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第六單元測試(時間:150分鐘分值:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:日前,國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》票房超37億,登頂國內動畫電影票房冠軍。熱血昂揚的故事內核、震撼驚艷的視覺特效、對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編,使《哪吒之魔童降世》收獲不少好評。不論是《紅海行動》《流浪地球》等熱門電影,還是《大江大河》《湄公河大案》等優(yōu)秀電視劇作,還是《我在故宮修文物》《輝煌中國》等紀錄片,“燃”是它們共同的標簽?!叭甲鳌闭曰馃岬膭蓊^,走紅于當下文藝市場。一部作品“燃”,必是作品中有一團火,這團火令人振奮,引人共鳴。剝離創(chuàng)作手法和敘事技巧的外殼,火種就是作品中極具感染力的正能量精神?!洞蠼蠛印分写髸r代下小人物的勵志拼搏、《士兵突擊》中許三多不拋棄不放棄的奮斗意志、《我在故宮修文物》中匠人們數(shù)年如一日打磨一件國寶的工匠精神……看這樣的作品,與其說我們被一個個人物故事“燃”到,不如說我們被涌動其間的進取、勇敢、專注的精神感染?!叭甲鳌钡牧餍校凵涑鋈藗儗φ芰课乃囎髌返耐⑿枨蠛蜔崆榻邮?,在當下豐富多元、競爭激烈的文藝市場,正能量題材依然是“剛需”。有人說,時代在變,如今媒介日益發(fā)達,生活節(jié)奏明顯加快,海量信息沖擊之下,文藝還執(zhí)著于正能量,這是否已經(jīng)過時?事實證明,無論時代怎么變,人們對真善美的追求只會持續(xù)熾熱,對文藝作品“走心”的需求只會更加強烈。如何引領正向價值,呼應大眾對現(xiàn)實人生的積極追求,是今天創(chuàng)作者的重要使命。正能量最易感染人,經(jīng)由感染人實現(xiàn)人的提升,恰是文藝創(chuàng)作的永恒目的。從這個角度看,正能量題材擁有更高遠的藝術追求、更長久的藝術生命。(摘編自王子瀟《正能量文藝是剛需》)材料二:《哪吒之魔童降世》讓人眼前一亮的地方,在于其挖掘中國傳統(tǒng)文化題材,打造了一個結合文化和收視的新IP?!赌倪钢凳馈菲颇欢?,成為現(xiàn)象級作品。它沒有對文本母體《封神演義》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典內核進行徹底顛覆,而是在主旨和立意都予以保留的情況下,運用現(xiàn)代視角延伸了劇情,從而呈現(xiàn)“說故事”的形式。中國神話故事的脈絡,自帶有正邪不兩立的沖突性。不過,在《哪吒之魔童降世》中,卻難找一個“非黑即白”的角色來怒懟,這不由得讓觀眾有溯源人性的追問。值得肯定的是,在一些人對經(jīng)典“解構”或“惡搞”屢試不爽之后,《哪吒之魔童降世》卻能打破慣性思維,在一次非常規(guī)操作后讓人信服地予以好評。這源于制作方另類詮釋了人性中的閃光點:魔丸應命的小哪吒卻有一顆做大英雄的心;“我命由我不由天”的吶喊貼合了當下年輕人的奮斗觀;哪吒與龍?zhí)影奖男市氏嘞ВC實了“非善即惡”二元論的背離……這些劇情點的鋪陳,構成了一個有著復雜性格的哪吒,讓觀眾感到親近?!赌倪钢凳馈返幕鸨?,還在于它的創(chuàng)新。國產(chǎn)動畫和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的同頻共振,更為多方看重。文藝創(chuàng)作從來不簡單,如何將故事講好、講透才是王道。畢竟,這是我們自己的價值輸出,是區(qū)別于其他國度動畫的文化符號。把傳統(tǒng)文化寓于春風化雨之中,在守正的基礎上不斷創(chuàng)新,是對中國文藝工作者提出的更高要求。未來,像《哪吒之魔童降世》這樣的文藝作品也必然是我們“走出去”的重要一極。(摘編自謝偉鋒《國產(chǎn)動漫〈哪吒之魔童降世〉刷屏,源自深挖民族文化寶庫》)材料三:電影《哪吒之魔童降世》在口碑與票房上的雙贏,再度彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力,也回答了“國產(chǎn)動畫如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化”這一時代命題。不只是《哪吒之魔童降世》,“中國風”已成為近年國產(chǎn)動畫的創(chuàng)意源頭,“中國味”也成為一種自覺的美學追求?!洞笫w來》以小說《西游記》的故事為藍本,《大魚海棠》以莊子《逍遙游》的思想為創(chuàng)意原點,《白蛇:緣起》在民間故事《白蛇傳》的基礎上延伸……它們并非相似地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化,而是找到了與當下觀眾的共鳴點,有契合時代的表現(xiàn)形式和思想內涵。