unitVII協(xié)作知識建構(gòu)的原理和方法

知識建構(gòu)的原理和方法柴少明內(nèi)容知識建構(gòu)的理論基礎(chǔ)與概念知識建構(gòu)的特征知識建構(gòu)的原則知識建構(gòu)的過程與模型背景知識經(jīng)濟時代到來知識經(jīng)濟時代最主要的特征之一是以知識的生產(chǎn)和創(chuàng)新為基礎(chǔ)的，人力資本是知識經(jīng)濟最重要的資源。知識經(jīng)濟社會的發(fā)展是建立在知識工作者產(chǎn)生和創(chuàng)作知識的基礎(chǔ)之上的（Bereiter，2002）培養(yǎng)能夠具有批判性思維和創(chuàng)造性思維的、能夠生產(chǎn)和創(chuàng)造知識的人才是知識經(jīng)濟社會對教育和學(xué)校的最迫切的要求信息社會時代信息成為時代最主要的資源，技術(shù)為信息和知識的創(chuàng)造與傳播提供了無限的可能知識建構(gòu)的理論基礎(chǔ)與概念一、知識建構(gòu)的理論基礎(chǔ)社會建構(gòu)主義理論：知識在被個體學(xué)習(xí)者接收之前首先在學(xué)習(xí)者社區(qū)中形成。知識是學(xué)習(xí)者之間通過互動對話共同建構(gòu)的。建構(gòu)現(xiàn)已成為CSCL領(lǐng)域中極為重要的研究內(nèi)容。社會文化理論：知識建構(gòu)的活動是由工具和制品中介的（社會文化中介的，互動和文化制品工具中介的）。情境認知理論：知識建構(gòu)發(fā)生在學(xué)習(xí)或?qū)嵺`共同體之中，共同體為建構(gòu)知識創(chuàng)造了條件和場所，并能保存和傳播共同建構(gòu)的知識。學(xué)習(xí)的本質(zhì)學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過程，而不是知識的傳遞。意義建構(gòu)過程的社會本質(zhì)意義的建構(gòu)是活動參與者之間的社會性協(xié)商。學(xué)習(xí)就是對話，既是內(nèi)部的，又是社會的協(xié)商。學(xué)習(xí)就本質(zhì)而言，是一個社會性的、對話的過程。意義建構(gòu)總是發(fā)生在一定的社會、文化和歷史情境之中。學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)P3-4KB不僅包括個體知識獲得，而且同學(xué)生的知識細化、知識創(chuàng)新和知識發(fā)展有關(guān)（Bereiter，2002）。

