2021-2022學年湖北省襄陽市襄樊第四十七中學高一語文上學期期末試卷

2021-2022學年湖北省襄陽市襄樊第四十七中學高一語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成15—17題。西風胡楊潘

岳

①胡楊生于西域。在西域，那曾經三十六國的繁華，那曾經狂嘶的烈馬，騰燃的狼煙，飛旋的胡舞，激憤的羯鼓，肅穆的佛子，緩行的商隊，以及那連綿萬里直達長安的座座烽臺……都以被那浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三曲英雄逐霸的故事，一支飆忽在天邊的如訴如泣的羌笛。當然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍天間，一幅醉人心魄的畫，令人震撼無聲。

②金黃之美，屬于秋天。胡楊，秋天最美的樹，是一億三千萬年前遺留下來的最古老的樹種，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡楊在中國，中國百分之九十的胡楊在新疆，新疆百分之九十的胡楊在塔里木。我去了塔里木。在這里，一邊是世界第二大的三十二萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠，一邊是世界第一大的三千八百平方公里的塔里木胡楊林。

③胡楊，是我平生所見最堅韌的樹。能在零上四十攝氏度的烈日中嬌艷，能在零下四十攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙，它是神樹，是生命的樹，是不死的樹。它那種遇強則強，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒血脈賁張。

④胡楊，是我生平所見最包容的樹。包容了天與地，包容了人與自然。胡楊林中有梭梭草、甘草、駱駝草，它們和諧共生。容與和，正是儒學的真髓。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團隊，是典型的東方群體文明的構架。胡楊的根莖很長，穿透虛浮漂移的流沙，竟能深達二十米去尋找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我們中國人的心，每個細胞，每個枝干，每個葉瓣，無不流動著文明的血脈，使中國連綿不息的文化，雖經無數(shù)風霜雪雨，仍然同根同種同文獨秀于東方。

⑤胡楊，是我平生所見最悲壯的樹。胡楊生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話，無論是在塔里木還是在內蒙古額濟納旗，我都看見了大片壯闊無邊的枯楊，他們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間，他們讓戰(zhàn)友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一個悲天憫人的冬天童話，一種凜凜然，士為知己而死的氣節(jié)。

⑥胡楊并不孤獨。在胡楊林前面生著一叢叢、一團團、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳。她們是胡楊的紅顏知己。她們面對著肆虐的狂沙，背倚著心愛的胡楊，一樣地堅韌不退，一樣地忍饑挨渴。這又使我想起遠在天涯海角，與胡楊同一屬種的兄弟，他們是紅樹林。與胡楊一樣，他們生下來就注定要保衛(wèi)海岸，注定要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利，注定長得俊美，生得高貴，活得清白，死得忠誠。

⑦胡楊不能倒，因為人類不能倒，因為人類文明不能倒，胡楊曾孕育了整個西域文明。兩千年前，西域為大片的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長流不息，水草豐美，滋潤出樓蘭、龜茲等三十六國的西域文明。拓荒與爭戰(zhàn)，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩圍墾開發(fā)，我怕他們忘記曾經呵護他們爺爺?shù)暮鷹?，我擔心他們的子孫會重溫那荒漠殘城的噩夢。

⑧我站在這孑然凄立的胡楊林中，我祈求上蒼的淚，那怕僅僅一滴，也許這淚水能化成細雨救活胡楊。直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰？獵獵西風中有無數(shù)聲音回答：我是胡楊。

（選自《人民日報》2004年10月7日，有刪改）15．文章第一段渲染了怎樣的一種氣氛？這樣寫的目的是什么？作者寫胡楊的同時，也寫了紅柳、紅樹林，試分析這樣寫的作用。（4分）16．如何理解“胡楊不能倒，因為人類不能倒，因為人類文明不能倒”這句話的意思？（4分）17．文章結尾作者寫“我祈求上蒼的淚，那怕僅僅一滴，也許這淚水能化成細雨救活胡楊”，表達了作者怎樣的情感？聯(lián)系全文作答。（4分）