通過對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達,作品與觀眾、與時代同頻共振。一些國產(chǎn)動畫將經(jīng)典故事放置在當代語境下改寫?!洞笫w來》《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》中的孫大圣、白娘子、哪吒被塑造為當代人的形象:戰(zhàn)無不勝、所向披靡的孫大圣,被重塑為一個經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振又希望得到他人認可的形象;白娘子在愛與不愛之間優(yōu)柔寡斷;自小頑劣的哪吒最終成長為一個有擔當?shù)纳倌辍8膶懙墓适掠^照當下觀眾的價值追求:影片中的孫悟空解除封印重獲齊天大圣的身份,緩解了當下青少年自我認同的焦慮感;白娘子覺悟后主動到人間尋找阿宣,展示了女性自我存在的價值和現(xiàn)代愛情觀;百姓消除對哪吒的誤解,是通過自我奮斗實現(xiàn)人生價值的結果。在這樣的人物重塑和故事新編中,孫悟空、白娘子、哪吒走出傳統(tǒng),成為貼近時代、貼近生活,能走進觀眾內心、贏得共鳴的普通人,他們的困頓與奮起,真實地反映了當代人的生活、情感和價值追求?!赌倪钢凳馈返扔捌⒆銈鹘y(tǒng)經(jīng)典,觀照現(xiàn)代人的生活,并廣泛汲取多種文化的營養(yǎng),在保持傳統(tǒng)文化精神內核的基礎上,讓傳統(tǒng)文化融入時代語境,迸發(fā)新活力,展現(xiàn)新魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化是一個大命題,也是當下電影創(chuàng)作必須直面的時代課題。在這方面,《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動畫做出了積極探索,觀眾對此給予了熱烈反響,但國產(chǎn)動畫依然有可拓展的空間。我們期待更多國產(chǎn)動畫不僅有“中國味”,更具“中國魂”,也期待更多精品力作的涌現(xiàn)!(摘編自趙貴勝《國產(chǎn)動畫片更有“中國味”》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.“燃作”勢頭火熱,走紅于當下文藝市場,并非因其具有高超的創(chuàng)作手法和敘事技巧,而是因其有極具感染力的正能量精神。B.媒介日益發(fā)達,海量信息沖擊下,文藝執(zhí)著于正能量已經(jīng)過時的說法,已經(jīng)被時下“燃作”的火熱流行證明是錯誤的。C.《哪吒之魔童降世》的火爆,源于其打破慣性思維,運用現(xiàn)代視角重新解構了傳統(tǒng)經(jīng)典內核,構造了全新的劇情。D.國產(chǎn)動畫實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化,吹起了強勁的“中國風”,釀造了“中國味”,鑄就了“中國魂”。解析:選B。A項,“并非因其……而是因其……”的邏輯表述不準確,“燃作”的走紅,既有精神內涵方面的原因,也有創(chuàng)作手法、敘事技巧等方面的原因。C項,“重新解構了傳統(tǒng)經(jīng)典內核,構造了全新的劇情”說法錯誤,原文說的是“它沒有對……傳統(tǒng)經(jīng)典內核進行徹底顛覆,而是在主旨和立意都予以保留的情況下,運用現(xiàn)代視角延伸了劇情”。D項,“實現(xiàn)了……鑄就了……”變未然為已然。2.根據(jù)材料相關內容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.當下的電影觀眾已由感性變得更加理性,因此豐富多元、競爭激烈的文藝市場,必須推崇正能量題材的文藝作品。B.盡管《哪吒之魔童降世》的視覺特效、對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編贏得了觀眾的好評,但真正“燃”到觀眾的卻是《哪吒之魔童降世》極具感染力的正能量精神。C.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和思想內涵契合時代,在守正基礎上創(chuàng)新,輸出自我價值,才是文化真正“走出去”的關鍵。D.文藝作品崇尚真善美,追求正能量,引領正向價值,已成為今天大眾的“剛需”,這樣的作品才能擁有更長久的藝術生命。解析:選A?!坝筛行宰兊酶永硇浴庇谖臒o據(jù)。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)()A.“燃作”題材不同,形式多樣,但無一不激發(fā)人們對真善美的渴求,無一不傳遞積極向上的生命力量。B.