KB包括共同體產(chǎn)品和不斷更新的價值觀念，其目的是提高共同體績效，同時拓展文化成就（Scardamalia&Bereiter，2003）。

KB是一種協(xié)作的、有目的的活動，通過對有關(guān)知識的優(yōu)點、缺點、應(yīng)用、局限性和未來的發(fā)展?jié)摿Φ冗M行分析，以達到提高知識本身的目的（Law&Wong,2003）。知識建構(gòu)的概念KB思想的出現(xiàn)，使得教育的理念轉(zhuǎn)移到關(guān)注集體（社區(qū)）知識的建構(gòu)和改善。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者社區(qū)中的成員相互協(xié)作，以創(chuàng)立、優(yōu)化和改善他們自身的知識（Bielacyzc&Collins,1999）KB是為理解而教的一種方法，它隸屬于建構(gòu)主義。KB貫穿于知識社會中，而不僅局限于教育領(lǐng)域。對于教育而言，該模式意味著學(xué)習(xí)者從早期開始就應(yīng)完全投入到知識建立的過程中（Bereiter,2002）。Mclean(1999)認為“知識建構(gòu)是一種學(xué)習(xí)理論,它強調(diào)了小組中的學(xué)習(xí)者對于知識的協(xié)作建構(gòu)”。KB的基本特點：強調(diào)了知識是一種社會產(chǎn)品KB中的新知識不是簡單地在他人（具有更多的知識）的幫助下為個體同化或順應(yīng)的，而是在與同伴一起從事問題解決過程中所建構(gòu)的它是一個在所探討的領(lǐng)域中建立相互理解的過程。綜合定義KB是個體在某特定共同體中互相協(xié)作、共同參與某種有目的的活動（如學(xué)習(xí)任務(wù)、問題解決等），最終形成某種觀念、理論或假設(shè)等智慧產(chǎn)品。個體在該公共知識的形成過程中獲得相關(guān)知識。（趙建華，2007）Weprefer“knowledgebuilding”ineducationalcontextsbecauseitlessdifficulttobelievechildrencanbuildknowledgethanthattheycancreateit--eventhoughtheyareactuallythesame.–Marlene.知識建構(gòu)與學(xué)習(xí)的概念區(qū)別學(xué)習(xí)是一種內(nèi)部的、難以觀察的過程,但能導(dǎo)致個體信念、態(tài)度或技能的改變,知識建構(gòu)則會促成公共知識的創(chuàng)建或修正。學(xué)習(xí)的目的是獲取知識，并引起個體行為的相對持久的變化，它主要是一個心理學(xué)概念。在傳統(tǒng)教育理念中,學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了增強個體知識。知識建構(gòu)的出發(fā)點和目標(biāo)是發(fā)展新的知識，創(chuàng)作新的知識，從而建構(gòu)新知識。因此知識的修改、完善、補充和發(fā)展是其主要任務(wù)和目標(biāo)。知識建構(gòu)的過程是一個社會性的協(xié)商實踐過程。知識建構(gòu)思想的出現(xiàn),使得教育的理念轉(zhuǎn)移到關(guān)注集體(共同體)知識的建構(gòu)和改善上來。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者社區(qū)中的成員相互協(xié)作,以創(chuàng)立、優(yōu)化和改善他們自身的知識(Bielacyzc&Collins,1999)。知識建構(gòu)的目標(biāo)是為學(xué)習(xí)共同體形成具有某種價值的公共知識,而不是簡單地提高個體頭腦中的內(nèi)容。（改善或創(chuàng)作知識）為理解和“建構(gòu)”而進行教學(xué),即“學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的知識”的觀點已經(jīng)在教學(xué)領(lǐng)域中得到了廣泛接受和應(yīng)用。該過程同知識建構(gòu)緊密聯(lián)系在一起。因此,Bereiter(2002)提出知識建構(gòu)是為理解而教的一種方法,它隸屬于建構(gòu)主義。LearningandKnowledgeBuildingDistinctionbetweenlearningandknowledgebuildingisunderstoodinbusinesscontexts--whatgoesoninone’sheadversusadditionstotheorganization’s“knowledgecapital.”從知識的傳遞到創(chuàng)造KnowledgeacquisitionKnowledgebuildingKnowledgeCreation

knowledgeacquisitionLearning(transmitculture)

knowledgeBuildingMeaningnegotiation(Understandculture)

knowledgeCreationemergenceofnewknowledge(Advanceculture)二、知識建構(gòu)的特征（一）觀念的改善（二）難題與問題（三）有利于共同體的知識（四）目標(biāo)與產(chǎn)品形成的隨機性（五）建構(gòu)性地使用真實資源利用真實、有效的資源，同時不斷地改進和完善已有的知識。

