2023年德昌縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年德昌縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．我國(guó)簡(jiǎn)化農(nóng)村快遞末端網(wǎng)點(diǎn)()，取消不合理、不必要限制。A、包裝手續(xù)B、備案手續(xù)C、查驗(yàn)手續(xù)D、通知手續(xù)答案：B解析：《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快農(nóng)村寄遞物流體系建設(shè)的意見(jiàn)》指出：“簡(jiǎn)化農(nóng)村快遞末端網(wǎng)點(diǎn)備案手續(xù)，取消不合理、不必要限制，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)村快遞末端服務(wù)?！惫蔬xB。2．()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門(mén)以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3．下列屬于抽象行政行為的是()。A、河邊的警示牌上寫(xiě)著水深路滑、小心漏水、嚴(yán)禁游泳、切勿釀成悲劇后悔莫及，落款為某水務(wù)局B、某勞動(dòng)局對(duì)轄區(qū)內(nèi)某企業(yè)與員工間的勞動(dòng)合同予以鑒證C、某工信委在本地日?qǐng)?bào)上登報(bào)聲明并宜告解除半年無(wú)故不到崗的李某的勞動(dòng)關(guān)系D、某交通警察局對(duì)違反規(guī)定逆行的行人甲處以20元的罰款答案：A解析：抽象行政行為是指行政機(jī)關(guān)在進(jìn)行行政管理中，針對(duì)不特定的人和事制定普遍適用的規(guī)范性文件的活動(dòng);具體行政行為是指行政機(jī)關(guān)行使行政權(quán)力，對(duì)特定的公民、法人和其他組織作出的有關(guān)其權(quán)利義務(wù)的單方行為。通過(guò)定義可知，抽象行政行為針對(duì)的是不特定的人和事，具體行政行為針對(duì)的是特定的人和事。A項(xiàng)正確，河邊警示牌上寫(xiě)的內(nèi)容針對(duì)的是所有到河邊玩耍的人，針對(duì)的是不特定人，因此屬于抽象行政行為;B項(xiàng)錯(cuò)誤，勞動(dòng)局實(shí)施的鑒證這一行政行為針對(duì)的是某企業(yè)與員工之間的勞動(dòng)合同，針對(duì)的是特定的人，因此屬于具體行政行為;C項(xiàng)錯(cuò)誤，工信委實(shí)施的行政行為針對(duì)的是特定的人，即李某，因此屬于具體行政行為;D項(xiàng)錯(cuò)誤，某交通警察局實(shí)施的罰款這一行政行為針對(duì)的是特定的行人甲，因此屬于具體行政行為。故選A。4．在國(guó)家行政職能中，最為核心的基本職能是()。A、政治職能B、領(lǐng)導(dǎo)職能C、經(jīng)濟(jì)職能D、教育職能答案：A解析：政治職能，亦稱統(tǒng)治職能，是指國(guó)家為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能。政治職能是國(guó)家的性質(zhì)決定的，具有鮮明的階級(jí)性，它是國(guó)家最為核心的基本職能。故選A。5．適當(dāng)運(yùn)用非正式組織能夠產(chǎn)生優(yōu)良效果，包括()。①?gòu)浹a(bǔ)正式組織政策與規(guī)章中的疏漏②協(xié)助正式組織的管理工作，提高工作效率，促進(jìn)任務(wù)的完成③加強(qiáng)溝通，使員工受挫折時(shí)有一個(gè)發(fā)泄的渠道④糾正管理，對(duì)正式組織起到制衡作用A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④答案：B解析：非正式組織是人們?cè)诠餐墓ぷ鬟^(guò)程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒(méi)有正式規(guī)定的群體。優(yōu)點(diǎn)有：①可以彌補(bǔ)正式組織政策與規(guī)章巾的疏漏;②可以協(xié)助正式組織的管理，提高工作效率，促進(jìn)任務(wù)的完成;③可以加強(qiáng)溝通，使員工受挫折時(shí)有一個(gè)發(fā)泄的渠道;④可以糾正管理，對(duì)正式組織起到制衡作用。故選B。6．某地青年吳某乘坐地鐵時(shí)，不小心掉下站臺(tái)，被進(jìn)站的地鐵軋斷雙腿。關(guān)于吳某的情況，下列說(shuō)法正確的是()。A、吳某自己不小心掉下站臺(tái)，地鐵公司不承擔(dān)責(zé)任B、吳某有過(guò)失，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)50%的責(zé)任C、地鐵公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任D、地鐵公司沒(méi)有盡到安全保障義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任答案：C解析：無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，也叫無(wú)過(guò)失責(zé)任原則，是指沒(méi)有過(guò)錯(cuò)造成他人損害的、依法律規(guī)定：由造成損害原因有關(guān)的人承擔(dān)民事責(zé)任的確認(rèn)責(zé)任的準(zhǔn)則。根據(jù)《民法典》第一千一百六十六條規(guī)定：“行為人造成他人民事權(quán)益損害，不論行為人有無(wú)過(guò)錯(cuò)，法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的，依照其規(guī)定?！币虼?，地鐵公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。故選C。7．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來(lái)自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來(lái)自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺(jué)地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過(guò)程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過(guò)程中傳播的人會(huì)不自覺(jué)地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說(shuō)真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①?gòu)膹V度上說(shuō)，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說(shuō)，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說(shuō)，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。