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文檔簡介
讀書筆記的形式及格式讀書筆記的種類許多,一般說來,可分為四大類:一是摘錄式,二是提綱式,三是評論式,四是心得式。四大類又分若干種,每一種在寫法上有所不同。(一)摘錄式摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的紀錄形式。主要是為了以后開展科研活動時用。它要求精確無誤地摘錄原文的語句段落,還要注明出處,便于引用和核實。摘錄式筆記可分為:.索引(例如網(wǎng)址,可以順當(dāng)幫你找出出處)索引筆記只紀錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。假如是書,要記冊、章、節(jié),出版社名稱,出版年月及版次;假如是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面.以備查找便利。例如:錢倉水、郝樹明主編:《老師職業(yè)技能全書.文科卷》,中國人民高校出版社,1992年9月第I版。.摘抄原文(用做積累)摘抄原文就是照抄書刊文獻中與自己學(xué)習(xí)、討論有關(guān)的精彩語句、段落,作為日后引用的原始材料。摘抄原文要依據(jù)原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個分類的題目,便于資料的歸類和日后采納,在引文后面要注明出處。例如:中學(xué)物理試驗教學(xué)物理教學(xué)是以試驗為基礎(chǔ)的,中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)學(xué)問,都是以試驗為先導(dǎo),逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的學(xué)問,這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法,不能忽視。今后中學(xué)物理試驗教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容:一是基本儀器的使用,二是依據(jù)試驗原理和選用試驗器材來進行物理試驗,三是正確分析和處理有關(guān)的試驗數(shù)據(jù),從中得出或驗證相應(yīng)的規(guī)律。王泉根:〈必需加強物理試驗課教學(xué)),(山西教育〉1981年第10期。.觀點摘要觀點摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上,將原文的主要觀點、結(jié)論摘要或?qū)懗?,報刊雜志上的“論點摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等狀況。例如:在數(shù)學(xué)教學(xué)中培育同學(xué)解題力量解題力量包括實際運算力量、空間想象力量、抽象概括力量、規(guī)律推理力量四個部分。實際運算力量又可分為兩部分:一是對詳細數(shù)字進行運算的力量;二是對代數(shù)式和三角式進行恒等變形的力量??臻g想象力量主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到熬煉。抽象概括力量主要包括:1.將實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的力量;2.從詳細的數(shù)字運算過渡到抽象的式的運算。規(guī)律推理力量大致可分為條理性和敏捷性兩個方面.其中以慶理性為關(guān)鍵,同時也要留意熬煉思維的敏捷性。蔣明文:〈數(shù)學(xué)函授討論〉1987年第2期。(二)提綱式提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點或主要論據(jù),提綱挈領(lǐng)地紀錄下來,或是按原文的章節(jié)、段落層次,把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種:1.提綱提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次,對原書或全文作輪廓式的勾畫。它可以用原文的語句,也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。例如:《怎樣寫好教案》(北京八十中林鏡仁,楊善祿主編:《中同學(xué)物老師教學(xué)基本功講座〉,北京師范學(xué)院出版社1991年9月版)一、要充分熟識寫好教案對教學(xué)的重要意義二、一份教案包括哪些內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)(一)確定教學(xué)目的(二)確定教學(xué)重點,找準難點(三)教學(xué)過程1.組織教學(xué)2.復(fù)習(xí)舊學(xué)問3.傳授新學(xué)問4.鞏固新學(xué)問5.布置作業(yè)三、教案的形式和編寫教案應(yīng)留意的問題(一)文字式教案(二)表格式教案(三)程序式教案2.提要提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點;提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容,除客觀敘述讀物內(nèi)容外,還可帶有一些評述的顏色。例如:'岷江流域工業(yè)污染區(qū)對土壤動物的影響,岷江流域是我們國家有色金屬礦藏豐富的地區(qū),在開采和冶煉過程中排放大量"三廢"的物質(zhì),污染狀況非常嚴峻。本課題討論內(nèi)容包括:1.污染物的分布與土壤動物本底討論;2.土壤污染程度與土壤動物群落結(jié)構(gòu)、時空變化關(guān)系的討論;3.污染區(qū)與排污染區(qū)的土壤動物比較討論;4.重金屬有毒元素在土壤中和動物體內(nèi)富集規(guī)律討論;5重金屬污染對土壤動物同工酶活性和呼吸代謝影響的討論;6.大型土壤動物毒性毒理討論。(三)評論式評論式筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種:1.書頭批注書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時,把書中重要的地方或自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理〉一書時,用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點點,遇到他認為觀點正確、文字美麗的地方,就批上"此論頗精"、"此言甚合我意",認為不對的地方就畫‘‘x〃,或批上"不通"、"荒謬"之類詞句。這種筆記方法只能在自己的書上用,這是應(yīng)留意的。評注筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或?qū)σ呻y之點加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維》中的一段文字:哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個里程碑。原來在嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中,競有一大漏洞,而且這漏洞是無可填的。原來嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu),以少數(shù)的公理為基礎(chǔ),以明確的推演為方法,導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來,真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu),嚴謹之外,兼具普及性:貌似不同的事物,透過抽象表達,往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi),看來真是放諸四海而皆;隹了。哥德爾卻證明,凡是普及性高的正式規(guī)律系統(tǒng),其中必有某些命題,是無法以這系統(tǒng)的規(guī)律去辨別其是非的。這毛病多半出在"只緣身在此山中"。(四)心得式心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的熟識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種:1.札記札記也即留記,是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是敏捷多樣的,可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例:唐?張繼〈楓橋夜泊》詩共四句:月落烏啼霜滿天.江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!竺ΧΦ臍W陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責(zé)。他在《六一詩話〉中說:唐人有云:"姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船C"說者亦云:句對佳矣,其如三更不是打鐘時!歐陽修的"說者亦云",事實上就是他自己的談?wù)?,不過不愿明言罷了。夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點。人們經(jīng)過幾番調(diào)查討論之后發(fā)覺:半夜三更并非全部的和尚廟都不打鐘,姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實。近在六朝,就有廟宇半夜鳴鐘的記載。唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句,皇甫冉〈秋夜宿嚴維宅):"夜半隔山鐘說的是會稽的狀況,陳羽〈梓州與溫商夜別〉:"隔水悠揚午夜鐘",證明唐代四川的廟宇也是如此。至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得,論詩推崇王安石,對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇,最熟識那里的狀況,他批判歐陽修說:蓋公未嘗至吳中,今吳中山寺實以夜半打鐘?!ㄌ圃娂o事〉卷二十五日:此地(指姑蘇)有夜半鐘,謂之無常鐘,(張)繼志其異耳。歐公以為語病,非也(潘述羊〈寫作掌故雜談),四川人民出版社1983年版。)讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來。讀后感重"感]它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真實的道理或精湛的思想,可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思索與聯(lián)想??梢允且蜃x書而激發(fā)出來的決心和抱負,也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感受和評論。好的讀后感已成為報刊上常見的文章樣式。寫讀后感.要留意以下幾點:首先,應(yīng)是從讀書(包括報刊)中引起的"感二離開了書,就成了別的文體。因此,讀后感通常在開篇時即要表明"感"是從讀什么書報而來,同時,還要載明材料出處。其次,最好是一則讀后感談一個問題;假如內(nèi)容多,感想
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