三、知識建構(gòu)的原則（Scardamalia，2002

觀念和問題應(yīng)具有真實性

RealIdeas,AuthenticProblem

觀念的可改進性ImprovableIdeas觀念的差異性IdeaDiversity

積極的知識建構(gòu)者EpistemicAgency

共同體知識和集體責(zé)任

CommunityKnowledge,CollectiveResponsibility

民主化知識DemocratizingKnowledge

改善均衡性知識SymmetricKnowledgeAdvance

知識建構(gòu)的普遍性PervasiveKnowledgeBuilding建構(gòu)性使用權(quán)威資源

ConstructiveUsesOfAuthoritativeSources

知識建構(gòu)對話KnowledgeBuildingDiscourse

評價的嵌入性、隨時性和變化性Embedded,ConcurrentandTransformativeAssessment知識的超越性

RiseaboveMcLean的知識建構(gòu)原則知識建構(gòu)是整個學(xué)習(xí)共同體的活動。

針對特定的問題,它包括持續(xù)的和深入的探究活動;該探究活動是自我指導(dǎo)的,通常采用小組的形式,并且受學(xué)生提出問題的驅(qū)動;具有共同的理解目標(biāo)話語在知識建構(gòu)過程中起到非常重要的作用,主要用于對個體理解的解釋和澄清;對個體理解的表述適用于小組的所有成員;觀點的完善主要是通過為協(xié)作和反復(fù)強化而進行協(xié)調(diào)實現(xiàn)的教師是學(xué)習(xí)促進者和專家學(xué)習(xí)者,但不代表所有的知識資源。知識建構(gòu)的過程與模型1.Stahl知識建構(gòu)的過程和模型默會的前理解個人信念公開表述他人的公開表述爭論與解釋共享的理解協(xié)作的知識文化產(chǎn)品個人理解建構(gòu)個體知識協(xié)作建構(gòu)知識整合到背景知識中形成問題話語表達討論方法澄清意義交流觀點外化活動中應(yīng)用認知產(chǎn)品活動情境學(xué)習(xí)內(nèi)化解釋中介CollaborativeKnowledgebuildingCycleStahl模型解釋兩個知識建構(gòu)循環(huán)該模型表明了協(xié)作知識建構(gòu)過程中重要的階段，既包括了社會性知識建構(gòu)（即小組認知），也包括了個體知識建構(gòu)過程。這兩個過程具有相互建構(gòu)的主體間關(guān)系。還表明了個體與小組認知過程之間的關(guān)系。左下角開始表示個體理解的循環(huán)過程，圖中的其他部分則描述了活動實踐中我們感知的個體信念是如何用語言表達出來，如何進入到與他人和我們共享的文化的社會互動過程中。這種文化反過來有進入到我們個體的了解中，通過不同的思維方式、動機的關(guān)注和不同的影響形成了新的個體理解。該模型通過定義社會知識建構(gòu)過程中的一系列典型的階段，可以為設(shè)計、使用和評價協(xié)作知識建構(gòu)環(huán)境提供概念框架

2.知識建構(gòu)的過程3.協(xié)作知識建構(gòu)過程的通用模型

（Zhao,2006）小組討論或者辯論形成小組的初始觀點個體新的理解個體反思個體最初的理解個體觀點的陳述和說明小組觀點的陳述與表達小組活動和加工小組作品

小組理解分享

個體反思形成個體新的原始理解其他人的觀點的陳述和說明

個體反思小組協(xié)作知識

個體反思個體理解處理單元

4.知識共同體+探究混合模型（Slotta,2007）協(xié)作知

識建構(gòu)共同體

知識庫基于文本的

探究活動內(nèi)容知

識成果科學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和期望新出現(xiàn)的問題和共同體聲音CentralRoleofKnowledge-BuildingDiscourse

Collaborativeknowledgebuildingtakesplaceinthediscourseamongcollaborators.Research,privatereflection,etc.contributetocollaborativeknowledgebuildingonlyinsofarastheycontributetothediscourse.Understandknowledge-buildingdiscourseandyouunderstandknowledgebuilding.Improvethediscourseandyouimproveknowledgebuilding.協(xié)作學(xué)習(xí)中的對話的維度學(xué)習(xí)者在計算機支持的學(xué)習(xí)環(huán)境中通過媒介交流工具參與到小組的對話的過程，一方面要協(xié)商問題，建構(gòu)意義，完成協(xié)作學(xué)習(xí)任務(wù)，另一方面又要與小組成員和教師建立良好的關(guān)系，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，同時還利用維果茨基所指的“內(nèi)部語言”進行自我的反思性對話，確定自我身份和價值，反思和內(nèi)化個體的理解和小組共享的意義。這就是說，小組在協(xié)作意義建構(gòu)中，同時進行著三個維度的對話，即意義建構(gòu)的認知性對話，人際關(guān)系建構(gòu)的社會性對話和身份建構(gòu)的自我對話。

