高中歷史人教版中外歷史人物評(píng)說(shuō)第四單元亞洲覺(jué)醒的先軀第2課圣雄甘地

第二節(jié)圣雄甘地課程標(biāo)準(zhǔn)：1、講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡：開展土布運(yùn)動(dòng)、食鹽進(jìn)軍、提倡不合作和絕食祈禱事跡等。2、認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用3、感受甘地為印度民族獨(dú)立事業(yè)而貢獻(xiàn)一生的堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)精神。導(dǎo)入：第五十五屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，最出風(fēng)頭的影片是獲獎(jiǎng)八項(xiàng)的《甘地傳》，而最出風(fēng)頭的人物是傳古多年的印度國(guó)父——甘地。甘地出生于1869年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為祖國(guó)獨(dú)立和人間公正，他一生中曾17次絕食，18次進(jìn)監(jiān)獄，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被極右分子刺殺，時(shí)年79歲。具體而言，甘地又是一個(gè)怎樣的人物呢？講授新課：一、了解：甘地的成長(zhǎng)歷程：1、出生：1869年信奉印度教的家庭2、童年：小時(shí)候的甘地就有做過(guò)一些壞事，如：偷父母的錢去買煙，偷偷的抽煙、跟朋友在河邊、餐館偷吃羊肉（后來(lái)大力提倡素食主義），偷刮哥哥的金鐲子拿去賣(因?yàn)橄蚋绺缃桢X在外游玩，還不出錢來(lái)，把鐲子的一小部份刮掉、賣掉，再還給哥哥錢)【見(jiàn)引言】——第一堂“非暴力”課3、教育：甘地出身于印度一個(gè)古老的家族。在印度這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、種姓界限分明的社會(huì)，這種優(yōu)越的出身使他有機(jī)會(huì)到英國(guó)接受高等教育。18歲在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，受基督教《圣經(jīng)》中“不要與惡人作對(duì)的教訓(xùn)”影響。這種教育使甘地認(rèn)清了印度社會(huì)中存在的不平等和印度作為英國(guó)殖民地的屈辱現(xiàn)實(shí)。他下決心一定要改變這種狀況。4、南非工作：1893－1914（1）第一次感受種族歧視，萌發(fā)從政念頭，開始爭(zhēng)取印僑權(quán)益斗爭(zhēng)。（2）閱讀托爾斯泰著作：認(rèn)同其以宗教之愛(ài)改革社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人人平等的思想，認(rèn)為任何政治斗爭(zhēng)都要以“仁愛(ài)”精神為宗旨，從而形成了一整套非暴力的理論，建立“鳳凰新村”非暴力基地。（消極抵抗）（3）放棄“消極抵抗”，堅(jiān)持真理。在堅(jiān)持“真理”的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不不向敵人施加暴力。領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民，反對(duì)禁止印度向南非移民的法案和條例。（堅(jiān)持真理）5、1914年成為印度國(guó)大黨領(lǐng)袖6、甘地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1）背景：①19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國(guó)的殖民地；②一戰(zhàn)后反英情緒迅速增長(zhǎng)；③1915年，甘地建立非暴力抵抗基地——用服從非暴力、禁欲、民族觀念教育青年；④由于英國(guó)頒布“羅拉特法案”損害印度人民主權(quán)，甘地發(fā)動(dòng)“文明不服從”運(yùn)動(dòng)，由于超出非暴力界限被甘地終止；⑤根本原因：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治；⑥直接原因：阿姆利則慘案；補(bǔ)充：甘地主義包括①哲學(xué)思想：宗教泛愛(ài)論和資產(chǎn)階級(jí)人道主義想結(jié)合的政治哲學(xué)（有利于團(tuán)結(jié)印度不同種族、信仰、民族的人們共同反對(duì)殖民統(tǒng)治）②政治主張：非暴力不合作：以不合作爭(zhēng)取印度的自治和獨(dú)立以非暴力限制群眾的斗爭(zhēng)，反映資產(chǎn)階級(jí)的兩面性③經(jīng)濟(jì)思想：提倡手工紡織,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，抵制西方物質(zhì)文明（崇尚印度古老文明，反對(duì)西方近代的物質(zhì)文明）④社會(huì)思想：:建立平等和諧的社會(huì)：人人團(tuán)結(jié)、小生產(chǎn)者互助平等。核心:非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（2）三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1920）a爆發(fā)：1920年，三步走漸進(jìn)策略第一步:放棄頭銜和名譽(yù)職位第二步:抵制機(jī)關(guān)法院學(xué)校；第三步:抵制英貨，抗稅b概況：范圍：從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨，遍及全國(guó)（學(xué)生、商人）c方式：暴力事件不斷發(fā)生d結(jié)果：1922年慘案，停止，走向低潮e反映了：民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1930）a原因①主觀：1929年國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)②客觀：1930年，英國(guó)制定和頒布了食鹽專賣法,引起當(dāng)?shù)厝嗣駨?qiáng)烈不滿b爆發(fā)：1930年“食鹽進(jìn)軍”（高潮）c概況：沿海，全國(guó)各地開展反英斗爭(zhēng)d結(jié)果：分化瓦解，相互妥協(xié)釋放甘地，允許沿海煮鹽停止不合作運(yùn)動(dòng)第三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)a提出“英國(guó)退出印度”的主張，b第一次真正提出獨(dú)立的要求，c第一次沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力7、甘地的人生結(jié)局在為祖國(guó)獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作。1948年1月二、理解評(píng)價(jià)：甘地及其非暴力不合作思想印度著名哲學(xué)家拉達(dá)克里希南說(shuō)：“甘地是恨和誤解所充斥的世界中的愛(ài)和理解的象征。他屬于時(shí)代，屬于歷史?！庇懻摚海?）為什么說(shuō)甘地是“愛(ài)和理解的象征”？