8．要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)?)。A、群眾是人口的大多數(shù)B、群眾的行為都是合理的C、群眾的意見(jiàn)是正確的D、群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體答案：D解析：因?yàn)槿罕娛侵黧w，所以讓群眾掌握具有重要指導(dǎo)作用的理論才有用，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。故選D。9．對(duì)同一自然人，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告死亡，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告失蹤，符合民法總則規(guī)定的宣告死亡條件的，人民法院應(yīng)當(dāng)()。A、宣告死亡B、先宣告失蹤，再宣告死亡C、宣告失蹤D、不予裁判答案：A解析：《民法總則》規(guī)定，對(duì)同一自然人，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告死亡，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告失蹤，符合本法規(guī)定的宣告死亡條件的，人民法院應(yīng)當(dāng)宣告死亡。故選A。10．道德的主要職能不包括()。A、認(rèn)識(shí)職能B、教育職能C、調(diào)節(jié)職能D、社會(huì)職能答案：D解析：道德的具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育的主要職能，其中調(diào)節(jié)是基本職能。故選D。11．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”反映的意識(shí)能動(dòng)作用是()。A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B、意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性C、意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用D、意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人在行動(dòng)以前，總是根據(jù)已知的事實(shí)和條件，在頭腦中形成一定的目的，并依據(jù)這種目的建構(gòu)準(zhǔn)備實(shí)行的計(jì)劃。實(shí)踐就是在這種目的和計(jì)劃指導(dǎo)下的行動(dòng)。選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性不僅表現(xiàn)為意識(shí)通過(guò)對(duì)感性材料的加工改造，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律性，在思維中再現(xiàn)事物的本質(zhì);而且還突出地表現(xiàn)在能通過(guò)想象在思維中創(chuàng)造世界上沒(méi)有的新事物。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)在意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性還表現(xiàn)在意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用，從而指導(dǎo)控制人們的行為。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。題干中，“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。故選D。12．變色眼鏡的奧秘在玻璃里，這種特殊的玻璃叫做“光致變色”玻璃，它在制造過(guò)程中，預(yù)先摻進(jìn)了對(duì)光敏感的物質(zhì)()，還有少量氧化銅催化劑，眼鏡片從沒(méi)有顏色變成淺灰、茶褐色，再?gòu)暮谘坨R變回到普通眼鏡。A、氯化鐵B、氯化銅C、氧化銀D、鹵化銀答案：D解析：變色眼鏡是由變色玻璃做成的眼鏡，在適當(dāng)波長(zhǎng)光的輻照下改變其顏色，而移去光源時(shí)則恢復(fù)其原來(lái)顏色的玻璃。又稱光致變色玻璃或光色玻璃。A項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化鐵是一種共價(jià)無(wú)機(jī)化合物，化學(xué)式。為黑棕色結(jié)晶，也有薄片狀，熔點(diǎn)、沸點(diǎn)，易溶于水并且有強(qiáng)烈的吸水性，能吸收空氣里的水分而潮解。主要可用于金屬蝕刻，污水處理。其中蝕刻包括銅，不銹鋼，鋁等材料的蝕刻;對(duì)低油度的原水處理，具有效果好、價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn)，但帶來(lái)水色泛黃的缺點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化銅，無(wú)機(jī)化合物，化學(xué)式。氯化銅是共價(jià)化合物，為平面鏈狀。易從空氣中吸濕而變成藍(lán)綠，斜方晶體二水合物。氯化銅為黃棕色粉末，易溶于水、乙醇、丙酮，溶于氨水，稍溶于丙酮和乙酸乙酯，微溶于乙醚。其水溶液對(duì)石蕊呈酸性反應(yīng)。氯化銅在自然界中以水氯銅礦存在。通常由碳酸銅和鹽酸反應(yīng)制得。通常用作有機(jī)和無(wú)機(jī)反應(yīng)催化劑，媒染劑，殺蟲(chóng)劑，石油脫臭、脫硫和精制劑。C項(xiàng)錯(cuò)誤，氧化銀是一種無(wú)機(jī)物，化學(xué)式為，棕褐色立方晶系結(jié)晶或棕黑色粉末，微溶于水，易溶于酸和氨水，受熱易分解成單質(zhì)，在空氣中會(huì)吸收二氧化碳變?yōu)樘妓徙y。主要用于電子工業(yè)和有機(jī)合成。D項(xiàng)正確，變色玻璃是在玻璃原料中加入鹵化銀微晶制成。鹵化銀具有兩種不同的分子或電子結(jié)構(gòu)狀態(tài)，在可見(jiàn)光區(qū)有兩種不同的吸收系數(shù)，在光的作用下，可從一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到另一種結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致顏色的可逆變化。