CSCL中基于對話的協(xié)作意義建構(gòu)框架促進學(xué)習(xí)者對話的策略—知識建構(gòu)與問題解決問題解決階段對話類型對話功能共享信息和觀點信息共享性對話分享信息和觀點，了解協(xié)作學(xué)習(xí)的主題和內(nèi)容要求，為深入討論奠定基礎(chǔ)，為協(xié)作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境協(xié)作探究問題探究性對話從不同視角認識和探究問題，拓展對話的深度和廣度協(xié)商討論內(nèi)容協(xié)商性對話促使不同觀點和意見的碰撞和融合整合討論要點整合性對話達成共享的理解，建構(gòu)共同的意義制作小組作品基于作品的對話把小組建構(gòu)的意義外化為認知制品或文化制品具體成果促進學(xué)習(xí)者對話的策略-構(gòu)建人際關(guān)系對話類型對話的情境對話的功能自我表露性對話初次“見面”學(xué)習(xí)之余的日常聊天彼此認識互相了解情感交流性對話伴隨著協(xié)作學(xué)習(xí)中認知性對話過程，與認知性對話同時發(fā)生增進小組成員之間愛你的情感，增強成員的認同感、歸屬感和責(zé)任感，促進協(xié)作學(xué)習(xí)沖突解決性對話小組之間在問題討論中對成員的表現(xiàn)或行為不滿；觀點或意見沖突引起沖突，解釋沖突的原因；澄清問題，修復(fù)關(guān)系組織管理性對話小組成員不參與討論；小組討論停滯不前或出項問題；小組任務(wù)分工；組織、管理或監(jiān)督小組成員的協(xié)作學(xué)習(xí)反思性對話在CSCL中反思性對話的一個突出特點是是能夠借助小組共享的對話空間，公開表達出來。反思性對話的句式結(jié)構(gòu)特點是以第一人稱開始，使用如下的動詞來表示自己反思的過程或成果，如“我的收獲是…，我學(xué)到了/明白了/經(jīng)歷了/體會到了/發(fā)現(xiàn)/了…。結(jié)合自己的體驗和經(jīng)歷來反思自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方式或策略、學(xué)習(xí)中遇到的問題或困惑以及學(xué)習(xí)的收獲等。學(xué)習(xí)日志、自我評價和博客等對話視角對意義建構(gòu)來說，最關(guān)鍵的是這些不同類型的對話要要同時出現(xiàn)，相互促進，相互建構(gòu)。Morespecificallywhatismostessentialtodialogicandthereforetoallrealdialoguesistheco-presenceoftwoormoreperspectivesheldtogetherintension.更確切地講，對話性以及真正的不同類型的對話中最關(guān)鍵的是兩個或者多個視角能夠同時存在并共同處于不斷地協(xié)商之中。默會的前理解個體視角社會性互動認知性互動問題的探究共享的理解協(xié)作建構(gòu)的意義個人理解個體內(nèi)意義建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建公開表達認知制品內(nèi)化中介計算機支持的交流媒介（CMC）協(xié)商性對話探究性對話整合性對話自我表露性對話情感交流性對話解決沖突修復(fù)關(guān)系沖突解決性對話共享的成果（文化制品）學(xué)習(xí)共同體信息共享性對話共同的情境爭論與融合增進感情加深信任彼此認識相互了解協(xié)作意義建構(gòu)自我內(nèi)對話促進支持形成問題基于作品的對話組織管理性對話外化自我內(nèi)對話外化自我內(nèi)對話在線學(xué)習(xí)共同體（OLLC）構(gòu)建對話共同體在不同類型的對話中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體Brown等人（1994）發(fā)展了一個對話共同體，在其中“隨著共同體成員發(fā)展和共享他們的專長，意義被協(xié)商和再協(xié)商。小組開始建構(gòu)新的理解，發(fā)展出共同的心理和共同的聲音”。Wells（1999）在維果茨基的發(fā)展理論和韓禮德的語言功能學(xué)的基礎(chǔ)上提出。理想的教師應(yīng)該是一個協(xié)作共同體，學(xué)習(xí)者在其中通過參與到探究性的對話之中而相互學(xué)習(xí)。（…proposeavisionoftheideaclassroomasacollaborativecommunitywhereparticipantslearnfromeachastheyengageindialogicinquiry.）話語策略分享資源表達自己的觀點和意見解釋文本或任務(wù)提供建議或方法給予支持和幫助澄清與確認評價別人的觀點解決沖突邀請同伴參與或評論贊美或鼓勵同伴幽默笑話故事表達關(guān)愛與支持5.協(xié)作知識建構(gòu)過程模式（謝幼如等）

1、共享：學(xué)習(xí)者通過陳述個人觀點達到知識共享的目的。這些觀點包括對討論主題的描述、提出問題、個人看法等。

2、論證：學(xué)習(xí)者通過比較信息，分析觀點之間的不一致和矛盾之處，識別有爭論的地方，提出并回答問題從而對觀點進行論證。同時學(xué)習(xí)者可以進一步闡述自己原有的觀點，在討論中糾正、完善個人觀點。

3、協(xié)商：學(xué)習(xí)者在論證過程中加深了對問題的認識、修正完善了個人觀點，在這個基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)者進行協(xié)商，形成更為完善的小組觀點，也就是協(xié)作知識。