參考答案：15、悲壯、蒼涼（1分）。為寫胡楊堅韌、悲壯的特點作鋪墊，增加文章的歷史感（或“厚重感”等）（1分）說明胡楊并不孤獨（意思近即可）（1分）。襯托（或“表現(xiàn)”等詞均可）胡楊有著與紅柳、紅樹林一樣的高貴、清白、忠誠的品質（1分）16、①胡楊孕育了中華文明（或“西域文明”）（2分）。②中華文明是人類文明的重要組成部分，胡楊精神是中華民族精神的象征（意思相近即可）（2分）。17、①表現(xiàn)了作者對胡楊由衷的贊美和喜愛之情；②作者對人為的造成自然環(huán)境惡化的狀況（或“西域文明的流失”）表示深沉的憂慮；③作者深切地期望人們能關愛胡楊，使中華文明（或“西域文明”）連綿不息（或“延續(xù)發(fā)展”等皆可）（答到其中兩點給3分，答對3點給4分）2.閱讀下面的文章，完成1－4題。(17分)酒婆[注]馮驥才酒館也分三六九等。首善街那家小酒館得算頂末尾的一等。不插幌子，不掛字號，屋里連座位也沒有；柜臺上不賣菜，單擺一缸酒。來喝酒的，都是扛活拉車賣苦力的底層人。有的手捏一塊醬腸頭，有的衣兜里裝著一把五香花生，進門要上二三兩，倚著墻角窗臺獨飲。逢到人擠人，便端著酒碗到門外邊，靠樹一站，把酒一點點倒進嘴里，這才叫過癮解饞其樂無窮呢！這酒館只賣一種酒，是山芋干造的，價錢賤，酒味大。首善街養(yǎng)的貓從來不丟，跑迷了路，也會循著酒味找回來。這酒不講余味，只講沖勁，進嘴賽鏹水，非得趕緊咽，不然燒爛了舌頭嘴巴牙花嗓子眼兒。可一落進肚里，跟手一股勁“騰”地躥上來，直撞腦袋，暈暈乎乎，勁頭很猛。好賽大年夜里放的那種炮仗“炮打燈”，點著一炸，紅燈躥天。這酒就叫做“炮打燈”。好酒應是溫厚綿長，絕不上頭。但窮漢子們掙一天命，筋酸骨乏，心里憋悶，不就為了花錢不多，馬上來勁，暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎？要說最灑脫，還得數(shù)酒婆。天天下晌，這老婆子一準來到小酒館，衣衫破爛，賽叫花子；頭發(fā)亂，臉色黯，沒人說清她嘛長相，更沒人知道她姓嘛叫嘛，卻都知道她是這小酒館的頭號酒鬼，尊稱酒婆。她一進門，照例打懷里掏出個四四方方小布包，打開布包，里頭是個報紙包，報紙有時新有時舊；打開報紙包，又是個綿紙包，好賽里頭包著一個翡翠別針；再打開這綿紙包，原來只是兩角錢！她拿錢撂在柜臺上，老板照例把多半碗“炮打燈”遞過去，她接過酒碗，舉手揚脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好賽倒進酒桶。待這婆子兩腳一出門坎，就賽在地上劃天書了。她一路東倒西歪向北去，走出一百多步遠的地界，是個十字路口，車來車往，常常出事。您還甭為這婆子揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，一準是“噔”地一下，醒過來了！竟賽常人一般，不帶半點醉意，好端端地穿街而過。她天天這樣，從無閃失。首善街上人家，最愛瞧酒婆這醉醺醺的幾步扭——上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉樂陶陶，看似風擺荷葉一般；逢到雨天，雨點淋身，便賽一張慢慢旋動的大傘了……但是，為嘛酒婆一到路口就醉意全消呢？是因為“炮打燈”就這么一點勁頭兒，還是酒婆有超人的能耐說醉就醉說醒就醒？酒的訣竅，還是在酒缸里。老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們對眼睛里的世界一片模糊，對肚子里的酒卻一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。老板缺德，必得報應，人近六十，沒兒沒女，八成要絕后?？梢蝗眨习迥飷鬯釔劾?，居然有喜了！老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了。就是這日，酒婆來到這家小酒館，進門照例還是掏出包兒來，層層打開，花錢買酒，舉手揚脖，把改假為真的“炮打燈”倒進肚里……真貨就有真貨色。這次酒婆還沒出屋，人就轉悠起來了。而且今兒她一路上搖晃得分外好看，上身左搖，下身右搖，愈轉愈疾，初時賽風中的大鵬鳥，后來竟賽一個黑黑的大漩渦！首善街的人看得驚奇，也看得納悶，不等多想，酒婆已到路口，竟然沒有酒醒，破天荒頭一遭轉悠到大馬路上，下邊的慘事就甭提了……自此，酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時念叨起她來。說她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一飲而盡，不貪解饞，只求酒勁。在酒館既不多事，也無閑話，交錢喝酒，喝完就走，從來沒賒過賬。真正的酒鬼，都是自得其樂，不攪和別人。老板聽著，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里摻假的那天嗎？原來禍根竟在自己身上！他便別扭開了，心想這人間的道理真是說不清道不明了。到底騙人不對，還是誠實不對？不然為嘛幾十年拿假酒騙人，卻相安無事，都喝得挺美，可一旦認真起來反倒毀了？【注】選自馮驥才《世俗奇人》。該書共收錄17篇作品，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。14．下列對小說有關內容的分析和概括，不正確的兩項是(4分)()()A．“上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉樂陶陶，看似風擺荷葉一般”，作者把酒婆醉酒后的形態(tài)寫得如此動人，與前文“頭發(fā)亂，臉色黯”的形態(tài)形成鮮明的對比，說明喝酒能讓人灑脫。B．“老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了?！边@為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。C．酒婆在街上絕了跡，小酒館里的人們不時念叨酒婆，是因為在他們的眼里，酒婆“不貪解饞”“不多事”，也“從來沒賒過賬”，可算得上真正的酒鬼。D．作者在小說中塑造了酒婆、酒館老板、首善街的其他人等一群生活在社會最底層的人物形象，表達了“哀其不幸，怒其不爭”的深刻主題。E．本文的結尾頗耐人尋味，在老板的別扭中，我們慢慢探尋到作者對以作假為常態(tài)的社會的揭露與嘲諷。15．小說開頭的場景有何特點？場景描寫有何作用？(4分)