文藝創(chuàng)作者需要從廣袤現(xiàn)實中尋找振奮人心的好故事、好素材,以更豐富的藝術形式,創(chuàng)作出一批批精品。C.人物造型一改以往風格,突出互聯(lián)網(wǎng)文化中“萌”的特征,讓深受互聯(lián)網(wǎng)文化影響的觀眾群體倍感親切。D.《大圣歸來》故事取材于名著《西游記》,但灌入了全新劇情,在細微處進行了改動,使其更加符合當下的審美需求。解析:選D。材料二的主要觀點是要在繼承的基礎上有所創(chuàng)新。A項強調的是“燃作”要追求真善美,B項強調要從廣袤現(xiàn)實中尋找好素材,C項強調的是創(chuàng)新,D項兼顧了繼承與創(chuàng)新。4.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分)答:解析:解答此題,需要正確理解“在論證上”的意思,然后再審視材料。分析“論證”特點,應著眼于以下幾點:一是論點的提出,二是論述的角度,三是論證的方法,四是論述的結構。明確題意,就比較容易寫出答案。答案:①材料三開頭提出“國產(chǎn)動畫如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化”這一課題,然后圍繞“怎么做”展開論述,結構清晰;②論述時以分論點的形式呈現(xiàn),并采用總分總的論述結構;③運用事實(舉例)論證的方法,使文章具有說服力。5.傳承傳統(tǒng)文化是每個民族都需要面對的課題,請結合材料談談你在這方面所受到的啟發(fā)。(6分)答:解析:解答此題,首先要分析題干,明確題意。題干分兩層,一層是傳承傳統(tǒng)文化,一層是在傳承傳統(tǒng)文化方面三則材料給你的啟發(fā)。據(jù)此,需要審讀三則材料,篩選出材料對傳承傳統(tǒng)文化的有關論述,然后對相關信息進行整合,最后根據(jù)“啟發(fā)”的提示從“怎樣做”的角度概括即可。答案:傳承傳統(tǒng)文化需要做到以下幾點:①努力尋找具有正能量精神的傳統(tǒng)文化題材;②深度發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的真善美(或“溯源傳統(tǒng)文化中的人性,深挖人性中的閃光點”);③使傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范與新時代的思想價值同頻共振;④力求保持傳統(tǒng)文化的精神內核,讓傳統(tǒng)文化融入時代語境,迸發(fā)新活力,展現(xiàn)新魅力。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。高貴的清貧徐貴祥油菜花開時節(jié),我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村。此處是個宜居的山坳,四面環(huán)山,一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處,旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。一路上,不時聽到當?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史,有幾個年輕女子,還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據(jù)說,方志敏身高1.82米,高大俊朗,才華橫溢自不必說,在擔任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候,身穿白色西裝,騎一匹白色駿馬,當真是白馬王子的標志性裝束。是的,方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上,回顧二十世紀二三十年代那些投身革命的知識分子,大都有殷實的家境,他們不缺吃穿,不乏體面的生活,可是他們放棄了,因為信仰,因為要革命,因為要建設可愛的中國。從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬,可是他們自己,卻往往連一個銅板也沒有。并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的,僅僅身無分文,還不是清貧。清貧是一種境界,只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。方志敏的故事很多,散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的,還是在他被俘之后,國民黨屢次派出高官勸降,甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿,均被方志敏在談笑中拒絕。