4、創(chuàng)作：學(xué)習(xí)者在協(xié)作知識的基礎(chǔ)上選取適當(dāng)?shù)男问桨阎R表現(xiàn)出來，創(chuàng)作出作品。5、反思：教師和學(xué)生要對協(xié)作知識建構(gòu)過程和結(jié)果進行反思，發(fā)現(xiàn)存在的問題及時糾正。如在論證的過程中注意討論的主題是否偏離，一旦出現(xiàn)偏離就要及時引導(dǎo)。知識的社會建構(gòu)的三個層面Personal積極參與小組或共同體活動實踐，表達自己的觀點經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成寫學(xué)習(xí)日志和反思日記的習(xí)慣Interpersonal建立積極互賴的信任關(guān)系，相互尊重，彼此幫助不斷為小組貢獻自己的觀點和努力與小組成員展開不同類型的對話，協(xié)商意義，建構(gòu)知識communityprocesses與共同體成員協(xié)商共享的文化、價值和規(guī)則努力參與實踐互動，成為合法的一員在互動和對話中建構(gòu)自己的作為共同體成員的身份構(gòu)建和發(fā)展學(xué)習(xí)共同體協(xié)商和決定共同的價值、理念和目標(biāo)個體參與和小組協(xié)商的原則進行對話和觀點的分享、碰撞與融合矛盾和沖突的解決協(xié)作學(xué)習(xí)活動的規(guī)則和分工與協(xié)作成員身份及其多樣性共同體歷史和文化的生產(chǎn)與延續(xù)協(xié)作知識建構(gòu)過程（謝幼如等）

1、共享：學(xué)習(xí)者通過陳述個人觀點達到知識共享的目的。這些觀點包括對討論主題的描述、提出問題、個人看法等。

2、論證：學(xué)習(xí)者通過比較信息，分析觀點之間的不一致和矛盾之處，識別有爭論的地方，提出并回答問題從而對觀點進行論證。同時學(xué)習(xí)者可以進一步闡述自己原有的觀點，在討論中糾正、完善個人觀點。

3、協(xié)商：學(xué)習(xí)者在論證過程中加深了對問題的認識、修正完善了個人觀點，在這個基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)者進行協(xié)商，形成更為完善的小組觀點，也就是協(xié)作知識。

4、創(chuàng)作：學(xué)習(xí)者在協(xié)作知識的基礎(chǔ)上選取適當(dāng)?shù)男问桨阎R表現(xiàn)出來，創(chuàng)作出作品。

5、反思：教師和學(xué)生要對協(xié)作知識建構(gòu)過程和結(jié)果進行反思，發(fā)現(xiàn)存在的問題及時糾正。如在論證的過程中注意討論的主題是否偏離，一旦出現(xiàn)偏離就要及時引導(dǎo)。

基于KnowledgeForum的知識建構(gòu)實踐ExperimentsintheDatabaseOurProblemswhythecoloursofarainbowarealwaysinaspecificorderWehavefiguredoutananswer…Differentlightfrequenciesmakedifferentcolours.Redhasthelongestwavelengthandtravelsthefastest.Violethastheshortest…Redalwaysgetsitsplacefirstintherainbowbecauseittravelsfaster….Violetisalwayslastbecauseittravelsslowerthanalltheothercolours.Thecoloursinbetweencomeinorderfromthelongestfrequenciestotheshortest…CommentQuestionsareonesstudentsactuallywonderedabout.

Studentsactuallyconfrontscientificissuesaboutthenatureoflight.Studentsdesignandcarryoutexperimentsforpurposesofunderstandingthephenomenatheyarestudying.Theyarriveatexplanationswhich,thoughnotoriginalorprofound,aresuperiortothoseininstructionalmaterialforelementarystudents.Curriculum--EarthSciencesTheorizinginGrade1Classdoestraditionalwalkoutsidetoobservesignsofspring.Childrennoticetreesononesideoftheschoolyardareinleafwhereassimilartreesontheothersidearenot.Teacherleadschildrentolistfactsthatneedexplainingandtoproduceexplanationsofthefacts.基于KnowledgeForum的協(xié)作知識建構(gòu)實踐環(huán)境工具空間方法引入Wiki作為小組創(chuàng)作共同的產(chǎn)品的工具三、知識建構(gòu)的環(huán)境知識建構(gòu)環(huán)境能夠讓觀念進入到現(xiàn)實世界中,并且按照某一路徑不斷得到改善。這意味著它不僅能夠進行觀念儲存,而且也可以按照某種形式為全體社區(qū)成員所使用,以實現(xiàn)針對特定觀念的討論、互相聯(lián)系、修改和替代。Stahl(2000)關(guān)于知識建構(gòu)環(huán)境的定義反映了這種相似性。他認為知識建構(gòu)環(huán)境是“一種設(shè)計用于支持協(xié)作學(xué)習(xí)的軟件環(huán)境”。知識建構(gòu)共享工作區(qū)可用于參與者之間以及不同觀念之間交互的一個自組織系統(tǒng),并且?guī)椭麄兿齺碜酝獠吭O(shè)計組織工作的干擾。在該共同空間中對觀念的修正會實現(xiàn)觀念的進一步完善,因此能夠在更加復(fù)雜的層面上形成新的問題,并導(dǎo)致在更加寬泛的知識范圍內(nèi)對它們進行深入思考。TheoreticalFoundationGreatemphasisonlearningenvironmentKnowledgeisconstructedNewinformationisinterpretedinthecontextofthelearner’sownexperiencesMeaningcanbedifferentforeverylearnerTheemphasisisonthelearner’sroleinknowledgeconstruction