16．文中第3段畫線的句子在描寫人物上有何特點？寫出了人物怎樣的性格？(4分)

17．文章末段“不然為嘛幾十年拿假酒騙人，卻相安無事，都喝得挺美，可一旦認真起來反倒毀了”應如何理解？聯(lián)系自己對生活的認識探究一下酒婆死亡的原因。(5分)

參考答案：’14、AD(A.酒婆的醉態(tài)透著悲涼，作者在這里描寫其醉態(tài)也不是為說明“喝酒能讓人灑脫”。D.本文主題并非對生活在社會底層人的“哀其不幸，怒其不爭”，而是對虛假的病態(tài)社會的揭露與反諷。)15、場景特點：簡陋，嘈雜。(2分)場景描寫的作用：突出了下層人民的貧困和思想的麻木，營造出壓抑的氛圍，為酒婆的出場蓄勢。(2分)16、主要是通過動作描寫刻畫人物形象，“撂”“接”“舉”“揚”“翻”干凈利落，一氣呵成，(2分)形象生動地寫出了酒婆對酒的嗜好。(2分)17、①借老板的困惑表達對虛假的病態(tài)社會的揭露與嘲諷。(2分)②酒婆死亡的直接原因是醉酒出車禍，但究其深層原因，則是死于以作假為常態(tài)的冷漠社會，死于貧窮而麻木的生活。(3分)3.閱讀下面一篇文章，完成下列各題眾所周知，自人類文明誕生以來，個體與社會之間就存在著巨大的矛盾，在中國古代社會則表現(xiàn)為強調社會整體倫理原則的儒家學說與強調個性自由的道家學說之間的沖突。東漢時期，儒家的倫理觀被提高到絕對地位，外化為“名教”之治，徹底扼殺了個人自由，把人變成了實現(xiàn)政治倫理目的的工具。個性的極端被壓抑所形成的巨大社會反彈力，在漢末魏晉之際的思想解放運動中迸發(fā)出來，形成了不可抗拒的追求人性自由的時代潮流。由于這一文化潮流具有鮮明的反政治功利主義的價值取向，因此被稱為文化清流。一時間，中國古代的思想文化空間似乎發(fā)生了“哥白尼倒轉”。人們如同大夢如醒，開始尋找久已喪失的“自我”，恢復生命所應有的厚度。中國古代士人最易受“權威暗示”而去趕時髦。由于文化清流的旗手們——魏晉士族知識分子大都是官僚、富人兼文化精英，因此，他們的一舉一動，自然便會牽動著社會的神經，被人們爭相效仿。在他們的影響下，形成了一代放蕩不羈的士風，形成了中國歷史上獨具特色的文化風貌，被稱為魏晉風度。在魏晉士族知識分子看來，人應當按每個人具有的個性去生活，應當想哭就哭，想笑就笑，率性而為，不拘禮儀，舉止動作順其個性自然；為了達到功利目的而虛偽地修飾自己，則是最丑陋最庸俗的。然而，徹底“離俗”是不可能的，自由的“飄然”也只能存在于短暫的精神幻想中，面對無法超越的封建宗法社會，新生士族知識分子對自由的渴望更加強烈，理想與現(xiàn)實的巨大沖突，使他們內心承受著極大的痛苦和尋求解脫的無名沖動，是大夢初醒而自知無路可走的精神痛苦。在當時的條件下，他們只好通過感官的烈性刺激以獲得短暫的解脫，于是服寒食散、酗酒，以至赤身裸袒……那么，魏晉風度的底蘊是什么呢？率性而動，慷慨任氣，以及服藥飲酒、捫虱而談等等放蕩不羈的行為只是魏晉風度的表象。產生這種表象的內在精神，卻不是這些形跡本身所表現(xiàn)的絕對自由精神。魏晉風度是飄逸與沉重、豁達與執(zhí)著、歡樂與悲涼、奔放與壓抑等等對立文化性格的矛盾體，最終根源于士族雙重性格的內在沖突。這種沖突，主要不是主客之間，即主要不是個體心性自由與外界倫理規(guī)范的沖突，而是主體自峰的內在沖突，即追求自由的自我與另一個遵從傳統(tǒng)價值的自我之間的沖突。這是一個無法解釋的時代悲劇，也是魏晉清流文化的內在精神——魏晉風度的底蘊所在。（王曉毅《中國文化的清流》，有刪改）7、第1段中，作者將文化清流的價值取向表述為“反政治功利主義”，根據(jù)文章，這一價值取向可以從正面表述為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超過8個字）8、“哥白尼倒轉”在文中的具體含義是什么？

