第十二課第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇-課件(人教版必修4)-高中政治課件-哲學(xué)

考驗(yàn)如果一名兒童不幸落水了，不同的人會(huì)有不同的選擇。A冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍B撥打110，呼喊人們來救人C和求救者講價(jià)錢，給錢才救人D奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開為什么不同的人會(huì)有不同的選擇？價(jià)值觀不同價(jià)值判斷不同價(jià)值選擇不同行為選擇不同1、什么是價(jià)值？2、什么是價(jià)值觀？3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用有哪些？

溫故知新

是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

知識(shí)目標(biāo)

三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）

二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（難點(diǎn)）（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）

一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系閱讀（P99-P101）你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

價(jià)值選擇價(jià)值判斷

人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴

食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉

在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)1、價(jià)值判斷.價(jià)值選擇的含義：P99

人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出選擇,就稱為價(jià)值選擇.

（一）、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的內(nèi)涵、關(guān)系

生活中我們時(shí)刻會(huì)面臨判斷與選擇石楠楠中午回家在中醫(yī)院口等3路車，要判斷來的車輛是不是3路車；楊正康到了一個(gè)陌生的地方想上廁所，要判斷某個(gè)地方是不是廁所；晾曬的校服干了以后李洋洋去拾，要判斷哪個(gè)是自己的。于丹大學(xué)畢業(yè)以后，要判斷自己要不要考研。類似情況的判斷是不是價(jià)值判斷呢？以上判斷是人們對(duì)事物的客觀狀況及本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷，是判斷的一種，但不是價(jià)值判斷！3路車具備送石楠楠到達(dá)目的地的功能；學(xué)校廁所能給我們提供很大的方便；校服能保暖，更重要的是能讓一個(gè)整體整齊劃一，塑造良好的形象?？佳谐晒?huì)提高自己的知識(shí)水平，有利于找到一個(gè)不錯(cuò)的工作以上判斷是不是價(jià)值判斷？是價(jià)值判斷，人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷。

價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜

A.①②B.②③C．①④D.②④D事實(shí)判斷只不過是對(duì)事物的客觀情況及本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律所做的判斷。價(jià)值選擇價(jià)值判斷糧食很珍貴食物不好吃吃完倒掉基礎(chǔ)體現(xiàn)2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系價(jià)值判斷基礎(chǔ)體現(xiàn)價(jià)值選擇３、各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)問題探究：革命時(shí)期紅安人一要三不要（要革命，不要錢，不要家，不要命）建設(shè)時(shí)期，紅安人一圖兩不圖（不圖名、不圖利、只圖奉獻(xiàn)）思考：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生的？（1）材料向我們展示了兩種不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，它們分別是

一種是同行人的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。（2）許衡的行為選擇與他的價(jià)值判斷的關(guān)系是怎樣的？

許衡的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。探究一探究１：馬永順，原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人50年前，他是全國著名的伐樹英雄；50年后，他是聞名遐邇的植樹模范。半個(gè)世紀(jì)以來，他的命運(yùn)始終與大山緊緊連在一起。朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

思考：為什么不同時(shí)期會(huì)有不同的評(píng)價(jià)？１、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征：(1)原因：隨著

的推移和條件的改變，一定事物的

以及人們關(guān)于它的價(jià)值

也會(huì)發(fā)生變化。(2)內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因

、

和條件的變化而不同。(3)意義：①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止

和

傾向。②有助于我們的價(jià)值觀念

，從而作出正確的

，進(jìn)行正確的

。（二）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征：（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）時(shí)空價(jià)值觀念時(shí)間地點(diǎn)簡單化片面化與時(shí)俱進(jìn)價(jià)值判斷價(jià)值選擇探究2：（1）同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段土地政策會(huì)有比較大的變化？（2）材料顯示出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征？⑴價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。⑵社會(huì)歷史性