FourElementsforCLEJonassenandDuffy(1994,1995)determinedfourcommonelements:Context情境

Collaboration協(xié)作

Construction建構(gòu)

Conversation對話AModelforDesigningConstructivistLearningEnvironments(Jonassen)六個組成部分問題/項目相關(guān)案例信息資源認知工具會話與協(xié)作社會背景支持教學(xué)策略拋錨策略支架策略建模策略Components

Problem/projectspace.Thelearnersarepresentedwithaninteresting,relevantandengagingproblem.Thisissimplythecreationofasinglesituatedopportunity.RelatedCases.Whenexpectinglearnerstosolveproblems,theymustbeprovidedwithasetofrelatedexperiencesonwhichthelearner’scandraw.Theserepresentasetofsituatedopportunitiessimilartotheonebeingpresented.InformationSources.Providinglearnerswithinformationtheyneedhelpwithinatimelymanner.Thissimplystressestheinformationcomponent(I)ofthesituatedopportunity.Cognitive(knowledge)constructiontools.Toolsthatsupportthelearner’sabilitiestosolvethetasksathand.Theseareapartofthephysicalenvironment(e.g.,apaperandapencil,acalculator,autilityprogram)ifthefitdeterminesthelearner’scognitiveconstraints(C)needtobeaugmentedtoachieveanappropriatefit.

Conversation(knowledge-negotiation)tools.Toolstosupportcollaboration.Theseareapartofthephysicalenvironment,ifaccessinginformation(I)orsuccessfulaction(A)requiresexternalconversations.

Social/contextualsupport.Physical,organizational,politicalandculturalaspectsoftheenvironment.Thiscanbeprimarilyrelatedtothemotivationandgoals(G)ofthelearner.學(xué)習(xí)共同體設(shè)計策略學(xué)習(xí)主題的確定與學(xué)習(xí)資源的準(zhǔn)備學(xué)習(xí)共同體成員的組織交互過程及其監(jiān)控調(diào)節(jié)交互工具的設(shè)計（張建偉，/theory/netgtt.htm）學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計要素Goal

Advancethecollectiveknowledgeand,inthatway,tosupportthegrowthofindividualknowledge

目標(biāo)的雙重性-明確表達目標(biāo)Learningactivities學(xué)習(xí)活動體現(xiàn)個體和共同體兩個水平上的知識建構(gòu)；如何促進分析；如何知識可視化表達等bothindividualdevelopmentandcollaborativeconstructionofknowledge個體發(fā)展和協(xié)作知識建構(gòu)sharingknowledgeandskillsamongmembersofthecommunity分享知識和技能makinglearningprocessesvisibleandarticulated.

學(xué)習(xí)過程可視化，運用語言明確地表達出來TeacherRolesandPowerRelationships

教師的角色和權(quán)力關(guān)系organizer,supporterandfacilitator;shareresponsibilitywithstudentsIdentity

身份Takeondifferentrolesanddevelopindividualexpertiseandidentities,asenseofwhoweareandwhoIam.成員的角色和身份，以及歸屬感Resources資源sharedmoreamongmembersofthecommunityandbecomepartofthecollectiveunderstanding.Boththemembersthemselvesandthecollectiveknowledgeandskillsofthecommunitiesareviewedasimportantresources.

Discourse對話提供對話的空間和平臺，支持不同對話的進行thelanguagefordescribingideasandpracticesinthecommunityemerges