2021-2022學(xué)年湖南省湘西州鳳凰縣九年級(jí)(上)期中歷史試卷-附答案詳解

20212022學(xué)湖南省湘州鳳凰縣九級(jí)（上）期中歷史試卷古代亞非文明古國創(chuàng)造了輝煌燦化的文明成來。如圖文明成果的創(chuàng)造者是（）

中國

B.

古印度

C.

古埃及

D.

古巴比倫

人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）C.

《漢謨拉比法典》《羅馬法》

B.D.

《十二銅表法》《查士丁尼法典》

4月陽博物館舉辦“敦煌莫高窟壁畫展”中少佛像衣衫單薄部表情生動(dòng)統(tǒng)中國講究主產(chǎn)的面風(fēng)有很大差異風(fēng)最可能出）

古埃及文明

B.

巴比倫文明

C.

古印度文明

D.

阿拉伯文明

古代印度文明有其獨(dú)特的魅力。下列內(nèi)容屬于古代印度文明的有（）①佛教②阿拉伯?dāng)?shù)字③《馬可?波羅行紀(jì)》④種姓制度

①②③

B.

①③④

C.

①②④

D.

②③④

雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰是在（）

伯里克利時(shí)期

B.

斯巴達(dá)克時(shí)期

C.

屋大維時(shí)期

D.

凱撒時(shí)期

希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。下列屬于希臘文化成就的是（）①《荷馬史詩》②帕特農(nóng)神廟③萬神廟第1頁，共頁

④《十二銅表法》⑤蘇格拉底主張“認(rèn)識(shí)你自己”

①②⑤

B.

①③⑤

C.

③④⑤

D.

①②③④⑤

我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期和古希臘羅馬時(shí)期思想大師輩出西方文化遙相呼應(yīng)被稱為人類的“軸心時(shí)代”。以下被稱為百科全書式的學(xué)者是（）

蘇格拉底

B.

亞里士多德

C.

老子

D.

孔子

德國一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！睂?duì)“羅馬第三次征服世界”理解正確的是（）C.

羅馬帝國疆域地跨三大洲基督教成為世界主要宗教

B.D.

羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)古羅馬法律體系系統(tǒng)完備

年查理曼去世年查理曼帝國一分為三，后形成三個(gè)國家的雛形分別是（）C.

法蘭西英蘭意利德意志法西意利

B.D.

德意志法蘭西英蘭德意志意利英蘭馬思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫道：“（它）是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營農(nóng)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

希臘城邦

B.

西歐封建莊園

C.

西歐封建城市

D.

歐洲大學(xué)12世西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是（）C.

基督教的創(chuàng)立大學(xué)的興起

B.D.

莊園的興起城市的興起與發(fā)展世古代史上曾出現(xiàn)多個(gè)地跨歐、亞非三洲的大帝國。其中，它對(duì)基督教、希羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化?！八笔牵ǎ?/p>

羅馬帝國

B.

拜占庭帝國

C.

阿拉伯帝國

D.

亞歷山大帝國日在歷史上先后兩次“拜師學(xué)藝”中仿效中國唐朝的典章制度進(jìn)行一系改革的是（）

幕府制度

B.

大化改新

C.

明治維新

D.

工業(yè)革命下關(guān)于日本幕府統(tǒng)治的敘述，不正確的是（）第2頁，共頁

C.

長達(dá)近年形成了武士道精神

B.D.

幕府與天皇朝廷并存國家大權(quán)基本掌握在天皇手中阿伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿拉伯?dāng)?shù)字傳到世界各地折射出阿拉伯人致力于（）

創(chuàng)新與交流

B.

冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)

C.

征服與重建

D.

統(tǒng)一與擴(kuò)張10，法國歷史教師帕蒂在課堂上談?wù)摗跋戎潞蹦隆毙蜗蟛⑾驅(qū)W生展示穆罕默德的漫畫引某宗教別部分人士強(qiáng)烈不滿料中的“某宗教派別”應(yīng)為（）

基督教

B.