鹵化銀變色玻璃的特點(diǎn)是不容易疲勞，經(jīng)歷30萬(wàn)次以上明暗變化后，依然不失效，是制作變色眼鏡常用的材料。變色玻璃還可用于信息存儲(chǔ)與顯示、圖像轉(zhuǎn)換、光強(qiáng)控制和調(diào)節(jié)等方面。故選D。13．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法，在中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)中，古代思想家們用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述矛盾觀的深刻內(nèi)涵。以下哪種說(shuō)法不是體現(xiàn)“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執(zhí)兩用中D、和實(shí)生物，同則不繼答案：B解析：A項(xiàng)正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書(shū)》，意為每個(gè)事物都有相反的兩個(gè)側(cè)面，這兩個(gè)側(cè)面既對(duì)立而又統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的基本屬性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世混同為一體，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有了私欲，自然就不會(huì)與人發(fā)生糾紛。這體現(xiàn)了老子人性的修養(yǎng)和處世的哲學(xué)，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確，“尚和去同”出自《國(guó)語(yǔ)》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性是斗爭(zhēng)性的基礎(chǔ)，矛盾雙方要在同一性的前提基礎(chǔ)上進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化?！皥?zhí)兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。D項(xiàng)正確，“和實(shí)生物，同則不繼”出自《國(guó)語(yǔ)》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬(wàn)物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強(qiáng)調(diào)的是“和而不同”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相反相成，雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。故選B。14．辯證唯物主義主張從客觀實(shí)際出發(fā)，遵從客觀規(guī)律，其所提及的規(guī)律是指()。A、人們已經(jīng)掌握并能夠自覺(jué)運(yùn)用的事物的內(nèi)在本質(zhì)B、在事物之間相互作用中表現(xiàn)出的特殊屬性C、事物以及現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系D、宇宙中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一切變化和過(guò)程答案：C解析：規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。故選C。15．下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是()。A、日光燈通過(guò)電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量，繼而產(chǎn)生光輻射來(lái)發(fā)光B、數(shù)碼相機(jī)利用電子傳感器技術(shù)，與普通相機(jī)記錄圖像的原理基本相同C、等離子電視顯示采用熒光粉顯示屏幕，因而明亮度高于液晶電視D、激光打印機(jī)是把射到感光器的圖像轉(zhuǎn)印到打印板(或復(fù)印紙)上，其原理與復(fù)印機(jī)不同答案：D解析：日光燈又稱熒光燈。其發(fā)光原理是日光燈兩端各有一燈絲，燈管內(nèi)充有微量的氬和稀薄的汞蒸氣，燈管內(nèi)壁上涂有熒光粉，兩個(gè)燈絲之間的氣體導(dǎo)電時(shí)發(fā)出紫外線，使熒光粉發(fā)出柔和的可見(jiàn)光。通過(guò)電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量的是白熾燈。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。數(shù)碼相機(jī)，是一種利用電子傳感器把光學(xué)影像轉(zhuǎn)換成電子數(shù)據(jù)的照相機(jī)。而普通相機(jī)是一種利用光學(xué)成像原理形成影像并使用底片記錄影像的設(shè)備。這兩種相機(jī)工作原理是不同的。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。等離子電視和液晶電視都屬于平板電視，表面相似本質(zhì)區(qū)別很大，最大的區(qū)別就是成像原理不同。等離子電視是依靠高電壓來(lái)激活顯像單元中的特殊氣體，使它產(chǎn)生紫外線來(lái)激發(fā)磷光物質(zhì)發(fā)光。而液晶電視則是通過(guò)電流來(lái)改變液晶面板上的薄膜型晶體管內(nèi)晶體的結(jié)構(gòu)，使它顯像。液晶電視的亮度要高于等離子電視。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。按工作原理，復(fù)印機(jī)可分為光化學(xué)復(fù)印、熱敏復(fù)印和靜電復(fù)印三類。靜電復(fù)印是現(xiàn)在應(yīng)用最廣泛的復(fù)印技術(shù)，它是用硒、氧化鋅、硫化鎘和有機(jī)光導(dǎo)體等作為光敏材料，在暗處充上電荷接受原稿圖像曝光，形成靜電潛像，再經(jīng)顯影、轉(zhuǎn)印和定影等過(guò)程而成。激光打印機(jī)將打印內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄夤纳系囊韵袼攸c(diǎn)為單位的點(diǎn)陣位圖圖像，再轉(zhuǎn)印到打印紙上形成打印內(nèi)容。所以激光打印機(jī)和復(fù)印機(jī)工作原理是不同的。故選D。16．最近，一段環(huán)衛(wèi)工受辱的視頻讓網(wǎng)友們看了憤怒無(wú)比。視頻中，一名黑衣女在吃雞蛋，把蛋殼一塊一塊往地上扔，環(huán)衛(wèi)女工邊掃邊勸說(shuō)，黑衣女卻說(shuō)：“我就是要丟這里，你一環(huán)衛(wèi)工就是該干這個(gè)的”。這位女子的行為()。