“哥白尼倒轉”指的是中國古代思想文化空間由＿＿＿＿＿＿＿＿＿轉變?yōu)椋撸撸撸撸撸撸撸撸?。（兩處均不超過12個字）。9、作者在第3段中說，魏晉士族的知識分子的痛苦是“大夢初醒而自知無路可走的精神痛苦”綜觀全文，回答問題。（1）“大夢初醒”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超過25個字）（2）“自知無路可走”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超過15個字）10、下列判斷符合文意的兩項是A．漢末魏晉的思想解放運動的主要旨趣是越“名教”而任自然。B．儒家的倫理觀就是“名教”。C．文化清流是漢末魏晉之際興起的一場時代文化潮流，而魏晉風度則是在這場文化潮流中所形成的文化風貌。D．魏晉時期的文化風貌僅僅表現(xiàn)為在士族上流社會中所呈現(xiàn)的一代不遵禮法的士風。E．魏晉風度的底蘊是放蕩不羈的行為表象所表現(xiàn)的絕對自由精神。參考答案：7、追求人性自由（大意對即可）8、以儒家學說為主（或“儒家學說占統(tǒng)治地位”）以道家學說為主（或“道家學說占統(tǒng)治地位”）（大意對即可）9、（1）他們認識到“名教”之治扼殺了人的自由（或“漠視個體人性自由”）。（2）無法超越封建宗教社會（或“無法改變自身的雙重性格”）。10、AC

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8-10題。子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。（蘇

轍《武昌九曲亭記》）【注】

①子瞻：蘇軾。齊安，黃州。當時蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠。②陁（tuó）山岡。③褰（qiān）裳：提起衣服。8.下列各組句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是(

)A．叢山復湖，易為形勝

亭成，而西山之勝始具B．始適還家門

意適忘反，往往留宿于山上C．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

蓋天下之樂無窮，而以適意為悅D．寄蜉蝣于天地

譬之飲食，雜陳于前9.下面全都表現(xiàn)蘇軾“適意而樂”的一項是

（

）①窮山之深，力極而息。

②意適忘反，往往留宿于山上

③子瞻每至其下，輒睥睨終日

④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之

⑤擷林卉，拾澗實，酌水而飲之

⑥及其既厭，未有不灑然自笑者也A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①②④⑤

D．②④⑤⑥10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每句3分。）（1）余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉！

（2）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。

（3）惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。

參考答案：8.B（A．勝：美景。

B．前“適”，到；后“適”，舒適。

C．均為連詞，表轉折，卻。

D．均為介詞，在。）9.C（

③⑥句不屬于。）【參考譯文】子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道：“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。從前我年輕時，跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達的地方，子瞻就總是為這事成天不愉快。有時他一個人飄然獨游，悠閑自在地在泉石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，從溪中舀取水來喝，看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡，而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當他稱心如意的時候，(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花八門的菜肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹，而吃下去后，那些事物(無論好的還是不好的食物)同樣變成了腐臭的東西，有誰還會去管哪道菜對人有益，又哪道菜對人有害呢?只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責，就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情享受它)。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。

