班,那么該工廠下列向員工支付加班費的計算方式中,正確的是()。A、1號至3號的加班費按工資的150%計算B、1號至3號的加班費按工資的200%計算C、1號的加班費按工資的200%計算,2號至3號的加班費按工資的150%計算D、1號的加班費按工資的300%計算,2號至3號的加班費按工資的200%計算答案:D解析:《勞動法》第44條規(guī)定,有下列情形之一的,用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬:(一)安排勞動者延長工作時間的,支付不低于工資的百分之一百五十的工資報酬;(二)休息日安排勞動者工作又不能安排補(bǔ)休的,支付不低于工資的百分之二百的工資報酬;(三)法定休假日安排勞動者工作的,支付不低于工資的百分之三百的工資報酬。題干中5月1日勞動節(jié)是星期五,屬于法定休假日,因此1號的加班費按工資的300%計算,5月2日、3日是星期六、星期天,屬于休息日,因此2號至3號的加班費按工資的200%計算。故選D。40.同工資水平更低的國家進(jìn)行貿(mào)易()。A、必然使高工資國家降低實際工資B、可能提高兩國的人均收入C、低工資國家將降低實際工資D、可能使兩國的人均實際收入下降答案:B解析:如果一個國家在本國生產(chǎn)一種產(chǎn)品的機(jī)會成本(用其他產(chǎn)品來衡量)低于在其他國家生產(chǎn)該產(chǎn)品的機(jī)會成本,那么這個國家在生產(chǎn)該種產(chǎn)品上就擁有比較優(yōu)勢。如果每個國家都出口本國具有比較優(yōu)勢的商品,則兩國間的貿(mào)易能使兩國都受益。所以,與工資水平更低的國家進(jìn)行貿(mào)易,會出現(xiàn)兩國人均收入都獲得提高的情形。故選B。二、多選題1.以下關(guān)于科學(xué)旨趣正確的是()。A、科學(xué)是一種以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的的社會活動B、科學(xué)局限于個別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識過程C、科學(xué)表現(xiàn)為一種動態(tài)的知識系統(tǒng)D、科學(xué)活動與經(jīng)濟(jì)、社會和文化相互作用答案:CD解析:科學(xué)是一種以生產(chǎn)知識為目的的社會活動,它不再局限于個別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識過程,而表現(xiàn)為一種社會建制??茖W(xué)作為特定的人類社會活動的成果,表現(xiàn)為一種動態(tài)的知識系統(tǒng),而這種知識系統(tǒng)又是借助于相應(yīng)的認(rèn)識手段和方式生產(chǎn)出來的,構(gòu)成當(dāng)代觀念和文化的重要方面??茖W(xué)活動是整個社會活動的一部分,與經(jīng)濟(jì)、社會和文化活動相互作用??茖W(xué)的首要旨趣是認(rèn)識世界,獲取知識,對世界作出解釋和預(yù)言。故選CD。2.碘是人體必需的元素,但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過量。某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽,人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。這體現(xiàn)的哲理有()。A、做事要掌握分寸B、看問題要力求全面C、具體問題要具體分析D、做事情要突出重點答案:AC解析:度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限,即事物的范圍、幅度和限度。A項:碘是人體必需的元素,但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過量,補(bǔ)碘過多過少都會造成身體的不適。因此補(bǔ)碘應(yīng)把握“度”,注意掌握分寸。堅持適度原則。A項正確。C項:某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽,人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量,不同地區(qū)根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量,體現(xiàn)了具體問題具體分析,即不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有不同的特點,事物矛盾的雙方各有其特點,對事物的特點要進(jìn)行具體分析,不同的矛盾要用不同的方法解決。C項正確。故選AC。3.樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,這體現(xiàn)的哲理有()。A、自然環(huán)境已成為社會發(fā)展的決定性因素B、自然環(huán)境是社會存在和發(fā)展的必要條件C、自然環(huán)境對社會發(fā)展的影響是一個可變量D、自然環(huán)境對社會勞動生產(chǎn)率有重要影響答案:BCD解析:A項錯誤,題干強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境對人類社會發(fā)展的重要性。自然環(huán)境是人類社會發(fā)展的一個外在因素,人可以通過發(fā)揮主觀能動性改造自然。馬克思主義認(rèn)為促進(jìn)人類社會向前發(fā)展的最終決定性因素是社會的生產(chǎn)力水平。自然環(huán)境不可能成為社會發(fā)展的決定性因素。B項正確,歷史唯物論認(rèn)為自然環(huán)境是社會存在或社會物質(zhì)生活條件的主要因素之一,是社會存在和發(fā)展的必要條件,因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。C項正確,自然環(huán)境存在好壞之分。好的自然環(huán)境可以直接促進(jìn)社會的發(fā)展,而壞的自然環(huán)境對社會發(fā)展影響較大,自然環(huán)境對社會發(fā)展的影響是一個可變量。因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。