A、違反家庭道德B、違反職業(yè)道德C、違反社會(huì)公德D、違反風(fēng)俗習(xí)慣答案：C解析：社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。其包含：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法五個(gè)方面的內(nèi)涵。題干中黑衣女破壞環(huán)境，不尊重他人，違背了社會(huì)公德的基本要求。故選C。17．下列稱謂不表示對(duì)父親尊稱的是()。A、令尊B(yǎng)、尊府C、仁公D、尊君答案：C解析：古代對(duì)父親的尊稱很多，對(duì)自己父親的尊稱，除了常見(jiàn)的家父之外，還有家君、家嚴(yán)、家翁、家公等。對(duì)別人父親的尊稱有尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊府、尊君等。A項(xiàng)正確，令尊，是用來(lái)稱對(duì)方父親的敬詞。B項(xiàng)正確，尊府是對(duì)他人父親的尊稱。C項(xiàng)錯(cuò)誤，仁公是古代對(duì)有位者的尊稱。D項(xiàng)正確，尊君是對(duì)別人父親的尊稱。故選C。18．我國(guó)職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是()。A、誠(chéng)實(shí)守信B、愛(ài)崗敬業(yè)C、奉獻(xiàn)社會(huì)D、服務(wù)群眾答案：B解析：愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。A項(xiàng)：誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)在社會(huì)中生產(chǎn)和發(fā)展的基石。C項(xiàng)：奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。D項(xiàng)：服務(wù)群眾是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿。故選B。19．“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！边@反映了()。A、理性認(rèn)識(shí)要通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)明B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)C、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)D、感性認(rèn)識(shí)需要理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)答案：C解析：感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比，對(duì)事物理解的深度是不一樣的。豐富的經(jīng)驗(yàn)積累能加深我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。即理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且依賴于感性認(rèn)識(shí)。故選C。20．下面決策方法中，具有“匿名性”特點(diǎn)的是()。A、群眾評(píng)議法B、哥頓法C、頭腦風(fēng)暴法D、德?tīng)柗品ù鸢福篋解析：德?tīng)柗品ㄒ罁?jù)系統(tǒng)的程序，采用匿名發(fā)表意見(jiàn)的方式，即專家之間不得互相討論，不發(fā)生橫向聯(lián)系，只能與調(diào)查人員發(fā)生關(guān)系，通過(guò)多輪次調(diào)查專家對(duì)問(wèn)卷所提問(wèn)題的看法，經(jīng)過(guò)反復(fù)征詢、歸納、修改，最后匯總成專家基本一致的看法，作為預(yù)測(cè)的結(jié)果。故選D。21．下列關(guān)于我國(guó)河流的描述，正確的是()。A、京杭大運(yùn)河溝通的水系有長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河、錢(qián)塘江B、黃河、珠江兩條河都有凌汛現(xiàn)象發(fā)生C、“三江并流”中的“三江”指的是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江D、我國(guó)河流的水能資源蘊(yùn)藏量?jī)H次于巴西、俄羅斯、加拿大、美國(guó)，居世界第五位答案：A解析：京杭大運(yùn)河溝通的水系有長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河、錢(qián)塘江;珠江沒(méi)有結(jié)冰現(xiàn)象，因此沒(méi)有凌汛現(xiàn)象發(fā)生;三江并流中的三江指的是長(zhǎng)江、怒江、瀾滄江;我國(guó)河流的水能資源蘊(yùn)藏量居世界首位。故選A。22．中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)，最終取得勝利。日本宣布無(wú)條件投降是在()。A、1945年8月15日B、1945年10月8日C、1945年9月2日D、1949年7月26日答案：A解析：1945年8月15日，日本政府被迫宣布無(wú)條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最后勝利。故選A。23．法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()。A、中國(guó)法學(xué)會(huì)所作的解釋B、最高人民法院所作的解釋C、國(guó)務(wù)院及其所屬部門(mén)所作的解釋D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所作的解釋答案：A解析：非正式解釋，也稱無(wú)權(quán)解釋、學(xué)理解釋，指由學(xué)者或其他個(gè)人或組織對(duì)法律的內(nèi)容作出的學(xué)術(shù)性的解釋，這種解釋不具有法律約束力，主要適用于法學(xué)教育、法制宣傳、法學(xué)研究等方面，對(duì)法律適用也有參考價(jià)值。本題中A選項(xiàng)中國(guó)法學(xué)會(huì)所作的解釋正是屬于此類。故選A。24．提高全社會(huì)單位勞動(dòng)產(chǎn)出，必須著力提高勞動(dòng)力素質(zhì)、開(kāi)發(fā)人口質(zhì)量紅利。這是因?yàn)?)。A、勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出B、勞動(dòng)力投入增加意味著效率提高C、勞動(dòng)力是不可再生資源D、勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體答案：D解析：勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)于全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)效率的提高具有重要意義，原因在于勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，D正確。