10.（9分，每句3分）（1）我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢!(“以”、“謬”及反問句式各1分。）（2）一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上彼此舉起酒杯，互相問候。（“窮”“席”“勞”各1分，大意通順1分）（3）只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責，就不妨把心思寄托在這山林之間（盡情享受它）。（狀語后置1分，“寓”1分。大意通順2分）

略5.解釋詞語及默寫。（18分）解釋下列加點的字含義。（10分）（1）鄭既知亡矣（

）

（2）若不闕秦（

）

（3）進兵北略地（

）（4）而燕見陵之恥除矣（

）（5）終已不顧（

）

（6）燕王誠振布大王之威（

）（7）誰為大王為此計者（

）（8）常以身翼蔽沛公（

）（9）范增數(shù)目項王（

）（10）道芷陽間行（

）參考答案：（1）已經（2）侵損，削減(3)掠奪(4)被(5)回頭(6)通震”,懼怕(7)替，給(8)像翅膀一樣(9)用眼睛示意(10)取道

略6.閱讀下列文言文語段，完成題目（15分）坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚唬骸爸斨Z?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶ィg至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍?？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”5．下列句中加點的詞，解釋不正確的一項是（

）Ａ．沛公已去，間至軍中

間：從小路

Ｂ．張良入謝

謝：告罪Ｃ．再拜奉大將軍足下

再：第二次

Ｄ．聞大王有意督過之

督：監(jiān)督6.下列各組句子中，加點的詞意義和用法完全相同的一項是（

）

A．①因招樊噲出

②因人之力而敝之

B．①聞大王有意督過之

②是寡人之過也

C．①項王使都尉陳平召沛公

②使使以聞大王

D．①度我至軍中，公乃入②乃欲以生劫之7.把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

（3分）_____________________________________________________________________________（2）豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！

（3分）_______________________________________________________________________________8.分析選段中對劉邦的描寫方法，并簡單概括選段中劉邦的形象。（3分）_______________________________________________________________________________參考答案：5．Ｄ．督：責備6.C．使：都是“派遣”

7.（1）做大事不必注意細枝末節(jié)，行大禮不必講小的謙讓。如今人家是刀和砧板，我們是魚、肉，為什么要告辭呢？（3分）（2）這小子不值得跟他謀劃大事，將來奪走項王天下的，一定是沛公。我們這些人馬上都會成為他的俘虜！

（3分）8.主要運用語言描寫；善于應變，善于聽取他人意見（3分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.屈原抓住香花異草、佳木美林、男女情愛本身所具有的豐富美學內涵，來傳達抒情主體的形象和性格，使全詩的風格更為絢美艷麗，光彩照人。B.今天讀《孔雀東南飛》，劉蘭芝、焦仲卿在詩歌中表現(xiàn)出了忠于愛情、勇敢捍衛(wèi)純潔愛情的可貴品質仍令人震撼。C.曹操對“建安風骨”的貢獻不僅在于他對文人學士的鼓勵，更重要的是他自己的詩歌創(chuàng)作，對建安文人產生了極大的影響。D.《歸園田居》反映了深刻的思想變化，表現(xiàn)了精湛圓熟的藝術技巧，歷來研究陶淵明的學者不僅重視，廣大陶詩愛好者也為之傾倒。參考答案：C【詳解】本題考查辨析病句的能力。應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。選項A，“表達抒情主體的形象和性格”搭配不當，“表達”“形象和性格”不搭配；選項B，結構混亂，“劉蘭芝、焦仲卿在詩歌中表現(xiàn)出了忠于愛情、勇敢捍衛(wèi)純潔愛情的可貴品質仍令人震撼”句式雜糅，該句把“劉蘭芝、焦仲卿在詩歌中表現(xiàn)出了忠于愛情、勇敢捍衛(wèi)純潔愛情的可貴品質”和“……可貴品質仍令人震撼”雜糅在一起，可以刪掉“仍令人震撼”，也可以把“表現(xiàn)出了”改為“表現(xiàn)出的”；選項D，語序不當，“不僅……也……”有兩個主語，關聯(lián)詞語的位置不當，“歷來研究陶淵明的學者”放到“不僅”的后面。故答案選C。8.請欣賞下面這幅漫畫，按要求回答問題。（5分）