我們后來從各種渠道看到的方志敏,戴著鐐銬,神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據(jù)地首府葛源,我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片,那是在他率部北上抗日的前夕,在葛源的楓林村,那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢,讓我好像明白了,為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩(wěn)、自信、決絕,釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間,我對身邊的朋友說,方志敏不僅是一位革命英雄,也是一個貴族。這個當年才30多歲的年輕人,在閩浙皖贛四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據(jù)地,發(fā)行貨幣,興辦學校,開設醫(yī)院,還構建了股市,這一切都是超前的。他是按照蘇聯(lián)社會主義的模式經(jīng)營著他的根據(jù)地,讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏,掌管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事大權,可謂一言九鼎,從他手里經(jīng)過的真金白銀不在少數(shù),可是,在“方志敏式”的蘇維埃政府內,節(jié)儉卻蔚然成風,連鉛山縣委買了12元黃煙,都受到嚴厲的批評,被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”?;叵胄W時代讀過的《清貧》,我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂,不,幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去,如今在心里再默默地誦讀那些文字,似乎從字里行間領略到另一種風景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截,在生死考驗的關頭,方志敏拒絕脫離部隊,拒絕逃生,堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起,后因叛徒出賣,在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面,這個命懸一線的囚徒,就像個調皮的孩子,居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵,冷靜地看著他們的眼神和表情,甚至還有幾分幸災樂禍:“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn),請等一下,讓我想一想,啊,記起來了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲,與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來,豈不要叫那些富翁齒冷三天?”清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!盡管多少年過去了,我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié),作為革命者的牛虻——亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風生并且評頭論足,唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時,他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法,“來吧,孩子們,不要害怕,朝這兒打!”而在今天,行走在蒙蒙細雨的湖塘村,我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領導了更多的亞瑟,而且他的清貧是為了更多的人不再清貧,今天的清貧是為了明天不再清貧,這樣的清貧才是高貴的清貧。(《2017年中國精短美文精選》,有刪改)6.下列對文章思想內容的理解與分析,不正確的一項是(3分)()A.文章開篇寫方志敏故居的木樓“闊大而又古色古香”,雖用語簡單,卻足以顯示主人家境殷實,曾經(jīng)有過體面的生活。B.文章兩次寫到年輕女孩心目中的方志敏,由外及內,一方面表現(xiàn)方志敏的外在形象,另一方面表現(xiàn)他的內在精神。C.