2021年《山居秋暝》教案范文(精選3篇)

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簡(jiǎn)單易用（頁(yè)眉可刪）《山秋暝教案文（選3篇《居暝教1教學(xué)目的1品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。2誦讀課文。抓住意象，品味意境。3對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入思考被蘇稱(chēng)詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)詩(shī)人是誰(shuí)（王維）二、走近王王維（701—761），字摩詰，蒲（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，

稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。三、誦讀山居秋暝（王維）空山/雨/，天氣來(lái)/。明月/間/，清泉上/。竹喧//女，蓮動(dòng)/舟。隨意/芳/，王孫/留。四、初步感：1這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居”“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。2抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣景)天氣晚來(lái)秋。明月松間照，景物:、松、泉、石體)清泉石上流。竹喧歸浣女，人物:女歸、漁舟下體)蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）王孫自可留。3發(fā)揮想象，聯(lián)想意境這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖請(qǐng)抓住意象極其特征通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）（范文）山居秋暝雨說(shuō)停就停了村莊被沖洗得清清爽爽裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。真的好想做一個(gè)隱者此萬(wàn)念俱寂臥山間究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。五、深入鑒賞1討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？“空山”如何理解？“空山”的理解環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）

心境：空明無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》2“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？“明月松間照，清泉石上流”：詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬认鄬?duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。3為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？景是和諧的，那么人加入又如何呢？下景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧?kù)o

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)這里安靜淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。4由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。息陰無(wú)惡木，飲水必清源。寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯?！蹙S六、擴(kuò)展閱讀“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，《紅塵之上詩(shī)句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。七、課后思：除了隱居，有無(wú)更好的方式？隱居是不是逃避？試與屈原比較。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《居暝教2重點(diǎn)理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格難點(diǎn)培養(yǎng)鑒賞能力課型講授課教具多媒體課件目的了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)從意象入手認(rèn)真品味詩(shī)歌；學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思，理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。方法賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫(xiě)作技巧；誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從“一言以蔽之，思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》到堪稱(chēng)百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂(lè)府到多彩多姿的南北朝民歌我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)唐詩(shī)《山居秋暝》。二、介紹近詩(shī)的常識(shí)近體詩(shī)（也叫“今體詩(shī)”、“律詩(shī)”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌樣式，它跟古體詩(shī)相對(duì)而言的，也就是說(shuō)，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)，唐代以后才有格律詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱(chēng)為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。律詩(shī)共有八句話，分四聯(lián)，分別稱(chēng)為“首聯(lián)”“頷聯(lián)“頸聯(lián)“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱(chēng)為“五律”和“七律頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四八句必須押韻。無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都非常講究平仄。三、賞析王的《山居秋》1.簡(jiǎn)介維王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩(shī)人。他早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來(lái)，由于政局的變化

無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅過(guò)著半官半隱的生活這首詩(shī)就反映了詩(shī)人過(guò)隱居生活的愿望。2.品讀歌（教師范讀，學(xué)齊聲朗讀3分析首聯(lián)：第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩一無(wú)所有講而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧?kù)o。“來(lái)”，助詞，無(wú)義。與“去來(lái)江口守空船”的“來(lái)”同義?！靶隆保逍?。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說(shuō)，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩(shī)題，又突出了新雨之后和晚來(lái)之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫(xiě)景作了映襯。因此，這一開(kāi)頭的兩句，讀來(lái)似乎平淡，卻很有興味。4.分析聯(lián)：第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說(shuō)法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”?，F(xiàn)在，詩(shī)人先寫(xiě)出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國(guó)古典詩(shī)詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往

能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味這既顯示了月光照在松林之上又寫(xiě)出了月光透過(guò)松樹(shù)間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。5.分析聯(lián)：頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來(lái)的婦女們?cè)谥窳种械男β曌屑?xì)推敲起來(lái)里面也包含著婦女們?cè)谥窳种写﹣?lái)穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音?！吧弰?dòng)下漁舟”是說(shuō)水中的荷花擺動(dòng)，原來(lái)是漁船搖過(guò)來(lái)了。這兩句的寫(xiě)法是先寫(xiě)聽(tīng)到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫(xiě)“竹喧”和“蓮動(dòng)”的.因，推出浣衣歸來(lái)的婦女和沿流而下的漁船從而構(gòu)成一幅有層次有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫(huà)面顯得意境深遠(yuǎn)耐人尋味這就“浣女歸竹喧漁舟下蓮動(dòng)”這樣平鋪直敘、和盤(pán)托出要好得多。6.翻譯三聯(lián)詩(shī)句找1～2學(xué)生談?wù)勅?lián)的翻）例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上在月光輝映之下宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)

了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢。）7.分析聯(lián)：詩(shī)的前三聯(lián)著重寫(xiě)景想象一下詩(shī)人給我們描繪地畫(huà)面空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲舟穿過(guò)荷花叢的動(dòng)態(tài)諧完美地融合在一起聲有色，有景有人成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景使人感到陶醉，所以情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留?！薄半S意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩(shī)人自己。這兩句原出楚辭招隱士兮歸來(lái)山中兮不可久留意思是說(shuō)，王孫公子快回來(lái)吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意說(shuō)春天的景象雖然要照例地消失我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫?、值得留戀的；因?yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的令人向往使人陶醉隨意春芳歇，王孫自可留是作者的感慨一方面表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài)，一方面也表達(dá)了詩(shī)人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。8鑒賞要點(diǎn)⑴動(dòng)靜結(jié)合

這首詩(shī)就是一幅極動(dòng)人的山水畫(huà)筆下意向明月皎潔泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。⑵意境優(yōu)美“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。出驚山鳥(niǎo)時(shí)鳴春澗中”這一類(lèi)的小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。9.小結(jié)王維的這首山水名篇過(guò)對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪反映了詩(shī)人對(duì)安靜淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。10.置作業(yè)⑴背誦默寫(xiě)這首詩(shī)；⑵這首詩(shī)你最喜歡的是哪句？寫(xiě)一段200字左右的賞析說(shuō)明理由?！毒雨越?教學(xué)目的

1欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。2品味詩(shī)歌的意境。3增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、點(diǎn)1重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。2難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容講解《山居秋暝》。教學(xué)步驟一、課前引、復(fù)習(xí)詩(shī)歌知識(shí)。二、課文分詳細(xì)過(guò)程：《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是寓靜于動(dòng)或動(dòng)中顯靜。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：颯颯秋雨中淺淺石榴瀉跳波自相漸白鷺驚復(fù)下家瀨木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢閑桂花落夜靜春山空月出驚山鳥(niǎo)鳴春澗中

鳴澗》）這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)為他的詩(shī)豐縟而不華靡的原因之一。這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的秋暝。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。（雍陶）聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。（僧無(wú)可）花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏（司空曙）都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是大暑去酷吏清風(fēng)來(lái)故人微雨池塘見(jiàn)好風(fēng)襟袖知。（杜牧可是王維在這里卻把空山的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧明月松間照清泉石上流上一句是所見(jiàn)下一句是所聞竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗。看起來(lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一

起。正如蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界而是為了烘托它人們從這些喧鬧的景物中很自然地體味出一種和平恬靜體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為四靈之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何也許他認(rèn)為這樣才算是真實(shí)地寫(xiě)出雁蕩山的景色然而他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子把幽靜通向冰冷甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同在詩(shī)的