杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的詩(shī)圣

《中外傳記作品選讀》“萬(wàn)方多難”中成就的

“詩(shī)圣”2023/2/51傳記：一種常見(jiàn)的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱(chēng)“自傳”。傳記大體分兩大類(lèi)：一類(lèi)是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類(lèi)屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過(guò)程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說(shuō)不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。2023/2/52致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

2023/2/53解題萬(wàn)方：1.指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬(wàn)方”。

2.指全國(guó)各地或世界各地。萬(wàn)方多難：多指國(guó)家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。2023/2/54“詩(shī)圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱(chēng)為“詩(shī)史”。2023/2/55簡(jiǎn)析其代表詩(shī)作，體會(huì)情感2023/2/56家書(shū)抵萬(wàn)金國(guó)破山河在恨別鳥(niǎo)驚心渾欲不勝簪城春草木深感時(shí)花濺淚烽火連三月白頭搔更短憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民【注釋】安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。2023/2/57家書(shū)抵萬(wàn)金國(guó)破山河在恨別鳥(niǎo)驚心渾欲不勝簪城春草木深感時(shí)花濺淚烽火連三月白頭搔更短憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民【注釋】安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。2023/2/58憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！茅屋為秋風(fēng)所破歌

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。2023/2/59仰慕英雄壯志難酬

蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。2023/2/510漂泊無(wú)依、老病孤愁

旅夜書(shū)懷細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。2023/2/511（四）眷戀親情、友情。

杜甫詩(shī)歌的典型情感

：（一）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民渴望兼濟(jì)天下；（二）仰慕英雄、壯志難酬；

（三）漂泊無(wú)依、老病孤愁；愛(ài)國(guó)主義2023/2/512杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格：沉郁頓挫沉郁，指情感的深厚﹑濃郁﹑憂(yōu)憤﹑蘊(yùn)藉．指其詩(shī)以精練的字句表現(xiàn)廣闊的意境，進(jìn)而反映深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和深沉蒼涼的感情；“若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破”頓挫，從字面上看，就是指語(yǔ)意的停頓挫折（間歇﹑轉(zhuǎn)折）；也就是指其詩(shī)語(yǔ)言、韻律曲折有力，平仄、疊詞等方法的獨(dú)特運(yùn)用使其詩(shī)音節(jié)鏗鏘，憤激難抑。2023/2/513作者簡(jiǎn)介

馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國(guó)海德堡大學(xué)。回國(guó)后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”（魯迅語(yǔ)），其詩(shī)歌創(chuàng)作主要有詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說(shuō)《伍子胥》也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。2023/2/514五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位，歸國(guó)后，于戰(zhàn)時(shí)偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語(yǔ)系教授。

1941年他創(chuàng)作了一組后來(lái)結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作，影響甚大。1941年他創(chuàng)作了一組后來(lái)結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作，影響甚大。曾被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。

馮至的小說(shuō)與散文也均十分出色，小說(shuō)的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》等；散文則有1943年編的《山水》集。2023/2/5153．寫(xiě)作背景這篇傳記是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人。作者馮至是中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人。上個(gè)世紀(jì)40年代后期，是最艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)面臨日寇的侵略，需要中華民族萬(wàn)眾一心，驅(qū)逐外辱。此時(shí)，作者對(duì)“萬(wàn)方多難”中崛起的“詩(shī)圣”杜甫產(chǎn)生了特別的興趣，決定為其做傳，這就是《杜甫傳》。本文介紹杜甫的生平與經(jīng)歷，以及他偉大的愛(ài)國(guó)情懷，給人教諭啟示。作品用忠于史實(shí)的手法，展現(xiàn)杜甫的人物形象，做到了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性完美的結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作。2023/2/516基礎(chǔ)自主學(xué)案2023/2/517●詞語(yǔ)積累整飭：_____________。顛躓：________________________。因緣：___________________________________________________________。橫征暴斂：_______________________。海內(nèi)升平：______________。涇渭分明：________________________。富庶：___________________。符瑞：________________________________。整頓使有條理跌倒；比喻處境艱難困苦

佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量。緣分強(qiáng)征捐稅，搜刮人民財(cái)富天下太平無(wú)事比喻界限清楚，是非分明物產(chǎn)豐富，人口眾多吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆2023/2/518狷介：____________________。消逝：_________________________________?；砻猓篲__________________。低聲下氣：______________________________。烏煙瘴氣：________________________________。援引：___________________________。窮兵黷武：______________________________________________。無(wú)濟(jì)于事：____________________________________________。攀龍附鳳：_____________________。慷慨陳詞：____________________________。正直孤傲，潔身自好(聲音、時(shí)間等)慢慢逝去，不再存在免除(捐稅、勞役等)形容說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度卑微恭順的樣子比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗①引用，引證；②薦舉，提拔

隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)

對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)的人指意氣激昂地陳述自己的見(jiàn)解2023/2/519閱讀指導(dǎo)（可分不同角度）①?gòu)臅r(shí)代背景入手，分析杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？②從杜詩(shī)入手，分析詩(shī)人、感情、社會(huì)之間有什么樣的關(guān)系？③從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱(chēng)為“詩(shī)圣”？2023/2/520杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書(shū)、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）2023/2/521（一）讀書(shū)、漫游時(shí)期（公元712－744）

杜甫從小學(xué)詩(shī)，二十四歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試，但由于奸臣捉弄，沒(méi)能考取。他在這一時(shí)期里，漫游了全國(guó)，先后和高適、李白等人打獵取樂(lè)、登高懷古，并和李白結(jié)下了偉大的情誼。代表作品：《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小．詩(shī)風(fēng)比較豪邁浪漫．（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）

杜甫30多歲時(shí)曾到長(zhǎng)安求官，但杜甫的一些見(jiàn)解沒(méi)能被皇帝采用，他也因此開(kāi)始了挨餓受凍的困頓的生活，甚至為解決衣食問(wèn)題而去賣(mài)藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善（他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”）。這十年的困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。代表作品：《麗人行》﹑《兵車(chē)行》，從此杜甫走上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活道路和創(chuàng)作道路．

（三）流亡時(shí)期（公元755－759）

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來(lái)冒險(xiǎn)逃出。在后來(lái)的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了四川。這一時(shí)期中，寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）

杜甫在成都得到了親友的資助，建了一座草堂定居。在這里，他被嚴(yán)武的人推薦做了“檢校工部員外郎”。這一時(shí)期，杜甫反映人民疾苦的詩(shī)相對(duì)減少，抒情詩(shī)成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，如《江畔獨(dú)步尋花》等。（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）

年老時(shí)的杜甫領(lǐng)著家人離開(kāi)四川，準(zhǔn)備回老家。但因?yàn)槟昀细F困，沿途漂流，最終沒(méi)能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。文中的三個(gè)選題部分對(duì)應(yīng)了杜甫人生中的哪三個(gè)重要的階段？長(zhǎng)安十年——流亡——侍奉皇帝與走向人民——追求功名，希望能“承儒守官”，“致君堯舜”安史之亂，玄宗西竄，杜甫“走避三川”從追求功名轉(zhuǎn)向關(guān)注人民，關(guān)心百姓疾苦。以“三吏”“三別”為代表。2023/2/527長(zhǎng)安十年2023/2/528閱讀討論1、長(zhǎng)安十年時(shí)，社會(huì)狀況如何？

（1）這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。君王日益腐化，奸臣逐漸專(zhuān)權(quán)。（2）長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。（3）人民生活日益困難。2023/2/529閱讀討論2、長(zhǎng)安十年期間，杜甫的矛盾思想表現(xiàn)在：(1)初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職。(2)詩(shī)歌常有這樣的對(duì)句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說(shuō)不能不留在這里。2023/2/530閱讀討論3、長(zhǎng)安十年，杜甫的主要經(jīng)歷（1）參加欺騙性考試；（2）作賓客，賣(mài)藥；（3）屢次獻(xiàn)賦，投詩(shī)求取官職；（4）病痛饑寒,身體衰弱；（5）貧窮而無(wú)法養(yǎng)家，幼子餓死；（6）十年謀得一低微職務(wù)。2023/2/531生活經(jīng)歷：十年長(zhǎng)安客，一腔辛酸淚閱讀討論4、長(zhǎng)安十年期間，杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的主要目的是什么？期間有哪些代表作品？（1）用詩(shī)歌來(lái)求取官職；（2）用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)自己的悲慘遭遇；（3）用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)人民痛苦，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；（4）用詩(shī)歌來(lái)揭露統(tǒng)治階級(jí)腐?。唬?）用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)真摯的友誼；（6）用詩(shī)歌來(lái)詠懷，反映社會(huì)實(shí)況。代表作品：《兵車(chē)行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》2023/2/532幾多詩(shī)篇，幾多辛酸閱讀討論5、這段時(shí)間，作品特點(diǎn)①在現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作道路上邁開(kāi)了堅(jiān)實(shí)的第一步。②憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。2023/2/533閱讀討論6:杜甫在長(zhǎng)安的十年生活,遇到了哪些困頓?1.政風(fēng)腐敗,入仕困頓:——《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》2.寄人籬下,生活困頓:——《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》3.病痛饑寒,身體困頓:——《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》4.暴力開(kāi)邊,民生困頓:—《兵車(chē)行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》2023/2/534兵車(chē)行車(chē)轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！麗人行三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微訇（hōng）葉垂鬢唇。背后何所見(jiàn)？珠壓腰衱（jié）穩(wěn)稱(chēng)身。就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢（guó）與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤(pán)行素鱗。犀箸厭飫（yù）久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門(mén)飛鞚（kòng）不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝（tà）實(shí)要津。后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！2023/2/536自京赴奉先縣詠懷五百字杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成瓠落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。況聞內(nèi)金盤(pán)，盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高遠(yuǎn)兀。疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。流亡

