高中歷史人教版文化史第八單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 第22課

第八單元第二十二課時間：45分鐘滿分100分一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。)1．羅素指出“浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡，注意到了那些在‘生意’里發(fā)了財?shù)娜?在他們認(rèn)為)的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗?！笨梢?，浪漫主義興盛的主要原因是(C)A．抒發(fā)個人情感追尋理想世界的驅(qū)動B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致拜金主義盛行C．工業(yè)革命使“理性的勝利”成為謊言D．浪漫主義者對社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿[解析]浪漫主義憎恨丑惡與庸俗，而這種丑惡與庸俗正是伴隨工業(yè)革命的開展而暴露出來的。2．(2023·徐州高二期末)18－19世紀(jì)，歐美的浪漫主義作家運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文藝作品。如“地球(或自然)是人類的母親”“動物都是人類的朋友……‘自然發(fā)怒’”等，這些作品體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的追求。這一追求是基于(D)A．對自然風(fēng)光的熱愛 B．對政治現(xiàn)狀的不滿C．對理想社會的追求 D．對工業(yè)文明的擔(dān)憂[解析]18－19世紀(jì)，隨著兩次工業(yè)革命的開展，生產(chǎn)力不斷提高，人類進(jìn)入工業(yè)文明時代，由于煤、石油的過度開采，工廠造成的環(huán)境污染問題使得人類開始思索人與自然的和諧發(fā)展。故D項正確。3．(2023·新疆學(xué)業(yè)水平測試)情節(jié)離奇，對人物的性格刻畫入木三分，歌頌了人世間的美德和光明，鞭撻了丑惡與黑暗的浪漫主義文學(xué)作品是(A)A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《老人與海》 D．《鋼鐵是怎樣煉成的》[解析]雨果的《巴黎圣母院》表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征，它以情節(jié)的離奇和對人物性格入木三分的刻畫，歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗。4．(2023·山東學(xué)業(yè)水平測試)《人間喜劇》被譽(yù)為資本主義的“社會百科全書”。它的作者是(C)A．雪萊 B．托爾斯泰C．巴爾扎克 D．高爾基[解析]法國巴爾扎克的《人間喜劇》，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國社會生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會百科全書”，故選C項。5．不再強(qiáng)調(diào)感情與辭藻，而是著眼于描繪具體的事實(shí)，并將科學(xué)的原理應(yīng)用在對社會現(xiàn)實(shí)的分析上。能夠體現(xiàn)以上特點(diǎn)的文學(xué)作品是(B)A．《德國，一個冬天的童話》 B．《葉甫蓋尼·奧涅金》C．《悲慘世界》 D．《等待戈多》[解析]材料描述的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，題中所給的四個選項中屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的只有《葉甫蓋尼·奧涅金》。6．《玩偶之家》是易卜生的代表作，曾被比做“婦女解放運(yùn)動的宣言書”。在這個“宣言書”里，主人翁娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位，并對現(xiàn)實(shí)社會以男權(quán)為中心的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了直接的控訴和反抗。下列與它屬于同一流派的作品是(C)A．雪萊的《西風(fēng)頌》B．海涅的《德國，一個冬天的童話》C．羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》D．雨果的《悲慘世界》[解析]《玩偶之家》反映的是娜拉對現(xiàn)實(shí)社會罪惡的“直接的控訴和反抗”，屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?！段黠L(fēng)頌》《德國，一個冬天的童話》和《悲慘世界》都屬于浪漫主義文學(xué)。羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。7．恩格斯將當(dāng)時占主導(dǎo)地位的一種文學(xué)流派歸納為“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。這種文學(xué)流派是(B)A．浪漫主義文學(xué)流派 B．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派C．古典主義文學(xué)流派 D．現(xiàn)代主義文學(xué)流派[解析]根據(jù)題干中“真實(shí)地再現(xiàn)”推斷應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。8．