勞動(dòng)是勞動(dòng)者腦力和體力的支出，A說(shuō)法錯(cuò)誤。勞動(dòng)力投入的增加意味著效率的降低，B錯(cuò)誤。勞動(dòng)力是可再生的資源，C錯(cuò)誤。故選D。25．我國(guó)能源消耗率居高不下，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，解決能源問(wèn)題的關(guān)鍵是()。A、加大新能源的開(kāi)放力度B、積極開(kāi)展能源外交，擴(kuò)大能源進(jìn)口C、大力推進(jìn)節(jié)能降耗，提高能源利用效率D、增加各種能源，特別是石油的儲(chǔ)備答案：C解析：《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)節(jié)能工作的決定》指出，解決我國(guó)能源問(wèn)題，根本出路是堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并舉、節(jié)約優(yōu)先的方針，大力推進(jìn)節(jié)能降耗，提高能源利用效率。故選C。26．公文議論的三個(gè)基本要素包括論點(diǎn)、()、論證。A、事例B、因果C、論據(jù)D、結(jié)論答案：C解析：議論就是對(duì)某一事件或問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，表明觀點(diǎn)和態(tài)度，并以充分的材料證明自己觀點(diǎn)的正確性。這種表達(dá)方式在議論文中運(yùn)用很多，在公文中也有大量運(yùn)用。議論有三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。在公文中，這三個(gè)要素一般都要齊備。故選C。27．由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開(kāi)發(fā)，而技術(shù)開(kāi)發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開(kāi)發(fā)主體的()。A、一體化B、國(guó)際化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開(kāi)發(fā)，而技術(shù)開(kāi)發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開(kāi)發(fā)主體的國(guó)際化。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①國(guó)際地區(qū)性機(jī)構(gòu)的作用或國(guó)家間的技術(shù)開(kāi)發(fā)合作趨勢(shì)正逐漸加強(qiáng);②技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)的多國(guó)籍化，即跨國(guó)公司技術(shù)開(kāi)發(fā)的崛起。故選B。28．生活中常用到的醬油有生抽和老抽，下列關(guān)于二者的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、生抽顏色較淡，老抽顏色較深B、生抽主要用來(lái)調(diào)味，老抽主要用來(lái)調(diào)色C、生抽和老抽都屬于配制醬油D、炒菜或涼菜用得較多的是生抽答案：C解析：生抽主要是用來(lái)調(diào)味，顏色淡，故做一般的炒菜或者涼菜的時(shí)候用得比較多;老抽是濃色醬油，在菜品中加入老抽可以改善口感和增加色彩，老抽一般都能起到上色提鮮的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤，醬油分為釀造醬油和配制醬油。生抽、老抽為釀造醬油，海鮮醬油、紅燒醬油等是配制醬油。故選C。29．政策科學(xué)家在進(jìn)行政策研究時(shí)的起點(diǎn)一般是()。A、界定政策問(wèn)題B、發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系C、確定政策目標(biāo)D、明確利害關(guān)系者答案：A解析：發(fā)現(xiàn)并界定問(wèn)題是公共政策制定的第一步。故選A。30．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、潛望鏡利用的是光的折射原理B、光在光纖中傳播利用的是光的全反射原理C、打槍時(shí)閉上一只眼瞄準(zhǔn)利用的是光沿直線傳播的原理D、根據(jù)光的偏振原理可以制成看立體電影的立體眼鏡答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，潛望鏡在內(nèi)部上下拐角處安裝了兩塊平面鏡，互相平行，光通過(guò)兩次反射進(jìn)入眼中，利用的是光的反射原理。B項(xiàng)正確，光在光纖中傳播利用了光的全反射原理。光在不同物質(zhì)中的傳播速度是不同的，當(dāng)光從一種物質(zhì)射向另一種物質(zhì)時(shí)，在兩種物質(zhì)的交界面處會(huì)產(chǎn)生折射和反射，折射光的角度會(huì)隨入射光的角度變化而變化。當(dāng)入射光的角度達(dá)到或超過(guò)某一角度時(shí)，折射光會(huì)消失，入射光全部被反射回來(lái)。光纖由芯線、覆蓋層和保護(hù)層組成，芯線一般是用玻璃制成的纖維，覆蓋一層折射率比芯線低的玻璃封套。射線在芯線和封套的交界面產(chǎn)生全反射，把光閉鎖在芯線內(nèi)部向前傳播，不會(huì)射出光纖之外。C項(xiàng)正確，光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播，射擊時(shí)，人眼根據(jù)光的直線傳播來(lái)確定物體的位置，射擊預(yù)定目標(biāo)。D項(xiàng)正確，光具有波動(dòng)性。在橫波中，振動(dòng)方向垂直于波的傳播方向;在縱波中，振動(dòng)方向跟波的傳播方向在一條直線上。橫波只沿著某一個(gè)特定的方向振動(dòng)的現(xiàn)象就是波的偏振，只有橫波才有偏振現(xiàn)象。在觀看立體電影時(shí)，觀眾要戴上特制的立體眼鏡，即偏振片。放映機(jī)中的偏振光投射到銀幕上，再反射到觀眾眼中，通過(guò)偏振眼鏡，每只眼睛只看到相應(yīng)的偏振光圖象，即左眼只能看到左機(jī)映出的畫(huà)面，右眼只能看到右機(jī)映出的畫(huà)面，這樣就會(huì)產(chǎn)生立體感。故選A。31．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案：C解析：文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無(wú)關(guān)。