伊斯蘭教

C.

佛教

D.

印度教構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖很好地從整體駕馭和把握所學(xué)知識(shí)下面是一幅未完成的知結(jié)構(gòu)圖，其中“？”處是（）C.

西歐城市的興起西歐莊園的出現(xiàn)

B.D.

資本主義制度的確立生產(chǎn)組織形式資本主義化“世紀(jì)中期的宗教文化……處處崩裂有聲些縫日益擴(kuò)大于人的新鮮想的涓涓細(xì)流從中流出，”下列作品能體現(xiàn)出材料中“新鮮思想”的是（）

《荷馬史詩》

B.

《神曲》

C.

《物種起源》

D.

《復(fù)活》下這張年表節(jié)選自美國歷史學(xué)家阿邁斯托創(chuàng)作的鴻篇巨著—界歷紀(jì)初期

哥倫布到達(dá)新大陸，開始生物交流過程馬和牛被引進(jìn)新大陸中國首次玉米種植記錄它反映出新航路開辟（）C.

沖破了宗教束縛促進(jìn)了物種交流

B.D.

造成了非洲長期貧窮落后加快了中國自然經(jīng)濟(jì)解體20.非洲海岸有一些反映歷史地名科特迪瓦的“象牙海岸”加納的“黃金海岸”，利比里亞的“胡椒海岸”，貝寧的“奴隸海岸”。這些名稱共同反映的歷史是（）C.

非洲物資的豐富“三角貿(mào)易”的歷程

B.D.

早期殖民掠奪的殘酷非洲的主動(dòng)開放第3頁，共頁

21.閱讀列材料，回答問題。材料一詔書規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”，第二，關(guān)于租稅法朝租庸調(diào)制三立央集權(quán)國家制度四制方面師…《世界古代史資料選輯》材料二世紀(jì)時(shí)，西歐封建主之間普遍結(jié)封君封臣關(guān)系。封臣對(duì)封君承擔(dān)許多義務(wù)。其一是“效忠”……其二，“幫助”……封君對(duì)封臣也有義務(wù)，主要是“保護(hù)”和“維持”封臣……封建制度的基本特征是封主與附庸的臣屬關(guān)系的建立于是層層分封附庸只承認(rèn)自己接受封的人為封主自己的封主則沒有臣屬關(guān)系。《世界史》材料三“在十字軍東征（年之后的幾個(gè)世紀(jì)里……權(quán)力由封建城堡向城市轉(zhuǎn)移是一個(gè)慢而逐漸的過程”……城鎮(zhèn)變得越來越富有建領(lǐng)主卻越來越窮……城市不斷地成長壯大……房龍《人類的故事》根材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說這一詔書頒布的背景。材料中效法隋唐政治和經(jīng)濟(jì)制度說明了這場改革的性質(zhì)是什么？根材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明封君封臣關(guān)系的紐帶是什么。這種關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？根材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說“封建領(lǐng)主越來越窮”與此時(shí)歐洲農(nóng)村建立的哪一新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式有關(guān)？這種新方式在使用勞動(dòng)力上有什么特點(diǎn)？綜以上三則材料指出，推動(dòng)一個(gè)新的制度的確立和一個(gè)舊的制度的瓦解，最根本的因素是什么？22.人類會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流。閱讀下列材料，回答問題。材料一如圖。材料二“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的為適婚人則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損第4頁，共頁