下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的認(rèn)識(shí)，正確的是()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念③把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)④為我們提供了一把認(rèn)識(shí)一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A觀祈雨桑條無葉土生煙,蕭管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.思考：①農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？②地主的價(jià)值選擇是什么？③為什么同時(shí)同地的人們會(huì)有不同的價(jià)值選擇？④這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？

------李約探究三（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同；在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性特征：秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財(cái)主：下它三年何妨窮人：放屁一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯塑像為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與選擇？（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就會(huì)不同。這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。近年來，受利益的驅(qū)動(dòng)，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，國務(wù)院明確提出對(duì)非法辦礦的小煤窯要堅(jiān)決予以取締，然而對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！币粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資。”遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的性命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！彼伎迹簩?duì)于要不要關(guān)閉非法小煤窯各方的選擇不一樣的原因是什么？這說明了什么？探究（3）人們站在不同的（利益）立場上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們想事情、做工作，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”說的是（）A.價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有強(qiáng)烈的主體性D.各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的C

思考：

人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就會(huì)不同，那么怎樣才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性？永動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢(mèng)想這種設(shè)計(jì)成功沒有？為什么?注定失敗違背了能量守恒的規(guī)律袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因?yàn)樵绖P的價(jià)值選擇：______________________________。沒有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應(yīng)時(shí)代潮流，呼應(yīng)兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團(tuán)先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會(huì)引起強(qiáng)大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對(duì)此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因?yàn)檫B宋的價(jià)值選擇：______________________________。遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（三）如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇1、必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí),決定價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;所以正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,必須要堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律.）西藏：讓歷史告訴世界用奴隸的頭蓋骨做成的碗風(fēng)干變黑的被害者的手臂農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥；農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具加查縣壩鄉(xiāng)完全小學(xué)學(xué)生在閱讀免費(fèi)發(fā)放的書本那是一條圣潔的天路帶我們走進(jìn)人間天堂青稞酒酥油茶會(huì)更加香甜幸福的歌聲傳遍四方看完這些圖片，我們?cè)倩貋韺徱曔_(dá)賴的價(jià)值選擇---恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制度，你覺得他實(shí)現(xiàn)的可能性是大還是?。繛槭裁?？這對(duì)我們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有何啟示？不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

不符合最廣大人民群眾的利益探究注定失敗2、我們要自覺站在最廣大人民的立場上（三）如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人民群眾是歷史的創(chuàng)造者以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度；把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。要求探究在生活和工作中，你的個(gè)人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？（四）正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系3（1）當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，（2）當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，2、當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，1、最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場）要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一）集體主義的價(jià)值觀因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性因素。（三）、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）（四）、如何處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系（二）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（難點(diǎn)）（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）（一）、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系（2）自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1）堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。1、社會(huì)歷史性特征2、主體差異性特征立場不同社會(huì)地位不同，需要不同

（在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）認(rèn)識(shí)事物角度不同本課小結(jié)

1、人們?cè)趶氖赂鞣N實(shí)踐活動(dòng)過程中，在同各種事物打交道過程中，需要對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為()A．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

B．價(jià)值選擇

C．價(jià)值判斷

D．正確的價(jià)值觀

答案：C單項(xiàng)選擇2、下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的是：

A.價(jià)值判斷就是價(jià)值選擇

B.價(jià)值判斷等同于價(jià)值選擇

C.價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的

D.對(duì)事物能否滿足主體的需要及滿足的程度做出的判斷

C3、影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有①社會(huì)地位和個(gè)人需要②認(rèn)識(shí)事物的角度

③所處的立場④個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

A.①B.①②C.①②③D.①②③④D4、（09年常州一檢）2008年3月27日，是塑料袋原材料——聚乙烯誕生75周年紀(jì)念日，但是沒有為這個(gè)特殊的日子慶祝，而當(dāng)初聚乙烯剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)人們卻欣喜若狂。這說明（）A、價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性特征B、價(jià)值判斷沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)C、人們對(duì)聚乙烯的價(jià)值判斷是錯(cuò)誤的D、價(jià)值判斷具有階級(jí)性A5、《現(xiàn)代漢語詞典》增補(bǔ)本在野生動(dòng)物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做皮褥”等話語，這表明①重視保護(hù)野生動(dòng)物是人類價(jià)值觀的進(jìn)步②辭書編撰要與時(shí)俱進(jìn)，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)③社會(huì)價(jià)值觀的改變促使辭書編撰者轉(zhuǎn)變個(gè)人的價(jià)值觀④辭書編撰者價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變能夠引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的進(jìn)步A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A