B項(xiàng)所說(shuō)仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng)，從時(shí)間上可予以否定，“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽(yáng)明發(fā)展出來(lái)的心學(xué)的簡(jiǎn)稱，王陽(yáng)明是明代人。故選C。32．“南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人”出自()。A、左丘明——《春秋》B、韓非——《韓非子》C、莊子——《莊子》D、朱熹——《四書(shū)章句集注》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《春秋》是春秋時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。左丘明所著的《左氏春秋傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書(shū)。B項(xiàng)正確，“南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人”出自先秦韓非所著的《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，意思是南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。C項(xiàng)錯(cuò)誤，莊子，戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)派的主要代表人物之一，主張順從天道，摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)，達(dá)到“清靜無(wú)為”的狀態(tài)，著有《莊子》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《四書(shū)章句集注》是集《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》于一體的巨作之一，是一部儒家理學(xué)的名著，是封建社會(huì)最重要的經(jīng)典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一。故選B。33．第二次世界大戰(zhàn)后，朝鮮半島形成兩個(gè)國(guó)家。對(duì)20世紀(jì)50年代至80年代朝鮮半島狀況的正確表述是()。A、兩國(guó)之間締結(jié)了和平條約B、兩國(guó)均與中國(guó)建立了外交關(guān)系C、美蘇分別保持著軍事存在D、戰(zhàn)爭(zhēng)使兩國(guó)對(duì)峙格局固定下來(lái)答案：D解析：下限在20世紀(jì)80年代，兩極格局還未結(jié)束，雙方也沒(méi)有簽署和平條約，韓國(guó)與中國(guó)建交在20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)在朝鮮沒(méi)有保持軍事力量。故選D。34．甲借了乙的2萬(wàn)元，并寫(xiě)下借條約定一年后償還。到期后，乙多次催要，甲都以無(wú)錢(qián)推脫。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()。A、甲只需歸還本金即可B、因雙方未約定利息，甲不必支付任何利息C、甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從還款期滿之日起到實(shí)際還錢(qián)之日的違約利息D、甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從借錢(qián)之日起到實(shí)際還錢(qián)之日的全部利息答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第六百七十六條規(guī)定，借款人未按照約定的期限返還借款的，應(yīng)當(dāng)按照約定或者國(guó)家有關(guān)規(guī)定支付逾期利息。因此，本題中，甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從還款期滿之日起到實(shí)際還錢(qián)之日的違約利息。故選C。35．已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起()內(nèi)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同。A、半個(gè)月B、一個(gè)月C、一個(gè)半月D、兩個(gè)月答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》規(guī)定：“建立勞動(dòng)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同。已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個(gè)月內(nèi)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同。用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系自用工之日起建立?！币虼耍珺項(xiàng)正確，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。36．大千世界，紛繁復(fù)雜，就馬克思主義而言，現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說(shuō)法中，正確的是()。A、假象需要人通過(guò)理性思維方式來(lái)感知、把握B、假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)C、真象反映事物的本質(zhì)，假象反映事物的外在現(xiàn)象D、假象屬于人通過(guò)感覺(jué)器官而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)答案：B解析：現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)。現(xiàn)象中有真象和假象。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。A項(xiàng)錯(cuò)誤，假象屬于現(xiàn)象，人通過(guò)感覺(jué)器官即可感知、把握，本質(zhì)需要運(yùn)用理性思維來(lái)把握。B項(xiàng)正確，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，都表現(xiàn)著本質(zhì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，假象和錯(cuò)覺(jué)不是一回事。