（2）你同意“他屬于時(shí)代，屬于歷史”這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3）你認(rèn)為甘地能否屬于“現(xiàn)在”，屬于“未來(lái)”呢？這是一位喚醒三億人的反抗精神，動(dòng)搖了英帝國(guó)的基礎(chǔ)，將兩千年強(qiáng)大的宗教動(dòng)力引入人類政治的人?！_曼·羅蘭我們下代的子孫恐怕很難相信,世界上真有過(guò)這樣一個(gè)人?！獝?ài)因斯坦基礎(chǔ)訓(xùn)練鞏固選擇題甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)了印度人民進(jìn)行了反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)，回答下列問(wèn)題。1.甘地的“非暴力不合作計(jì)劃”提出的背景是19世紀(jì)中葉，印度完全論為英國(guó)的殖民地②一戰(zhàn)后，英國(guó)在印度繼續(xù)制造宗教矛盾③英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)印度人民的反抗采用鎮(zhèn)壓和欺騙的策略④印度資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④2.甘地首次提出同英國(guó)政府不合作的事件是A.阿姆利則參案B.“食鹽進(jìn)軍”年甘地入獄D.甘地當(dāng)選為國(guó)大黨主席3.甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”范圍有①政治②教育③經(jīng)濟(jì)④宗教A.①②③④B.②③④C.①③D.①②③4.甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)起的作用是①印度人民取得了自治權(quán)②印度人民增強(qiáng)了民族自尊心和自信心③印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)④英國(guó)在經(jīng)濟(jì)上受到沉重打擊A.①②③B.②③④C.①③D.②④5.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生暴力事件時(shí),國(guó)大黨即宣布停止運(yùn)動(dòng),本質(zhì)上反映出A.民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性B.對(duì)人民力量的保護(hù)C.害怕引發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)D.害怕危及民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位6.甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮的事件是A.甘地提出“英國(guó)退出印度”的主張B.阿姆利則參案年甘地入獄D.“食鹽進(jìn)軍”7.印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他（指甘地）不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他。”詩(shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④8.對(duì)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)正確的是①打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治②增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心，促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié)③為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)④“非暴力”的局限影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④二、非選擇題：9．根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的惟一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力┅┅我寧愿要印度采用暴力來(lái)保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽(tīng)人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正式因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”-----------王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》材料二1920年8月1日，為了抗議英國(guó)等戰(zhàn)勝國(guó)強(qiáng)加給土耳其的《色佛爾條約》，甘地第一次發(fā)動(dòng)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?！安缓献鳌钡木V領(lǐng)包括：受封者退回爵位封號(hào)、抵制立法機(jī)構(gòu)選舉、抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作；拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書；提倡手紡車運(yùn)動(dòng)以抵制英國(guó)貨物泛濫。在運(yùn)動(dòng)后期，提出拒絕納稅的要求。12月，在國(guó)大黨年會(huì)上通過(guò)了以自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)。---------齊世榮、吳于廑主編《世界史》材料三賈?尼赫魯記述道：“曹里曹拉事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國(guó)大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外。┅┅年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說(shuō)，我們?cè)诰鞓O度挑釁下還能十分斯斯文文嗎？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來(lái)的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng)，我們對(duì)這種人有什么辦法呢？如果這是非暴力運(yùn)動(dòng)的惟一條件，那么非暴力的抵抗方法必然失敗。”---------王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》請(qǐng)回答：（1）材料一中甘地選擇非暴力主義的理由是什么？（不得摘抄原文）實(shí)際原因又是什么？（2）據(jù)材料二，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么？“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會(huì)部門或領(lǐng)域？（不