害的罰金?！闭浴妒~表法》材料三羅馬法是古代歐洲最發(fā)達(dá)的法律體系，但羅馬法不是某一部法律文獻(xiàn)的名稱是羅馬奴隸制國家的全部法律…它不僅包括從《十二銅表法》到《國法大全元6世）間的有法律，而且包括中世紀(jì)復(fù)興以后對(duì)周邊國家產(chǎn)生影響的羅馬法。謝冬慧《羅馬法的借鑒價(jià)值》材料四《民法大全》CorpusJurisCivilis）又稱《查士丁尼法典》或《國法大全》，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者。摘自百度百科材一所示圖片是古代哪國國王制定的哪部法典？該法典具有怎樣的歷史地位？材二中的法律頒布于哪年？根據(jù)材料概括該法律在促進(jìn)該國公平正義方面所起的作用。根材料和所學(xué)知識(shí)，列舉適用于羅馬公民和非公民之間、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的法律名稱，并歸納羅馬法的影響。材四中的《查士丁尼法典》編纂的目的是什么？該法典和后來編纂的另三部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為什么？它具有何特點(diǎn)？綜所述，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。23.文藝興最早興起于在哪個(gè)家？興起的經(jīng)濟(jì)根源是什么？其核心思想是什么？產(chǎn)生的影響有哪些？第5頁，共頁

24.探尋航路最早的國家是哪個(gè)？探尋的根本原因是什么？產(chǎn)生的歷史影響有哪些？25.從專到民主，彰顯了人類會(huì)的文明與進(jìn)步。閱讀下列兩則材料，回答問題：材料一：雅典的一切公職對(duì)所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（將軍除外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。《世界上古史》材料二：雅典的民主政治是世界上最狹隘、也是最充的民主政治。根材料一歸納雅典民主政治的特點(diǎn)。請(qǐng)出材料二中“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義。根材料二和所學(xué)知識(shí)，說說你是如何理解“雅典民主是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主”這句話。古雅典的民主政治，對(duì)今天我國民主政治建設(shè)有哪些啟示？第6頁，共頁

第7頁，共頁

答案和解析1.【答案】C【解析據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲，是古埃及文明的標(biāo)志之一，是人類文明的杰出成就反映古及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平金字塔和獅身人面像是世界八大奇跡之一金塔建筑科學(xué)性和高超的技術(shù)現(xiàn)出古埃及人令人驚嘆的智慧。金字塔和獅身人面像是古埃及文明的標(biāo)志C符題意，ABD不符合題意。故選：。本題考查埃及文明。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。解答本題要把握埃及文明的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。2.【答案】A【解析】公元前紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家維奴隸主的利益拉比制定了一部法典謨拉比法典《漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典明類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。故選：A。本題考查古巴比倫文-《漢謨拉比法典》?！稘h謨拉比法典》是迄今已知界上第一部較為完整的成文法典。本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握古巴比倫王國謨比法典》以及影響。3.【答案】C【解析據(jù)題干關(guān)鍵信息“不少佛像衣衫單薄，面部表情生動(dòng)，與傳統(tǒng)中國講究主產(chǎn)的面風(fēng)有很大差異”并結(jié)合所學(xué)甘肅西部的敦煌莫高窟是隋唐時(shí)期石窟藝術(shù)的代表，莫高窟是繪畫藝術(shù)、佛教、雕塑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，石窟內(nèi)有大量與佛教有關(guān)的泥塑和壁畫，生動(dòng)地展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的奇特神韻和無窮魅力，佛教產(chǎn)生于古代印度，這種畫風(fēng)最可能出自古印度文明佛教符題意。ABD不合題意第8頁，共頁

本題考查敦煌莫高窟。題干關(guān)鍵信息“不少佛像衣衫單薄，面部表情生動(dòng)，與傳統(tǒng)中國講究主產(chǎn)的面風(fēng)有很大差異”。解答本題要把握敦煌莫高窟的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。4.【答案】C【解析】印度文明有關(guān)且對(duì)其他區(qū)文明產(chǎn)生了重大影響的有①佛教、②阿拉伯?dāng)?shù)字、④種姓制度。③《馬可?波羅行》與古代印度文明成就無關(guān)，排除。本題考查的是印度文明的成就及其影響。古印度文明成就有阿拉伯?dāng)?shù)字、佛教、種姓制度。本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記古印度文明代表成就。5.【答案】A【解析據(jù)學(xué)知，公元前紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。故選：A。本題考查雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)。6.【答案】A【解析希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。③萬神廟、④《十二銅表法》是古代羅馬的成就，屬于希臘文化成就的是①《荷馬史詩》、②帕特農(nóng)神廟、⑤蘇格拉底主張“認(rèn)識(shí)你自己”。①②⑤符合題意。本題考查希臘、羅馬古典文化。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。解答本題要把握希臘、羅馬古典文化的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。7.【答案】B第9頁，共頁