D項正確,自然環(huán)境的優(yōu)劣對勞動生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極的或消極的影響,并對社會發(fā)展起促進(jìn)或延緩的作用,因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。故選BCD。4.關(guān)于行政主體的表述,下列說法錯誤的有()。A、在行政法律關(guān)系中,行政主體通常恒定為一方主體B、行政主體必須是行政機(jī)關(guān)C、受行政機(jī)關(guān)委托行使一定行政權(quán)的組織是行政主體D、行政主體是行政法律關(guān)系主體的一方答案:BC解析:行政主體不等于行政機(jī)關(guān),除行政機(jī)關(guān)外,法律、法規(guī)授權(quán)的組織也可成為行政主體。B項錯誤。受行政機(jī)關(guān)委托行使一定行政權(quán)的組織,不是以自己的名義行使行政權(quán),并獨立承擔(dān)因此而產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任,則不是行政主體。C項錯誤。故選BC。5.下列表述,正確的是()。A、公文的法定作者是指寫作主體是依法成立、具有法人資格的組織B、公文的法定作者是指行政公文的實際作者C、公文的法定作者可以說成是公文的最終作者D、公文的法定作者必須是法學(xué)家答案:ABC解析:公文的法定作者是指寫作主體是那些依法成立并具有法人資格的組織,具體指行政公文的實際作者,或者說是公文的最終作者。法定作者必須是法定的、能以自己的名義發(fā)出公文并能行使相應(yīng)權(quán)利和承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的機(jī)關(guān)和法人代表。以法定作者的名義發(fā)出的公文,其內(nèi)容代表某一級法人的意志,代表相應(yīng)的機(jī)關(guān)和集體的意志,具有合法性和權(quán)威性,該公文具有法定的行政效力。故選ABC。6.對于同一棵大樹,在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調(diào),植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于()。A、人的感覺受理性指導(dǎo)B、人的認(rèn)識具有能動性C、理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D、已有的認(rèn)識影響感覺活動答案:ABD解析:馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,人的認(rèn)識過程首先是由感性認(rèn)識能動地上升到理性認(rèn)識的過程。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互滲透的,其中一個重要表現(xiàn)就是感性認(rèn)識中滲透著理性認(rèn)識,受理性認(rèn)識的指導(dǎo),受原有理性知識背景的制約。同時,人的認(rèn)識又具有能動性,其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益和需要,能動地選擇認(rèn)識客體和客體信息。C項把理論認(rèn)識視為感性認(rèn)識的基礎(chǔ),則顛倒了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系,因而是錯誤的。故選ABD。7.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”,“這個跳躍如果不成熟,壞的不是商品,但一定是商品占有者”。這是因為只有商品變?yōu)樨泿?)。A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值C、具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動D、私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動答案:BCD解析:在以貨幣為媒介交換的過程中,商品生產(chǎn)者只有順利實現(xiàn)商品到貨幣的跳躍,把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣,商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換,使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值,具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動,私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。故選BCD。8.行政倫理的內(nèi)容包括()。A、公務(wù)員的個人品德B、行政職業(yè)道德C、行政組織倫理D、公共政策倫理答案:ABCD解析:行政倫理又稱行政道德,它是以“責(zé)、權(quán)、利”的統(tǒng)一為基礎(chǔ),以協(xié)調(diào)個人、組織與社會的關(guān)系為核心的行政行為準(zhǔn)則和規(guī)范系統(tǒng)。行政倫理旨在分析行政人員在政策執(zhí)行過程中,所應(yīng)有的價值、行為規(guī)范、義務(wù)及其完成的方法。行政倫理的范疇主要包括:(一)公務(wù)員的個人品德;(二)行政職業(yè)道德;(三)行政組織倫理;(四)公共政策倫理。故選ABCD。9.法律關(guān)系構(gòu)成的要素為()。A、主體B、客體C、法律法規(guī)D、權(quán)利和義務(wù)答案:ABD解析:法律關(guān)系一般由法律關(guān)系主體、法律關(guān)系客體、法律關(guān)系內(nèi)容等構(gòu)成。法律關(guān)系主體又稱權(quán)利主體、義務(wù)主體,即法律關(guān)系的參加者,在法律關(guān)系中權(quán)利的享受

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