“好闊氣的鉛山縣委”,雖說是挖苦,實則是批評,可見,方志敏不僅嚴格要求自己,更希望全體革命者厲行節(jié)儉。D.作者說自己“領略到另一種風景”,是指作者在認識到方志敏生活清貧的基礎上,更認識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若。解析:選D。更認識到了方志敏“清貧的高貴”。7.下列對文章藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.“散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間”運用比喻的修辭,形象地寫岀了方志敏故事的流傳之廣。B.作者聯(lián)想到《牛虻》中亞瑟臨刑前談笑風生的表現(xiàn),與方志敏形成類比,意在突岀方志敏堅守清貧的高貴品質。C.文章夾敘夾議。在敘述中加入對“清貧”的理解,敘述詳略得當,議論逐層深入。豐富了文章內涵,突顯了文章深度。D.文章贊美了以方志敏為代表的革命家的高貴品質,取材豐富,層次清晰,主題突出,體現(xiàn)了“形散神聚”的特點。解析:選B。亞瑟臨刑前談笑風生的表現(xiàn)意在突出方志敏視死如歸的精神氣概。8.綜觀全文,如何理解“高貴的清貧”?(4分)答:答案:“清貧”指生活清寒貧苦,“高貴”指精神富有;而“高貴的清貧”則指以方志敏為代表的革命家為天下蒼生的幸福,為建設未來美好中國而舍棄富裕的生活,拒絕名利的誘惑,堅守貧困,清白節(jié)儉。9.為全面而深刻地認識和理解方志敏,作者運用了哪些資源和手段?請結合文本簡要分析。(6分)答:答案:(1)實地探訪。探訪故居,聽取介紹,對方志敏有了初步感受。(2)解讀資料。通過照片等資料,認識到了方志敏是一個貴族式的革命英雄。(3)重溫作品。重讀《清貧》,對方志敏清正廉潔的精神品質有了深刻的認識。(4)聯(lián)想英雄。以亞瑟類比,體悟到了方志敏一心為民的赤子情懷。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。殷景仁,陳郡長平人也。景仁少有大成之量,司徒王謐見而以女妻之。初為劉毅后軍參軍,高祖①太尉行參軍。建議宜令百官舉才,以所薦能否為黜陟。景仁學不為文,敏有思致;口不談義,深達理體,識者知其有當世之志也,高祖甚知之。少帝即位,入補侍中,累表辭讓,尋領射聲②。太祖即位,委遇彌厚。時與侍中右衛(wèi)將軍王華、侍中驍騎將軍王曇首、侍中劉湛四人,并時為侍中,俱居門下,同升之美,近代莫及。丁母憂,葬競,起為領軍將軍,固辭。上遣中書舍人周赳輿載還府。九年,服闋,遷尚書仆射。太子詹事劉湛代為領軍,與景仁素善,皆被遇于高祖,俱以宰相許之。湛尚居外任,會華、曇首相系亡,景仁引湛還朝,共參政事。湛既入,以景仁位遇本不逾己,而一旦居前,意甚憤憤。知太祖信仗景仁,不可移奪,乃深結司徒彭城王義康,欲倚宰相之重以傾之。尋復以仆射領吏部,護軍如故,湛愈忿怒。義康納湛言,毀景仁于太祖,太祖遇之益隆。景仁對親舊嘆曰:“引之今入,入便噬人?!蹦朔Q疾解職,表疏累上,不見許,使停家養(yǎng)病。湛議遣人若劫盜者于外殺之,以為太祖雖知,當有以,終不能傷至親之愛。上微聞之,遷景仁于西掖門外晉鄱陽主第,以為護軍府,密邇宮禁,故其計不行。景仁臥疾者五年雖不見上而密表去來日中以十數(shù)朝政大小必以問焉影跡周密莫有窺其際者。收湛之日,景仁使拂拭衣冠,寢疾既久,左右皆不曉其意。其夜,上出華林園延賢堂召景仁,猶稱腳疾,小床輿以就坐,誅討處分,一皆委之。代義康為揚州刺史,仆射領吏部如故。遣使者授印綬,主簿代拜,拜畢,便覺疾轉篤。太祖謂不利在州司,使還住仆射下省。為州凡月余卒,時年五十一,謚號文成公。(節(jié)選自《宋書·殷景仁傳》)【注】①高祖:南朝宋武帝劉裕。下文的“少帝”“太祖”分別指劉裕的兒子劉義符、劉義隆。②射聲:古代官名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.景仁臥疾者/五年雖不見上/而密表去來/日中以十數(shù)/朝政大小/必以問焉/影跡周密/莫有窺其際者B.景仁臥疾者五年/雖不見上/而密表去來/日中以十數(shù)朝政/大小必以問焉/影跡周密/莫有窺其際者C.景仁臥疾者五年/雖不見上/而密表去來/日中以十數(shù)/朝政大小/必以問焉/影跡周密/莫有窺其際者D.景仁臥疾者/五年雖不見/上而密表去來/日中以十數(shù)/朝政大小/必以問焉/影跡周密/莫有窺其際者解析:選C。本題考查文言斷句。解答此題,可以先整體閱讀文段,弄懂其大意,抓住關鍵虛詞“而”“焉”斷句?!熬叭逝P疾者五年”結構完整,其后應斷開,排除A、D兩項?!俺笮 奔礊椤按笮〕保虚g不應斷開。排除B項。故選C項。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()A.表,是古代臣下呈給帝王的一種文書,如晉武帝時,李密給皇帝上了《陳情表》。B.丁母憂,即遭逢母親的喪事。