【解析亞士多德是古希臘著名的科學(xué)家，創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科體系，他的寫作涉及倫理學(xué)，形而上學(xué)，心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，神學(xué)，政治學(xué)，修辭學(xué)，自然科學(xué)，教育學(xué)，詩歌，風(fēng)俗，以及雅典法律，被譽(yù)為百科全書式的學(xué)者合題意。本題主要考查亞里士多德。亞里士多德被稱為百科全書式的學(xué)者。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力與靈活掌握亞里士多德的相關(guān)知識(shí)。8.【答案】B【解析元6紀(jì)占帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家編查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂法理概要《法典四法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典定了歐民法的基礎(chǔ)據(jù)材料中“第三次征服也許是其中最為和平最為持久的征服”并結(jié)所學(xué)羅馬法的影響可知馬法奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)維系了羅馬帝國的長治安和繁榮進(jìn)步為近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和先驅(qū)，其蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念具有超越時(shí)間、地域、民族的永恒價(jià)值。故選項(xiàng)B符合題意。本題主要考查羅馬法的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力．理解并識(shí)記羅馬法的相關(guān)史實(shí)。9.【答案】C【解析】814，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國很快走向分裂年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。按照約定，三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。選項(xiàng)符合題意。本題考查的是查理曼帝國理帝國是中世紀(jì)西歐早期的封建帝國因建立者查理大帝（即查理曼）而得名。查理曼原是法蘭克王國加洛林王朝國王，故又稱加洛林帝國。本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力準(zhǔn)確識(shí)記查理曼帝國分裂為近代德意志、法蘭西、意大利。第10頁，共18頁

【案B【解析結(jié)所學(xué)內(nèi)容可知，從界開始，歐洲一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。莊園有經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力等，故B希臘城邦和歐洲的大學(xué)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，排除AD；西歐封建城市與“經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)”等描述不符，排除。本題考查西歐封建莊園的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵是對(duì)材料的分析與解讀。本題考查學(xué)生的分析能力，掌握西歐封建莊園的相關(guān)知識(shí)?！景浮窘馕龈鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起極大地促進(jìn)了歐洲社會(huì)思想和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步代大學(xué)的發(fā)展與完善提供了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”符題意。本題主要考查大學(xué)的興起世西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市。本題注重考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)能力，注意掌握大學(xué)的興起、特點(diǎn)以及意義?！景窧【解析根據(jù)所學(xué)，拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對(duì)基督教，希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞非等地的文化兼收并蓄造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。紀(jì)時(shí)拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。故B項(xiàng)確；ACD項(xiàng)與料信息無關(guān)，故錯(cuò)誤。本題考查拜占庭帝國的興衰知拜占庭帝國對(duì)基督教臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的文化兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影響。本題考查拜占庭帝國的興衰，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。第11頁，共18頁