假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)。故選B。37．聯(lián)合國(guó)成立于()。A、1942年1月1日B、1945年4月25日C、1945年10月24日D、1947年10月31日答案：C解析：聯(lián)合國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際組織，是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織。1945年10月24日，在美國(guó)舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立。聯(lián)合國(guó)致力于促進(jìn)各國(guó)在國(guó)際法、國(guó)際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平方面的合作。聯(lián)合國(guó)現(xiàn)在共有193個(gè)成員國(guó)，總部設(shè)立在美國(guó)紐約。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始成員國(guó)之一。故選C。38．公文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)()。A、詼諧幽默B、古樸典雅C、莊重規(guī)范D、華麗流暢答案：C解析：公文有特定的格式和語(yǔ)言要求，公文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是：莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。這些特點(diǎn)具體體現(xiàn)在公文詞語(yǔ)、公文語(yǔ)句、公文表達(dá)、公文修辭中。故選C。39．所有的公文中，()最具權(quán)威性和強(qiáng)制性。A、決定B、命令C、規(guī)定D、決議答案：B解析：B項(xiàng)正確，命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文。命令的特點(diǎn)：①具有權(quán)威性和強(qiáng)制性;②使用權(quán)限有嚴(yán)格的限制。命令是所有公文中最具權(quán)威性和強(qiáng)制性的下行文種。命令一經(jīng)發(fā)布，受令方面必須無(wú)條件服從，做到令行禁止，不能有絲毫偏差。故選B。40．甲和乙結(jié)婚前，甲送給乙一套房子，婚后這套房子由乙的父母居住，但房產(chǎn)證上戶主的名字仍是甲。若兩人離婚，該套房子()。A、是甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、是乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、由甲和乙共有D、歸乙的父母所有答案：A解析：本題考查不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，掌握登記這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)就可解答此題。我國(guó)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移采用登記主義，未經(jīng)登記不轉(zhuǎn)移房屋的所有權(quán)。二、多選題1．下列同時(shí)屬于公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)的有()。A、勞動(dòng)B、選舉C、受教育D、納稅答案：AC解析：勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)，而納稅是基本義務(wù)不是權(quán)利，選舉是權(quán)利不是義務(wù)。故選AC。2．中國(guó)必須要有自己特色的大國(guó)外交，要在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，豐富發(fā)展對(duì)外工作理念，使我國(guó)對(duì)外工作有鮮明的()。A、中國(guó)特色B、中國(guó)風(fēng)格C、中國(guó)氣派D、中國(guó)形象答案：ABC解析：中國(guó)必須要有自己特色的大國(guó)外交，要在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，豐富發(fā)展對(duì)外工作理念，使我國(guó)對(duì)外工作有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。故選ABC。3．“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)”。這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案：AB解析：法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯(cuò)誤。法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯(cuò)誤。故選AB。4．下列可以成為行政主體的是()。A、行政機(jī)關(guān)B、公務(wù)員C、法律、法規(guī)授權(quán)的組織D、接受行政委托的組織答案：AC解析：行政主體是指享有行政職權(quán)，以自己的名義行使行政職權(quán)并獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的組織。在中國(guó)，行政主體包括國(guó)家行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織。AC項(xiàng)屬于行政主體。故選AC。5．下列對(duì)作家、作品及體裁判斷正確的是()。A、余光中——臺(tái)灣詩(shī)人——《鄉(xiāng)愁》——詩(shī)歌B、舒婷——現(xiàn)代朦朧派詩(shī)人——《致橡樹(shù)》——詩(shī)歌C、蘇軾——南宋詩(shī)人、散文家——《前赤壁賦》——散文D、歐·亨利——美國(guó)作家——《警察與贊美詩(shī)》——小說(shuō)答案：ABD解析：A項(xiàng)正確，《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩(shī)人余光中所作的一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷，更體現(xiàn)了詩(shī)人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。B項(xiàng)正確，《致橡樹(shù)》是“朦朧派五將”之一舒婷的詩(shī)歌，詩(shī)人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)中作家的朝代和作品體裁均有錯(cuò)。