2023/2/538思考1：安史之亂發(fā)生后，唐朝的社會(huì)狀況怎樣安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。2023/2/539流亡經(jīng)歷：一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)人思考2：試簡(jiǎn)述杜甫的流亡經(jīng)歷白水（756.6，潼關(guān)失守，開(kāi)始流亡）羌村（756.6，歷經(jīng)艱辛，安家于羌村）長(zhǎng)安（756.8，投奔靈武，被捉，身陷長(zhǎng)安）鳳翔（757.4，回到鳳翔，官左拾遺）羌村（757.8，放還，回到羌村）2023/2/5401.身陷囹圄，心盼王師；（《悲陳陶》）2.兵荒馬亂倍思親；（《月夜》）3.憂(yōu)亂傷時(shí)；（《春望》）4.國(guó)破家散,詩(shī)心寫(xiě)實(shí)。（《北征》）思考3：在流亡時(shí)期，杜甫主要用詩(shī)歌表現(xiàn)什么內(nèi)容與情感？2023/2/541思考4：杜甫在流亡時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌，表現(xiàn)了他怎樣的人格追求他在詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。2023/2/542侍奉皇帝與走向人民

2023/2/543問(wèn)題1：簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況：1、唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。2、胡人勢(shì)力依然猖獗，長(zhǎng)安物價(jià)飛漲3、民生凋敝、外族侵凌、國(guó)力空虛。4、相州唐軍大敗，洛陽(yáng)一帶騷動(dòng)起來(lái)，到處呈現(xiàn)著紊亂與不安，王師兵力不足，到處在抓壯丁。2023/2/544問(wèn)題2：簡(jiǎn)述杜甫從朝堂走向民間的主要經(jīng)歷1.長(zhǎng)安收復(fù)，杜甫回到長(zhǎng)安；（757.10）2.杜甫最后一次留居長(zhǎng)安，過(guò)著閑散的官吏生活；（757.11－758.6）3.離開(kāi)長(zhǎng)安，被派往華州做司功參軍；（758.6）4.從華州到洛陽(yáng)，然后到潼關(guān)。（758冬－759）2023/2/545問(wèn)題3：試概括該時(shí)期杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特點(diǎn)1.侍奉皇帝,夢(mèng)斷左拾遺：詩(shī)歌以唱和詩(shī)、朝謁詩(shī)為主，毫無(wú)光彩；2.離開(kāi)京師,走向人民：詩(shī)歌創(chuàng)作從狹窄的天地中解放了出來(lái)，接近了戰(zhàn)亂中的人民，認(rèn)識(shí)到時(shí)代的苦難，恢復(fù)并且擴(kuò)展了他的廣大的詩(shī)的國(guó)土；3.開(kāi)拓寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng),抒寫(xiě)人民疾苦：

以《三吏》《三別》《洗兵馬》為代表作品；4、表現(xiàn)了作者極大的矛盾：既同情人民疾苦，又考慮國(guó)家危機(jī)，詩(shī)歌中有許多鼓勵(lì)、安慰被抓壯丁的話(huà)。2023/2/546

新安吏客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)??？”“府帖昨夜下，次選中男行?！薄爸心薪^短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲！莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。2023/2/547作品欣賞石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門(mén)。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。2023/2/548新婚別

兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行！婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望！2023/2/549總結(jié)