【案B【解析據(jù)“仿效中國唐朝的典章制度”可知，與大化改新有關(guān)。大化改新的領(lǐng)導(dǎo)人是孝德天皇改的主要內(nèi)容政治上建立中央集權(quán)體除世襲貴族統(tǒng)治制度中央設(shè)立八官二省，地方設(shè)立國、郡、里（由中央派人管理）；經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行“班田收授法”和“租庸調(diào)制”。通過改革，日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。故日本仿效中國唐朝的典章制度，進(jìn)行一系列改革的是大化改新。本題考查大化改新的相關(guān)知識(shí)。本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力識(shí)記大化改新的主要內(nèi)容及其影響?！景浮窘馕鋈漳桓y(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存，天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，武士階層掌握國家大權(quán)，形成了武士道精神，武士效忠的對(duì)象是他的主公12世晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治軍事權(quán)力日本由此進(jìn)入了長達(dá)近年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。國家大權(quán)基本掌握在天皇手中說法錯(cuò)誤，符合題意。故選：D本題主要考查日本幕府統(tǒng)治。日本幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存，天皇實(shí)際上大權(quán)旁落。本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力準(zhǔn)確掌握日本幕府封建統(tǒng)治的相關(guān)知識(shí)?！景窤【解析阿拉伯?dāng)?shù)字是國際上通用的一種數(shù)字符號(hào)。就是0367，共10個(gè)數(shù)符號(hào)印人發(fā)明的計(jì)數(shù)法世時(shí)阿拉伯人學(xué)會(huì)了這種方法，并加以改造，最后傳播到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。阿拉伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿拉伯?dāng)?shù)字，并傳播到世界各地。這折射出阿拉伯人致力于創(chuàng)新與交流符合題意。第12頁，共18頁

故選：A。本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播。掌握阿拉伯人的貢獻(xiàn)。解答本題要把握阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答?！景窧【解析7紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”的意思斯蘭教的徒稱為“穆斯林”“仰‘真主’安拉的人”。伊斯蘭教的典型建筑是麥加清真寺蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的說教后來集錄成為伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。據(jù)題干關(guān)鍵信息B符題意。本題主要考查伊斯蘭教建立。題干關(guān)鍵信息“先知穆罕默德”。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力準(zhǔn)確運(yùn)用伊斯蘭教建立和阿拉伯國家興起的相關(guān)知識(shí)?！景浮窘馕觥俊痉治觥勘绢}主要考查租地農(nóng)場和手工工場的產(chǎn)生的相關(guān)史實(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)解讀圖文信息?！窘獯稹渴乐腥~以后出領(lǐng)主直地達(dá)到一個(gè)高潮主也因此依靠土地租金生活再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場世以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化。這一時(shí)期，手工業(yè)不斷發(fā)展，一方面，手工業(yè)逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面他們更多地為市場而生產(chǎn)。世，隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。為了繳納封建賦稅，農(nóng)民也在家里用自己的生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。手工工場和租地農(nóng)場推動(dòng)了歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的資本主義變化改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。在中世紀(jì)晚期的歐洲，一定規(guī)模的雇傭勞動(dòng)以及為市場而生產(chǎn)的經(jīng)營特征，使生產(chǎn)組織形式逐漸資本主義化種現(xiàn)象主要表現(xiàn)為租地農(nóng)場和手工工場的產(chǎn)生項(xiàng)第13頁，共18頁