古時官員遇父母去世,須辭官回家守孝三年。C.宰相,初為古代高級官員的泛稱,后成為我國古代輔助君主掌管國事的最高官員的通稱。D.謚號,是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后,加給他的具有褒揚意義的稱號。解析:選D。本題考查學生對古代文學常識的掌握情況。D項,表述錯誤,古代有褒揚的謚號,也有含貶義的謚號。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.殷景仁少年時代就有成就一番大事的氣度,司徒王謐見到殷景仁后非常賞識他,就把自己的女兒嫁給他為妻。B.殷景仁有才學但不寫文章,聰敏而有思致,口中不談義理,卻能深入領悟義理的本質,高祖非常了解他。C.殷景仁引薦劉湛回朝任職,劉湛卻嫉妒殷景仁的地位在自己之上而以怨報德,竟然勾結盜賊想要殺害殷景仁。D.皇上得知劉湛等人的企圖后,就把殷景仁轉移到西掖門外晉鄱陽王的府第里保護起來,劉湛等人的計謀沒有得逞。解析:選C。本題考查學生對文本內容的理解。C項,“勾結盜賊”有誤,原文“湛議遣人若劫盜者于外殺之”,意思是“劉湛商議派人裝作盜賊在外面將殷景仁殺死”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)建議宜令百官舉才,以所薦能否為黜陟。(4分)譯文:(2)義康納湛言,毀景仁于太祖,太祖遇之益隆。(4分)譯文:解析:翻譯句子,做到字字落實的同時,要重點關注得分點。(1)得分點:省略主語,殷景仁;“能否”,有無才能;“黜陟”,降職與升職。(2)得分點:“遇”,對待;“益”,更加;“毀景仁于太祖”句式,狀語后置句。答案:(1)(殷景仁)建議應當讓文武百官推舉有才能的人,把所薦舉的人有無才能作為(官員)降職或升職(的標準)。(2)劉義康聽信(接納、采納)劉湛的讒言(言論),在太祖面前詆毀殷景仁,但太祖對待殷景仁更加親厚。14.殷景仁為什么要在“收湛之日”“使拂拭衣冠”?(3分)答:答案:(1)不再擔心劉湛迫害自己;(2)皇帝要召見自己。參考譯文:殷景仁,陳郡長平人。殷景仁小時候就有成就大業(yè)的胸懷,司徒王謐見到他就將女兒許配給他。他始任劉毅的后軍參軍,高祖的太尉行參軍。(殷景仁)建議應當讓文武百官推舉有才能的人,把所薦舉的人有無才能作為(官員)降職或升職(的標準)。景仁為學但不著文章,敏捷有才思;口中不談義理,深識大體,了解他的人知道他有志在當世的抱負,高祖非常了解他。少帝即帝位,景仁入朝補侍中,屢次上表辭謝,不久他任射聲。太祖即帝位后,對他非常器重。當時他與侍中右衛(wèi)將軍王華、侍中驍騎將軍王曇首、侍中劉湛四人同為侍中,都在宰相府,共同升遷的榮耀近代以來無人能趕得上他們。景仁服母喪,母親剛下葬完畢,朝廷就起用他為領軍將軍,他則堅決辭絕?;实叟芍袝崛酥荇裼密囎咏铀馗?。元嘉九年(432年),服喪完后,調任尚書仆射。太子詹事劉湛代任領軍,他和景仁一向關系密切,都被高祖重用,被委任宰相一職。劉湛在朝外任職,恰值此時王華、曇首相繼故去,景仁就讓劉湛回到朝中,共同參議朝政。劉湛回來后,認為景仁的地位待遇本不該超過他,現(xiàn)在一下子位列于自己前面,心里非常氣憤。他知道太祖信任依靠景仁,不能動搖他的地位,于是就暗中勾結司徒彭城王劉義康,想借宰相的權位推倒景仁。不久,又以仆射之職領吏部,護軍不變,劉湛更加怨恨景仁。劉義康聽信(接納、采納)劉湛的讒言(言論),在太祖面前詆毀殷景仁,但太祖對待殷景仁更加親厚。景仁曾嘆息著對親戚朋友說:“我將劉湛引薦入朝,他一來就咬人。”于是他就稱病辭職,屢次上表皇上,但總不被允許,皇上讓他在家中養(yǎng)病。劉湛商議派人裝作盜賊在外面將殷景仁殺死,認為即使太祖知道,想必不會對他們怎么樣,因為皇帝終究不會傷了骨肉親情。皇帝暗中覺察到了他們的陰謀,將景仁遷到西掖門外晉鄱陽王的宅第,并將那里作為護軍府,嚴加防備,所以劉湛等的陰謀未得逞。景仁臥病五年,雖然見不到皇帝,但卻與皇帝秘密地書信往來,每天達十多封,大小朝政一定要向他詢問。但他們往來極其秘密周詳,沒有人窺破這個秘密?;噬洗秳⒄康哪翘?,景仁讓人給他整理衣裳,他臥病很長時間,左右手下都不知道他的用意。當日晚上,皇上出華林園延賢堂召見景仁,景仁腳部仍然稱有疾病,皇上讓他坐在小床上,將對劉湛的審判全部交給他。景仁代替劉義康任揚州刺史,仆射領吏部不變。皇上派使者授給他印和綬帶,主簿代他向皇上拜謝,接受職務后,(殷景仁)便感覺病情加重了。太祖認為景仁在揚州任職對他不利,就讓他回到仆射下省。景仁任揚州刺史一個多月就死了,時年五十一歲,謚號文成公。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。南定樓遇急雨①陸游行遍梁州到益州,今年又作度瀘游。江山重復爭供眼,風雨縱橫亂入樓。人語朱離②逢峒獠③,棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶,登覽茫然卻欲愁。