下面分別是西方兩種不同文學(xué)流派的代表作，這兩種文學(xué)流派的相同點(diǎn)是(A)A．揭露社會問題 B．塑造英雄形象C．鼓吹暴力革命 D．崇尚理性主義[解析]《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)的代表作，《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰作。浪漫主義文學(xué)及現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都是人們對社會現(xiàn)實(shí)的不滿在文學(xué)上的反映，只不過是文學(xué)表現(xiàn)手法不同而已。9．20世紀(jì)是亞非拉民族文學(xué)的繁榮時期。印度的著名代表作家是(B)A．馬爾克斯 B．泰戈爾C．馬克·吐溫 D．索卡因[解析]馬爾克斯是哥倫比亞著名作家，著有長篇小說《百年孤獨(dú)》；泰戈爾是印度著名作家，著有長篇小說《戈拉》；馬克·吐溫是美國作家；索卡因是尼日利亞作家。10．(2023·湛江高二檢測)庫特·馮尼格的《貓的搖籃》里，宗教建立在這樣的基礎(chǔ)上：“令人傷心的是必須粉飾現(xiàn)實(shí)，同樣令人傷心的是實(shí)在無法粉飾現(xiàn)實(shí)?！边@種后一句話推翻前一句的創(chuàng)作方法，使全書的敘述者搖擺于不可調(diào)和的欲望之間。下列哪部作品與之相似(B)A．《巴黎圣母院》 B．《等待戈多》C．《大衛(wèi)·科波菲爾》 D．《鋼鐵是怎樣煉成的》[解析]《等待戈多》是反傳統(tǒng)、反理性的荒誕劇，與材料《貓的搖籃》中前后矛盾的表現(xiàn)手法類似，故B項正確。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。)11．(2023·北京西城區(qū)高二期末)閱讀下列材料，回答問題。材料一現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代首先在西歐的法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。由于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”?！嵖唆斨骶帯锻鈬膶W(xué)史》材料二在巴爾扎克那里，人道主義的旋律是悲愴的，他把人在社會中被異化的現(xiàn)象，生動地告訴給了人們?！袪査固┦桥鞋F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中最偉大的說教家，他的忘我的布道行為，他的擁抱人類理想的獻(xiàn)身精神，使批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到了新的高峰。這既是現(xiàn)實(shí)主義的勝利，也是人道主義在藝術(shù)上的勝利。盡管人道主義不能根本解決社會的矛盾，盡管人道主義的宣教者們難以擺脫人生的困境，但向往愛、和平、自由的思想，敢于直面現(xiàn)實(shí)的精神，是永存于世的。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征和產(chǎn)生的歷史背景。(20分)[解析]抓住材料中的關(guān)鍵信息“具有強(qiáng)烈的社會批判性”回答現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征；結(jié)合19世紀(jì)前半期歐洲的社會狀況概括其歷史背景。[答案]特征：強(qiáng)烈的社會批判性。歷史背景：資本主義制度的普遍確立；資本主義社會矛盾的尖銳，促使人們對社會現(xiàn)實(shí)的審視和批判。(2)依據(jù)材料二，概括批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神價值。(10分)[解析]材料二主要突出了批判現(xiàn)實(shí)主義作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)和勇于揭露現(xiàn)實(shí)的精神，圍繞這一主題回答即可。[答案]關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，理性的批判精神和人道主義情懷。12．閱讀下列材料，回答問題。材料一1913年，泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。得獎評語這樣寫道：“由于他那至為敏銳，清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！辈牧隙?9世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)……20世紀(jì)50年代以后，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。(1)材料一反映了當(dāng)時世界文學(xué)發(fā)展的什么特點(diǎn)？(6分)[解析]本問考查學(xué)生史料分析歸納能力。[答案]東西方文化的融合，東方文化得到世界的承認(rèn)。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分別指出促使兩個時期文化交流加速的原因。(12分)[解析]本問考查學(xué)生的對比分析能力。[答案]19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命，資本主義的全球擴(kuò)張。20世紀(jì)50年代后：第三次科技革命的推動；全球化浪潮的迅猛發(fā)展。(3)面對19世紀(jì)中期以來的世界文化交流，有人認(rèn)為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人