D符題意。ABC.圖無體現(xiàn)，排除。【案A【解析據(jù)題干“中世紀(jì)中期的宗教文化……處處崩裂有聲，一些裂縫日益擴(kuò)大，關(guān)于人的新鮮思想的涓涓細(xì)流從中流出”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知鮮想”的是資產(chǎn)階級(jí)思想文化，《荷馬史詩》出現(xiàn)于古希臘，不屬于資產(chǎn)階級(jí)思想文化。故選：A。本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，知道《荷馬史詩》出現(xiàn)于古希臘，不屬于資產(chǎn)階級(jí)思想文化。本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！景浮窘馕觥磕?，哥倫布到達(dá)美洲，發(fā)現(xiàn)新大陸，開始生物交流過程16世初期，原產(chǎn)于亞洲的馬和牛被引進(jìn)美洲年原產(chǎn)于美洲玉米被引進(jìn)到中國，因此表格反映的是促進(jìn)了物種交流。本題考查新航路開辟航路的辟把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起破了以往世界各個(gè)地區(qū)相互隔絕和孤立發(fā)展的局面。本題以新航路開辟為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力?！景浮窘馕觥繐?jù)所學(xué)知識(shí)可知，從16紀(jì)起，歐洲殖民者為補(bǔ)充和增加美洲殖民地的勞力，他們從歐洲出發(fā)，乘船到非洲，攜帶槍支、雜物等；在非洲通過各種卑鄙的方式擄獲黑人后運(yùn)往美洲然把黑奴給美洲的種植園主后帶著滿船的金銀和歐洲需要的蔗糖煙草等工業(yè)原料返回歐洲中“象牙”“黃金”“胡椒”“奴隸”正是三角貿(mào)易中商品，故選項(xiàng)確；非洲物資是困乏的，材料中是命名，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤；材料論述的是三角貿(mào)易，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤；非洲是被動(dòng)融入世界市場，選項(xiàng)錯(cuò)。故選：。本題主要考查“三角貿(mào)易”的歷程的相關(guān)史實(shí)貿(mào)易這一滅絕人性的行為持續(xù)了三百多年洲失了難以計(jì)數(shù)的人口殖者大發(fā)橫財(cái)了本主義的發(fā)展．本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力并識(shí)記“三角貿(mào)易”的歷程第14頁，共18頁

的相關(guān)史實(shí)。【案】【小題1背景6世日本積極吸取中國文化；國內(nèi)矛盾重重，改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變。性質(zhì)：封建性質(zhì)的改革?！拘☆}】紐帶：土地封賜。特點(diǎn)：嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)利與義務(wù)交織在一起；具有一定的契約意義。【小題】新方式：租地農(nóng)場。特點(diǎn)：使用雇傭勞動(dòng)，出現(xiàn)雇傭關(guān)系。【小題】最根本的因素：生產(chǎn)力的發(fā)展?！窘馕霰疽匀齽t材料為依托，綜合考查日本大化改新、封君封臣制、資本主義萌芽的出現(xiàn)，題目設(shè)計(jì)注重基礎(chǔ)性，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析作答。本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，理解把握日本大化改新、封君封臣制、資本主義萌芽的相關(guān)知識(shí)。運(yùn)用所學(xué)，具體分析作答?！景浮绢}1】（）據(jù)材料一所示圖片可知，材料一所示圖片是古代古巴比倫王國制定的《漢謨拉比法典》漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2據(jù)材料二《十二銅表法》的內(nèi)容可知，材料二中的法律頒布于公元前4年據(jù)材料二“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！笨芍?，該法律使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。（3據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，適用于羅馬公民和非公民之間、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的法律是萬民法、經(jīng)濟(jì)法。羅馬法成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)，羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。（4為了穩(wěn)定帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂了這一部匯編式的法典羅馬法的集大成者法典和后來編纂的另三部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。它內(nèi)容豐富，體系龐大。（5本題是開放型題目，考查的是學(xué)生開放性思維的能力。只要符合題意，言之有理即可。如：法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的（維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要保障。第15頁，共18頁

故答案為：（1古巴比倫王國；《漢謨拉比法典》；是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2公元前年；使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。（3萬民法、經(jīng)濟(jì)法；羅馬法成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。（羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響）（4為了穩(wěn)定帝國的社會(huì)秩序保證皇帝的制權(quán)力羅民法大全內(nèi)容豐富，體系龐大。（5法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的（維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要保障。（言之有理即可）【小題】【小題】【小題】【小題】【解析本主要考查《漢謨拉比法典》、《十二銅表法》、《查士丁尼法典》、羅馬法的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握對(duì)法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問題的能力并識(shí)謨拉比法典《十二銅表法》、《查士丁尼法典》、羅馬法的相關(guān)史實(shí)?！景浮?4世中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展城市出現(xiàn)了資本主義萌芽中資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲追求死進(jìn)人天堂的生活態(tài)