【注】①詩人入蜀,奔走八年,奉召自成都東歸,途經(jīng)瀘州,寫下此詩。②朱離:形容異地語音難辨。③峒獠:西南地區(qū)的少數(shù)民族。15.下列對詩歌有關內容的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検?3分)()A.這首詩首聯(lián)交代了作者在四川的行蹤以及沿江東下的情景。江上風大、山間雨急,風雨相挾,縱橫奔突。B.頷聯(lián)中抓住了最能體現(xiàn)情景的形象來渲染,一個“爭”字,一個“亂”字,形象地寫出暴風急雨時的景象,可謂傳神。C.陸游久居蜀地,對這里有一種特殊的感情,一旦離去,惜別之情頓起,正所謂慣住天涯,歸心倦懶,流露出一種隨遇而安之情。D.這首詩所寫景象變化極快,忽寫行役之苦,忽寫江山之勝,忽寫風雨之狂,忽寫土俗之陋,忽寫歸心之切,忽寫登覽之愁。解析:選C。解答此類試題時,首先要認真研讀詩歌內容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題考查考生對整首詩歌的綜合理解和分析,既考查詩句的含意、詩句運用的手法,還考查詩歌的情感,注意結合詩歌的內容進行分析。C項,“流露出一種隨遇而安之情”錯誤,應為不想離開與思鄉(xiāng)的矛盾心情。故選C。16.本詩以“愁”字作結,請結合全詩,分析詩人因何而愁。(6分)答:解析:解答此類試題時,要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞進行分析。題干已經(jīng)明確情感“愁”,結合詩句內容分析原因。結合“行遍梁州到益州,今年又作度瀘游”,連用梁、益、瀘三個地名,交代了作者在四川的行蹤以及沿江東下的情景,表達了作者羈旅漂泊之愁。結合注釋②分析可知,表達了作者客居他鄉(xiāng)之愁?!疤煅淖》€(wěn)歸心嬾,登覽茫然卻欲愁”,登高望遠生愁,陸游久居蜀地,對這里有一種特殊的感情,無論是漢中形盛,還是成都繁華,都使他依戀難舍。一旦離去,往事便分明在目,惜別之情頓起,正所謂慣住天涯,歸心倦懶,便是此意。但詩人十載為客,如今歸去,思念之情,終不能免。但留也難安,去也難安,兩種情思,一般繾綣。答案:①羈旅漂泊之愁。首聯(lián)連用梁、益、瀘三個地名,寫出詩人久居蜀地,不斷變換行程的羈旅之苦。②客居他鄉(xiāng)之愁。詩人客居他鄉(xiāng),“人語朱離”,難免思鄉(xiāng)。③前路茫然之愁。詩人登高望遠,仰對茫茫云天,欲向誰語;俯視迢迢原野,不辨去路,怎不生愁?④去留兩難之愁。詩人“住穩(wěn)”蜀地,依戀難舍,留也難安,去也難安。(三)名篇名句默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)諸葛亮在《出師表》中希望后主劉禪能廣泛聽取下屬的意見,“________________,________________”。不應該“妄自菲薄”,說些不合道理的話,“以塞忠諫之路也”。(2)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中以靛青為喻的句子“青,____________________,________________”都是強調老師不一定比弟子優(yōu)秀。(3)荀子《勸學》中“______________,______________”,強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。答案:(1)以光先帝遺德恢弘志士之氣(2)取之于藍而青于藍(3)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題。從________到文字書籍,從廣播電視到移動互聯(lián)網(wǎng),知識的內涵與傳承方式在不斷________。短視頻的興起,在拓展知識邊界的同時,也讓“知識普惠”的愿景逐漸接近現(xiàn)實。短視頻將平日里嚴肅的知識內容更加形象化的方式傳遞給受眾,知識原有的高深、枯燥的刻板印象得到改變,拉近了群眾與科學文化知識之間的距離。有關人士希望知識界人士能通過以抖音為代表的短視頻平臺,在15秒到1分鐘的時長里,以短小精悍而又圖文并茂的形式,讓用戶享受知識普惠所帶來的益處。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,知識生產(chǎn)的容量、傳播通路變得日趨多元。()——讓知識覆蓋更廣泛的受眾、提升知識的功能價值。2018年11月15日,北京字節(jié)跳動科技有限公司開展“抖音公開課”教育扶貧活動,深度走訪貴州省“益童樂園”站點,以抖音視頻為“教具”,用________的形式向當?shù)貙W齡兒童現(xiàn)場講授地理、生物、天文等學科的科普知識。