6、“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()

A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念

B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)

C、社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同

D、對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)C

7、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無所謂對(duì)錯(cuò)?！庇^點(diǎn)中的結(jié)論()

A．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇

B．錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的

C．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

D錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同；

B

8.民有所呼，必有所應(yīng)。近年來，我國各級(jí)政府財(cái)力更多地花到了百姓看得見、摸得著、感受得到的地方。從哲學(xué)角度看，我國高度重視民生問題的依據(jù)是①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②聯(lián)系是事物發(fā)展的根本原因③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A．①②B．①③C．①②③D．①②④B9、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)B10、做出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須具備的條件:①自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求④正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，自覺把最大多數(shù)人的利益放在首位

A.①②B.③④C.①②③D.①②③④D11、下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是（）①個(gè)人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④B在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！奔o(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同？這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？（1）紀(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對(duì)人類文明做出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭，對(duì)祖國做出了貢獻(xiàn)。（2）價(jià)值判斷具有主體差異性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對(duì)同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價(jià)值判斷的主體差異性并不否定價(jià)值判斷的客觀性，做出正確的價(jià)值判斷，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。評(píng)析：堅(jiān)持了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就是堅(jiān)持真理.答：(1)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，堅(jiān)持真理，就是堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事。人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)但是，不能把是否堅(jiān)持真理作為衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確，它有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。(3)總之，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，既要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；又要符合廣大人民群眾的根本利益。可見，題中觀點(diǎn)是片面的。

2007年5月19日，國家環(huán)?？偩滞▓?bào)了內(nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)?？偩滞瑫r(shí)還批判當(dāng)?shù)卣十?dāng)違法企業(yè)保護(hù)傘，免收企業(yè)包括排污費(fèi)等所有行政費(fèi)用，甚至明文要求對(duì)企業(yè)進(jìn)行檢查需事先提出申請(qǐng)經(jīng)同意后方可進(jìn)入。請(qǐng)問該公司和當(dāng)?shù)卣膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確？為什么？（1）不正確。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，一方面必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面，必須站在廣大人民的立場上，將人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。尤其是要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

（2）該公司和當(dāng)?shù)卣ǖ沫h(huán)境違法行為，是基于錯(cuò)誤的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的。因?yàn)橐环矫嫠`背了人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，另一方面僅僅考慮自己的局部利益而損害廣大人民群眾的利益。

12.材料一：2008年5月12日，災(zāi)難突如其來，譚千秋老師撲向一張課桌，張開雙臂護(hù)住身下的四個(gè)學(xué)生。學(xué)生都獲救了，譚老師卻不幸遇難。張米亞老師用雙臂緊緊樓著兩個(gè)孩子，救援人員只能含淚將僵硬的雙臂鋸掉才將仍然活著的孩子救出。材料二：從中國文科最高學(xué)府畢業(yè)的教師范某某，因?yàn)樵阢氪ù蟮卣鸢l(fā)生時(shí)，拋下學(xué)生，獨(dú)自一人逃生，并且在博客上聲稱“哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的”，而被網(wǎng)友口誅筆伐，戲稱為“范跑跑”。（1）上述兩則材料共同反映了什么問題？（2）結(jié)合上述材料，說明我們?nèi)绾尾拍茏鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3）假如就此事在博客上發(fā)表一篇文章，請(qǐng)你擬定文章的提綱.答案：（1）面對(duì)重大災(zāi)難三位教師的不同選擇說明，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，