（1）寫一段文字說明畫面的內容。（3分）（2）寫出漫畫的寓意。（2分）參考答案：(1)畫面左下方一個孩子手拿著遙控器坐在沙發(fā)上看著被砸了一個洞的電視機，而電視機的旁邊站著一位右手叉腰、左手抓著一把大錘子放在電視柜上的父親，他對著孩子大聲訓道：“你要是再看暴力節(jié)目，長大你就跟電視里那個人一樣暴力！”(內容包括畫面中孩子、電視機、父親及父親說的話四個方面即可)（3分）(2)提醒人們注意家庭教育要講究方法，用暴力去糾正孩子的不良愛好與習慣是不可取的。（2分）9.語言表達有一副對聯(lián),其下聯(lián)的句序、結構已被打亂,請根據(jù)所給出的上聯(lián)進行適當?shù)恼{整。上聯(lián):報曉雞聲,拂曉鐘聲,聲聲悅耳下聯(lián)的內容(已被打亂):家事舒心,事事關情,國事賞心下聯(lián)調整為:________________參考答案：下聯(lián)調整為：賞心國事，舒心家事，事事關情（順序對2分，句式對2．全對5分。）試題分析：題干要求“根據(jù)所給出的上聯(lián)進行適當?shù)恼{整”，這是考查學生對對仗的把握。首先應分析上聯(lián)的詞語的詞性、詞語的結構，然后再一一相對?！奥暵晲偠?，從疊詞的角度來看，只能選擇“事事關情”；“報曉雞聲”和“拂曉鐘聲”都為偏正結構，故應對“家事舒心”“國事賞心”進行調整，因為這兩個短語都屬于主謂式。【考點定位】選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】關于對聯(lián)的基本要求，可以用下面幾句話來概括，即：兩行文字，字數(shù)相等，意義相關，詞性相對，結構相應，平仄相諧。字數(shù)相等：上聯(lián)是幾個字，下聯(lián)也必須是幾個字。意義相關：對聯(lián)要求上聯(lián)和下聯(lián)所表達的內容要互相關聯(lián)，不能風馬牛不相及。詞性相對：一幅對聯(lián)，上下聯(lián)各由許多組合而成，這些詞必須兩兩相對，即上下聯(lián)相同位置的名詞要對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。結構相應：對聯(lián)的上下句不僅要詞性相對，而且要結構相應。一般來說，上下聯(lián)如果詞性都相對，結構也必然相應。10.仿照文中開頭一句話的句式，在橫線處寫兩個句子。要求所寫句子都運用比擬的修辭方法，并與開頭的一句話構成排比句式，使文段語意完整。（6分）沒有大海的粗狂豪放，可以有小溪的輕盈從容；________________，________________；________________，________________。生活向每一個人敞開胸懷，我們總能在那里找到自己的色彩，自己的價值。參考答案：沒有太陽的熱烈奔放，可以有月亮的溫馨寬容；沒有大鵬的豪邁威武，可以有小鳥的溫柔可愛。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因為明東的成績在班上總是最后幾名，今年高一課程一結束，當泥水匠的父親就決定讓他輟學跟著他學泥水匠的活兒，并說：“按你現(xiàn)在的成績以后也就考一個?？?。一個?？粕巯抡覀€職業(yè)比當泥水匠強不了多少，而且還要花不少錢，還不如當個泥水匠，每天也有一兩百塊的收入，何況現(xiàn)在干泥水匠的活兒也不累?！泵鳀|聽了，覺得也有道理，于是便想放棄學業(yè)去學泥水匠的活兒。明東班上的同學知道這件事后，議論紛紛。對以上的事情，你是怎樣認為的？請綜合材料內容及含義自擬題目作文，體現(xiàn)你的思考，不少于800字。參考答案：人生難得幾回搏今天，我滿懷信心地查看了一下我校中考成績排名榜，我聚精會神地從上至下仔細地查找，希望能早些看到我的名字。排名榜上同學的分數(shù)令我不安，我的自信心被挫傷了好多，但我仍然鼓起勇氣看下去，希望結果不會很糟糕。誰知，結果讓我失望到了極點，直至一百零六位才看到我的大名，那時不覺得光彩，倒覺得丟臉，一百多名，這是什么概念，我真的無法想象。記得剛上這所學校，自以為是的我還覺得委屈了自己，但從目前看，我簡直太可笑了，我的目光太過狹隘，比我成績好的同學大有人在，我有什么理由驕傲自滿呢？想著想著，我的內心不免