對于處在大山深處的孩子們而言,抖音上妙趣橫生的科普內容,________拓展他們的視野,激發(fā)他們的學習興趣,讓他們能夠“走出”深山,去探索外部世界。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A.薪火相傳嬗變寓教于樂有助于B.口耳相傳演變寓教于樂有助于C.薪火相傳演變深入淺出有利于D.口耳相傳嬗變深入淺出有利于解析:選B。口耳相傳:以口說耳聽的方式傳授。薪火相傳:前一根柴剛燒完,后一根柴已經(jīng)燒著,火永遠不熄。比喻師生傳授,學問和技藝一代代地繼承下去。語境中說的是“知識的內涵與傳承方式”,故第一處應選“口耳相傳”。“演變”和“嬗變”,這兩個詞都有“發(fā)展變化”的意思,但前者的語義重在“歷時較久的變化”,故第二處應選“演變”。寓教于樂:把教育跟娛樂融合為一體,使人在娛樂中受到教育。深入淺出:指文章或言論的內容很深刻,措辭卻淺顯易懂。語境中說的是用抖音的視頻進行科普,故第三處應選“寓教于樂”?!坝兄凇焙汀坝欣凇保@兩個詞都有“對……有好處”的意思,但前者側重于“幫助”,后者側重于“有利”,根據(jù)語境,第四處應選“有助于”。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A.短視頻將平日里嚴肅的知識內容,以更加形象化的方式傳遞給受眾,知識原有的高深、枯燥的刻板印象得到改變B.短視頻將平日里嚴肅的知識內容更加形象化的方式傳遞給受眾,使知識原有的高深、枯燥的刻板印象得到改變C.短視頻以更加形象化的方式,使平日里嚴肅的知識內容傳遞給受眾,一改知識原有的高深、枯燥的刻板印象D.短視頻將平日里嚴肅的知識內容,以更加形象化的方式傳遞給受眾,一改知識原有的高深、枯燥的刻板印象解析:選D。原句有兩處語病,一是成分殘缺,“更加形象化的方式”前缺少介詞“以”;二是中途易轍,“知識……的刻板印象得到改變”改變了主語,應改為“一改……印象”。綜上所述,修改最恰當?shù)臑镈項。20.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()A.短視頻的價值是知識的沉淀與傳播,從而推動實現(xiàn)知識的“普及”和“惠及”B.推動實現(xiàn)知識的“普及”和“惠及”,短視頻的最大價值在于知識的沉淀與傳播C.短視頻對于知識沉淀與傳播的最大價值,在于推動實現(xiàn)知識的“普及”和“惠及”D.推動實現(xiàn)知識的“普及”和“惠及”,是短視頻對于知識沉淀與傳播的最大價值解析:選C。從整個文段來看,括號內要填的語句主語應為“短視頻”,據(jù)此分析可排除B、D兩項。從括號后面的內容來看,“讓知識覆蓋更廣泛的受眾”這是知識的“普及”,“提升知識的功能價值”這是知識的“惠及”。這些都是短視頻對于知識傳播方面的價值,當然短視頻價值還表現(xiàn)在其他更為廣泛的領域。故選C項。21.下面是一封自薦信的片段,其中有五處詞語使用不當,請找出并修改。(5分)感謝您在百忙之中垂詢我的自薦書。我積極進取,不斷努力提高鄙人的專業(yè)技術水平;我樂觀開朗,能夠很好地搞好人際關系。在眾多招聘者中,我不一定是最優(yōu)秀的,但我信心十足。最后祝貴公司事業(yè)有成,明天會更好!答:答案:①“垂詢”改為“審閱”;②“鄙人”改為“個人”;③“搞好”改為“處理”;④“招聘”改為“應聘”;⑤“有成”改為“蒸蒸日上”。22.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內容貼切,句式與所給示例相同。(6分)示例:諸子爭鳴、造紙印刷、筑長城開運河,中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神。材料:奮斗團結夢想建強國謀復興御外侮衛(wèi)家國脫貧困奔小康墾田拓海開天辟地守望相助抗災治水逐日奔月同舟共濟答:解析:本題考查仿用句式的能力。解答此題的步驟:①分析示例特點。示例是由兩個四字短語、一個六字短語和一個表達特定主題的短句組成的。②巧分材料詞句。將材料中“墾田拓?!薄翱篂闹嗡薄巴酃矟钡攘鶄€四字短語按照意義兩兩分組,分別照應“奮斗”“團結”“夢想”這三個中心主題;辨析“建強國謀復興”“御外侮衛(wèi)家國”“脫貧困奔小康”這三個六字短語的表意差異,尋找其與“奮斗”“團結”“夢想”這三個中心主題的關聯(lián)和照應。③仿照示例句式,整理句子。答案:(示例)墾田拓海、抗災治水、脫貧困奔小康,中國人民具有偉大的奮斗精神。同舟共濟、守望相助、御外侮衛(wèi)家國,中國人民具有偉大的團結精神。開天辟地、逐日奔月、建強國謀復興,中國人民具有偉大的夢想精神。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。十九大繪就了國家發(fā)展的宏偉藍圖,某

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