蘇軾，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。《前赤壁賦》是蘇軾于宋神宗元豐五年貶謫黃州時(shí)所作的賦。D項(xiàng)正確，《警察與贊美詩(shī)》是美國(guó)作家歐·亨利的小說(shuō)。故選ABD。6．某愛(ài)心組織與某市一希望小學(xué)取得聯(lián)系稱，某企業(yè)將組織拍賣(mài)會(huì)，對(duì)該學(xué)校進(jìn)行捐助。拍賣(mài)會(huì)上主持人宣布捐助企業(yè)將向該小學(xué)捐贈(zèng)20萬(wàn)元，捐贈(zèng)企業(yè)將寫(xiě)有20萬(wàn)元的現(xiàn)金支票模型送到校領(lǐng)導(dǎo)手中，并讓受助學(xué)生合影留念。當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)此進(jìn)行了專題報(bào)道。儀式結(jié)束后捐助企業(yè)并未向該希望小學(xué)支付20萬(wàn)元捐贈(zèng)款。愛(ài)心組織事后追問(wèn)20萬(wàn)元捐贈(zèng)事宜時(shí)，該企業(yè)稱20萬(wàn)元支票是道具不應(yīng)視為捐款，“只是做給現(xiàn)場(chǎng)觀眾看而已”。之后該企業(yè)法定代表人以其經(jīng)濟(jì)發(fā)生困難為由表示要撤銷(xiāo)捐獻(xiàn)。該愛(ài)心組織經(jīng)過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)該企業(yè)并未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難情況。按《民法典》對(duì)該愛(ài)心贈(zèng)與的正確處理包括()。A、該企業(yè)愛(ài)心捐贈(zèng)是自愿行為應(yīng)該可以自愿撤回B、該企業(yè)的贈(zèng)與帶有公益性質(zhì)，通過(guò)調(diào)查未發(fā)現(xiàn)該企業(yè)存在經(jīng)濟(jì)困難，因此，其撤銷(xiāo)贈(zèng)與的主張并無(wú)法律依據(jù)C、該企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定，繼續(xù)履行20萬(wàn)元的慈善捐贈(zèng)承諾D、如果企業(yè)拒不履行捐贈(zèng)承諾，學(xué)?？梢韵蚍ㄔ荷暾?qǐng)支付令或起訴答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第六百五十八條規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與。具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定?！币约案鶕?jù)《民法典》第六百六十六條規(guī)定：“贈(zèng)與人的經(jīng)濟(jì)狀況顯著惡化，嚴(yán)重影響其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或者家庭生活的，可以不再履行贈(zèng)與義務(wù)?！庇纱丝芍撈髽I(yè)自愿捐贈(zèng)，具有公益性質(zhì)，并沒(méi)有出現(xiàn)可以撤銷(xiāo)撤回的法定情況，故不可以自愿撤回。C、D兩項(xiàng)正確，根據(jù)《慈善法》第四十一條規(guī)定：“捐贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)按照捐贈(zèng)協(xié)議履行捐贈(zèng)義務(wù)。捐贈(zèng)人違反捐贈(zèng)協(xié)議逾期未交付捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)，有下列情形之一的，慈善組織或者其他接受捐贈(zèng)的人可以要求交付;捐贈(zèng)人拒不交付的，慈善組織和其他接受捐贈(zèng)的人可以依法向人民法院申請(qǐng)支付令或者提起訴訟：(一)捐贈(zèng)人通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體公開(kāi)承諾捐贈(zèng)的;(二)捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)用于本法第三條第一項(xiàng)至第三項(xiàng)規(guī)定的慈善活動(dòng)，并簽訂書(shū)面捐贈(zèng)協(xié)議的······”故選BCD。7．某地方政府投巨資建設(shè)大型國(guó)際機(jī)場(chǎng)，但機(jī)場(chǎng)投入使用后不久即因巨額虧損而被迫關(guān)閉。導(dǎo)致這一結(jié)果的決策方面的原因可能有()。A、領(lǐng)導(dǎo)“拍腦袋”做出的機(jī)場(chǎng)建設(shè)的決定B、決策手段的技術(shù)性不足C、機(jī)場(chǎng)建設(shè)方案未經(jīng)集體討論D、當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境惡劣，不宜建設(shè)航空服務(wù)設(shè)施答案：ABC解析：A、B、C三項(xiàng)是從決策的角度分析機(jī)場(chǎng)因虧損而關(guān)閉的原因，“拍腦袋”決策、技術(shù)性不足、未經(jīng)集體討論都說(shuō)明了機(jī)場(chǎng)建設(shè)整體規(guī)劃及方案都不夠科學(xué)有效，是導(dǎo)致機(jī)場(chǎng)關(guān)閉的決策原因。正確。D項(xiàng)是從自然環(huán)境的角度分析機(jī)場(chǎng)關(guān)閉的原因，不是決策方面，故不選。故選ABC。8．馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?)。A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值C、具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)答案：BCD解析：在以貨幣為媒介交換的過(guò)程中，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過(guò)商品交換，使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。故選BCD。9．下列關(guān)于紀(jì)要標(biāo)題說(shuō)法正確的有()。A、一般由“會(huì)議名稱+文種”構(gòu)成B、為了突出每次會(huì)議的不同內(nèi)容，可寫(xiě)成“會(huì)議內(nèi)容+會(huì)議名稱+文種”形式C、可使用正副標(biāo)題D、可以不寫(xiě)標(biāo)題答案：ABCD解析：紀(jì)要標(biāo)題一般由“會(huì)議名稱+文種”構(gòu)成，