“長(zhǎng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情。杜詩(shī)中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè)總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。2023/2/550“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”與杜甫輝煌的藝術(shù)成就相比，他的人生堪稱(chēng)悲劇，你認(rèn)為造成這樣悲劇的原因是什么呢？社會(huì)個(gè)人皇帝昏庸奸臣當(dāng)?shù)缿?zhàn)亂頻繁性情選擇命運(yùn)巧合2023/2/551

1.在重大事件的進(jìn)程或激烈的矛盾沖突中充分展示傳主的個(gè)性形象。

2.對(duì)傳主的生平細(xì)節(jié)精心描繪以刻畫(huà)傳主的性格特征和精神面貌，

3.用其他人物對(duì)傳主性格形象提供鮮明參照或有力的烘托。馮至是如何刻畫(huà)杜甫形象的？2023/2/552“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”關(guān)于《杜甫傳》的寫(xiě)作目標(biāo)，馮至曾經(jīng)這樣要求自己：“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限性都要寫(xiě)夠，寫(xiě)出分寸?！闭?qǐng)從課文中找出一兩處具體描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者是如何實(shí)踐他的這種寫(xiě)作要求的。2023/2/553“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”杜甫是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩(shī)歌中都有很具體的反映。但杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的客觀存在的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。2023/2/554“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”第4頁(yè)第二段中：“他在長(zhǎng)安……充作幾個(gè)貴族府邸中的‘賓客’。”第5頁(yè)第三段：“從這里我們看到，……不擇手段的的地步?！钡?頁(yè)第一段第三節(jié)文字：“他40歲以前……雄壯?！弊詈笠还?jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的某些幻想，以及對(duì)“變亂”在性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。2023/2/555通過(guò)上面的一些句子，我們可以看出馮至在作品中刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。在長(zhǎng)安的十年，他努力想博得權(quán)貴的青睞，謀求仕進(jìn)的途徑，因此這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng)作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩(shī)篇，在他這一時(shí)期的作品中，他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱，他的目光還沒(méi)有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性，但是闡述這一點(diǎn)時(shí)，馮至又真實(shí)地刻畫(huà)了杜甫內(nèi)心的矛盾，同時(shí)從個(gè)人的不幸中，杜甫也開(kāi)始看出時(shí)代的危機(jī)，這一切都預(yù)示著他創(chuàng)作方向或者人生道路的轉(zhuǎn)變即將到來(lái)。作者如實(shí)寫(xiě)出杜甫的局限性，并不會(huì)削弱杜甫的偉大性，相反，我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。2023/2/556周美超：杜甫的偉大與局限——兼談對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)杜甫。一方面，人們只是覺(jué)得他如何如何崇高、偉大，沒(méi)能充分認(rèn)識(shí)其歷史的局限性，或者由于偏愛(ài)，從心底里不愿提及他的局限和不足；另一方面，就是對(duì)于他的偉大，也總是覺(jué)得高山仰止，可望不可即，因此不能把它化為實(shí)際的動(dòng)力，用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的人生。這說(shuō)明人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)還是十分有限的。

2023/2/557學(xué)習(xí)馮至先生的《杜甫傳》，力求明白兩個(gè)問(wèn)題。

第一，杜甫的偉大并非可望不可即的，而是一種平凡的偉大，即身逢亂世，歷盡坎坷，仍然堅(jiān)守最初的理想，不斷追求，不斷超越，不斷成長(zhǎng)，在深味人生的苦難中推己及人，成為人民苦難的代言人，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人精神和人格的升華。杜甫并非天生的圣哲，其偉大、崇高是環(huán)境使然，更是個(gè)人的追求使然。所以，一個(gè)人只要心中有偉大的理想、偉大的信念，并為之奮斗不止，也就不難達(dá)到“圣’的境界，哪怕他最初是個(gè)極其平凡的人。這正是杜甫的意義所在。2023/2/558第二，杜甫是有局限的，這種局限甚至是顯而易見(jiàn)的。他對(duì)自己一生未能真正出仕總是耿耿于懷，苦惱不堪，一直到生命的最后。他把做官當(dāng)作他唯一的人生追求，雖然他做官的目的是為了淳化“風(fēng)俗”（“再使風(fēng)俗淳”），但他始終越不過(guò)“君”這個(gè)藩籬（“致君堯舜上”）。他的一生似乎就是逐君的過(guò)程，哪怕在個(gè)人處境極其艱難的情況之下，哪怕是在知道國(guó)君昏聵糜爛，根本不顧